Autor: Ken Burrows, World BEYOND WarMája 3, 2020
Uprostred bojov amerických jednotiek v Afganistane a Iraku, Nesúhlas časopis raz priniesol článok s titulkom „Prečo neexistuje protivojnové hnutie? Spisovateľ Michael Kazin v jednom bode povedal: „Dvom z najdlhších vojen v americkej histórii úplne chýba druh organizovanej, trvalej opozície, ktorá sa objavila počas takmer každého iného veľkého ozbrojeného konfliktu, s ktorým Spojené štáty za posledné dve storočia bojovali.
Podobne Allegra Harpootlian, píšuca pre Nation v roku 2019 poznamenal, že Američania vyšli v roku 2017 do ulíc, aby protestovali proti tomu, že ich práva boli ohrozené voľbami a inauguráciou Donalda Trumpa, ale „zjavne chýbali v novoobjavenej občianskej angažovanosti, napriek viac ako desaťročiu a pol neplodnosti tejto krajiny, deštruktívne vojny... boli protivojnové nálady."
„Možno sa pozriete na nedostatok verejného pobúrenia,“ napísal Harpootlian, „a myslíte si, že protivojnové hnutie neexistuje.“
Harpootlian povedal, že niektorí pozorovatelia pripisujú túto absenciu protivojnových aktivít pocitu márnosti, že Kongres bude niekedy vážne uvažovať o názoroch protivojnových voličov, alebo všeobecnej apatii v otázkach vojny a mieru v porovnaní s problémami ako zdravotná starostlivosť, kontrola zbraní a iné sociálne záležitosti. problémy a dokonca aj klimatické zmeny. Iní špekulovali, že ďalšími dôvodmi pre zjavnú ľahostajnosť by mohla byť dnešná profesionálna dobrovoľnícka armáda, ktorá ponecháva životy iných občanov nedotknuté, a zvýšená úroveň utajenia v spravodajskom a vojenskom aparáte, vďaka ktorej sú občania viac v nevedomosti o podnikoch ozbrojených síl v porovnaní s skoršie časy.
Prinášanie cti presadzovaniu mieru
Michael D. Knox, protivojnový aktivista, pedagóg, psychológ a autor, verí, že existuje ešte jeden dôvod – možno ten najväčší zo všetkých – pre nízku úroveň protivojnového aktivizmu. A nie je to niečo, čo sa objavilo len nedávno. Je to tak, že nikdy nebola náležite uznaná dôležitá úloha, ktorú protivojnová činnosť zohráva v politike, spoločnosti a kultúre, a nikdy nebola náležitá úcta a dokonca pochvala pre tých, ktorí odvážne vyjadrujú svoj nesúhlas s vedením vojen.
Knox je na misii, aby to napravil. Vytvoril nástroje na to, aby toto uznanie získal verejne. Sú súčasťou väčšieho projektu, ktorý zahŕňa ambiciózny cieľ vybudovať fyzický pamätník mieru v USA, ideálne v hlavnom meste krajiny, na počesť a oslavu protivojnových aktivistov, porovnateľný so spôsobom, akým to isté robí mnoho existujúcich pamätníkov pre rôzne vojny v americkej histórii. a ich milovaní hrdinovia. Viac o tom čoskoro.
Knox takto vysvetľuje základnú filozofiu a zdôvodnenie svojho úsilia.
„Vo Washingtone, DC, pri pohľade na Pamätník veteránov z Vietnamu, Pamätník vojnových veteránov v Kórei a Národný pomník druhej svetovej vojny vedie človek nevyhnutne k záveru, že vojnové úsilie alebo aktivity sú v našej spoločnosti vysoko cenené a odmeňované. Nenachádzajú sa tu však žiadne národné pamiatky, ktoré by tlmočili odkaz, že aj naša spoločnosť si cení mier a uznáva tých, ktorí podniknú kroky v boji proti jednej alebo viacerým vojnám USA. Neexistuje žiadne verejné potvrdenie protivojnových aktivít a žiadny pamätník, ktorý by slúžil ako katalyzátor diskusie o odvážnom mierovom úsilí Američanov za posledné storočia.
