Naj bo služenje v vojni možnost, ne ukaz

Josef Beno ni hotel iti v vojno. Čeh, ni hotel pobiti svojih Slovanov, Rusov. Oče, svoje stradale družine ni hotel pustiti nezaščitene.

Toda leto je bilo 1915 in Avstro-Ogrska je zaokrožila moške in dečke, da bi služili v vojni. Tisti, ki so se uprli, so bili ustreljeni. Potem ko se je eno leto skrival, je bil Josef ujet zaradi vojaškega roka. Pobegnil je, le da so ga zajeli Rusi in se odpravil v Sibirijo.

Kot pravi zgodba, so vojaki dobivali injekcije z iglo, da so postali agresivni. Morda je bila zgolj zgodba, ki je razložila očetovo spremenjeno voljo, kajti po vrnitvi domov je Josef fizično zlorabil ženo in otroke, vključno s hčerko, mojo babico.

Tako so ženske dobile enake pravice, da služijo v bojih. Najvišji uradniki vojske in mornarice so v začetku tega leta kongresu sporočili, da bi se morale ženske prijaviti za osnutek, o tem zakonu pa naj bi razpravljali ta mesec. Toda enake pravice pomenijo pravice do večje svobode volje, ne manj. Medtem ko se nekdo lahko prijavi za status zagovornika vesti, to svojo usodo zapusti pri sodniku.

Zdaj morajo moški pridobiti enake pravice kot ženske, biti osvobojeni registracije in se v vojno vključiti samo po izbiri. Če nas neodgovorna politika zaplete v vojno, vojaške službe ne bi smele biti svete odgovornosti.

Ko je bila pred invazijo v ZDA na Kanado 1812 predlagana novačenje, je razbesneli reprezentant. Daniel Webster trdil: "Kje je v ustavi zapisano ..., da lahko vzamete otroke od staršev in starše od njihovih otrok in jih prisilite, da se borijo v bitkah katere koli vojne, v kateri lahko sodelujejo neumnost ali hudobnost vlade?"

Ali resnično skrbimo za svoje fante? Dovolj težko je fantje prenašati neuravnoteženo otroštvo pretiranega šolanja. Šolsko osebje je lahko čudovito in akademiki so lahko smiselni, a akademsko pretirano znanje lahko zavrne željo, da bi še kdaj brali ali pisali, saj zatira biološke in duhovne potrebe po pustolovščini, gibanju, igri, pogovoru, prostih mislih, spanju in svežem zraku. In potem je pri 18 letih odpovedati se končni svobodi, pravici do življenja in dovolitve življenja, kot je opozoril Webster, očitno hinavščina v državi, označeni za svobodno.

Če je »brez obdavčitve brez zastopanja« tako vznemirjal ameriške revolucionarje, zakaj Američani sprejemajo obdavčitev in bi lahko bili pripravljeni za vojne, o katerih nismo glasovali, zaslišali in imeli kongresni dialog? V čem je bil smisel šole? Da nam pomagate premišljeno sodelovati v demokraciji? Ali da utišamo svoj um in nas naredimo pokorne? Ustvariti potlačeno prebivalstvo, željno krivde za frustracije tujcev?

Če se moški ne registrirajo, niso upravičeni do zveznih posojil za fakultete, zveznih služb in vozniškega dovoljenja v New Yorku. Tako kot lahko sebična pohlepnost po virih usmerja naše zunanje politike, tudi mladostno sebičnost brez sramu vzgajajo notranje politike, ki moške vabijo, da sprejmejo ubijanje v zameno za finančne nagrade in morebitno kariero.

Ironično je, da zagovorniki osnutkov trdijo, da je vpoklic oblikovanje značaja; v ubijanju ne vidijo nič sebičnega kot sredstva za izgradnjo značaja. Ne vidijo, da si ostali gradimo značaj drugače.

