جنگ جوڊٿ هٿ طرفان ناگزير ناهي

مان متاثر آهيان هڪ اقتباس کان منسوب ڪيل هڪ عظيم ڏکڻ آفريڪي اڳواڻ ڏانهن منسوب ڪيو ويو جيڪو تازو اسان ڏانهن وڃائي چڪو آهي، نيلسن منڊيلا: "اهو هميشه ناممڪن لڳي ٿو، جيستائين اهو مڪمل نه ڪيو وڃي."

اسان تشدد جي ڪيترن ئي شڪلن جا عادي آهيون، ۽ جنگ هڪ ٻئي جي خلاف اسان جي سڀ کان وڏي تشدد آهي. هر ڪنهن لاءِ جيڪو اسان کي انساني مستقبل ۾ ڏسڻ چاهيندو جتي ڪجهه هاڻي طاقت جي ذريعي ڪيترن ئي ماڻهن تي حڪمراني نه ڪندا آهن، جتي اسان پنهنجي محنت جي جسماني ڪم کي تباهه نه ڪندا آهيون- خوبصورت شيون جيڪي اسان ٺاهيندا آهيون. جتي اسان پنهنجن ٻارن کي جسماني ۽ روحاني طور تي قتل نه ڪندا آهيون. مان هتي آهيان ڇاڪاڻ ته مون کي يقين آهي ته مان توهان کي قائل ڪري سگهان ٿو، ته اسان وٽ هاڻي هڪ موقعو آهي ته اسان جي لت هن تمام خراب عادت کي ختم ڪرڻ لاء.

مون پنهنجي بالغ زندگي جو گهڻو حصو جانورن جي رويي جي مطالعي ۾ گذاريو آهي، انساني رويي سميت، ۽ ٻه شيون جنگ بابت واضح آهن. پهريون، ته سڀني ثقافتن مان ماڻهن جي وڏي اڪثريت امن ۾ رهڻ پسند ڪن ٿا. اسان جي تمام گهڻي سطح تي، ماڻهو جنگ کان نفرت ڪن ٿا. اسان جي ثقافت جيڪا به هجي، اسان سٺي زندگي لاءِ هڪ خواهش شيئر ڪندا آهيون، جنهن جي تعريف اسان مان گھڻا خاندان هجڻ، ٻارن جي پرورش ۽ انهن کي ڪامياب بالغن ۾ ٿيندي ڏسڻ، ۽ اهو ڪم ڪندي ڪندي آهي، جيڪو اسان کي معنيٰ وارو نظر اچي. ۽ جنگ انتها پسندي سان انهن خواهشن سان مداخلت ڪري ٿي.

۽ ٻيو، حياتيات ۽ انسائيڪلوپيڊيا جي مطالعي ۾ اضافو ظاهر ٿئي ٿو ته اسان جنگ کي ختم ڪري سگهون ٿا ....if اسان ائين ڪرڻ جو انتخاب ڪريون ٿا.

مون وٽ ايتري به جرئت آهي ته هڪ تحريڪ لاءِ هڪ ايڪشن پلان ٺاهيو جيڪو اسان کي آزاد ڪري سگهي. ٻيا ڪيترائي آھن جيڪي اسان کي ڪيئن علاج ڪرڻ لاء خواب ڳولي رھيا آھن. مون ھڪڙي منصوبي جا ٽڪرا گڏ ڪيا آھن ھڪڙي ڪانفرنس لاءِ جنگ کان اڳتي وڌڻ تي نوبل عورتن جي شروعات پاران سپانسر ڪيل. اهو بيلفاسٽ، اتر آئرلينڊ ۾ گذريل سال مئي جي آخر ۾ منعقد ڪيو ويو، گهٽ ۾ گهٽ اٺ مهينا اڳ.

ڪجهه تمام سٺي خبر جيڪا مان شيئر ڪري سگهان ٿو اها آهي ته تازو ٻه مهينا اڳ، مون ماڻهن کي تجربو ۽ شوق سان مليا آهن جيڪي هڪ شراڪت ۾ شامل ٿي ويا آهن جنگ کي ختم ڪرڻ ۽ ان کي عمل ۾ آڻڻ لاء هڪ مڪمل منصوبو ڪم ڪرڻ لاء. مان انهن بابت ۽ انهن جي ويب سائيٽ بابت وڌيڪ حصيداري ڪرڻ لاء خوش ٿيندس، ورلڊ بيئروند واٽر.

بيلفاسٽ ۾ هڪ Epiphany

بيلفاسٽ ۾، مون کي هڪ ايپيفيني هئي. اهو منهنجي صبح جي شاور ۾ نه ٿيو، جتي مون کي تمام گهڻي بصيرت جو تجربو آهي. بلڪه، مون عظيم نوبل امن انعام انعام يافته ۽ امن جي سرگرم ڪارڪن ميئرڊ ميگوائر سان ڳالهايو. بيٽي وليمز سان گڏ، ميئرڊ کي 1976 ۾ نوبل انعام حاصل ڪيو هن جي ڪم لاءِ اتر آئرلينڊ ۾ امن معاهدي کي محفوظ ڪرڻ ۾.

هن مون کان پڇيو ته هن کي منهنجي ڪم بابت ٻڌايو، ۽ سڄي گفتگو دوران، هن صرف هڪ سوال پڇيو: ڪيئن؟ اسان جنگ ڪيئن ختم ڪريون؟ مان سمجهان ٿو ته هوءَ پڇي رهي هئي، ”مان هن تي سالن کان رهيو آهيان. اسان ڪيئن ڪريون جيڪو مان اڃا تائين نه ڪري سگهيو آهيان؟ ڪيئن ڪجي we ڇا ڪريو نه اسان کان اڳ وارا ماڻهو ڪري سگھندا آهن؟"

منهنجي ڳالهه اها هئي ته مون تازو ئي ٻن ٻين ڊگھي امن ڪارڪنن سان ڳالهايو هو، ۽ هر هڪ پنهنجي پنهنجي انداز ۾ ساڳيو سوال پڇيو هو: ڪيئن؟ انهن چڱن ماڻهن سالن ۽ سالن تائين جنگ کي ختم ڪرڻ لاءِ ڪم ڪيو آهي.... ۽ اهي هئا، ۽ آهن، بيوقوف. اهي انهن وڏين رڪاوٽن کي ٽوڙڻ جو رستو ڳولڻ ۾ ناڪام ٿي ويا آهن جيڪي اسان کي تشدد جي چڪر ۾ بند رکندا آهن.

تنهنڪري مون کي خوشي ٿي هئي جڏهن هوء پوز ڪئي هئي ته سوال، ڇاڪاڻ ته اهو ئي آهي جيڪو مان هاڻي ٻارهن سالن تائين غور ڪري رهيو آهيان. جيڪو مان هتي شيئر ڪري رهيو آهيان اهو آهي جيڪو مون هن کي مختصر شڪل ۾ پيش ڪيو، انهي لاءِ ته اسان اصل ۾ ڪيئن اڳتي وڌي سگهون ٿا.

پهريون ۽ سڀ کان اهم، مان پڪ سان يقين رکان ٿو ته جيڪڏهن زمين جي شهرين کي ڏنو وڃي خواب ڪيئن هڪ عظيم، ثقافتي تبديلي جيڪا جنگ کي ختم ڪري ٿي سگهن ٿا be حاصلماڻهن جي ضروري نازڪ عوام کي انهن جي گهرن کان گهٽين ۽ حڪومت جي هالن ۾ منتقل ڪري سگهجي ٿو اعلان ڪرڻ لاء ته اهي وڌيڪ جنگ برداشت نه ڪندا، ۽ مطالبو ڪيو ته اسان جي سنگين تڪرار کي حل ڪرڻ لاء صرف غير عدم تشدد جو طريقو استعمال ڪيو وڃي.

مون کي اميد آهي ته توهان هن ڳالهين مان ٻه شيون ڪڍي ڇڏيندا. هڪ احساس ۽ احساس. جي محسوس ڪر اهو متحد، اسان ڪامياب ٿي سگهون ٿا! ۽ هڪ احساس اسان اهو ڪيئن ڪري سگهون ٿا.