„Naša spoločnosť by mala byť rovnako hrdá na tých, ktorí sa snažia o alternatívy k vojne, ako na tých, ktorí bojujú vo vojnách. Preukázanie tejto národnej hrdosti nejakým hmatateľným spôsobom môže povzbudiť ostatných, aby preskúmali presadzovanie mieru v časoch, keď sú počuť iba hlasy vojny.
„Hoci hrôza a tragédia, ktoré poznačia vojnu, zvyčajne nie sú súčasťou práce za mier, napriek tomu, rovnako ako v prípade vojny, mierová obhajoba zahŕňa oddanosť veci, statočnosť, čestnú službu a prinášanie osobných obetí, ako je vyhýbanie sa a hanobenie, dávanie seba samého. na línii“ v komunitách a v spoločnosti, a dokonca byť zatknutý a uväznený za protivojnové akcie. Takže bez toho, aby sme niečo zobrali tým, ktorí bojujú vo vojnách, mierový pamätník je spôsob, ako dosiahnuť rovnováhu pre tých, ktorí namiesto toho pracujú pre mier. Pocta, ktorú si protivojnoví aktivisti zaslúžia – a zdravý rešpekt k úsiliu o nastolenie mieru – sú už dávno prekonané.“
Prevencia vojny si zaslúži uznanie
Knox uznáva, že vojna sa historicky vyznačovala osobnými aj kolektívnymi skutkami odvahy a obety uprostred pekelného násilia a tragédie. Je teda pochopiteľné, že pamätníky sa stavajú na uznanie závažných dôsledkov vojny a na počesť oddanosti účastníkov kauzám, ktoré boli považované za naše národné záujmy. "Tieto pamätníky uznávajú strašnú, smrteľnú a často hrdinskú realitu vojny, čo vytvára druh viscerálneho a emocionálneho základu, na ktorom sú vojnové pamätníky inštinktívne postavené," povedal Knox.
„Naproti tomu Američania, ktorí sú proti vojne a ktorí namiesto toho obhajujú alternatívne, nenásilné riešenia konfliktov, môžu a niekedy aj pomáhajú predchádzať vojnám alebo ich ukončiť, čím odvracajú alebo zmenšujú rozsah ich smrti a ničenia. Dalo by sa povedať, že vojnoví odporcovia sa zapájajú do prevencie, vytvárajú život zachraňujúce výsledky, výsledky, ktoré sú oveľa menej príšerné než tie, ktoré vojna spôsobuje. Ale tieto preventívne prostriedky nemajú emocionálnu evokujúcu silu vojny, takže je pochopiteľné, že inštinkt pamätníka na vytváranie mieru nie je taký silný. Ale uznanie je aj tak právoplatné. Podobná dynamika nastáva v zdravotníctve, kde je prevencia chorôb, ktorá zachráni oveľa viac životov, slabo financovaná a často neuznávaná, zatiaľ čo revolučné lieky a dramatické operácie, ktoré majú život zachraňujúci dopad na ľudí a ich rodiny, sú často náležite oslavované ako hrdinské. Ale nemajú tieto prevencie v skutočnosti aj dramatické výsledky? Nezaslúžia si aj oni pochvalu?“
Na záver dodáva: „V kultúre, ktorá financuje a oceňuje vedenie vojen, je potrebné učiť a modelovať prehnanú úctu k vytváraniu mieru. Pomôcť k tomu môže národný pamätník mierotvorcom. Môže to zmeniť naše kultúrne zmýšľanie tak, že už nebude prijateľné označovať tých, ktorí vystupujú proti vojne v USA, za neamerických, protivojenských, nelojálnych alebo nepatriotických. Skôr budú uznaní za svoju oddanosť ušľachtilej veci.“
Pamätník mieru sa začína formovať
Ako teda Knox pokračuje vo svojich snahách o uznanie mieru? V roku 2005 zorganizoval nadáciu US Peace Memorial Foundation (USPMF) ako zastrešenie svojej práce. Na plný úväzok sa mu venuje od roku 2011 ako jeden z 12 dobrovoľníkov. Nadácia sa neustále venuje výskumu, vzdelávaniu a získavaniu finančných prostriedkov s cieľom pripomenúť si a uctiť si milióny amerických občanov/obyvateľov, ktorí sa zasadzovali za mier prostredníctvom písania, rozprávania, protestov a iných nenásilných akcií. Cieľom je identifikovať vzory mieru, ktoré nielen ctia minulosť, ale aj inšpirujú nové generácie k práci na ukončení vojny a demonštrujú, že Spojené štáty si cenia mier a nenásilie.
