Dajte pokoj šancu: neverte vojnovým zborníkom

Minulý mesiac som mal možnosť zdieľať niektoré myšlienky na Divest Philly z War Machine udalosť, ktorú hosťuje Drevené obuvi knihy a sponzorované World Beyond War, Kód Pink, Veteráni za miera iné protivojnové skupiny. Nižšie sú moje poznámky, mierne zrozumiteľné. Ďakujem všetkým zúčastneným. 

Koncom mája bol viceprezident Mike Pence nástupcom rečníka vo West Point. Čiastočne povedal absolventským kadetom: „Je to virtuálna istota, že budete bojovať na bojisku pre Ameriku v určitom okamihu svojho života. Vediete vojakov v boji. Stane sa to ... a keď príde ten deň, viem, že sa presuniete k zvuku zbraní a budete plniť svoju povinnosť a budete bojovať a vy vyhráte. Američania nič neočakávajú. “

Čo Pence nie spomenúť ten deň prečo mohol by byť taký istý, že sa to stane. alebo ktorý Hlavnými príjemcami budú, ak alebo kedy to bude. Pretože víťazmi nebudú americkí ľudia, ktorí uvidia svoje dane ísť na rakety namiesto zdravotnej starostlivosti a vzdelávania. Nebudú ani samotnými vojakmi - niektorí z nich sa vrátia v rakve s vlajkami, zatiaľ čo mnohé ďalšie utrpia fyzické a psychické zranenia, ktoré menia život. Víťazmi nebudú ani občania iných krajín, ktorí zažijú smrť a vysídlenie na strašnej úrovni z našej úžasnej vojenskej sily. Ani krehká klíma našej planéty nevyjde ani na vrchol, pretože Pentagon je jediným najväčším spotrebiteľom ropy na svete.

Nie, korisť pôjde na náš masívny a mnohostranný vojnový stroj. Vojnový stroj sa skladá zo spoločností ako Lockheed Martin, Boeing, General Dynamics a Raytheon, medzi inými, miliardy dolárov ročne z vojny, vojnových príprav a predaja zbraní. V skutočnosti platí, že vláda USA platí Lockheed sám viac ako každý rok, ktorý poskytuje na financovanie Agentúre pre ochranu životného prostredia, odboru práce a ministerstvu vnútra kombinovaný, Medzi vojnové stroje patria aj generálni riaditelia týchto obranných dodávateľov, ktorí osobne berú ročne desiatky miliónov dolárov, a mnohí politici vo Washingtone, ktorí pomáhajú zaistiť si pracovné miesta tým, že spoločne prijímajú milióny dolárov z príspevkov obranného priemyslu - približne rovnomerne rozdelených medzi oba hlavných strán. Nezabúdajme ani na politikov na dôchodku a na vojenských dôstojníkov na dôchodku, ktorí cestujú po plynovode typu „pot-gold“, aby sa stali vysoko platenými členmi správnej rady a hovorcami týchto spoločností.

Podpredseda Pence tiež nehovoril kadetom, že americký vojenský rozpočet dnes prevyšuje rozpočet ďalších siedmich najväčších krajín - nadšený prejav bipartisancie Kongresu v jeho najhoršom prípade. Ani nevšimol, že sme najväčším medzinárodným predajcom hlavných zbraní na svete, s neustálym úsilím o podporu ešte väčších trhov pre americké zbrojárske spoločnosti v krajinách bezohľadných, represívnych autokratov. Tak sa to stalo minulý august, napríklad, že Saudská Arábia použila nákladnú laserovú bombu Lockheed na vyhodenie autobusu do Jemenu, pričom zabila mladých chlapcov 40, ktorí boli na školskom výlete.

Vzhľadom na tieto skutočnosti by som chcel ponúknuť svoju perspektívu - ako psychológa - na otázku, ktorá nikdy nebola aktuálnejšia: Ako je to, že vojnoví znalci, členovia, ktorí nesú kartu, tzv. sa darí napriek všetkým škodám a biede, ktoré spôsobujú toľko? Vieme, že 1% - veľmi zaujatý a mocný - určuje priority mnohých našich volených predstaviteľov. Vieme tiež, že majú veľký vplyv na médiá hlavného prúdu, pokiaľ ide o to, ktoré príbehy sa propagujú a ktoré sú zakryté. Ale v mojej vlastnej práci sú najdôležitejšie - a to, čo sa často neuznáva - propagandistické stratégie, ktoré používajú na to, aby nám zabránili uvedomiť si, čo sa stalo, kto je na vine, a ako môžeme veci zlepšiť. A nikde to nie je viac zjavné alebo viac dôsledné, ako keď ide o jedného percenta, ktorý vedie náš vojnový stroj.

