Avtor Erin Niemela
Ponovni pojav nekdanjega državnega sekretarja Henryja Kissingerja in njegove najnovejše knjige "World Order" je spodbudil priznanja in zamere iz celotnega političnega spektra. »Svetovni red« je realizem, ki se ponovno pojavlja v času ameriške idealistične, »moralne« zunanje politike. Kissinger še enkrat spodbuja Westphalski model svetovnega miru, v katerem nacionalne države črpajo meje, uravnavajo moč, izkazujejo medsebojno spoštovanje suverenosti in delujejo za obvladovanje konfliktov in mir.
Kissingerjev realizem in ponižnost, kot je Walter Isaacson v reviji Time Magazine poudaril v svojem pregledu knjige 6 v septembru, so verjetno namenjeni temu, da bi narod, ki se nenehno nasilno vmešava v množico konfliktov pod krinko demokracije, človekovih pravic in policijske morale. Medtem ko je v ZDA zagotovo potreben odmerek realizma, Kissingerjevim realizmom manjka realna realnost, da so strategije in meje, ki jih elite oblikujejo z namenom ustvarjanja svetovnega reda in miru, v bistvu nepomembne ob masovnem določen civilni odpor.
Za moškega, ki trdi, da je realist, Kissinger zagotovo ne prepozna dejanskih razmer, s katerimi se trenutno soočajo nacionalne države. Nedavne revolucije in gibanja za spremembe po vsem svetu - v regiji Bližnjega vzhoda / Severne Afrike (MENA), Aziji in Ameriki - so v ospredje državnih, tujih in domačih zadev postavile kolektivne krivice, identiteto in agencijo. Vedno znova opažamo, da sodobna nacionalna država s svojim monopolom nad nasiljem ni več tako močna. Obstoj in varnost nacionalne države sta zdaj bolj odvisna od zadovoljevanja in zadovoljevanja potreb državljanov kot od pretiranega nasilja ali oblikovanja zvitih zunanjih politik. Tudi razpravljanje o svetovnem miru in redu, ne da bi vključevali ljudske demonstracije in civilno družbo, je nerealno. Če želimo stabilnost, se bomo morali najprej soočiti s pravimi kolektivnimi krivicami na terenu. Tu se skriva resnična moč, manj latentna in bolj resnična vsakič, ko se upogne in poveča samozavedanje.
V svojem nacionalnem intervencijskem intervjuju, objavljenem v septembru 6, Kissinger navaja, da je grožnja Irana njena priložnost, da »rekonstruira starodavno perzijsko cesarstvo ... pri obnovi Bližnjega vzhoda, ki bo neizogibno nastopila, ko bodo nove mednarodne meje [ ]. Ker se meje naselitve 1919-20 v bistvu zrušijo. «ISIS pa je» skupina pustolovcev z zelo agresivno ideologijo. Vendar morajo osvojiti vedno več ozemlja, preden lahko postanejo strateška, stalna realnost. ”To je Kissingerjev realizem - moč prihaja s trajnostjo in ozemeljskimi osvojitvami, in to stabilno kontrolo določajo elitni predali s strateškimi interesi.
Novo realisti vedo, da sta teritorialni nadzor in monopolizirano nasilje zastareli obliki moči. Motivirani, disciplinirani ljudje s kolektivno pritožbo so najbolj resnična grožnja stabilnosti in varnosti nacionalne države. Knjiga Erice Chenoweth in Marije Stephan iz leta 2011, "Zakaj deluje civilni odpor", je pokazala to grožnjo, ko je njihova študija 323 kampanj z največjimi cilji (strmoglavljenje diktatur ali avtoritarni režimi) pokazala, da je bilo nenasilnim gibanjem moči dvakrat več uspeha kot nasilnim uporom.
S tovrstnim znanjem Iran manj ogroža, ker ni le stalno ozemlje, polno "norih mulah", ki lahko ljudem povedo, kje in kdaj naj se borijo in s katerim orožjem. Iran je poln, no, Irancev. Resnični ljudje, ki cenijo izobraževanje, uporabljajo pripomočke, si delijo fotografirane mame in nosijo kavbojke; ljudje, ki imajo kolektivno učinkovitost in, resnično, večjo sposobnost zajezitve kakršnega koli motečega vedenja (še posebej, če gre za obojestransko zagotovljeno uničenje celo ene "majhne" jedrske vojne) kot kateri koli model, ki ga navdihuje Westphalian. Tudi ISIS je poln močnih ljudi, vendar je Prekomerno nasilje bo neizogibno njegov propadko sirijski in iraški ljudje prevzamejo nadzor (če bi jih ZDA prenehale bombardirati, seveda.)
Kissinger bi moral, vendar ne bi uresničil ironije, da se meje - bodisi regionalne ali geografske narave ali tiste, ki so povezane z identiteto ali političnimi linijami - v regiji MENA zrušijo zaradi enega glavnih razlogov: ljudje, ki živijo znotraj teh meja, vedo, da so ne sodelujejo pri pripravi in nenehno priznavajo, da lahko zdaj sodelujejo. Zato je Westfalski model svetovnega reda elitne meje še bolj nerealen. Kdaj bodo zahodnoevropske elite spoznale, da ljudje ne bodo še naprej sledili ukazom, da bodo zgradili zidove in živeli znotraj njih, ki si jih elite želijo?
Zagovarjanje mednarodnega upravljanja in spoštovanje prava je v redu, če upoštevamo soglasje, kulturno občutljivost in potrebe civilne družbe. Če pa svetovni voditelji želijo resničen mir in red, meje in suverenost, morajo priznati svojo resnično odvisnost od civilne družbe in da brez našega polnega in vrednotenega soglasja ne morejo doseči niti reda niti miru. To je novo realpolitik.
Erin Niemela je magistrski kandidat v programu za reševanje konfliktov v Državni univerzi Portland in urednik za PeaceVoice. 
