Da, vem, da imaš rad svoje otroke, kot jaz svoje. To ni dvomljivo. Ampak ali ti ljubiš mojega in jaz tvojega? Ker se zdi, da skupaj obstaja problem. Ferguson je morda nekaj ljudi prebudil na nekatere načine, na katere naša družba diskriminira Afroameričane - če je izraz "diskriminira" beseda, ki lahko vključuje umor. Toda, ko dovolimo umor mladih temnopoltih, ali je možno, da so ti ljudje dva stavkali proti sebi, tako temnopolti kot mladi?
Knjiga Barryja Spectorja Madness na vratih mesta je ena najbogatejših zbirk spoznanj in provokacij, ki jih poznam. To je knjiga, ki izkopava starodavno mitologijo in avtohtone običaje za poti iz kulture potrošništva, izolacije, spolne represije, strahu pred smrtjo, sovražnosti in projekcij ter nespoštovanja mladih in starih. Ena najbolj motečih navad te knjige je prepoznavanje nadaljevanja praks, za katere mislimo, da so barbarske, vključno z žrtvovanjem otrok, v trenutnem življenju.
Zalivska vojna je bila sprožena na fiktivnih zgodbah o odstranjevanju otrok iz inkubatorjev. Otroke so poslali na novinarske urade, da bi ubili in umrli, da bi končali namišljeno ubijanje in umiranje. Toda vojna ni edino področje, na katero gleda Spector.
"Ni mu več dovoljeno, da se dobesedno žrtvuje otroke," piše - predpostavljam, da je izjemno, primeri kot moški, ki je v četrtek na Floridi vrgel svojo deklico z mostu - "to počnemo z zlorabo, baterijo, malomarnostjo, posilstvom in institucionalizirano nemočjo. Dekleta, enajst let in mlajša, predstavljajo trideset odstotkov žrtev posilstva, mladoletne žrtve spolnega napada pa svoje storilce poznajo v triindevetdesetih odstotkih. Četrtina ameriških otrok živi v revščini; več kot milijon jih je brezdomcev. "
Glavna tema Spectorjeve knjige je pomanjkanje primernega iniciacijskega rituala za mladostnike v naši kulturi. Nas odrasle imenuje nepoučene. »Kako,« vpraša, lahko »te pobesnele hormone pretvorimo iz protisocialnega izražanja v nekaj pozitivnega? Tega ni mogoče trditi premočno: nepoklicani moški povzročajo splošno trpljenje. Ali gorijo od ustvarjalnosti ali pa vse požgejo. To biološka vprašanje presega razprave o spolni socializaciji. Čeprav patriarhalno pogojevanje legitimira in ohranja njegovo, njihovo narava žene mlade moške do nasilnega presežka. Obredi prehoda predstavljajo prispodobo in simbol, tako da fantom ni treba uresničiti svojih notranjih pozivov. "
Toda kasneje v knjigi Spector kaže, da smo to situacijo dejansko preveč dobro razumeli in pretiravali s to idejo. »Po raziskavi odrasli ocenjujejo, da so mladoletniki odgovorni za triinštirideset odstotkov nasilnih kaznivih dejanj. Sociolog Mike Males pa poroča, da najstniki storijo le trinajst odstotkov teh kaznivih dejanj. Kljub temu skoraj polovica držav preganja otroke, stare najmanj deset let, kot da so odrasli, več kot petdeset odstotkov odraslih pa daje prednost usmrtitvi najstniških morilcev. "
Včasih mi razbremeniti otroke po tem, ko so jih ubili, ampak koliko imajo od tega koristi?
