Tom H. Hastings විසිනි World BEYOND War, ඔක්තෝබර් 18, 2023
වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඊශ්‍රායල ආක්‍රමණය යටතේ සිටියදී අයිතීන් ලබා ගැනීම සඳහා අවිහිංසාවාදී අරගල මෙහෙයවන විවිධ “පලස්තීන ගාන්ධි” ඇත. අයිඩ් මොරාර් ඊශ්‍රායල ආරක්ෂක හමුදාවට තාප්පයක් තල්ලු කරන ලෙස නියෝග කළ විට ඔලිව් වතු, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව රැකගැනීම සඳහා ඔහුගේ බුඩ්‍රස් ගම්වැසියන් ජයග්‍රහණය කරා ගෙන ගියේය. නැතහොත් මුබාරක් ආවාඩ්, පලස්තීන අවිහිංසාවාදී නායකයා සහ අවිහිංසාවාදී ජාත්‍යන්තරයේ නිර්මාතෘ-මිනිසෙකි තාම කෝල් කරනවා අවිහිංසාවාදී අරගලය සඳහා.
පලස්තීනුවන් සමඟ සාමය සහ යුක්තිය කරා එම රට ගෙන යන "ඊශ්‍රායල් ජෝන් එෆ්. කෙනඩිස්" ද ඇත. පලස්තීන නායක යසර් අරෆත් සමඟ සාකච්ඡාමය සාමයක් ගෙන ඒම සඳහා ඔස්ලෝ ගිවිසුම් අත්සන් කළ ඊශ්‍රායල අගමැති යිට්සාක් රබින් ගැන සිතන්න. නැත්නම් ඊශ්‍රායල පරම්පරා දෙකක් හරහා වැඩ කරනවා දැන් සාමය සහ වසර 55 ක් තිස්සේ සිට ඇත.
තවමත්…
සාමය, යුක්තිය සහ අවිහිංසාව දෙසට ජයග්‍රහණ ලබා ගන්නා සෑම අවස්ථාවකම, වඩාත් අගතියට පත් වූ සහ කම්පනයට පත් වූ කණ්ඩායම්වල කෙනෙකු යම් කුරිරු ක්‍රියාවක් සිදු කිරීමෙන් සහ වෛරය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය යළි පිහිටුවීමෙන් කොල්ලකරුවන් වීමට වග බලා ගත්හ.
දක්ෂිණාංශික ඊශ්‍රායල ජාතිකයෙක් රබින්ව ඝාතනය කළා 1995 සාම රැලියකදී, දෙවියන් වෙනුවෙන්. ටෙල් අවිව්හි සාමය සැමරීමට 100,000 කට අධික ජනතාවක් ප්‍රීතියෙන් පැමිණියහ. එක් කෝපයට පත් දැඩි දක්ෂිණාංශික ඊශ්‍රායල ජාතිකයෙක් එය ශෝකය හා ඛේදවාචකයක් බවට පත් කළේය.
හමාස් සංවිධානය ඔස්ලෝ ගිවිසුමෙන් පසු අහිංසකයන් පිරුණු බස් රථයක් පුපුරුවා හැරියේය.
කම්පනයට පත් මිනිසුන්ට, මෙම ක්‍රියාවන් ඔවුන්ව සාධාරණ පළිගැනීම්, ගැඹුරු වෛරයක්, “ඒ අය” පවා මිනිසුන් නොවන බව තහවුරු කිරීමකට කෙලින්ම යැවීමට ප්‍රමාණවත් විය.
හමාස් නායකයින් සහ වෛරයෙන් පිරී ඇත පලස්තීන මාධ්‍යවේදීන් “හිට්ලර් වැඩේ ඉවර කළේ නැහැ” කියා විලාප දෙන්නට ප්‍රසිද්ධ වී ඇත.
ඊශ්‍රායල පාසල් පෙළ නිතර තිබේ ලක්ෂණ පලස්තීනුවන් ම්ලේච්ඡ තිරිසන් ලෙස.
කම්පන-තොරතුරු විශ්ලේෂණයක් අපට පවසන්නේ ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාවන් නිතර නිතර සහ වඩාත් දරුණු ලෙස ප්‍රතිවර්තනය වීමට නැඹුරු වන අතර, එම පළිගැනීමේ ප්‍රචණ්ඩත්වය කිසිවක් සාමය හෝ යුක්තිය ඉටු නොකරන බව විශ්ලේෂකයින් දනී. පලස්තීන මොහොමඩ් අබු-නිමර් මෙම සතියේ මෙසේ සඳහන් කළේය.
“ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ඝාතනය සාමයට සහ ආරක්‍ෂාවට හේතු නොවන බවට අපි පාඩමක් ඉගෙන ගෙන නැද්ද?
මිනිසුන්ට ගෞරවාන්විතව සහ සුරක්ෂිතව ජීවත් වීමට නිදහස ලබා දීම මිනිසුන් මේ මිහිමත ඇවිදීමට පටන් ගත් දා සිට ඔවුන් අතර සාමය සඳහා පදනම වී ඇත.
මිලිටරි උපාය මාර්ග තුළ තර්කනය අගය කරනු ලැබේ. නමුත් පළිගැනීම් සහ “ඔහු එය ආරම්භ කළේය!” යන බාලවයස්කරුවන් විසින් බහු වාර්ෂිකව ජයගෙන ජය ගන්නා මෙම තර්ක පරතරය තිබේ. පසුව සහ ඉදිරියට.