Predsednik George W. Bush ko je nekoč pripomnil: "Verjamem, da obstaja podoba Amerike, da smo tako materialistični, da smo skoraj hedonistični, da nimamo vrednot in da, ko se zataknemo, ne bi mogli ubraniti."

Toda biti pripravljen ubiti in biti ubit ni zdrav, nehedonističen znak morale in žeja po plitkem užitku ne vodi protivojnega gibanja.

Predsednik Gerald Ford ukinil vojaško registracijo v 1973, vendar predsednik Jimmy Carter jo oživil leta 1980 med državljansko vojno v Afganistanu, v kateri so se marksisti, ki so jih podpirali sovjeti, borili z ameriškimi fundamentalističnimi mudžahedini. Strah, nevednost, pohlep, "neumnost in hudobnost" so ameriške oblikovalce politike prepričali, da so uporabili notranje konflikte tujcev, da bi nadaljevali svojo igro rivalstva velesil za bogastvo in moč. Tudi tuja prizadevanja za pomoč delavcem in revnim so ZDA označile kot "komunistične" in jih sabotirale.

V vladi so obstajala desetletja neobjavljenih polemik glede politik hladne vojne, ki jih danes mnogi priznavajo kot maloumne. Toda zakaj bi morali moški v ZDA še naprej plačevati ceno in služiti kot varnostna mreža za neuspehe ameriških oblikovalcev zunanje politike?

Tako kot junak, ki se impresivno bori, da bi se izognil nevarnosti in prijel kakšno težko dostopno vejo - to bi si morala prizadevati vlada za nenasilno reševanje konfliktov. Namesto tega se vlada izogiba odgovornosti in se zadržuje, kateri vojaški strategiji mora slediti.

Napake ZDA po nepotrebnem pospeševanju vojne vključujejo zavrnitev pogajanj, razen če sovražniki upoštevajo predpogoje ZDA, enostransko avtoritarno pogajanje, ignoriranje perspektive nasprotnikov, popuščanje njihovih strahov, zatiranje avtohtonih nenasilnih gibanj, oportunistično zavzemanje strani v konfliktih drugih, pošiljanje orožja, in prikrito podpihovanje konfliktov.

Očitno vprašanje: Ali naj se od ameriških vojakov zahteva boj za vojne, ki jih pospešujejo neuspehi ameriških oblikovalcev politik in jih zaostruje nepredstavljiva vrsta Američanov na oblasti, ki obsesivno nagrajujejo bogastvo in nadzor? Ali gre za nedemokratično zlorabo vojaških enot?

Z osvežujočo izjemo Zeleni Kandidat Jill Stein, današnji predsedniški kandidati podpirajo pristop ubijanja. Toda namesto da bi žrtvovali življenja v kakšnem primitivnem obredu na zemeljskem oltarju, ali kandidati ne morejo žrtvovati časa za branje knjig o tujih perspektivah? Ali demokratične in republikanske stranke ne bi mogle slediti vodstvu stranke Zelenih in žrtvovati zvestobo do boga usmerjenim donatorjem?

Medtem ko nekateri verjamejo v moč krvne žrtve za reševanje problemov, bi bilo bolj praktično, če bi ameriški voditelji žrtvovali čas in ego, da bi razvili sposobnosti sodelovanja pri pogajanjih, žrtvovali svojo odvisnost od pošiljanja orožja in žrtvovali tiste mračne denarne cilje, ki se skrivajo za zastavljenimi vojnimi cilji. .

Vlada pred 100 leti ni imela pravice prisiliti Josefa Benoja v boj in nima popolnoma nobene pravice zahtevati, da se naši sinovi danes registrirajo in pripravijo na krvno žrtvovanje. Nihče nima pravice do take moči nad drugim bitjem. Premaknimo se torej od krvne žrtve in se žrtvujmo v praksi, ki resnično reši konflikt.

Kristin Christman je diplomirala iz ruske in javne uprave in je avtorica knjige Taksonomija miru. > https://sites.google.com/spletno mesto / paradigmaforpeace>