De Mary Grace, World BEYOND War, Aprilie 2, 2021
Hei tata! Vă mulțumesc că ați participat la procesele mele pentru arestări care abordează nedreptatea și războiul tot timpul![1] M-ați încurajat și provocat să studiez, să analizez, să acționez și să evaluez, precum și să mă rog. Am auzit că traduci pentru familia refugiaților guatemalieni care tocmai a sosit. Puneți această nevoie în contextul moștenirii colonialismului și a capitalismului neoliberal (Harvey nd) și o combinați cu exploatarea americană și intervenția militară împotriva adevărat democratizare (
Robert: Își dă zâmbetul tătic tandru și iubitor.
M: M-ai învățat asta virtual tot este conectat, local și global. Condițiile materiale se ciocnesc cu opțiuni limitate pentru majoritatea oamenilor și primatul relațiilor pentru luarea deciziilor (Han 2011). Clasa mea de antropologie explorează aceste zone de contact și în filmul WeiWei, Fluxul uman. Indivizii, culturile și comunitățile se freacă de sistemele de putere în viața de zi cu zi, adesea cu rezultate mortale.
Robert: Îmi place acel termen, „zone de contact”. Cum vedeți nedreptatea în legătură cu munca dvs. anti-război?
M: La rădăcină este o căutare a securității într-o lume precară, nevoia de a avea grijă de familie și a creați sens. Pare o tactică de supraviețuire pentru noi, uneori, să ne distanțăm emoțional de sistemele de dominație. Schimbarea sistemică este imposibilă pentru un individ dacă nu pentru[2] câștigă forță într-o comunitate în care curajul, perspicacitatea și abilitățile multora îi unifică pentru a acționa în număr eficient. Mulți oameni din acest panet rătăcitor își pierd cu totul speranța or insistă asupra unei speranțe uneori nerealiste, legată de un prezent dur. Speranța îi determină pe diferiți oameni să aleagă diferit; unele decizii mi se par prostești, cum ar fi contractarea creditului pentru „a ține pasul cu Jonesii” în loc să plătească chiria. În încercarea de a menține relații fragile prin achiziționarea de cadouri pentru altul, este aproape ca și cum ar încerca să cumpere un viitor mai bun, dar îi transformă pe mulți din ce în ce mai mult în datorii (Han 2011, 25). Dr. King a vorbit despre cele trei rele: rasism, militarism și exploatare economică (Dr. Martin Luther King nd) și Eric Wolf scrie despre „transformarea numelor în lucruri (Wolf 1982)” care pot fi apoi folosite și aruncate. Thingification respinge grupuri întregi de umanitate și le permite celor de la putere să răsucească narațiunea, să dea vina pe cei săraci în loc de răul sistemic care îi apasă. Personal, am o prietenă care ar trebui să fie la facultate, dar ea este săracă, și negru. Un alt vecin ar putea să-și piardă casa din cauza gentrificării și, din nou, a unei împingeri sistemice împotriva însăși ideii că negrii creează bogăție generațională pentru a le transmite descendenților lor. Acești prieteni, impactul vieții lor me. Când 47% din impozitele noastre sunt finanțate în mod militar, în loc de muncă intensivă, cum ar fi infrastructura solară și feroviară, prietenii mei se luptă și, prin urmare my viața este, de asemenea, destabilizată (War Resisters League 2021).
Robert: Te-ai întors din Irak și Sudanul de Sud cu o înțelegere mai profundă a bazelor complicate ale războiului și agresivității. Ne întoarcem permanent la problema răului. O armată bună cu lideri buni poate controla oameni precum Hitler și Pinochet ... într-una dintre cele mai profunde enigme ale vieții, folosim violența pentru a distruge răul.
M (exasperat): Tată, SUA l-au susținut pe Pinochet și tu ai crescut în Cuba. Cunoașteți groaza abisală a liderilor răi. Războiul implică o voință intenționată a celor de la putere de a ucide pentru lăcomie și putere. Cei asupriți ridică în general armele de frică disperată. Rareori războiul se bazează pe „drepturile omului”, ci este în schimb extragerea resurselor de dragul profitului (Rock nd), unul dintre profesorii mei a realizat o suprapunere a unei hărți a căilor navigabile, a resurselor și a zonelor de conflict cu acces mare ale lumii ... Frapant. Costul războiului în bani și creativitate, chiar înainte de prima lovitură, deviază finanțarea de la ridicarea socială (War Resisters League 2021, Dr. Martin Luther King nd) și îi pune pe oameni unul împotriva celuilalt. Chiar nu există nici o lipsă dacă ne iubim. Vreau o lume, așa cum a spus Buckminster Fuller, „care să funcționeze pentru toată lumea (Fuller 1981)”.
Robert: Oferă un alt zâmbet tăcut, tandru, iubitor.
Lucrări Citată
Dr. Martin Luther King, Jr. nd BrainyQuote.com. Accesat la 13 martie 2021. https://www.brainyquote.com/
Mai plin, Buckminsiter. 1981.
Han, Clara. 2011. „Simptomele unei alte vieți: timp, posibilitate și relații interne în economia creditului din Chile”. Antropologie culturală (American Anthropological Association) 26 (1): 7-32. doi: 10.1111 / j..1548-1360.2010.
Rock, Sweet Honey in the. nd Mâinile mele sunt curate? Comp. Miere dulce în stâncă. https://www.youtube.com/watch?
Steusse, Angela. 2014. „Automobilitate, imobilitate, altermobilitate: supraviețuirea și rezistența la intensificarea poliției imigranților”. Oraș și societate (Ohio State University) 26 (1): 51–72 ,. doi: DOI: 10.1111 / ciso.12034.
Liga Rezistenților la Război. 2021. Unde se duc cu adevărat banii din impozitul pe venit. NY, NY. www.warresisters.org.
Lup, Eric. 1982. „Europa și lumea fără istorie”. 3-7.
Un singur răspuns
Această conversație destul de informativă și plină de speranță [trebuie] trebuie să fie mult mai lungă [Smiley Face]. Tocmai mă pregăteam pentru un schimb și un contrapunct mult mai lung, când s-a terminat. Prima mea reacție: Aceasta trebuie să fi fost o relație tată-fiică minunat de strânsă și intenționată. Atât de iubitor să pregătească și să modeleze progresele mentale ale generației următoare. Salutări scriitorului.