Môj výskum ukazuje, že ich manipulatívne posolstvá - to, čo nazývam „hry mysle“ - sú zamerané na päť problémov, ktoré dominujú v našom každodennom živote: konkrétne na otázky zraniteľnosti, nespravodlivosti, nedôvery, nadradenosti a bezmocnosti. Toto sú psychologické šablóny, ktoré používame na zmysel sveta okolo nás. Každý je spojený s kľúčovou otázkou, ktorú si kladieme pravidelne: Sme v bezpečí? Zaoberáme sa spravodlivo? Kto by mal dôverovať? Sme dosť dobrí? Môžeme kontrolovať, čo sa s nami stane? A nie je to náhoda, že každý je tiež spojený so silnou emóciou, ktorá môže byť ťažko kontrolovateľná: strach, hnev, podozrenie, pýcha a zúfalstvo.

Vojenskí znalci sa živia týmito piatimi obavami s dvoma jednoduchými cieľmi. Po prvé, ich cieľom je vytvoriť a udržiavať americkú verejnosť, ktorá buď prijíma, alebo aspoň prijíma nekonečnú vojnovú mentalitu. A po druhé, používajú tieto mysľové hry, aby marginalizovali a odpútali protivojnové hlasy. Pre každú z týchto piatich otázok by som rád poskytol dva príklady hier, o ktorých hovorím, a potom diskutujem o tom, ako im môžeme čeliť.

Začnime zraniteľnosť. Či už pri rýchlom prechádzaní myšlienok alebo strašidelných obavách, skôr sa pýtame, či sú ľudia, na ktorých nám záleží, poškodení a či na obzore môže byť nebezpečenstvo. Správne alebo nesprávne, náš úsudok o týchto veciach vedie pri určovaní rozhodnutí, ktoré urobíme, a krokov, ktoré podnikneme, do veľkej miery. Naše zameranie na zraniteľnosť nie je prekvapujúce. Až keď si myslíme, že sme v bezpečí, pohodlne obrátime pozornosť na iné veci. Bohužiaľ však nie sme veľmi dobrí v hodnotení rizík alebo účinnosti potenciálnych reakcií na ne. Preto sú psychologické výzvy zamerané na tieto obavy o zraniteľnosť základným prvkom propagandistického arzenálu vojnovej mašiny.

„Je to nebezpečný svet“, je to jedna hra, v ktorej si vojnoví znalci pravidelne používajú na budovanie verejnej podpory pre svoje aktivity, ktoré sú založené na chamtivosti. Tvrdia, že ich konanie je nevyhnutné na to, aby sa všetci chránili pred hrozivými hrozbami. Preháňajú alebo úplne vymýšľajú tieto nebezpečenstvá - či už hovoria o dominoch, ktoré spadajú do Červenej hrozby v juhovýchodnej Ázii, alebo o osiach zla a mračná húb nad mestami USA alebo protivojnových protestujúcich, ktorí údajne predstavujú hrozbu pre našu národnú bezpečnosť. Vedia, že sme pre takéto psychologické taktiky miernymi cieľmi, pretože v našej túžbe vyhnúť sa nepripravenosti, keď hrozí nebezpečenstvo, si rýchlo predstavíme katastrofické následky bez ohľadu na to, aké nepravdepodobné môžu byť. Preto môžeme byť ľahkou korisťou, keď nás vyzývajú, aby sme sa dostali do súladu, dodržiavali ich pokyny a možno sa vzdali aj našich občianskych práv.

Zároveň sa predstavitelia vojnových strojov často obracajú na druhú hru mysle zraniteľnosti - „Zmena je nebezpečná“ - keď sa snažia marginalizovať svojich kritikov. Ak by tu navrhovaná reforma obmedzila ich ambície, zaviedli nás tým, že trvajú na tom, že tieto zmeny spôsobia všetkým väčšie nebezpečenstvo - či už ide o zníženie našich ohromujúcich 800 zámorských vojenských základní; alebo stiahnutie vojakov z Vietnamu, Afganistanu alebo Iraku; alebo škrtanie nášho enormného rozpočtu na obranu. Táto myšlienková hra často funguje kvôli tomu, čo psychológovia nazývajú „zaujatosť status quo“. To znamená, že všeobecne uprednostňujeme ponechanie vecí tak, ako sú - aj keď nie sú obzvlášť dobré, skôr ako čeliť neistote menej známych možností, aj keď práve tieto ďalšie alternatívy sú to, čo je potrebné na zaistenie bezpečnejšieho sveta. Ale samozrejme, náš blahobyt nie je najnaliehavejšou otázkou, čo sa týka vojnových prospechárov.