عمل ڪرڻ جي سخت ضرورت آهي

مان گھڻا لفظ خرچ ڪرڻ وارو نه آھيان وضاحت ڪرڻ لاءِ ته عمل ڪرڻ جي ضرورت ڇو آھي تڪڙو. توهان هتي آهيو، تنهنڪري توهان کي خبر آهي جيترو مون کي آهي ته اسان جي ڌرتي اسان سان ڀرجي وئي آهي، ته اڳئين مستقبل ۾ ڪٿي به نه آهي جتي اسان هڪ ٻئي کان بچڻ لاء هجرت ڪري سگهون ٿا. ۽ اسان هن وقت، عالمي موسمياتي تبديلين، ايٽمي، حياتياتي يا ڪيميائي آفتن جي خطرن، يا وبائي مرضن جي غير معمولي خطرن سان منهن ڏئي رهيا آهيون جيڪي تهذيب کي رد ڪري سگهن ٿيون جيئن اسان ڄاڻون ٿا.

هڪ تازي فلم ميٽ ڊيمن کي ستارو ڪيو ۽ سڏيو ويو ايليسيم. اهو هڪ ڌرتيءَ کي ظاهر ڪري ٿو جتي ڪيترائي تباهه ٿيل ڌرتيءَ تي مايوسي جي زندگي گذارين ٿا جڏهن ته تمام امير ماڻهو خلا ۾ هڪ سيٽلائيٽ ايليسيم تي ناقابل تصور آرام ۽ صحت ۾ رهن ٿا. جنگ لاءِ پئسو ۽ وقت وقف ڪرڻ جاري رکڻ سماجي جنون جو هڪ تصديقي روپ بڻجي چڪو آهي. جيڪڏهن اسان پنهنجي زندگيءَ جو ڪاروبار معمول موجب جاري رکون ٿا، ته اهي ماڻهو جيڪي اسان جي پويان ڇڏيل مستقبل جا وارث آهن، اهي شايد اسان کان نفرت ڪن.

تاريخ ۾ اسان جو وقت ڇو ڪامياب ٿيڻ لاءِ تيار آهي

هاڻي هڪ ممڪن ختم ٿيڻ واري جنگ جي منصوبي کي بيان ڪرڻ کان اڳ، مان ڪيترن ئي سببن جي نشاندهي ڪرڻ چاهيان ٿو ڇو ته اسان جو وقت آهي اڻڄاتل جنگ کي ختم ڪرڻ جي پيماني تي وڏي سماجي تبديلي آڻڻ لاء تيار آهي ... جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا، هڪ عظيم پيراڊم شفٽ. اسان کي سمجهڻ جي ضرورت آهي ته اسان ڪاميابي لاءِ ڇو تيار آهيون جڏهن ٻيا ڪامياب نه ٿي سگهيا. مون کي ڇهه اهم سماجي/ثقافتي واقعا نظر اچن ٿا، جن اسان لاءِ موقعو پيدا ڪيو آهي ته ان کي هٿي وٺان. اهي لڳ ڀڳ 700 سال پوئتي وڃن ٿا. تنهن ڪري، ڪيترن ئي ماڻهن اسان جي اڳيان تمام گهڻو تياري وارو ڪم ڪيو آهي.

• پهريون، اهو رنيس, اصلاح، ۽ روشني - اهي تقريباً 700 سال اڳ هليا ويا. اهي وڏيون ثقافتي تبديليون کڻي آيا. انهن مان، انهن ماڻهن جي قدر جي سڃاڻپ جو سبب بڻيا: هڪ شخص هاڻي ڪنهن بادشاهه جي قبضي يا اوزار يا لازمي طور تي مذهبي اختيارين جي ماتحت نه سمجهيو ويندو هو. ماڻهن کي پنهنجي لاءِ سوچڻ جي ضرورت محسوس ٿيڻ لڳي. ان سان گڏ، روشني جي دور ۾ دليل جي اڀار ۽ رومانويت جي ڦهلائڻ انساني حقن ۽ محبت ۽ همدردي جي نازڪ جنگ جي خاتمي جي قدرن تي زور ڏنو.
• ٻيو آيو جديد سائنسي طريقو، لڳ ڀڳ 300 سال اڳ. ان جي ڪري علم جي علمن کي جنم ڏنو: زولوجي، اينٿروپالاجي، آرڪيالاجي، حياتيات، پرائيميٽولوجي، نفسيات … علم جي ڳولا لاءِ وقف ڪيل هزارين ماڻهن جي محنت اسان کي پنهنجي فطرت کي ڄاڻڻ جي قابل بڻايو آهي. خاص طور تي هن موضوع سان لاڳاپيل، اسان ڄاڻون ٿا ته اسان جنگ ڇو ڪندا آهيون ... اهو اسان جي جينياتي مقدر ناهي. ۽ هي علم اسان جي قبول ڪرڻ لاء اهم آهي ته اسان ان کي ختم ڪري سگهون ٿا.
• ان کان پوء آيو جمهوريت ڏانهن واپسي حڪومت جي هڪ شڪل جي طور تي، افسوس سان پيدا ڪيو ويو خون جي وڏي معاملي جي قيمت تي، مثال طور انگريزن، فرانسيسي ۽ آمريڪي انقلابن طرفان. جيئن ته اهو جنگ سان تعلق رکي ٿو، جمهوريت اهو بهترين طريقو آهي جيڪو اسان هن وقت تائين تيار ڪيو آهي گرميء کي روڪڻ لاء. اها ڪا به گارنٽي نه آهي ته جنگ کي سياسي اوزار طور رد ڪيو ويندو، پر جمهوريت ۾ اڳواڻن لاءِ اهو وڌيڪ ڏکيو آهي ته ماڻهن کي جنگ لاءِ متحرڪ ڪرڻ بجاءِ ظالم يا بادشاهه لاءِ صرف هڪ اعلان ڪرڻ لاءِ. تازو، اسان اهو پڻ سکيو آهي ته صرف ماڻهن کي ووٽ ڏيڻ وڏي مثبت تبديلي پيدا ڪرڻ لاءِ ڪافي نه آهي... اسان کي ضرورت آهي لبرل جمهوريتون. هڪ لبرل جمهوريت جي خاصيت آهي قانون جي حڪمراني، آزاد ۽ آزاد پريس، چرچ ۽ رياست جي علحدگي، هڪ تعليم يافته شهري، سماجي انصاف، ۽ انساني حقن جو احترام.
• اهو صرف اٽڪل 100 سال اڳ هو عورتن جي حقن جي حاصلات ملڪن جي هڪ اهم تعداد ۾ شروع ٿي. اهو، رستي ۾، حقيقت ۾ هڪ ٻرندڙ ڍانچي وانگر ڪيترن ئي مردن، ۽ جيتوڻيڪ عورتن کي، ڊپ هو ته اهو ٿيندو. جيڪڏهن تون سزا کي معاف ڪندين، ته شايد اهو ئي هو ”ماءُ“ سڀني ڦُرندڙ ٻڪرين جي. ڇاڪاڻ ته جڏهن حق حاصل ڪرڻ پنهنجي مڪمل صلاحيت ۾ ترقي ڪري ٿو، اهو حڪمراني تي مضبوط عورتن جي اثر کي قابل بڻائي ٿو. وڌ ۾ وڌ، اڀياس اهو ظاهر ڪن ٿا ته جتي عورت سماج ۾ بااثر آهي، نه رڳو ڪرپشن جي شرح گهٽجي ٿي، پر اندروني ۽ بيروني جنگين جي شرح پڻ. هڪ تازو شاندار ڪتاب، عنوان سان "جنس ۽ عالمي امن"، اصل ۾ هڪ تمام سنجيده ڪم آهي. اهو تشدد جي خاتمي لاءِ عورتن جي مثبت ڪردار تي قائل ڪندڙ ڊيٽا پيش ڪري ٿو. مون هڪ پوئين ڪم ۾ بيان ڪيو آهي، ۽ هڪ تازي ڪتاب ۾، شفٽ: جنگ جي شروعات، جنگ جو خاتمو، ڇو ته عورتون حياتياتي طور تي مردن کان وڌيڪ فڪرمند آهن تشدد کي گهٽائڻ ۽ مستحڪم ڪميونٽي ٺاهڻ لاءِ جن ۾ انهن جي حياتياتي طور تي "مهانگي" کي وڌائڻ لاءِ. ”ٻارن.
• صرف پنجاهه سال اڳ جي قابل اعتماد فارم جي ترقي پيدائش تي ڪنٽرول ۽ خانداني منصوبه بندي جنگ جي خاتمي واري هڪ ٻي اهم تبديلي هئي ڇاڪاڻ ته اهي عورتن کي بااختيار بڻائڻ ۾ مدد ڪن ٿيون. جڏهن عورتون فيصلو ڪري سگهن ٿيون ته ڪڏهن ۽ ڪيترا ٻار پيدا ڪرڻا آهن، اهي عوامي معاملن ۾ مڪمل طور تي حصو وٺي سگهن ٿيون .... جهڙوڪ حڪومت کي ڪيئن هلائڻ، ڪهڙي رقم تي خرچ ڪرڻ، ۽ جنگ ۾ وڃڻ يا نه. ٻيهر، جنگ جي جسماني تشدد کان بچڻ لاء عورتن جي ترجيحات هاڻي جنگ جي باري ۾ فيصلا تي اثر انداز ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي جيئن وڌيڪ ۽ وڌيڪ عورتون قيادت جي ڪردار کي وٺي.
• آخرڪار دنيا جي بدلجندڙ ترقي اچي ٿي انٽرنيٽ. هي فوري طور تي عالمي رابطن کي آسان بڻائي ٿو، بهتر يا بدتر لاءِ. بدقسمتيءَ سان بين الاقوامي دهشتگرديءَ جي اڀار کي ان جي مدد ڪئي وئي آهي. پر…we پڻ ان کي استعمال ڪري سگھي ٿو ھڪڙي مهم ۾ جنگ کي ختم ڪرڻ لاءِ جيڪو دائري ۾ عالمي ھجڻ گھرجي.

