Z Winslow Myersom
Odkar so 9-11, Združene države Amerike s kakršno koli objektivno oceno vojaškega imperija, ki je obkrožen z globusom, vpete v globalno državljansko vojno med brutalnimi skrajneži (ki se pogosto spopadajo med seboj) in tistimi, vključno z nami, dojemajo kot svoje smrtne sovražnike. . Po pravici smo ogorčeni nad krutimi obglavitvami, posnetimi za internetno distribucijo. Glave in samomorilski napadalci so prav tako ogorčeni zaradi naše obsežne vojaške prisotnosti v njihovih domovinah prednikov in napadov dronov na poroke.
Medtem, čeprav lahko vlada našega mogočnega imperija prebere naša e-poštna sporočila in izkoristi naše telefone, svetovno gibanje brez nasilnega gibanja, da bi dosegli pozitivne spremembe, nekako povsem poteka pod njegovimi domnevno vsem videnimi radarskimi zasloni. Zemeljski narodi so večinoma proti vojni in želijo svoj pravičen delež zemeljskih virov in možnosti demokratičnega upravljanja. Akademske študije (prim. Chenoweth in Stephan, Zakaj deluje civilna odpornost: strateška logika nenasilnega konflikta ) dokazali, da so nenasilna gibanja na splošno bolj učinkovita pri doseganju takšnih ciljev kot nasilnih vojaških.
Naši mediji zožujejo diskurz in obožujejo plamen, tako da ameriškim državljanom dovolijo, da skozi ozko lego vidijo izjemnost, polarizacijo in nasilje. Strahovi, legije v naši kulturi, vztrajajo, da so pripadniki ISIS komajda človeški. Vendar moramo ohranjati njihovo človečnost v naših srcih, tudi ko se odrekamo njihovim dejanjem, prav tako, kot bi se morali odreči svojemu rojstvu v mučenje in izvensodne uboje. Ljudje ne delajo tega, kar delajo ti borci ISIS, ne da bi bili obupani in brezčutni zaradi bolečega občutka krivice. Ko je Auden zapisal: »Tisti, ki jim je zlo storjeno / storijo zlo v zameno.« Vprašanje za nas je, kako se lahko najbolje odzovemo na zlo, ne da bi racionalizirali svoje zlo vedenje.
Državnemu prazniku smo dodelili radikalno nenasilnega dr. Kinga, ki je samo zahteval konec vietnamske vojne, in ne realističnemu dobitniku Nobelove nagrade za mir dr. Kissingerju, ki je - čeprav se je o tem ukvarjal - dejansko končala vojno. Toda medtem ko se vsako leto spomnimo kralja, se Kissingerjevo nemilosrdnost računa moči, ki prevladuje v razpravah o politiki, celo na liberalni levici.
Razveljavitev zamegljenega razlikovanja med sadizmom glave in domnevnimi dobrimi nameni tistih, ki nadzorujejo trnke, naša stran in njuna imata skupno prepričanje, da je edina rešitev tega velikega konflikta ubijanje. Če ISIS lahko ubije dovolj svojih sovražnikov, se lahko vzpostavi kalifat od Libanona do Afganistana, ki uničuje prezirane samovoljne meje, ki so jih ustvarile kolonialne sile po prvi svetovni vojni. Nasprotno pa, če lahko Zahod samo uniči dovolj terorističnih voditeljev v Afganistanu in Jemnu in Siriji, se bodo z zakola umaknili zmerni elementi, da bi se odrekli zaman in domišljavosti, da je islamu namenjeno premagovanje pluralističnega sveta.
Toda predpostavke tako sedanjega ameriškega imperija kot možnega muslimanskega imperija so prav tako zaman in zaprte na različne načine. Nadaljnje množično ubijanje s strani obeh strani ne bo nikoli razrešilo temeljnih kulturnih neskladij, zato se bomo, če ne bomo mislili novega, ta planetarna državljanska vojna nadaljevala in množila novince k terorizmu hitreje, kot bi jih lahko iztrebili.
Ne moremo pustiti različnih skrajnih skupin, da se borijo med seboj. Voditi moramo, a zakaj ne voditi v novo smer? Med roko, ki ožemajo najmanj slabih možnosti, obstaja dobra možnost: spremenite igro. Priznajte, da je ameriška okupacija Iraka privedla do nekaterih nepredvidenih rezultatov. Pokličite mednarodno konferenco, na kateri bodo sodelovali predstavniki toliko strank, ki so pripravljene razmisliti, kako obvladati in končati nasilje. Dogovoriti se o embargu na orožje, ki se vlije v regijo.
Možnost, da se že borimo v tretji svetovni vojni, ko smo pozabili na lekcijo o tem, kako malo je kdo želel ali pričakoval, da bo vstopil v prvo, nakazuje na potrebo po tem, da se pozove duh osebnosti, kot sta kralj in Dag Hammarskjold, ta nezainteresiran svetovni veleposlanik. za mir. Ko gledamo navzdol po časovnem toku, postane težje in težje zagotoviti, kdo bo in kdo ne bo mogel imeti jedrskega orožja. Celo zdaj nekateri nezadovoljni pakistanski general morda prenese bojno glavo na nekdanjega nedržavnega akterja z malignimi nameni. Prav tako je možno, da bi nekdo v ameriški vojski lahko odšel z roparico z jedrsko bombo, ki bi sprožila katastrofo.
Ali vojna tretjega sveta vodi do popolnega uničenja namena bodisi krščanskega Boga ali muslimanskega Allaha? Gremo proti absolutni meji ubijanja, meji, ki se dviga nad vsemi stranmi: jedrsko zimo, možnost, da če bi le majhen del svetovnih bojnih glav, ne glede na to, kdo, je bil detoniran, posledični podnebni dogodek obkrožil svetovno kmetijstvo za desetletje. Priložnost je, da vse strani sprejmejo to možnost in vzpostavijo dogovore, ki temeljijo na skupni želji po človeškem preživetju - poslušanje končno na tiste, ki jih obkroža milijone ljudi okoli tega majhnega planeta, ki si obupno želijo, da preneha norost neskončne vojne.
Winslow Myers, avtorica »Živimo zunaj vojne: Vodnik državljanov«, piše za Peacevoice in je član svetovalnega odbora pobude za preprečevanje vojne.