ඊශ්‍රායලය සහ පලස්තීනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එක් පැත්තකින් අවිහිංසාව සඳහා පූර්ණ කැපවීමක්, වෛරයේ උරුමයන් ජයගත හැකි කැපවීමක් තිබිය හැකිද?
1955-1965 දශකයක් පුරා එක්සත් ජනපද සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරය තුළ එය සිදු වූයේ, දකුණු අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන් වෙන් කිරීම සඳහා උපායමාර්ගික, විනයගරුක අවිහිංසාවාදී ප්‍රතිරෝධය ප්‍රගුණ කළ විටය. ජීවිත අහිමි විය, දශකයක් තිස්සේ විනය පවත්වා ගෙන ගිය අතර, සැලකිය යුතු ජයග්‍රහණ රාශියක් එහි ප්‍රතිඵලයක් විය.
ඊශ්‍රායල ජාතිකයන් පැවත එන්නේ නාසීන් විසින් ජන සංහාරයට ලක් වූ ජනතාවකිනි. එහෙත්, වසර සිය ගණනක චැට්ල් වහල්භාවයෙන්, වහල් හිමියන්ගේ හෝ පොලිසියේ අභිමතය පරිදි මිනීමැරීමෙන් සහ දරිද්‍රතාවය සහ දුක්ඛිතභාවය ඇති කරන ව්‍යුහාත්මක වර්ගවාදයෙන් පසුව, අප්‍රිකානු ඇමරිකානුවන්ට වඩා දුක් වේදනා සහ ප්‍රචණ්ඩ නැගිටීම් සඳහා ඊශ්‍රායලයේ හෝ පලස්තීනයේ කිසිවකුට තවත් හේතුවක් නැත. එසේ වුවද දශකයක් තිස්සේ අවිහිංසාවාදය සඳහා වූ එකමුතුකම සහ විනයගරුක කැපවීම නැවත නැවතත් ජයගත් බලාගාරය විය.
1990 ගණන්වල අගභාගයේදී සර්බියාවේ එය සිදු වූයේ, සංස්කෘතියක් බිහිසුණු ජනඝාතක උත්සාහයන්, කිව නොහැකි පළිගැනීමේ ක්‍රියාවන් සහ දිගු, දිගු අමනාපකම් වෙනුවට අවිහිංසාවාදී නැගිටීමකට කැප වූ අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඒකාධිපතියා බලයෙන් පහ කරන ලදී. ඔහු ස්ත්‍රී දූෂණ කඳවුරු, නිරායුධ මුස්ලිම් පිරිමි ළමුන් 7500ක් ඝාතනය කිරීම, අහිංසකයන්ට කියා ගත නොහැකි වධහිංසා පැමිණවීම අධීක්ෂණය කළ ඒකාධිපතියෙකි. බෝල්කන් ප්‍රදේශයේ අවිහිංසාව මෝඩයාගේ වැඩක් බව කවුරුත් “දැන සිටියා”. ඊට පස්සේ දිනුවා.
ලේ වැගිරීමක් නොවැළැක්විය හැකි බව 1980 ගනන්වල දී දක්ෂ දේශපාලන විශ්ලේෂකයින්ගේ සේනාංක නිසැකව සිටි දකුණු අප්‍රිකාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඒ වෙනුවට, දුප්පත්ම දුප්පත්ම, නගරවල තරුණයන්, අගරදගුරු ඩෙස්මන්ඩ් ටුටූ වැනි සදාචාර නායකයන් සමඟ එකතු වී, පුළුල් ලෙස පුරෝකථනය කරන ලද සිවිල් යුද්ධයකින් තොරව මැන්ඩෙලා නිදහස් කර වර්ණභේදවාදය අවසන් කළ විනයගරුක අවිහිංසාවාදී අරගලයක් දියත් කළහ.
ලයිබීරියාවේ කාන්තාවන් ගැන සඳහන් නොකලත්, ඉතාමත් නිර්භීත සහ විනයගරුකව අවිහිංසාවාදී බලය ප්‍රදර්ශනය කරමින්, ළමා සොල්දාදුවන්, ස්ත්‍රී දූෂණ සහ ජන සංහාරය වැනි භයානක සිවිල් යුද්ධයක් අවසන් කළේය. එනව කවුරුත් දැක්කෙ නෑ.
ඉතින් ඒක අන්තිමට මිනිස්සුන්ට බාරයි. යුද්ධය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය නොවැළැක්විය හැකි බව අපි පිළිගන්නවාද? ඔවුන් කම්පන සහ ම්ලේච්ඡත්වය පිළිබඳ කතාවලින් තමන්ව සාධාරණීකරණය කරනවාද?
බොහෝ විට, ඔව්. නමුත් හැම විටම නොවේ. මිනිසුන් තෝරා ගනී. ඒක තමයි අපි කරන්නේ.
ආචාර්ය ටොම් එච්. හේස්ටිං, සාමය ජ්‍යෙෂ්ඨ සංස්කාරක, පෝට්ලන්ඩ් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ ගැටුම් නිරාකරණ BA/BS උපාධි වැඩසටහන් සහ සහතික සම්බන්ධීකාරක වේ.