مون شايد ڪجهه شيون ڇڏي ڏنيون آهن، پر واضح طور تي نقطو اهو آهي ته اسان جو وقت تاريخ آهي بنيادي طور تي ڪنهن کان به مختلف آهي جيڪو اسان کان اڳ آهي ... ۽ مختلف طريقن سان جيڪي جنگ کي ختم ڪرڻ جو موقعو فراهم ڪن ٿا. انهن شين مان هڪ ختم ٿيڻ واري جنگ جي تحريڪ ڪري سگهي ٿي دنيا جي شهرين کي خبر ڏيو ته اسان هڪ عظيم ۽ مثبت شفٽ ٺاهڻ لاءِ ڪيترو شاندار طور تي تيار آهيون.

ايندڙ عظيم انساني انقلاب

هاڻي اچو ته ان ڳالهه کي اڳتي وڌايون ته اسان ڇا ڪرڻ چاهيون ٿا ان کان به وڌيڪ تاريخي پسمنظر ۾. هي اسان کي نه رڳو ڏسڻ جي اجازت ڏئي ٿو ته وڏيون تبديليون ممڪن آهن، پر اسان پڻ زمين تي انساني ڪهاڻي ۾ ايندڙ ممڪن مثبت پيش رفت کي تصور ڪرڻ شروع ڪري سگهون ٿا. معقول طور تي، اتي موجود آهن چار اڳوڻي عظيم ثقافتي انقلاب:

• پهريون، هو باهه جي مالڪي - باهه تي ضابطو آڻڻ اسان کي خوراڪ جي وڏي قسم کائڻ جي اجازت ڏني ۽ خراب موسم سان تمام گهڻو اثرائتو نموني سان ڊيل ڪيو. انهن فائدن کي اسان جي رهڻ جي جڳهن جي حد جي توسيع جي سهولت ڏني. لڳ ڀڳ 60,000 سال اڳ، اسان جي نسل آفريڪا ڇڏي، ۽ اسان هاڻي سيارو جي هر علائقي ۾ پهچي ويا آهيون.
• پوءِ اٽڪل 10,000 YA آيا زرعي انقلاب - ٻوٽن ۽ جانورن جي پالڻ جي اجازت ڏني وئي وڏين برادرين لاءِ، نئين سماجي نچڻ ۽ ڪم جي اسپيشلائيزيشن، ۽ تمدن جو عروج.
• [سنڌ صنعتي انقلاب] - شيون هزارين سالن تائين نسبتا تبديل نه ٿيون، ايتري قدر جو صنعتي انقلاب جي WOW تبديلي جي شروعات تائين. اسان بجليءَ جي توانائيءَ کي استعمال ڪيو، يادگار اڏاوتون تعمير ڪرڻ لاءِ ڪافي توانائي، زندگين جا اعليٰ معيار ۽ آمد و رفت جا نوان نمونا پيدا ڪرڻ لاءِ، ۽ ايندڙ وڏي تبديليءَ جو بنياد رکيوسين، جيڪو پوءِ وقت جي نسبتاً پلک جھڪ ۾ ٿيو.
• ڊجيٽل انقلاب - هن اسان کي چنڊ تي رکيو آهي، اسان کي فوري طور تي عالمي رابطي ڏني آهي، ۽ اسان کي سڀ کان وڌيڪ يادگار پروجيڪٽ ٺاهڻ جي اجازت ڏني آهي جيڪا اسان اڃا تائين ڪوشش ڪئي آهي، هڪ ايٽم اسميشر، لارج هيڊرون ڪولائڊر، جنيوا، سوئٽزرلينڊ جي ويجهو. گذريل سال سائنسدانن جي ٽيمن هڪ ننڍڙي ڪائناتي قوت جو وجود قائم ڪيو، هيگس بوسون، جنهن کي ڪجهه ماڻهن خدا جو ذرڙو سڏيو آهي. هاڻي اسان وٽ اهي شيون آهن جيڪي اسان جي خانه بدوش ابا ڏاڏا خدا جي صلاحيتن کي سمجهندا هئا. هتي هڪ اقتباس آهي جيڪو اڪثر ڪري البرٽ آئن اسٽائن ڏانهن منسوب ڪيو ويو آهي. :
  

  اهو واضح ٿي چڪو آهي ته اسان جي ٽيڪنالاجي اسان جي انسانيت کان وڌي چڪي آهي.

  اهو وقت آهي هڪ نئين عظيم انقلاب جو، هڪ غير عدم تشدد انقلاب. اسان هڪ عالمي ڏيک واري شفٽ جا مستحق آهيون جيڪا اسان جي اخلاقي حساسيتن کي اپ گريڊ ڪرڻ جي سهولت فراهم ڪري ٿي ته جيئن اهي اسان جي حيرت انگيز ٽيڪنالاجي صلاحيتن سان بهتر نموني ملن. هڪ عالمي عدم تشدد وارو انقلاب هڪ تبديلي هوندو- هڪ مثالي شفٽ- ان ۾ ڪيئن ماڻهو تڪرار کي ڏسن ٿا.

  تڪرار يقيني طور تي ختم نه ٿيندا - جيڪڏهن صرف ٻه ماڻهو گڏ گڏ رهندا، چون ٿا ته مڙس ۽ زال، اتي تڪرار ٿيندو - پر جڏهن اهو انقلاب زور وٺندي، اختلافن کي حل ڪرڻ لاء جنگ کي استعمال ڪرڻ جو خيال پهريون ڀيرو قانون طرفان منع ڪيو ويندو، پوء. رواج سان، ۽ وقت ۾ اهو ناقابل تصور ٿي ويندو.

انجڻ جيڪو دنيا جي نظر ۾ اهڙي شاندار تبديلي کي وڌائي سگھي ٿو، مان بحث ڪريان ٿو، جنگ ختم ڪرڻ جي مهم آهي.

جنگ کي ختم ڪرڻ لاءِ هڪ مهم انجڻ جي طور تي ڊرائيونگ هڪ غير عدم تشدد پيراڊم شفٽ

ائين ڇو آهي؟ مان چار سبب پيش ڪندس.

پهرين طريقي سان اهڙي مهم جو هڪ غير عدم تشدد جي عالمي ڏيک جي شفٽ کي باهه ڏيندو، اهو آهي ته اهو سڀ کان وڌيڪ شعور جي تحريڪ هوندي. اهو دنيا جي سڀني ماڻهن کي ٻڌائي ٿو- هر قسم جي ميڊيا جو دستياب استعمال ڪندي- جيڪي انهن جي مڃڻ جي برعڪس، سائنسدانن سان گڏ فلسفي، سياسي اڳواڻن ۽ عام ڪارڪنن اهو دريافت ڪيو آهي ته جنگ هڪ ناگزير انساني بار نه آهي، نه ڪجهه اسان جي اندر ٺهيل آهي. جينس تنهنڪري اسان فوري طور تي ماڻهن لاء تشدد جي استعمال بابت سوچڻ لاء هڪ نئون طريقو پيدا ڪنداسين، بشمول جنگ جي تشدد. ان کي ڏسڻ شروع ڪيو ته جيئن اسان اصل ۾ فرار ٿي سگهون ٿا.

