شرمين جو مجسمو سينٽرل پارڪ جي هڪ ڏاکڻي ڪنڊ تي لنگر انداز ٿئي ٿو (ڪولمبس هڪ لٺ تي ٻئي لنگر سان):
متي ڪار جو نئون ڪتاب، شرمين جا گھوڙا: سپاهي، سولين، ۽ آمريڪي جنگ جو رستو، کي پيش ڪيو ويو آهي "هڪ فوجي مخالف فوجي تاريخ" - يعني، ان جو اڌ حصو آمريڪي گهرو ويڙهه دوران جنرل وليم ٽيڪمس شرمن جي طرز عمل جي تاريخ آهي، ۽ ان جو اڌ حصو آمريڪا جي وڏين جنگين جي ذريعي شرمن جي گونج کي ڳولڻ جي ڪوشش آهي. موجوده، پر بغير ڪنهن رومانس يا قتل جي تسبيح يا ٽيڪنالاجي يا حڪمت عملي سان ڪنهن به جذبي جي. جيئن اڄڪلهه غلاميءَ جون تاريخون لکيون وڃن ٿيون، غلاميءَ سان ڪنهن خاص محبت کان سواءِ، جنگ جي تاريخن کي به اهڙيءَ طرح لکڻ گهرجي، هڪ اهڙي نقطه نظر کان، جنهن ان کي اڳتي وڌايو آهي، جيتوڻيڪ آمريڪا جي عوامي پاليسي اڃا تائين ان نقطه نظر کان نه هلي آهي.
هن تاريخ جي باري ۾ مون کي سڀ کان وڌيڪ حملو ڪيو هڪ حقيقت تي ٻڌل آهي جيڪو اڻ ڄاڻايل آهي: اڳوڻو ڏکڻ اڄ آمريڪي جنگين لاء مضبوط مقبول حمايت فراهم ڪري ٿو. ڏکڻ ڊگهي عرصي کان چاهي ٿو ۽ اڃا تائين چاهي ٿو ته پرڏيهي زمينن تي ڇا ڪيو ويو - تمام گهٽ درجي ۾ - جنرل شرمن طرفان ڪيو ويو.
جنهن طريقي سان هن تاريخ کي پيش ڪيو ويو آهي ان جي باري ۾ مون کي سڀ کان وڌيڪ پريشان ڪري ٿو، اها حقيقت اها آهي ته هر ظلم ڏکڻ تي شرمين طرفان ڪيو ويو، اصل آمريڪن تي ڏهه ڀيرا اڳ ۽ بعد ۾ ڪيو ويو. ڪارر غلط طور تي مشورو ڏئي ٿو ته نسل پرست حملا يورپين جي اچڻ کان اڳ اصلي آمريڪي جنگين جي خصوصيت هئا، جڏهن حقيقت ۾ مڪمل تباهي سان جنگ هڪ نوآبادياتي تخليق هئي. ڪار اسپينش ڪيوبا ڏانهن ڪنسنٽريشن ڪيمپن جو نشان لڳايو، نه ته آمريڪا جي ڏکڻ اولهه ڏانهن، ۽ هو فلپائن جي خلاف جنگ کي گهرو ويڙهه کان پوءِ پهرين آمريڪي جنگ جي طور تي بيان ڪري ٿو، ڪنوينشن تي عمل ڪندي ته مقامي آمريڪن تي جنگون صرف شمار نه ٿيون ڪن. "سڀني آمريڪي جنگين ۾ اڪيلو سڀ کان وڌيڪ تباهي وارو ڏينهن" هڪ ڪتاب ۾ جنهن ۾ هيروشيما شامل آهي). پر اهو آهي، مان سمجهان ٿو، ان عقيدي جي گونج آهي ته مقامي ماڻهو شمار نه ڪندا آهن، جيڪو اسان کي سمنڊ ڏانهن شرمن جي مارچ تي ڌيان ڏئي ٿو، جيتوڻيڪ عراق، افغانستان ۽ غزه کي هندستاني قبيلن جي نالي تي هٿيارن سان تباهه ڪيو ويو آهي. شرمين نه رڳو جارجيا جي عام آبادي تي حملو ڪيو ۽ گولڊسبورو جي رستي تي ڪيرولينا - هڪ جڳهه جتي آمريڪي فوج بعد ۾ ايٽمي بم اڇلائيندي (جيڪو خوش قسمتي سان نه ڦاٽو) - پر هن لکڻ ۾ واضح جواز فراهم ڪيو، جيڪو ڪجهه هو. سفيد ماڻهن جي عام حملي جي توقع ٿي.
