Kultura miru je najboljša alternativa terorizmu

Avtor: David Adams

Ko se vojna kultura, ki je 5,000 let prevladovala v človeški civilizaciji, začne razpadati, postanejo njena protislovja vse bolj očitna. To še posebej velja za terorizem.

Kaj je terorizem? Začnimo z nekaterimi komentarji Osame bin Ladna po uničenju Svetovnega trgovinskega centra:

"Vsemogočni Bog je zadel Združene države na najbolj ranljivem mestu. Uničil je njene največje zgradbe. Slava Bogu. Tukaj so ZDA. Od severa proti jugu in od vzhoda do zahoda je bil poln groze. Slava Bogu. To, kar ZDA okusijo danes, je zelo majhna stvar v primerjavi s tem, kar smo okusili že več deset let. Naš narod že več kot 80 let okusi to ponižanje in prezir ...

"Doslej je v Iraku umrlo milijon iraških otrok, čeprav niso naredili nič narobe. Kljub temu nismo slišali, da bi jih kdo na svetu obsodil, niti fetve vladarske uleme [telesa muslimanskih učenjakov]. Izraelski tanki in vozila z gosenicami vstopajo tudi v Palestino, v Jenin, Ramalo, Rafah, Beit Jalo in na druga islamska območja, zato ne slišimo nobenega glasu ali premikov ...

»Kar zadeva Združene države, jim in njihovim ljudem povem nekaj teh besed: Prisežem, da je Vsemogočni Bog, ki je nebesa dvignil brez stebrov, da niti ZDA niti on, ki živi v Združenih državah, ne bodo uživali varnosti, preden bomo to videli kot resničnost v Palestini in preden bodo vse neverniške vojske zapustile deželo Mohameda, naj bo z njim Božji mir in blagoslov. "

To je vrsta terorizma, ki jo vidimo v novicah. Obstajajo pa tudi druge vrste terorizma. Razmislite o definiciji terorizma Združenih narodov na spletni strani Urada Združenih narodov za droge in kriminal:

"Terorizem je nasilje, ki ga izvajajo posamezni, skupinski ali državni akterji, namenjeni prestrašenju neborilnega prebivalstva iz političnih razlogov. Žrtve so običajno izbrane naključno (tarče priložnosti) ali selektivno (reprezentativne ali simbolične tarče) iz populacije, da posredujejo sporočilo, ki je lahko ustrahovanje, prisila in/ali propaganda. Razlikuje se od atentata, kjer je žrtev glavna tarča. "

Po tej definiciji je jedrsko orožje oblika terorizma. V času hladne vojne sta Združene države in Sovjetska zveza držali vojno v ravnovesju terorja, pri čemer sta si vsak prizadevali dovolj jedrskega orožja, da bi potencialno uničili planet z "jedrsko zimo". To ravnovesje terorja je preseglo bombardiranje Hirošime in Nagasakija, saj je vse ljudi na planetu postavilo pod oblak strahu. Čeprav se je ob koncu hladne vojne uvedba jedrskega orožja nekoliko zmanjšala, so upanje na jedrsko razorožitev preprečile velike sile, ki še naprej uporabljajo dovolj orožja za uničenje planeta.

Na vprašanje, naj odloči o jedrskem orožju, medtem ko Svetovno sodišče kot celota ni zavzelo jasnega stališča, so bili nekateri njegovi člani zgovorni. Sodnik Weeremantry je jedrsko orožje obsodil z naslednjimi izrazi:

"Grožnja z uporabo orožja, ki je v nasprotju s humanitarnimi vojnimi zakoni, ne preneha biti v nasprotju s temi vojnimi zakoni zgolj zato, ker ima ogromen teror, ki ga povzroča, psihološki učinek odvračanja nasprotnikov. To sodišče ne more potrditi vzorca varnosti, ki temelji na terorju ... "

Vprašanje jasno postavljata ugledna raziskovalca miru Johan Galling in Dietrich Fischer:

»Če nekdo drži učilnico, polno otrok, kot talce s strojnico, jim grozi, da jih bo ubil, če ne bodo izpolnjene njegove zahteve, ga imamo za nevarnega, norih teroristov. Toda če ima vodja države milijone civilistov kot talce z jedrskim orožjem, mnogi menijo, da je to povsem normalno. Moramo odpraviti ta dvojna merila in priznati jedrsko orožje za to, kar je: instrumente terora. "

Jedrski terorizem je podaljšek 20^th Stoletna vojaška praksa zračnega bombardiranja. Zračno bombardiranje Guernice, Londona, Milana, Dresdna, Hirošime in Nagasakija je pomenilo precedens v drugi svetovni vojni množičnega nasilja nad neborbenim prebivalstvom kot sredstva ustrahovanja, prisile in propagande.

V letih po drugi svetovni vojni smo videli stalno uporabo zračnega bombardiranja, ki ga lahko vsaj v nekaterih primerih obravnavamo kot obliko državnega terorizma. To vključuje bombardiranje z oranžno bombo, napalmom in razdrobljenimi bombami proti civilnim ter vojaškim ciljem Američanov v Vietnamu, bombardiranje civilnih območij v Panami s strani ZDA, bombardiranje Kosova s ​​strani Nata, bombardiranje Iraka. In zdaj uporaba brezpilotnih letal.

Vse strani trdijo, da imajo prav in da so druga stran pravi teroristi. Toda v resnici vsi uporabljajo terorizem, s čimer zadržujejo civilno prebivalstvo na drugi strani in občasno povzročijo dovolj uničenja, da bi strah uresničili. To je sodobna manifestacija vojne kulture, ki od začetka zgodovine prevladuje v človeških družbah, kulture, ki je globoka in prevladujoča, vendar ne neizogibna.

Kultura miru in nenasilja, kot je bila opisana in sprejeta v resolucijah ZN, nam ponuja izvedljivo alternativo kulturi vojne in nasilja, ki je osnova terorističnih bojev našega časa. Globalno gibanje za kulturo miru je zgodovinsko gonilo globoke preobrazbe, ki je potrebna.

Za dosego kulture miru bo treba spremeniti načela in organizacijo revolucionarnega boja. Na srečo obstaja uspešen model, Gandhijeva načela nenasilja. Načela nenasilja sistematično obračajo načela kulture vojne, ki so jih uporabljali prejšnji revolucionarji:

• Namesto pištole je "orožje" resnica
• Namesto sovražnika imamo samo nasprotnike, za katere še niste prepričani v resnico, in za katere je treba priznati iste univerzalne človekove pravice
• Namesto tajnosti se informacije delijo čim širše
• Namesto avtoritarne oblasti obstaja demokratična udeležba ("moč ljudi")
• Namesto moške prevlade obstaja enakost žensk pri vseh odločitvah in dejanjih
• Namesto izkoriščanja sta cilj in sredstvo pravičnost in človekove pravice za vse
• Namesto izobraževanja za moč s silo, izobraževanje za moč z aktivnim nenasiljem

Kultura miru in nenasilja je predlagana kot ustrezen odziv na terorizem. Drugi odzivi ponavadi ohranjajo vojno kulturo, ki zagotavlja okvir za terorizem; zato ne morejo odpraviti terorizma.

Opomba: To je okrajšava veliko daljšega članka, napisanega leta 2006 in na voljo na internetu na naslovu
http://culture-of-peace.info/terrorism/summary.html