ٻيو، هڪ ختم ٿيڻ واري جنگ جي مهم اسان جي ٻارن کي ٻڌائي ٿو ته we هاڻي ڪنهن به سبب جي قتل کي قبول يا برداشت نه ڪيو وڃي، مسئلو ڪيترو به سنگين هجي. جنگ جي ڪم ۽ جدوجهد کي ختم ڪرڻ جي مهم جي طور تي، اسان ٻارن ۾ اسان کي پيدا ڪنداسين حقيقت پسند هڪ تمام مختلف قسم جي دنيا ۽ مستقبل جو خواب، هڪ جنگ جي تشدد کان سواء، ۽ هر قسم جي تشدد کي گهٽائڻ جي صلاحيت سان.

ٽيون، ڇاڪاڻ ته اسان جا ٻار اسان جو مستقبل آهن، اهي حقيقت تي ٺاهيندا آهن تحريڪ ٺاهي. اسان جي مثال سان، اهي غير عدم تشدد جي صلاحيتن کي سکندا، هڪ غير عدم تشدد جي سماج کي ڪيئن ٺاهي ۽ برقرار رکڻ لاء ... ڇو ته جنگ جي تشدد کي ختم ڪرڻ لاء تحريڪ صرف غير عدم تشدد واري حڪمت عملي استعمال ڪرڻ گهرجي. ڪجهه ماڻهو شڪي آهن ته عدم تشدد جي اثرائتي تبديلي آڻڻ لاءِ. مان انتهائي صلاح ڏيان ٿو يوٽيوب TED ڳالهه ٻولهه سياسي سائنسدان Erica Chenowith جي طاقت ۽ ڪاميابي تي مثبت تبديلي آڻڻ جي طاقت ۽ ڪاميابي تي عدم تشدد جو مطلب بمقابله طاقت. اهو لڳي ٿو ته واقعي واقعي ڪو مقابلو ناهي. عدم تشدد جون تحريڪون تمام گهڻيون ڪامياب ۽ پائيدار هونديون آهن

چوٿون، وڌندڙ ڪاميابيون- ننڍيون ٽڪراءُ بند ٿي ويون، هٿيارن جي نظام کي موٿ بالز ۾ داخل ڪيو ويو، ملڪ کان پوءِ ملڪ غير فوجي حيثيت اختيار ڪري رهيا آهن، ۽ ائين ئي- اهي وسيلا آزاد ڪندا جيڪي هاڻي هٿيارن جي پيداوار ۽ وڪڻڻ، جنگون وڪڻڻ، ۽ جنگين کان پوءِ صفائي ڪرڻ لاءِ وقف ڪيا ويا آهن- وسيلن. سخت ضرورت جي بهتر شين لاءِ آزاد ڪيو ويو. پهرين هڪ ميدان ۾ ۽ پوءِ ٻئي ۾ امن واري نظام قائم ڪرڻ سان، جيڪو برادرين ۽ ملڪن ۾ استحڪام آڻي ٿو، اسان ان کي گهٽائڻ لاءِ وڌيڪ توجه ۽ وسيلا وقف ڪري سگهون ٿا. تشدد جا ٻيا روپ، گينگ وار کان گهريلو بدسلوڪي تائين.

تنهنڪري جنگ ختم ڪرڻ جي مهم جنگ ختم ڪرڻ کان گهڻو ڪجهه آهي. اهو آهي عمل مستحڪم برادرين جو بنياد قائم ڪرڻ لاءِ جنهن جي اندر اسان امن جا انعام حاصل ڪري سگهون ٿا اسان جي ڏور مستقبل ۾. جنگ کي ختم ڪرڻ جي مهم جو سوچيو گھوڙن جي هڪ ٽيم وانگر جيڪو ويگن کي ڇڪيندو ڪيترن ئي مثبت ادائيگين سان ڀريل.

تيز تبديليءَ لاءِ امڪان

جاري جنگن جو مقصد حاصل ڪرڻ ۾ ڪيترو وقت لڳندو؟ جڏهن مون اهو ڪم شروع ڪيو، هڪ پياري ڀائٽي چيو ته هن کي اهو خيال پسند آهي، پر هوء شامل نه ٿي سگهي، ڇاڪاڻ ته هوء هئي، ۽ مون هن جو حوالو ڏنو، "پنهنجي ٻن ڇوڪرن جي پرورش ۾ تمام گهڻو مصروف آهي، ۽ جنگ ختم ٿيڻ ۾ سوين سال لڳندا." منهنجو پهريون خيال اهو هو ته ڪنهن ڏينهن هن جا پيارا ڇوڪرا جنگ ڏانهن موڪليا وڃن يا انهن کي تباهه ڪيو وڃي جنهن کي روڪيو وڃي ها…جيڪڏهن هوءَ جنگين کي ختم ڪرڻ لاءِ هزارين ٻين سان شامل ٿي وڃي ها.

پر منهنجو ٻيو خيال هو ته هوءَ غلط هئي. اها صرف هڪ حقيقت آهي ته جڏهن حالتون ان کي پسند ڪن ٿيون، انساني ثقافتون تيزيء سان تبديل ٿي سگهن ٿيون. هڪ تازي وڏي واقعي تي غور ڪريو، يورپي يونين جي ٺهڻ. هڪ اهم مقصد صدين جي جنگين جي چڪر کي روڪڻ هو. اهو هاڻي حقيقت ۾ ناقابل تصور آهي ته جرمني ۽ فرانس هڪ ٻئي تي جنگ جو اعلان ڪندا. تيز تبديليءَ جا ٻيا مثال برلن جي ديوار جو زوال ۽ تيونس ۾ جمهوريت جو گل ڦل آهن.

ھاڻي اسان وٽ موجود اوزارن سان، جيڪڏھن اسان مالي ۽ انساني وسيلن، ۽ ويزن کي لاڳو ڪريون ٿا، ته اسان ٻن نسلن اندر آساني سان جنگ جي قانونيت ۽ استعمال بابت عالمي برادريءَ جو نظريو تبديل ڪري سگھون ٿا.

۽ اهو پڻ ممڪن آهي ته جنگ جو خاتمو اڃا به وڌيڪ تيزيء سان اچي سگهي ٿو. اسان سڀ ”نازڪ ڪاميٽي“ ۽ ”ٽپنگ پوائنٽ“ جي اصولن کان واقف آهيون. سماجيات ۾، ٽپڻ واري نقطي جي وضاحت ڪئي وئي آهي "وقت ۾ هڪ نقطو جڏهن هڪ گروپ - يا گروپ جي ميمبرن جو هڪ وڏو تعداد - تيزيء سان ۽ ڊرامائي طور تي وڏي پيماني تي اڳوڻي نادر مشق کي اپنائڻ سان رويي کي تبديل ڪري ٿو". گروپن جي وچ ۾ سنگين تڪرار کي حل ڪرڻ لاء مڪمل عدم تشدد. هڪ نقطو جتي "اهي سطحون جن تي تبديلي جي رفتار بيڪار ٿي ويندي آهي."

ٽپڻ جي پوائنٽن جا مثال آهن بئنڪ رن، هڙتالون، لڏپلاڻ، فساد، ۽ انقلابون. ماضيءَ ۾، اهڙا واقعا قابل وضاحت آهن. پر امڪان ۾، انهن جي وقت ۽ فطرت جي اڳڪٿي ڪرڻ ناممڪن آهي. اھڙا واقعا ويجھا ۽ ويجھا ٿيندا نظر اچن ٿا، پر نه ٿا ٿين، جيتوڻيڪ حالتون انھن جي ٿيڻ لاءِ تيار نظر اچن ٿيون- جيستائين اوچتو اھي ٿين ٿا.

يقينن، دنيا جي چوڌاري حالتون جنگ کي ختم ڪرڻ لاء "پڪ" آهن. انهي صورت ۾، جيئن 1970 جي فلم تجويز ڪئي وئي، عالمي برادري ڪري سگهي ٿي جلدي اُن گھڙيءَ تي پھچن ٿا، جڏھن جنگ ڪرڻ وارا ڪنھن جاءِ تي جنگ جو اعلان ڪن ٿا، ۽ ڪو نه ٿو اچي. درحقيقت، جتي عالمي برادري هٿيارن جي ڪنهن به استعمال کي فوري طور تي روڪي ٿو.

جنگ ختم ڪرڻ لاء پنج ضروري شرطون

تنهن ڪري هاڻي اسان غور ڪرڻ لاء تيار آهيون ته "ڪيئن" سوال Mairead Maguire مون کان پڇيو، "ڪيئن" جنگ کي ختم ڪرڻ جو. مون پنهنجي ڪتاب ۾ سالن جي مطالعي جا نتيجا شيئر ڪيا آهن، جنگ جي شروعات، جنگ جو خاتمو. منهنجي ويب سائيٽ تي مضمون، www.AFutureWithoutWar.org، منهنجو ايڪشن پلان شامل آهي.