Poďme teraz nespravodlivosť, druhý hlavný záujem. Prípady skutočného alebo vnímaného zlého zaobchádzania často vyvolávajú hnev a rozhorčenie, ako aj nutkanie napraviť zlo a priniesť zodpovednosť tým, ktorí sú zodpovední. To všetko môže byť veľmi dobré. Ale naše vnímanie toho, čo je spravodlivé a čo nie je nedokonalé. Toto nás robí potenciálnymi ľahkými cieľmi pre manipuláciu s tými, ktorí majú sebecký záujem na formovaní našich názorov na správne a nesprávne vo svoj prospech - a je to presne to, čo zástupcovia vojnového stroja tvrdo pracujú.

Napríklad: „Sme boj proti nespravodlivosti“ je jednou z najobľúbenejších hier bezohľadnej mysle vojnových znalcov na generovanie verejnej podpory pre nekonečné vojny. Tu trvajú na tom, že ich konanie odráža trvalý záväzok bojovať proti podvodom - či už falošne tvrdia, že Irán sa zapája do nevyprovokované nepriateľstvo; alebo že Julian Assange a Chelsea Manning, ktorí odhalili americké vojnové zločiny, si zaslúžia trest za zradu; alebo že vládny dohľad a narušenie protivojnových skupín sú nevyhnutnými reakciami na údajnú nezákonnú činnosť. Táto myseľ hra je navrhnutá tak, aby zneužívala a nesprávne nasmerovala náš pocit rozhorčenia nad nespravodlivosťou. Využíva našu psychologickú tendenciu veriť, že svet je spravodlivý, a preto predpokladať, že tí, ktorí získali mocenské pozície, sú skôr spravodliví než riadení cravenným vlastným záujmom - hoci ich činy sú tak často poškodiť skôr než pomôcť vyhliadky na mier.

Súčasne je „Sme obeťami“ druhá hra nespravodlivej mysle a používa sa na marginalizáciu kritikov. Keď sú ich politiky alebo činy odsúdené, zástupcovia vojnového stroja sa nehanebne sťažujú na to, že sa dopustili nesprávneho zaobchádzania. Tak napríklad Pentagon vyjadril rozhorčenie nad tým, že fotografie mučenia v Abú Ghrajbe boli šírené bez jeho povolenia; Biely dom sa hnevá, že Medzinárodný trestný súd má predsudok proti nevinným americkým vojakom, alebo tak hovoria; a spoločnosti, ktoré vyrábajú bomby, sa oškriabajú, že by nemali byť kritizované za predaj zbraní zahraničným diktátorom, pretože naša vláda povolila predaj - ako keby to nejako robilo to správne. Tvrdenia, ako sú tieto, sú navrhnuté tak, aby podporovali neistotu a nesúhlas medzi verejnosťou v otázkach správneho a zlého, obete a páchateľa. Keď je toto otočenie tabuliek úspešné, je zameraný náš záujem ďaleko od tí, ktorí skutočne trpia našimi nekonečnými vojnami.

Prejdime k nášmu tretiemu hlavnému záujmu, nedôvera, Máme sklon rozdeliť svet na tie, ktoré považujeme za dôveryhodné a na tie, ktoré nemáme. Tam, kde túto čiaru čerpáme, je veľa. Keď sa nám to podarí, vyhneme sa škodám od tých, ktorí majú nepriateľské úmysly, a sme schopní vychutnať si výhody spolupráce. Tieto rozsudky však často robíme len s obmedzenými informáciami s neistou spoľahlivosťou. Výsledkom je, že naše závery o dôveryhodnosti konkrétnych ľudí, skupín a zdrojov informácií sú často chybné a problematické, najmä keď iní s postrannými motívmi - teplomermi okamžite prichádzajú na myseľ - ovplyvnili naše myslenie.