مون کي سڀ کان وڌيڪ دلچسپ ڳالهه اها آهي ته ڏکڻ اڄ آمريڪا جي جنگين ۽ ڪاروبار جي متاثرين ۾ شرمن جي متاثرين کي تسليم ڪندي جنگ جي مخالفت ڪري سگهي ٿي. اهو ڏکڻ تي اتر جي قبضي ۾ هو ته آمريڪي فوج پهريون ڀيرو دلين ۽ دماغن کي فتح ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، پهريون ڀيرو روڊن ۾ دفن ٿيل بارودي سرنگن جي صورت ۾ IEDs کي منهن ڏنو، پهرين جنگي جنگين کي غير جنگجون کان ڌار ڪرڻ کي ڇڏي ڏنو، پهريون ڀيرو وڏي پيماني تي ۽ سرڪاري طور تي شروع ڪيو. ليبر ڪوڊ) دعويٰ ڪري ٿو ته وڏو ظلم اصل ۾ احسان هو ڇو ته اها جنگ وڌيڪ تيزي سان ختم ٿي ويندي، ۽ پهريون ڀيرو پاڻ کي جنگي ڏوهن جي الزامن جي خلاف ٻولي استعمال ڪندي دفاع ڪيو ته اهو (اتر) مڪمل طور تي قائل هو پر ان جا متاثرين (ڏکڻ) ڏٺا ويا ۽ سماجيات. . شرمين اجتماعي سزا ۽ حوصلي تي حملو ڪيو جنهن کي اسان سمجهون ٿا ”جھٽڪو ۽ خوف“. شرمين ائٽلانتا جي ميئر کي يقين ڏياريو ته هن جو مطلب سٺو هو ۽ سڀني ۾ صحيح هو هن اتر کي قائل ڪيو پر ڏکڻ کي نه. عراق جي تباهي جي آمريڪي وضاحتن آمريڪن کي قائل ڪيو ۽ ٻيو ڪو به نه.
شرمين يقين ڪيو ته هن جي بدانتظامي ڏکڻ کي جنگ جي خلاف ڦيرايو. ”هزارين ماڻهو مري سگهن ٿا،“ هن چيو، ”پر انهن کي هاڻي احساس آهي ته جنگ جو مطلب بيڪار جلال ۽ فخر کان سواءِ ٻيو ڪجهه آهي. جيڪڏهن امن ڪڏهن به انهن تي پوي ٿو ته اهي ڪڏهن به جنگ کي دعوت نه ڏيندا. ڪجهه تصور ڪن ٿا ته اهو اثر آهي ته آمريڪي فوج اڄ ڌارين قومن تي آهي. پر ڇا عراقي وڌيڪ پرامن ٿي ويا آهن؟ ڇا آمريڪي ڏکڻ امن جي سرگرمي ۾ رستو ڏيکاريندو آهي؟ جڏهن شرمين گهرن تي چڙهائي ڪئي ۽ هن جي فوجن ”وڌايل پڇا ڳاڇا“ ڪئي - ڪڏهن موت جي نقطي تائين ، ڪڏهن ڪڏهن گهٽجڻ تائين - متاثرين ماڻهو هئا جيڪي زمين کان گهڻو پري هليا ويا ، پر اهي ماڻهو جيڪي اسان ماڻهن وانگر ”سڃاڻڻ“ جي قابل هوندا. ڇا اهو شايد اسان کي مغربي ايشيا جي موجوده رهاڪن سان ساڳيو ذهني ڪارڪردگي حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿي؟ يو ايس ڏکڻ ڪنفيڊريٽ سپاهين جي يادگارن سان ڀريل رهي ٿو. ڇا اهڙو عراق آهي جيڪو اڄ کان 150 سال اڳ مزاحمت ڪندڙن کي جشن ملهائي ٿو جيڪو ڪنهن کي چاهي ٿو؟
جڏهن آمريڪي فوج جاپاني شهرن کي زمين تي ساڙي رهي هئي ته اهو ايڊيٽر هو ائٽلانتا آئين جنهن، ڪار جي حوالي سان لکيو آهي ته، ”جيڪڏهن ضروري هجي ته جاپان جا شهر، هڪ هڪ ڪري، ڪاري خاڪ ۾ سڙي وڃن، ته اسان ڪري سگهون ٿا، ۽ ڪنداسين. رابرٽ ميڪنامارا چيو ته جنرل ڪرٽس لي مائي جي باري ۾ سوچيو ته هو شيرمين وانگر ساڳئي شرطن ۾ ڇا ڪري رهيو آهي. شرمين جي دعويٰ ته جنگ صرف جهنم آهي ۽ ان کي مهذب نٿو ڪري سگهجي، تڏهن کان هو ۽ ان وقت کان وٺي استعمال ڪيو ويو آهي ته جيئن وڏي ظلم کي جائز ثابت ڪيو وڃي، جيتوڻيڪ ان جي اندر هڪ گہرا سچ لڪائي رهيو آهي: ته تهذيب جو فيصلو هوندو. جنگ کي ختم ڪرڻ.
آمريڪا هاڻي ڊرونز سان ماري ٿو، جنهن ۾ آمريڪي شهرين کي مارڻ سميت ٻارن کي مارڻ سميت آمريڪي شهري ٻارن کي مارڻ شامل آهن. شرمن جي ڏينهن کان وٺي شايد هن پنهنجي شهرين تي هن طريقي سان حملو نه ڪيو آهي. ڇا اهو وقت آهي ته ڏکڻ لاءِ ٻيهر اٿڻ جو، انتقام ۾ نه پر سمجھاڻي سان، متاثرين جي پاسي ۾ شامل ٿيڻ ۽ انهن جي گهرن تي خاندانن تي وڌيڪ حملن کي نه چئجي، ۽ نه وري ڪنهن به جنگ جي جنگ بڻجي وئي آهي؟