منصوبو شروع ٿئي ٿو پنجن شرطن کي لسٽ ڪرڻ سان جيڪي لازمي طور تي لازمي طور تي لازمي طور تي مهم شروع ڪرڻ جي قابل ٿي وڃن:

• سڀ کان پهرين ۽ سڀ کان پهرين، جيڪي به هن تحريڪ ۾ شامل ٿين ٿا، انهن کي پنهنجي ذهنن ۾ ۽ خاص ڪري پنهنجي دلين ۾ اهو پختو يقين رکڻ گهرجي ته مقصد حاصل ڪرڻ جوڳو آهي. جنگ جي خاتمي جي امڪان ۾ حقيقي عقيدت کان سواء، ڪا به حرڪت ممڪن نه ٿيندي، ۽ اهو يقيني طور تي ناگزير مايوسي، رڪاوٽون، ۽ ڌڪڻ جي خلاف برقرار نه رکيو ويندو، جنگ جي صنعت کان وڏي ڌمڪيون.
• ٻيو، اتي هڪ منصوبو هجڻ گهرجي: حڪمت عملي ۽ حڪمت عمليون ڪيئن مهم جي تجويز پيش ڪري ٿي جنگ جي مشين کي چئلينج ڪرڻ لاء. تاريخ ڏيکاري ٿي ته جنگ صرف ان ڪري بند نه ٿيندي جو اسان چاهيون ٿا، پر مان سمجهان ٿو ته نه ئي ان کي ڪجهه اڻ سڌي طرح ڪارناما ذريعي شڪست ڏني ويندي. فوجي قياس استعمال ڪندي، جنگ جي مشين تي سڌي حملي جي ضرورت آهي.
• ٽيون، اهڙا اڳواڻ هجڻ گهرجن جيڪي غير محفوظ طور تي منصوبي تي عمل ڪرڻ لاءِ پرعزم هجن. آمريڪا جي آزاديءَ جي اعلان جي لفظن ۾، انهن کي هڪ ٻئي سان پنهنجي جان، پنهنجي قسمت ۽ پنهنجي مقدس عزت جو واعدو ڪرڻ گهرجي ته جيئن ان شيءِ کي حقيقت بڻائي سگهجي.
• اتي لازمي طور تي عالمي شهرين جو هڪ نازڪ ڪاميٽي هجڻ گهرجي جيڪي تبديلي چاهين ٿا ۽ گهربل ڪم ڪرڻ لاءِ تيار آهن.
• ۽ آخرڪار، مهم جي شروعات ۾، ڪارڪنن جو هڪ بنيادي حصو صرف منصوبي جي عمل کي آسان ڪرڻ لاء وقف ڪيو وڃي.

ڪجهه سطح تي اهي شرطون آهن، يا لڳ ڀڳ آهن، جڳهه تي. ھن ۾ اھو امڪان شامل آھي جيڪو مون اڳ ۾ ذڪر ڪيل ڪوششن ۾ ڏٺو آھي، World Beyond War.

ايڪشن پلان جا ٻه اهم حصا

جيڪڏھن اسان تجزيو ڪريون انھن قسمن جي عملن کي جن کي پلان جو حصو ٿيڻو آھي، اتي ٻه مختلف قسمون آھن. موهنداس گانڌي، عظيم نظرياتي ۽ حڪمت عمليءَ جي غير متشدد سماجي تبديليءَ جي، سندس ڪوششن کي ڏٺو ته ٻن تعزيتي طريقن تي مشتمل آهي: تعميري پروگرام ۽ رڪاوٽي پروگرام.

گانڌي لاءِ، تعميري پروگرام اهڙيون شيون هيون جيئن ڳوٺاڻن کي سيکارڻ ته هو پنهنجو ڪپڙو ڦاڙي آزاد ٿي، ۽ هندستاني ذات پات واري نظام جي بدترين زيادتين کي ختم ڪرڻ لاءِ ڪم ڪن. جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا، تعميري پروگرامن کي چڱا ڪم سمجھو جيڪي بنياد رکندا آھن جنھن تي تبديل ٿيل سماج کي تعمير ڪرڻو آھي.

تعميري پروگرامن جا قسم جيڪي مون کي ڏسڻ ۾ اچي رهيا آهن سڄي دنيا ۾ هن وقت تعاقب ڪيو پيو وڃي. اهي جنگين جي ڪيترن ئي سببن سان معاملو ڪن ٿا ۽ اهڙيون شيون آهن

• امن جي تعليم جا پروگرام،
• امن قائم ڪرڻ جون ڪوششون،
• تڪرار کان پوءِ مصالحت جا پروگرام،
• غربت جي خاتمي لاءِ پروگرام،
• ضروري وسيلا مهيا ڪرڻ جهڙوڪ مناسب صحت جي سار سنڀال ۽ تعليم سڀني عالمي شهرين کي،
• حڪومتي نظام کي پکيڙڻ لاءِ لبرل جمهوريت وانگر جيڪي انساني حقن ۽ وقار جو احترام ڪن ٿيون،
• پائيدار زندگي جي علم ۽ عمل کي پکيڙڻ لاءِ ته جيئن هر ڪنهن لاءِ مناسب ضروري وسيلا موجود هجن،
• اسان جي انسانيت جي هڪجهڙائي تي زور ڏيندي سڀني ماڻهن جي وچ ۾ رابطي کي فروغ ڏيڻ لاء. اهي سڀئي مثال آهن تعميري پروگرامن جا سٺا ڪم. منهنجي پنهنجي ڪم ۾، سهولت لاءِ مان انهن ڪيترن ئي شين کي نون ڀاڱن ۾ ورهائي ٿو. آئون انهن کي جنگ جي خاتمي ۽ پائيدار امن کي برقرار رکڻ لاءِ بنيادي پٿر سڏيندو آهيان. تاريخ سختي سان مشورو ڏئي ٿي، جيتوڻيڪ، جڏهن اها جنگ جي مشين کي ختم ڪرڻ لاء اچي ٿي، اهي سٺا ڪم "ضروري پر ڪافي نه آهن." انهن مان ڪو به اڪيلو جنگ کي ختم نٿو ڪري سگهي، ۽ مان سمجهان ٿو ته ميلاپ ۾ به- ڇا اهي مڪمل طور تي هموار ٿيل هئا- انهن وٽ جنگ جي مشين کي ختم ڪرڻ لاء ڪافي طاقت نه آهي.

  انساني حياتيات جي سمجھ مان ظاهر ٿئي ٿو ته جنگ جھڙو رويو، جيڪو اسان جي تاريخن، ثقافتن، زندگين، تفريحي ۽ اقتصاديات جي ڪيترن ئي پهلوئن ۾ خيانت رکي ٿو، اڪيلا سٺن ڪمن کي استعمال ڪندي شڪست نه ڏني ويندي. جنگي ڪاروباري مشين مڪمل طور تي قابل آهي ته اسان کي امن سيکارڻ ۽ غربت کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ ۽ انساني حقن جي نسل کي نسل در نسل اڳتي وڌائڻ جي قابل آهي جڏهن ته اهو ... وسيلن کي چوسڻ تي پيس.

  هاڻي رڪاوٽ پروگرام، ٻئي طرف، ڏند آهن. اهي عدم تشدد جي سڌي عمل جي طاقت تي ڀاڙين ٿا. اهي ماڻهن جي طاقت جي "روح قوت" تي ڀاڙين ٿا. گانڌيءَ کي سندس اوبسٽرڪٽو پروگرام سڏيو ويو satyagraha. اهو پڻ سڏيو ويندو آهي عدم تشدد سول نافرماني، يا عدم تشدد جي جدوجهد. ڪيتريون ئي حڪمت عمليون شيون آهن جهڙوڪ بائيڪاٽ، ڌرڻا، هڙتالون، مارچ، غير منصفانه قانونن کي مڃڻ کان انڪار يا غير اخلاقي رويي ۾ حصو وٺڻ.

  اهو گڏيل ايپليڪيشن آهي رڪاوٽ پروگرامن سان هم وقت سازي ۾ تعميري پروگرامن جيڪو جنگ کي ختم ڪري سگهي ٿو.

گڏيل - اسان سڀ، تعميري ۽ رڪاوٽ پروگرام استعمال ڪندي، اسان وٽ ڪامياب ٿيڻ جي صلاحيت آهي.