Napríklad „sú odlišné od nás“ je jedna nedôvera myseľ hra, že vojaci Profiteers spoliehať, keď sa snaží získať nad verejnú podporu. Využívajú ho na podporu našich podozrení z iných skupín argumentovaním oni nezdieľajte naše hodnoty, naše priority alebo naše zásady. Vidíme to pravidelne, a to aj vo vysoko lukratívnom biznise propagácie islamofóbie a tiež vtedy, keď sú iné národy opakovane charakterizované ako primitívne a barbarské. Táto myseľ hra funguje, pretože, psychologicky, keď sme nie vnímať niekoho ako súčasť našej skupiny, máme tendenciu ich vnímať ako menej dôveryhodné, držíme ich nižšia a my sme menej ochotné s nimi zdieľať obmedzené zdroje. Presvedčiť americkú verejnosť, že skupina je skutočne iná alebo deviantná, je teda významným krokom k zníženiu nášho záujmu o ich blaho.

Zároveň sa zástupcovia vojnovej mašinérie obracajú na druhé odvolanie pre nedôveru - hra s myšlienkou „Sú zavádzajúci a dezinformovaní“ - aby potierali protivojnových protivníkov. Vyvolávajú nedôveru voči týmto kritikom tým, že tvrdia, že nemajú dostatočné vedomosti alebo trpia neuznanými predsudkami alebo že sú obeťami úmyselných dezinformácií iných - a že v dôsledku toho nie sú ich odlišné názory hodné vážneho zváženia. Takže napríklad vojnoví prospechári pohŕdajú a snažia sa diskreditovať protivojnové skupiny, ako sú World Beyond War„Code Pink a Veterans for Peace“ s preukázateľne nepravdivými tvrdeniami, že aktivisti nechápu skutočné príčiny problémov, ktoré sa snažia napraviť, a že ich navrhované nápravné opatrenia všetkým iba zhoršia. Skutočné dôkazy v skutočnosti zriedka podporujú stanoviská nekonečných vojnových nadšencov. Keď je táto myšlienková hra úspešná, verejnosť ignoruje dôležité hlasy nesúhlasu. A keď k tomu dôjde, stratia sa rozhodujúce príležitosti na boj proti mimovládnemu militarizmu a na podporu spoločného dobra.

Čo sa teraz týka štvrtého hlavného záujmu, prevaha, rýchlo sa porovnávame s ostatnými, často v snahe preukázať, že sme si zaslúžili úctu. Niekedy je táto túžba ešte silnejšia: chceme potvrdenie, že sme lepší nejakým dôležitým spôsobom - možno v našich úspechoch alebo v našich hodnotách, alebo v našich príspevkoch spoločnosti. Ale v tomto úsilí o posilnenie našich vlastných pozitívnych sebahodnotení sme niekedy povzbudzovaní k tomu, aby sme vnímali a vykresľovali druhých v tom negatívnom svetle, ako je to len možné, dokonca až do bodu ich odľudnenia. A keďže rozsudky, ktoré robíme o našej vlastnej hodnote - a vlastnostiach druhých - sú často dosť subjektívne, tieto dojmy sú tiež náchylné na manipuláciu vojnového stroja.

Napríklad, hra „Pursuing A A Pur Purposeing A High Purpose“ je jedným zo spôsobov, ako sa vojnoví znalci obracajú na nadradenosť s cieľom vybudovať verejnú podporu pre nekonečnú vojnu. Tu prezentujú svoje činy ako potvrdenie americkej výnimočnosti a trvajú na tom, že ich politiky majú hlboké morálne základy a odrážajú drahocenné zásady, ktoré túto krajinu povznášajú nad iné - aj keď to, čo bránia, je odpustenie vojnových zločincov; alebo mučenie podozrivých z terorizmu; alebo internovanie japonských Američanov; alebo násilné zvrhnutie zvolených vodcov v iných krajinách, aby sme vymenovali len niekoľko príkladov. Keď táto myseľ uspeje, opačné ukazovatele - z ktorých sú veľa- sú bezdôvodne vysvetľovaní ako obyčajné malé nedokonalosti, ktoré vždy prichádzajú so snahou o kolektívnu veľkosť. Príliš často je verejnosť zmätená, keď sa chamtivosť zamaskuje spôsobmi, ktoré sa dotýkajú nášho pocitu hrdosti na úspechy našej krajiny a jej vplyv vo svete.