V resnici baby boom povzročajo večino odvisnosti od drog in kriminala, večina pa je seveda belcev. Toda kazen, tako kot za rasne manjšine, je odmerena nesorazmerno. »Ameriški mladi za enaka kazniva dejanja dosledno prejemajo šestdeset odstotkov daljše zaporne kazni kot odrasli. Kadar so odrasli žrtve spolnih zločinov, so kazni strožje kot takrat, ko so žrtve otroci; in starši, ki zlorabljajo svoje otroke, prejemajo krajše kazni kot neznanci. "
Spector trdi, da ne samo, da smo skupaj težji za otroke kot za odrasle, prav tako za temnopolte kot belce, ampak ko se osredotočimo na zločine nad otroki, grešnike, geje ali samohranilce grešnega kozla na račun obravnave „brezposelnosti, prenatrpanih šol“. , razpad družine ali institucionalizirano nasilje. Zdaj je moškim praktično nemogoče delati v zgodnjem izobraževanju; obsegajo le enega od enajst osnovnošolski učitelji. "
Zakaj dovoljujemo sistemu, da nadaljuje z diskriminacijo otroci? Smo pozabljeni, raztreseni, zgrešeni, kratkovidni, sebični? Spector predlaga, da v resnici nadaljujemo dolgo zgodovino. „Obstaja veliko dokazov o dobesednem ubijanju tako nezakonskih otrok (vsaj konec devetnajstega stoletja) kot zakonitih, zlasti deklet, v Evropi. Posledično je prišlo do velikega neravnovesja samcev do žensk že v srednjem veku. Fizična in spolna zloraba je bila tako pogosta, da je bila večina otrok, rojenih pred osemnajstim stoletjem, danes imenovana "tekani otroci". Vendar pa se sam zdravniški sindrom med zdravniki ni pojavil šele leta 1962, ko so z redno uporabo rentgenskih žarkov razkrili večkratne zlome na udih majhnih otrok, ki so bili premladi, da bi se ustno pritoževali. "
Spector prav tako ugotavlja, da je bilo nekaj povezav 5,000 v Združenih državah med 1880 in 1930, vsaj 40 odstotkov človeških obredov žrtvovanja, pogosto skrbno orkestriranih, pogosto s predsedovanjem duhovščine, običajno v nedeljo, izbrano mesto vnaprej in v časopisih.
Grki in Hebrejci so žrtvovanje otrok videli kot del ne preveč oddaljene preteklosti, če že ne sedanjosti. Obrezovanje je lahko ostanek tega. Druga oseba je lahko odrasla oseba, ki z ljubeznijo gleda dojenčka in pripomni, da sta "Tako ljubka, da bi ju lahko pojedla." Zamisel o otrocih kot plenu lahko sega vse do starosti, ko so veliki plenilci pogosto ogrožali ljudi. Strah pred velikimi plenilci se lahko nadaljuje tudi tisoče let, potem ko je pomemben, ravno zato, ker se ga učijo otroke, ko so zelo mladi. Lahko bi izginil iz misli odraslih, če bi izginil iz otroških zgodb. Prikaz tujega diktatorja kot divje zveri v uredniških risankah bi lahko bil videti neumen in ne zastrašujoč.
V akademskih krogih je zdaj priljubljen trend, da se zabrišejo meje med vrstami nasilja, da bi trdili, da se zloraba otrok ali linč zmanjšuje (če je), tako kot vojna. To trdijo preveč poenostavljena in izkrivljena. Toda Spector in strokovnjaki, ki jih navaja, in mnogi drugi, verjamejo, da je eden od načinov, kako narediti vse vrste nasilja, vključno z vojno, manj verjetno vzgojo otrok ljubeče in nenasilno. Takšni otroci ne razvijajo miselnih vzorcev zagovornika vojne.
Ali ljubimo naše otroke? Seveda. Toda zakaj manj bogate države zagotavljajo brezplačno izobraževanje prek kolegija, starševskega dopusta, dopusta, upokojitve, zdravstvenega varstva itd., Medtem ko zagotavljamo samo vojno po vojni po vojni? Med zadnjo hladno vojno je prišla pesem Stinga Rusi ki je trdila, da bo mir "če bodo tudi Rusi radi imeli svoje otroke." Samoumevno je bilo, da ima Zahod rad svoje otroke, toda očitno je bil nekaj rahlega dvoma o Rusih.
Včasih sem videl video ta teden mladi Rusi plešejo in pojejo v Moskvi, v angleščini, na način, za katerega mislim, da bi ga Američani radi. Sprašujem se, ali del odgovora ni to, da imamo radi ruske otroke, Rusi pa ameriške otroke, in vsi skupaj - v širšem pomenu kolektivno - začnemo sistemsko in strukturno ljubiti vse otroke tako, kot osebno cenimo naš zelo lasten.
Tukaj je eno osnovno mesto, ki bi ga lahko začeli. Le tri države so zavrnile ratifikacijo Konvencije o otrokovih pravicah. To so Sudan, Somalija in Združene države Amerike, dva od teh treh pa gresta naprej z ratifikacijo.
Moji Američani, WTF?