USPMF zahŕňa tri odlišné prevádzkové zložky. Oni sú:
- Publikovať Americký mierový register. Táto online kompilácia poskytuje behaviorálne špecifické informácie s podpornou dokumentáciou o osobnom a organizačnom presadzovaní mieru a protivojnových aktivitách. Príspevky sú posúdené a plne preverené pred schválením na zaradenie predstavenstvom USPMF.
- Oceniť výročnú Americká mierová cena. Toto ocenenie oceňuje najvýznamnejších Američanov, ktorí verejne obhajovali diplomaciu a globálnu spoluprácu pri riešení medzinárodných problémov namiesto vojenských riešení. Úspešní kandidáti sa postavia proti vojenským zásahom, akými sú invázia, okupácia, výroba zbraní hromadného ničenia, použitie zbraní, hrozby vojny alebo iné akcie, ktoré ohrozujú mier. Medzi minulých príjemcov patrili Veterans for Peace, CODEPINK Women for Peace, Chelsea Manning, Noam Chomsky, Dennis Kucinich, Cindy Sheehan a ďalší.
- Nakoniec navrhnite, postavte a udržujte Pamätník mieru v USA. Táto štruktúra predstaví protivojnové nálady mnohých amerických vodcov – názory, ktoré história často ignoruje – a dokumentuje súčasný protivojnový aktivizmus USA. Vďaka technológii, ktorá umožní nepretržitú aktualizáciu vzdelávania, ukáže, ako známe osoby v minulosti a súčasnosti zvýšili potrebu nastolenia mieru a spochybnili vedenie vojny a jej prípravy. Skutočný dizajn pamätníka je stále v počiatočných štádiách prototypu a predpokladané dokončenie je (veľmi) predbežne stanovené na 4. júla 2026, čo je dátum so zjavným významom. To, samozrejme, závisí od mnohých faktorov, vrátane schvaľovania rôznych komisií, úspešnosti fundraisingu, verejnej podpory atď.
Nadácia si stanovila štyri predbežné referenčné ciele a pomaly v nich napreduje. Sú nasledovné:
- Zabezpečení členovia zo všetkých 50 štátov (86 % dosiahnutých)
- Zaregistrujte 1,000 100 zakladajúcich členov (tých, ktorí darovali 40 $ alebo viac) (dosiahnutých XNUMX %)
- Zostavte 1,000 25 profilov v registri mieru (dosiahnutých XNUMX %)
- Zabezpečte si dary vo výške 1,000,000 13 XNUMX $ (dosiahnutých XNUMX %)
Protivojnové hnutie pre 21st storočia
Na otázku naznačenú v úvode tohto článku – Existuje ešte v Amerike protivojnové hnutie? – Knox by odpovedal, že áno, existuje, hoci by sa dalo urobiť oveľa silnejšie. „Jednou z najúčinnejších „protivojnových“ stratégií,“ verí Knox, „je formálnejšie a viditeľnejšie prejavovať a vážiť si „pro-mierový“ aktivizmus. Pretože uznaním a ocenením obhajoby mieru sa protivojnový aktivizmus stáva oveľa akceptovanejším, posilneným a rešpektovaným a energickejším.
Ale Knox by bol prvý, kto uznal, že výzva je skľučujúca.
"Vojna je súčasťou našej kultúry," povedal. „Od nášho založenia v roku 1776 boli USA v mieri iba 21 z našich 244 rokov. Neprežili sme ani jedno desaťročie bez toho, aby sme niekde neviedli nejakú vojnu. A od roku 1946, po druhej svetovej vojne, žiadna iná krajina nezabila a nezranila viac ľudí žijúcich mimo jej hraníc, v období, počas ktorého USA zhodili bomby na viac ako 25 krajín – vrátane celkovo viac ako 26,000 XNUMX bômb len v jednom nedávnom roku. rok. V poslednom desaťročí naše vojny bežne zabíjali nevinných, vrátane detí, v siedmich prevažne moslimských krajinách. Domnieva sa, že už len samotné čísla by mali byť dostatočným dôvodom na to, aby sa mierotvorbe a potrebnej protiváhe, ktorú ponúka, viac uznali.