Zástupcovia vojnového stroja sa zároveň snažia marginalizovať svojich kritikov druhou odvolacou aplikáciou nadradenosti: mysľou „Nie sú to Američania“. Tu vykresľujú tých, ktorí sú proti nim ako nespokojní a necitliví voči Spojeným štátom a hodnotám a tradíciám, ktoré „skutoční Američania“ majú drahí. Pritom majú mimoriadny prospech zo zakorenenej úcty a úcty verejnosti ku všetkým vojenským veciam. Týmto spôsobom sa živia lákadlom toho, čo psychológovia nazývajú “slepý vlastenectvo. “Tento ideologický postoj zahŕňa pevné presvedčenie, že krajina je nikdy nesprávna vo svojich činnostiach alebo politikách, že oddanosť krajine musí byť nespochybniteľná a absolútna, a že kritika krajiny \ t nemôžu byť tolerované. Keď je táto myseľ úspešná, protivojnové sily sú ďalej izolované a disent je ignorovaný alebo potlačený.

Nakoniec, pokiaľ ide o náš piaty základný záujem, skutočný alebo vnímaný bezmocnosť môže potopiť akýkoľvek podnik. Je to preto, lebo veriť, že nemôžeme kontrolovať dôležité výsledky v našich životoch, vedie k rezignácii, ktorá zničí našu motiváciu pracovať na hodnotných osobných alebo kolektívnych cieľoch. Úsilie o sociálnu zmenu je značne obmedzované, keď sa ľudia domnievajú, že spoločná práca nezlepší ich situáciu. Viera, že protivenstvo sa nedá prekonať, je niečo, s čím sa snažíme odolávať. Ak však dosiahneme tento demoralizujúci záver, jeho účinky môžu byť paralyzujúce a ťažko zvrátiteľné.

Napríklad hra „My všetci budeme bezmocní“ je jedným zo spôsobov, ako sa vojnoví znalci obrátia na bezmocnosť, aby získali podporu verejnosti. Varujú nás, že ak sa nebudeme riadiť ich pokynmi o údajných otázkach národnej bezpečnosti, výsledkom budú zúfalé okolnosti, z ktorých by krajina nemohla uniknúť. Stručne povedané, budeme oveľa horšie, a bez schopnosti vrátiť škody. Hrozba, že tak ruší obhajcov nekonečnej vojny, môže byť návrhom na obmedzenie domáceho dohľadu; alebo snaha o zintenzívnenie diplomatických previerok namiesto vojenských zásahov; alebo plán na obmedzenie výdavkov na útek Pentagonu; alebo vyzýva na zníženie nášho jadrového arzenálu - všetky rozumné cesty k ochrane ľudských práv a podporu mieru. Nanešťastie, vyhliadky na budúcnosť bezmocnosti sú často dosť desivé, že aj hlboko chybné argumenty proti hodnotným odporúčaniam sa môžu zdať presvedčivej verejnosti.

Súčasne vojnový stroj pracuje na tom, aby svojich kritikov zbavil sily apelovaním na druhú bezmocnosť. Toto posolstvo je jednoduché. Máme na starosti a to sa nezmení. Nespočetné množstvo lobistov, špičkových technolo- gií „šokov a úcty“ zbrane a nie tak jemnej mrkvy a palíc s našimi volenými predstaviteľmi sa používajú na vytvorenie aury neporaziteľnosti proti protivojnovým snahám, ktorých cieľom je zmierniť vojensko-priemyselný komplex. nadmerné stopy a zisky. Pracujú na demoralizácii, postranných, ostrakizujúcich, hroziacich a zastrašovaní tých, ktorí sa ich snažia obmedziť. Tento trik funguje, ak sme presvedčení, že nemôžeme uspieť proti vojnovým znalcom, pretože potom sa naše úsilie o zmenu rýchlo zastaví alebo sa nikdy nedostane zo zeme.

Existuje mnoho ďalších, ale to, čo som opísal, je desať dôležitých príkladov hier mysle, ktoré vojnoví znalci použili a bude používať svojich cieľov. Pretože tieto odvolania majú často prsteň pravdy, aj keď sú tak krehké ako sľub, ktorý konám, boj proti nim môže byť skľučujúci. Ale nemali by sme byť odradení. Vedecký výskum o psychológii presviedčania ponúka návod, ako môžeme držať pevne proti samoobslužnej propagande vojnového stroja.