رڪاوٽ واري طريقي جي پويان حڪمت عملي جي ضرورت آهي ته هڪ تحريڪ جا اڳواڻ برائي جي هڪ واضح تصوير ٺاهي، جنهن کي ختم ڪيو وڃي، يعني جنگي نظام- ۽ پوء حڪمت عملي کي ترقي ڪري ان کي سڌو سنئون چئلينج ڪرڻ لاء. هينئر تائين، جيئن مون سڄي دنيا کي ڏٺو، مون کي واضح ۽ زبردستي بيان ڪيل منصوبو نظر نه آيو جيڪو ٻنهي تعميراتي پروگرامن ۽ رڪاوٽ پروگرامن کي استعمال ڪري ٿو جيڪو جنگي نظام کي حقيقي طور تي خطرو ڪرڻ لاءِ ڪافي سائيز جو هو - جيتوڻيڪ جيئن مون ذڪر ڪيو آهي، World Beyond War عظيم واعدو ڏيکاري ٿو.

پر حقيقت اها آهي ته جيئن مان هن وقت ڏسان ٿو ته اها آهي ته عوامي طاقتون جيڪي ڪامياب ٿي سگهن ٿيون، ورهائجي ويون آهن ۽ نتيجي ۾ هن اهم ڪم کي پورو نه ڪيو ويو آهي. "ورهايو ۽ فتح ڪريو" جنگ جي مشين لاءِ ڪم ڪري رھيو آھي گھڻي وقت کان. اهو ئي سبب آهي ته ميئرڊ ميگوائر وانگر سرگرم ڪارڪن بيوقوف آهن.

پوءِ ڇا ھڪڙو رستو آھي انھن کي متحد ڪرڻ ۽ انھن کي ڏيو- اسان کي ڏيو!- ھڪڙو طاقتور آواز؟ مان سمجهان ٿو ته اتي آهي. جوڊي وليمز کي 1997 ۾ امن انعام حاصل ڪيو ويو ان جي ڪم لاءِ انٽرنيشنل ڪميٽي ٽو لينڊ مائنز تي پابندي. ICBL ڪيترن ئي تنظيمن کي متحد ڪرڻ جو هڪ طريقو پيش ڪيو، جن کي شروعاتي طور تي، بارودي سرنگن سان ڪو به تعلق نه هو. اهو انهن کي هڪ اتحاد ۾ متحد ڪري ٿو ڪافي فائدو حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ معاهدو محفوظ ڪرڻ لاءِ بارودي سرنگ جي استعمال کي ختم ڪرڻ لاءِ. محترمه وليمز هن ميڪانيزم کي ”وڏي پيماني تي ورهايل تعاون“ سڏيو.

جڏهن مون اهو جملو پڙهيو، ته هڪ وڏو AH -HA لمحو اچي ويو. "وڏي پيماني تي ورهايل تعاون." اها ڳالهه هئي. مون هن جي ڪتاب تي اوندهه ڪئي، بارودي سرنگن تي پابندي: هٿيارن جي خاتمي، شهري ڊپلوميسي ۽ انساني سلامتي. ان ۾ مون کي هڪ ڪامياب نمونو مليو، جيڪو جنگ جي خاتمي لاءِ ماڻهن جي مهم کي وڌائي سگهجي ٿو.

عالمي تحريڪ کي ڪامياب ڪرڻ لاءِ لازمي طور تي وسيع ۽ گڏيل هجڻ گهرجي

پر هتي هڪ وڏو مسئلو آهي. توهان ڪيئن دنيا جي سڀني ماڻهن کي قائل ڪندا آهيو ته هو انهن جي ڪيترن ئي اختلافن، نظرين ۽ راين کي نظر انداز ڪري هن هڪ عظيم ڪوشش جي پويان متحد ٿيڻ لاء؟ ڇاڪاڻ ته ڪنهن به شيءِ ۾ تبديلي آڻڻ جي طاقت ايتري وڏي آهي جيئن جنگي نظام اتحاد ۾ آهي ۽ انگن ۾. ڪامياب ٿيڻ لاء، سڀني عالمي شهرين کي ان سبب ڏانهن متوجه ٿيڻو پوندو. ان کي ڏسو ان جي توجه جي لائق. انهن جو حصو. انهن جي شموليت. لبرل ۽ قدامت پسند، يهودي ۽ مسلمان، مذهبي مومن ۽ ملحد، ڪميونسٽ ۽ سرمائيدار، امير ۽ غريب. سڀني کي دعوت ڏني ويندي ته هڪ عظيم، تاريخ بدلائيندڙ گڏيل مقصد ۾ شامل ٿيڻ جي لاءِ جنهن مان اسان سڀني کي فائدو ٿيندو.

پوءِ اها ڪهڙي شيءِ آهي جيڪا سڀني ماڻهن ۾ عام آهي؟ جنهن کي سکڻ جي ضرورت ناهي ڇو ته اها اسان جي قدرتي ورثي جو حصو آهي. ڪهڙي شيءِ آهي جيڪا ٿي سگهي ٿي عالمي تحريڪ جو عام ٽچ اسٽون؟

اها ”فطري شيءِ“ آهي ٻارن لاءِ پيار. انسان نه رڳو پنهنجن ٻارن سان پيار ڪندا آهن، پر اسان وٽ اهو عجيب، تعميري رجحان آهي پيار ڪرڻ ۽ ٻارن جي سنڀال ڪرڻ چاهيندا آهن.

جيڪي اسان جا پنهنجا نه آهن. جڏهن اسان کان پڇيو ويو ته اسان جو مشن ڇا آهي، اسان چوندا هئاسين ته ”اسان اهو ڪم پنهنجي ٻارن کي محفوظ، محفوظ برادريون ڏيڻ لاءِ ڪريون ٿا، جنهن ۾ اهي وڏا ٿين ۽ انهن جي مڪمل زندگيءَ جي صلاحيت تائين پهچي سگهن.

اهو پڻ غور ڪيو ته سڀني عظيم سماجي تحريڪن جا گروهه آهن. سڀ عورتون متفق نه ٿيون ته آمريڪا ۾ عورتن لاءِ ووٽ ڪيئن حاصل ڪجي. آمريڪا ۾ سڀئي افريقي آمريڪن متفق نه ٿيا ته ڪيئن عوامي خدمتن ۽ هائوسنگ ۾ علحدگيءَ کي ختم ڪجي. جڏهن ڪو گانڌي جي ڪم جي باري ۾ پڙهي ٿو، اهو واضح ٿئي ٿو ته هن جي جدوجهد ۾ مختلف ايجنڊا سان گڏ ڪيترن ئي مختلف گروهن کي هندستان جي آزادي حاصل ڪرڻ لاء هڪ گڏيل ويزن جي پويان متحد رکڻ جي ڪوشش شامل هئي.

پر اها ڳالهه واضح آهي ته اهڙين تحريڪن پنهنجي سڀ کان وڏي قائل طاقت تڏهن حاصل ڪئي جڏهن انهن اختلافن کي پاسو ڪري گڏيل مقصد ۾ متحد ٿيڻ جا طريقا ڳولي لڌيون دانشمند قيادت جي جنهن انهن کي ”انعام تي نظر رکڻ“ جي قابل بڻايو، نه ته انهن اختلافن تي جيڪي انهن کي ورهائي سگهن.

جنگ کي ختم ڪرڻ لاء عالمي تحريڪ جو لازمي

تحريڪ پنهنجي ڪم کي "روح قوت" استعمال ڪندي متحد عوام جي طاقت کي استعمال ڪندي دٻاء لاڳو ڪرڻ لاء ڪمزور پوائنٽون جنگ جي مشين جي، منظم طريقي سان ان کي ڌار ڪري، ٽڪرا ٽڪرا. ”ڪمزور نقطا“ مان مراد جنگي مشين جي عملن يا پروگرامن ڏانهن آهي جيڪي 1) واضح طور تي غير اخلاقي سمجهيا وڃن ٿا ماڻهن جي وڏي انگ کي، ته جيئن عوام جي تحريڪ اخلاقي بلندي تي قبضو ڪري، ۽ 2) اهي سڀ کان وڌيڪ حساس آهن جن کي روڪڻ، ختم ڪرڻ، تبديلي، يا ختم ڪرڻ. مثال طور فضائي قاتل ڊرونز، ايٽمي هٿيارن، بارودي سرنگن جو استعمال، خلا ۾ جارحاڻي هٿيارن کي مٿي تي رکڻ، جنگي حڪمت عملي جي طور تي ريپ، ٻارن کي جنگ ۾ حصو وٺڻ تي مجبور ڪرڻ، هڪ حقيقي جنگ (خاص طور تي هڪ ننڍڙو)، جنگ جي ڪناري تي جنگ. ٽوڙڻ جو، وغيره.