Knox hovorí, že protivojnová obhajoba musí čeliť aj reflexívnemu „provojnovému“ inštinktu, ktorý charakterizuje našu kultúru. "Len vstupom do ozbrojených síl," poznamenal, "človek automaticky získa postavenie rešpektu a cti, bez ohľadu na to, kto sú alebo čo urobili alebo neurobili." Mnohí funkcionári, ktorí sa uchádzajú o voľby, uvádzajú svoj vojenský pôvod ako kvalifikáciu na zastávanie vedúcej pozície. Neveteráni často musia obhajovať svoje vlastenectvo a zdôvodňovať, prečo neslúžili v armáde, z čoho vyplýva, že bez vojenského záznamu nemožno človeka považovať za dostatočne vlasteneckého.“
„Ďalším kľúčovým kultúrnym problémom je, že celkové povedomie o našich vojnových vplyvoch je nedostatočné. Málokedy sa dozvedáme o imperializme, militarizme a v niektorých prípadoch genocíde, ktorá sprevádza našu vojnovú činnosť. Keď sa hlásia vojenské úspechy, pravdepodobne nepočujeme o sprievodnom negatívnom krviprelievaní, ako sú zničené mestá a životne dôležité zdroje, nevinní obyvatelia sa zmenili na zúfalých utečencov alebo zabití a zmrzačení civilisti a deti pri tom, čo sa takmer bez viny nazýva vedľajšie škody.
„Aj naše vlastné americké deti sa neučia uvažovať o týchto ničivých vplyvoch alebo o nich diskutovať, ani zvažovať potenciálne alternatívy k vojne. V učebniciach pre stredné a stredné školy nie je nič o mierovom hnutí, ani o nespočetnom množstve Američanov, ktorí demonštrovali proti vojenským zásahom a statočne sa angažovali v presadzovaní mieru.
Knox trvá na tom, že aj tak máme moc konať a dosiahnuť zmenu. „Ide o to zmeniť našu kultúru tak, aby sa viac občanov mohlo cítiť pohodlne. Môžeme podporiť mierotvorné správanie, identifikovať vzory, ktoré by sme mali napodobňovať, znížiť negatívne reakcie na presadzovanie mieru a nahradiť ich pozitívnym posilňovaním. Hoci by sme nikdy nehanili nikoho, kto bránil naše hranice a domovy pred cudzou vojenskou inváziou, musíme si položiť otázku: Nie je rovnako vlastenecké, ba priam nevyhnutné, aby sa Američania postavili za mier a obhajovali koniec? vojen?"
„Potvrdzovanie tohto druhu vlastenectva tým, že ctíme obhajobu mieru,“ hovorí Knox, „je jednou z kľúčových misií americkej nadácie Peace Memorial Foundation.“
----------------------
Chcete pomôcť americkej nadácii Peace Memorial Foundation?
Americká nadácia Peace Memorial Foundation potrebuje a víta mnoho druhov podpory. Peňažné dary (daňovo uznateľné). Návrhy pre nových účastníkov v Americký mierový register. Zástancovia projektu Memorial. Výskumníci. Recenzenti a redaktori. Plánovanie rečníckych príležitostí pre Dr. Knoxa. Podporovatelia pochopiteľne nie sú za svoju pomoc finančne odmeňovaní, no nadácia ponúka rôzne spôsoby, ako uznať príspevky finančných prostriedkov, času a energie, ktorú projektu venujú.
Ďalšie informácie o tom, ako pomôcť, nájdete na www.uspeacememorial.org a vyberte položku Dobrovoľník or darovať možnosti. Na tejto stránke sú k dispozícii aj ďalšie podrobné informácie o projekte Pamätník mieru v USA.
Ak chcete kontaktovať priamo Dr. Knoxa, pošlite e-mail Knox@USPeaceMemorial.org. Alebo zavolajte do nadácie na číslo 202-455-8776.
Ken Burrows je bývalý novinár a v súčasnosti publicista na voľnej nohe. Začiatkom 70. rokov bol odporcom svedomia, dobrovoľným poradcom pre odvody a bol aktívnym členom rôznych protivojnových organizácií a organizácií sociálnej spravodlivosti.