Jedným z kľúčov je to, čo psychológovia nazývajú „očkovaním postojov“. Základná myšlienka vychádza zo známeho prístupu verejného zdravia, ktorý sa používa na zabránenie uzatváraniu zmlúv a šíreniu nebezpečného vírusu. Zvážte vakcínu proti chrípke. Keď dostanete očkovanie proti chrípke, dostávate skromnú dávku aktuálneho vírusu chrípky. Vaše telo reaguje vytváraním protilátok, ktoré sa ukážu ako nevyhnutné v boji s plnohodnotným vírusom, ak neskôr napadne váš každodenný život. Chrípka nie vždy práce, ale zlepšuje vaše šance na udržanie zdravia. To je dôvod, prečo sme povzbudzovaní, aby si každý rok pred začína chrípková sezóna.

Zoberme si teda do úvahy, že hry mysle vojnových znalcov sú podobne ako vírus, ktorý nás môže „infikovať“ falošnými a deštruktívnymi názormi. Tu tiež, očkovanie je najlepšia obrana. Keď sme boli varovaní, že tento „vírus“ smeruje našou cestou - šírený obrovskými megafónmi vojensko-priemyselného komplexu - môžeme byť ostražití a pripraviť sa na nápor tým, že sa naučíme rozpoznávať tieto mysľové hry a budovať a praktizovať protiargumenty voči nim. ,

Napríklad, na rozdiel od tvrdení bojovníkov, použitie vojenskej sily nás často robí zraniteľnejšie, nie menej: znásobovaním našich nepriateľov, umiestnením našich vojakov do cesty a rozptýlením nás od iných naliehavých potrieb. Podobne vojenská akcia môže byť hlboká nespravodlivosť samo o sebe - pretože zabíja, maims a vytesňuje nespočetné množstvo nevinných ľudí, pričom mnohí sa stávajú utečencami, a pretože vyčerpáva zdroje z dôležitých domácich programov. Tak tiež, nedôvera potenciálneho protivníka je sotva dostatočným dôvodom pre vojenský útok, najmä ak sú príležitosti na diplomaciu a vyjednávanie predčasne odsunuté nabok. A čo sa týka nadradenosť, jednostranná agresia určite nepredstavuje to najlepšie z našich hodnôt a často znižuje náš obraz a vplyv vo svete za našimi hranicami. Napokon je tu hrdá história nenásilného občianskeho odporu, s veľkými i malými úspechmi, a ukazuje nám, že ľudia - vzdelaní, organizovaní a zmobilizovaní - nemajú ďaleko od bezmocný proti nespoľahlivej a urážlivej moci.

Protiargumenty tohto druhu - a je ich veľa - sú „protilátky“, ktoré potrebujeme, keď čelíme útokom z hry na vojnu a jej priaznivcov. Rovnako dôležité je, že keď sme sa proti nim naočkovali, sme schopní stať sa „prvoradými“ a aktívne sa zúčastniť na rozhodujúcich diskusiách a diskusiách, ktoré sú potrebné na to, aby sme presvedčili ostatných, že by to stálo za to, aby sa pokúsili pozrieť na svet odlišne zo spôsobu, akým vojaci chcú, aby sme to videli všetci. V týchto rozhovoroch je pre nás obzvlášť dôležité zdôrazniť prečo Zástupcovia vojnového stroja chcú, aby sme sa držali určitých presvedčení a ako oni sú tí, ktorí majú prospech, keď robíme. Všeobecne platí, že keď týmto spôsobom podporujeme skepticizmus a kritické myslenie, robí nás menej náchylnými k dezinformáciám od tých, ktorí nás chcú využiť na svoje vlastné sebecké účely.

Na záver stručne citujem dvoch veľmi rozdielnych ľudí. Po návrate do West Pointu je to najskôr od kadeta, ktorý absolvoval štúdium pred viac ako sto rokmi: „Každá vyrobená zbraň, každá vypustená vojnová loď, každá vystrelená raketa znamená v konečnom zmysle krádež od tých, ktorí hladujú a nie sú najedení, tí, ktorí sú chladní a nie sú oblečení. “ Generál Dwight Eisenhower, ktorý bol na dôchodku, krátko po zvolení za prezidenta v roku 1952. Po druhé, zosnulý protivojnový aktivista otec Daniel Berrigan údajne predniesol najkratší absolventský prejav na strednej škole v New Yorku. Povedal iba toto: „Vedzte, kde stojíte, a stojte tam.“ Urobme to spolu. Ďakujem.