هتي ٽي بنيادي آهن ته ڪيئن هڪ عالمي تحريڪ کي منظم ۽ ڪم ڪري سگهجي ٿو، ICBL playbook مان ورتو ويو آهي:

• پهرين، شامل ٿيڻ جي ڪا به ضرورت نه هوندي، صرف حصو وٺڻ جي رضامندي. جاري رڪنيت، جيتوڻيڪ، شرڪت تي منحصر هوندو، نه صرف توهان جي نالي تي دستخط ڪرڻ. عالمي سطح تي ماڻهن ۽ تنظيمن جو تعداد جيڪي امڪاني ڀائيوار آهن ڇاڪاڻ ته اهي جنگ ختم ڪرڻ سان فائدو وٺندا آهن ڪيترن ئي سئو هزارين، ممڪن طور تي لکين. جيئن ته منهنجي هڪ دوست اهو بيان ڪيو، متحد ٿي اهي تيزيء سان دنيا جي سڀني فوجن کان وڌي ويندا.
• ٻيو، ڪوبه بيوروڪريٽڪ ڍانچو اهو طئي نه ڪندو ته ڀائيوار ڪيئن حصو وٺندا. ميمبر ڪوششون ڪندا جيڪي سندن مشن، سندن سياسي ڪلچر ۽ سندن حالتن مطابق هجن. مثال طور، جيڪڏهن هڪ ڀيرو منظم ڪيل تحريڪ پهريون ڀيرو هڪ معاهدي جي قيام تي ڌيان ڏيڻ جو انتخاب ڪيو ته قاتل ڊرون جي استعمال تي پابندي لڳائي، ۽ اهو پنهنجي گڏيل عمل جي طور تي چونڊيو هر مهيني جو هڪ خاص ڏينهن ڇهن مهينن لاءِ ته جيئن عالمي برادرين جو ڌيان ان طرف متوجه ٿئي. مسئلو، ميمبر پارٽنر جيڪي به ڪري سگھن ٿا، ننڍو يا وڏو، ان ئي ڏينهن تي پنهنجي اثر جي دائري ۾ ڌيان ڏيڻ لاءِ ڪندا. اهي هڪ ڪنسرٽ منظم ڪري سگهن ٿا. هڪ راند پيدا ڪريو. هڪ مارچ، ويهڻ، دعا ڪرڻ يا بائيڪاٽ جو منصوبو ٺاهيو. مثالي طور، جيڪو ڪجهه به ميڊيا جي توجه کي راغب ڪندو، پيغام پکيڙيندو، ۽ امڪاني نوڪرين کي سازش ڪندو.
• ۽ ٽيون- ۽ تمام اهم- جيڪي به اهي اڳ ۾ ئي ڪري رهيا آهن تعميري پروگرام جي حصي طور- جيڪو به توهان يا توهان جو ادارو ڪري رهيو آهي- جاري رهندو. هر پارٽنر - فرد يا تنظيم - صرف حصو ڏئي ٿو جيڪو ڪجهه وقت ۽ وسيلن کي بچائي سگهي ٿو انهن جي "عوام جي طاقت" کي شامل ڪرڻ لاء جيڪو به سڄي تحريڪ کي جنگ جي مشين جي حوالي سان ڌيان ڏيڻ لاء چونڊيو آهي.

هن تصور جي سادي خوبي اها آهي ته دنيا محسوس ڪري ٿي، ۽ ڪم تي ڏسي ٿو، هڪ طاقتور ادارو جنهن جنگ کي رد ڪري ڇڏيو آهي ۽ ان کي ختم ڪرڻ لاء ڪم ڪري رهيو آهي.

دائمي امن جو بنياد بنياد

ھاڻي اڳتي ھلڻ، اچو ته فرض ڪريون ته نه تمام پري مستقبل ۾ اسان ڪامياب ٿينداسين. اتي، حقيقت ۾، جاري جنگيون نه آھن. عالمي برادري ان جي تڪرارن کان سواء ناهي، پر هن هڪ امن سسٽم کي قبول ڪيو آهي جيڪو قانون ۽ عدالتن جي ذريعي تڪرار حل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ۽ ڄاڻايل عدم تشدد جي طريقن سان، نه ته گوليون ۽ بم.

چيلنج پوءِ پٺتي پيل ٿيڻ کي روڪڻ هوندو. انهي کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته امن جو نظام ڪجهه نون دٻاءُ جي ڪري بيڪار نه ٿئي. اسان ڪيئن يقيني بڻائي سگهون ٿا ته دنيا جو امن سسٽم، يا سسٽم، ڪم ۾ اڳڀرائي وارن کي پڪڙڻ لاء ڪافي ڪم ڪري ٿو، ۽ جنگ کي ٽوڙڻ کان روڪڻ؟

ھاڻي اچون ٿا تعميري پروگرام ڏانھن. انهن جا بنياد آهن پائيدار امن ڇاڪاڻ ته اهي وڏي سماجي گروهن ۾ رهندڙ بنيادي مسئلن کي حل ڪن ٿا. اهي انساني حياتيات ۽ ضرورتن کي خطاب ڪن ٿا. اهي تسليم ڪن ٿا ڇو ته اسان جنگ ڪرڻ لاء حساس آهيون، جيتوڻيڪ اڪثر ماڻهو جنگ کان نفرت ڪن ٿا. اهي حياتياتي رجحانات کي پتو ڏين ٿا جيڪي اسان کي گرم ڪرڻ وارن جي وائلس کي حساس بڻائين ٿا. اهي زندگي جون ضروري شيون مهيا ڪن ٿا، جڏهن نه هجڻ ڪري، ماڻهن کي هٿيار کڻڻ جو سبب بڻائين. انهن تعميراتي پروگرام جي بنيادن تي ڪم ڪرڻ ضروري آهي ته جنگ کان سواء مستقبل پيدا ڪرڻ لاء. پر انهن ۾ شامل ٿيڻ دائمي امن برقرار رکڻ لاءِ اهم هوندو.

صرف بيان ڪرڻ لاءِ ته مهم ۾ بنيادي پٿر ڪيئن ٺهندا آهن هڪ هفتيوار ورڪشاپ ۾ گهربل هوندا. هر هڪ سوين پروگرامن ۽ ڪوششن کي گڏي ٿو. جڏهن آئون انهن بابت لکندو يا ڳالهائيندو آهيان، آئون انهن کي الفابيٽ جي ترتيب ۾ لسٽ ڪريان ٿو ته جيئن مون کي سڀني نون قسمن کي ياد رکڻ ۾ مدد ملي.

مان توهان لاءِ انهن کي جلدي فهرست ڪرڻ چاهيان ٿو. توهان شايد اهو آسان بڻائي سگهو ٿا تصور ڪرڻ لاءِ انهن قسم جي پروگرامن يا ڪوششون جيڪي انهن ۾ شامل آهن. ٿي سگهي ٿو ته توهان اهو به ڏسندؤ ته توهان جي پنهنجي وڏي ڳڻتي (يا خدشات) هدايت ڪئي وئي آهي.

هتي انهن جا نالا آهن:

گول کي ڳنڍيو - هي هڪ بنيادي پٿر آهي جتي ڪم جنگ جي خاتمي جي مقصد کي فروغ ڏيڻ لاء وقف ڪيو ويو آهي، بشمول ماڻهن کي قائل ڪرڻ ممڪن آهي. منهنجو ڪم هتي مناسب آهي.

عورتن کي بااختيار بڻائڻ - اهي منصوبا اڳواڻن جي حيثيت ۾ عورتن جي حيثيت کي فروغ ڏين ٿا، انهن جي ٻارن لاء محفوظ ۽ مستحڪم ڪميونٽي ٺاهڻ لاء انهن جي پيدائشي خواهش کي ترتيب ڏيڻ لاء.

نوجوان مردن کي لسٽ ڪريو - انھن کي حل جو حصو بڻائڻ لاءِ، ڇو ته پريشان نوجوان سماجي استحڪام لاءِ وڏو خطرو آھن.

ضروري وسيلن کي يقيني بڻايو - کاڌو، پاڻي، پناهه، صحت جي سار سنڀار، تعليم - جيڪي ماڻهو انهن کان سواءِ آخرڪار گرميءَ وارن لاءِ حساس بڻجي ويندا آهن

فاسٽر ڪنيڪشن - ماءُ ڌرتي سان، ماحولياتي ۽ پائيدار سببن جي ڪري، ۽ هڪ ٻئي سان - انساني وحدت جي احساس کي فروغ ڏيڻ لاءِ جيڪو اسان کي ٻين ماڻهن کي مارڻ لاءِ قائل ڪرڻ جي گرمجوشي جي صلاحيت کي ختم ڪري ٿو.

غير عدم تشدد جي تڪرار جي حل کي وڌايو - اهي مشق ۽ ٽيڪنالاجي سيکاريندا آهن - آرٽ - غير عدم تشدد، امن جي زندگي، ۽ امن جي تعمير.

سيڪيورٽي ۽ آرڊر مهيا ڪريو - مقامي ۽ عالمي سطح تي، پوليسنگ ۽ سماجي نظم کي برقرار رکڻ جا مسئلا؛ انساني حقن، قانون ۽ انصاف کي فروغ ڏيڻ؛ جتي اسان جي برادرين ۾ امن ۽ امان نه آهي، اسان مڪمل طور تي حاصل نه ڪري سگهون ٿا يا اسان جي ٻين مقصدن مان ڪنهن کي برقرار رکي سگهون ٿا.

اسان جي اقتصاديات کي تبديل ڪريو - انهن کي پائيدار ۽ منصفانه بڻائڻ گهرجي
لبرل جمهوريت کي پکيڙيو - آزاد پريس، آزاد عدليه، انساني حقن جو احترام، برابري واري حڪومت.

جڏهن اهي خدشات هن طريقي سان درج ڪيا ويا آهن ته اهو تمام واضح ٿي وڃي ٿو ڇو ته جنگ ختم ٿيڻ جو هڪ وڏو سبب آهي، اڃا تائين حاصل نه ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته انهن سڀني کي لازمي طور تي حل ڪيو وڃي ۽ جنگ کي روڪڻ لاء ڪافي سطح تي حاصل ڪيو وڃي. واضح طور تي هڪ وڏو چئلينج.

A وڌيڪ انھن جي لسٽ ڪرڻ جو اھو آھي ته عڪاسي شروع ٿئي ٿو نوان طريقا تجويز ڪن جيڪي انھن ۾ شامل گروھ ھميشه سان ڪم ڪن، الڳ الڳ نه، اھڙيءَ طرح جنگ کان پري دنيا جي ھڪڙي تيزيءَ جي شفٽ کي آسان بڻائي ٿي.

يقيناً وڏي خوشخبري اها آهي ته سوين هزارين ماڻهو ۽ تنظيمون - اتر ۽ ڏکڻ، اولهه ۽ اوڀر - اسان مان سوين هزارين اڳ ۾ ئي ڪم تي آهن .... جيتوڻيڪ وڏي اڪثريت پاڻ کي ممڪن طور تي نه ڏسندي آهي هڪ لازمي جزن وانگر. جنگ ختم ڪرڻ لاء مهم. اهي پاڻ کي ائين نه ٿا سمجهن. پر انهن کي گهرجي.

۽ انهن سڀني کي چوڻ جي ضرورت آهي: "جنگ کي ختم ڪرڻ ممڪن آهي. اسان ان کي ٺاهڻ وارا آهيون. اسان وٽ هڪ منصوبو آهي. اسان ڪامياب ٿي رهيا آهيون. اسان سان شامل ٿيو!”

ٿڪل

پوء خلاصو، اسان کي تاريخ جي ايندڙ عظيم انقلاب کي فروغ ڏيڻ جي ڪهڙي ضرورت آهي؟

اسان کي انساني ڪوششن جي سڀني پهلوئن مان اڳواڻن جي ضرورت آهي جن وٽ هڪ غير عدم تشدد واري مستقبل جو گڏيل نقشو ۽ اڳتي وڌڻ جو عزم آهي: استاد، شاگرد، فيلسوف، فنڪار، عالم، سياستدان، مستقبل، موجد، سماجي تبديليءَ جا ڪارڪن، ميڊيا ماهر، سيڪيورٽي ماهر، تڪرار جي حل جا ماهر، مشير.

ٽي قابل ذڪر شخصيتون هتي اسان سان گڏ آهن.

ڊاڪٽر ڊگلس فرائي، هڪ اسڪالر جنهن ڊگھي عرصي کان هلندڙ غلط عقيدي کي چيلينج ڪيو آهي ته انسان فطري طور جنگ پسند آهن، ۽ امن جي نظام جون خاصيتون بيان ڪيون آهن.

Krzysztof Wodiczko، جيڪو پنهنجي غير معمولي فن کي استعمال ڪري ٿو اسان جي شعور کي مختلف سماجي خرابين جي برائي، جن ۾ خوفناڪ نقصان ۽ جنگ جي ضايع ڪرڻ شامل آهن.

۽ جان هورگن، هڪ صحافي جيڪو ميڊيا کي استعمال ڪرڻ ۾ ماهر آهي خيالن جي اظهار لاءِ جيئن ممڪن آهي ته اسان جنگ ختم ڪري سگهون، ۽ جنهن ڊاڪٽر فري وانگر عالمن کي آواز ڏنو آهي.

جيڪو اسان کي باقي اسان ڏانهن آڻيندو آهي. سڀ کان اهم اهم رانديگر دنيا جا ماڻهو آهن. جنگ کي ختم ڪرڻ جي حقيقي امڪان جي خواب کي ڏنو ويو، ۽ انهن سهولتن پاران متحد جيڪي انهن کي انهن جي ڪوششن کي همٿائڻ جي قابل بڻائي، دنيا جي ماڻهن کي جي طاقت جيڪا زندگي ڏئي ٿي ختم ڪرڻ واري تحريڪ کي. هن سامعين ۾ هرڪو ڏات ۽ تجربو آهي جيڪو انمول هوندو.

ورجائڻ لاءِ، مون کي اميد آهي ته توهان هن ڳالهه مان هڪ احساس ۽ احساس ڪڍي ڇڏيو: اهو احساس جيڪو متحد آهي، اسان اصل ۾ اهو عظيم ڪم ڪري سگهون ٿا…جيڪڏهن اسان اهو ڪرڻ جو انتخاب ڪريون. ۽ اهو احساس آهي ته اسان اهو ڪيئن ڪري سگهون ٿا.

اتي امن وارا ڪارڪن آهن - هڪ گروهه - جن کي يقين آهي ته اسان کي هن ظالم جنگ جي صنعت کي ختم ڪرڻ لاء هڪ گڏيل، متحد ڪوشش تي سوار ڪرڻ جي ڪا ضرورت ناهي. اهي محسوس ڪن ٿا ته جيڪڏهن اسان ثابت قدمي سان امن جو درس ڏيڻ ۽ امن قائم ڪرڻ جو رستو جاري رکون ٿا ۽ ماڻهن کي آگاهي ڏيون ٿا ته جنگ ناگزير ناهي، جنگ ۽ تشدد جي ٻين شڪلن کي ختم ڪري سگهجي ٿو ۽ آخرڪار ختم ٿي ويندي.

اهي صحيح ٿي سگهن ٿا. مون کي سڀ خبر ناهي. پر مان انهن سان متفق نه آهيان.

يقيناً ڪو به جيڪو پيش ڪري ٿو يقين ڏياريو، يا اميد به، ته اسان ڪنهن به قسم جي ناگزير رستي تي آهيون تشدد کي رد ڪرڻ جي غير عدم تشدد واري مستقبل ڏانهن جتي انسان پنهنجي مڪمل ۽ شاندار صلاحيت تائين پهچي ويندا آهن اهو دعوي ڪرڻ جو ڪو به جواز نه آهي.

انساني فطرت ۽ تاريخ جي منهنجي سمجھ مون کي يقين ڏياريو آهي ته اسان جي مقصد لاء جيڪو مستقبل جي فتح حاصل ڪري ٿو، اسان کي جنگ جي مشين تي زور، جرئت، متحد، سڌو سنئون هدايت سان ڪم ڪرڻ گهرجي، ۽ هاڻي !!

هن ڳالهه کي نتيجي تائين پهچائڻ لاءِ، مان نيلسن منڊيلا سان منسوب ان طاقتور اقتباس ڏانهن موٽان ٿو، جيڪو اسان هڪ ٻئي کي اڪثر ٻڌائي سگهون ٿا ۽ ڪرڻ گهرجي. مان ڄاڻان ٿو ته آئون اڪثر پاڻ کي ٻڌايان ٿو: "اهو هميشه ناممڪن لڳي ٿو، جيستائين اهو ٿي چڪو آهي."

هن تقرير کي پرنٽر-دوست PDF طور ڊائون لوڊ ڪريو.