Death TV: Drone Warfare în cultura populară contemporană

Pentru cei dintre noi care nu au o experiență directă în războiul cu drone, cultura populară este una dintre modalitățile majore prin care ajungem să înțelegem ce este în joc în operațiunile UAV. Filmele, romanele, televiziunea și alte forme culturale ne pot informa ideile despre războiul cu drone la fel de mult ca, dacă nu uneori, mai mult decât presa media tradițională sau rapoartele academice / ONG-urile.

Death TV este un nou studiu care analizează în profunzime modul în care cultura populară informează înțelegerea publică a eticii, politicii și moralității operațiunilor cu drone. Se uită la o gamă largă de ficțiuni populare despre drone, inclusiv filme de la Hollywood, cum ar fi Ochi in cer și Bună ucidere, emisiuni TV de prestigiu precum Patrie, 24: Trăiește o altă zi și Tom Clancy e Ryan jackși romane ale unor autori printre care Dan Fesperman, Dale Brown, Daniel Suarez și Mike Maden. Death TV privește aceste produse culturale și intră în modul în care funcționează. Identifică șase teme principale care pot fi găsite în multe dintre ele și examinează modurile în care acestea informează și modelează dezbaterea dronelor.

În termeni generali, Death TV susține că reprezentările culturale populare au adesea efectul de a normaliza și justifica războiul cu drone. Textele narative plăcute, cum ar fi filme, seriale TV, romane și unele forme de jurnalism popular joacă un rol în procesul prin care războiul cu drone este făcut de înțeles de către noi, fără experiența directă a acestuia. Este important, de asemenea, o fac într-un mod care are, oricât de critică ar părea o poveste individuală, efectul general de a face ca războiul cu drone să pară o utilizare legitimă, rațională și morală atât a tehnologiei de vârf, cât și a forței militare letale. 

În primul episod din 24: Trăiește o altă zi (2014), președintele fictiv american Heller răspunde direct la criticile aduse programului de drone remarcând că „Sunt inconfortabil și cu dronele. Adevărul urât este că ceea ce facem funcționează. ” Afirmații de acest fel, atunci când sunt repetate suficient de des cu o gravitate dramatică adecvată, se pot simți adevărate.

La timp

În primul rând, la fel ca multe forme de ficțiune militară, ficțiunea cu drone se angajează în mod repetat cu etica uciderii în război. Capitolul inițial al studiului meu, „Just in Time”, arată că foarte des, filme precum Ochi in cer și romane precum ale lui Richard A Clarke Sting of Drone eficientizați etica uciderii în povești clare, dar simplificate în mod problematic, care arată uciderea prin greva cu drone ca un mod de rutină legitim de exercitare a forței militare. Aceste povești iau adesea forme familiare, articulând idei precum „scopurile justifică mijloacele” sau arătând că loviturile cu drone pot „preveni catastrofa în perioada de timp”. Deși este trist, spun aceste drame și, deși trebuie luate alegeri tragice, războiul cu drone este un mod eficient de a atinge obiectivele militare necesare și legitime. Ficțiunile cu drone arată în mod repetat dronele ca o tehnologie militară eficientă care poate face bine în lume.

Daune colaterale 

Poveștile cu drone poziționează foarte adesea moartea civililor ca un aspect tragic, dar inevitabil, al războiului cu drone. Al doilea capitol al Death TV, „Daune colaterale”, explorează modul în care ficțiunile cu drone abordează această problemă importantă și sensibilă. Pe scurt, ficțiunile cu drone recunosc foarte adesea că decesele civililor sunt teribile, dar insistă asupra faptului că binele obținut prin programul cu drone depășește impactul său negativ. Există multe romane despre drone, de exemplu, în care personajele pe care suntem încurajați să le admirăm sau să fim de acord cu respingerea morților oamenilor nevinovați în greve cu drone ca nefericite, dar necesare, sau merită dacă pot opri ticăloșii. Uneori, aceste concedieri sunt sumbre și rasiste, demonstrând modul în care persoanele care trăiesc sub privirea dronei sunt dezumanizate pentru a facilita operațiunile militare cu drone. Dacă obiectivele operațiunilor cu drone nu sunt considerate umane, este mai ușor atât pentru piloți să apese pe trăgaci, cât și pentru noi să o considerăm justificată. Acest aspect al ficțiunii cu drone este unul dintre cele mai controversate ale sale.

Tehnofilia 

În capitolul trei, „Tehnofilia”, Death TV arată cum poveștile cu drone subliniază perfecțiunea tehnică a sistemelor de drone. Capacitățile lor de supraveghere sunt în mod obișnuit exagerate, iar acuratețea armelor lor este suprapusă în mod obișnuit.

Imaginile de alimentare cu drone, care, în realitate, sunt uneori atât de neclare încât piloții nu pot face distincția între obiecte și oameni, sunt prezentate în mod obișnuit în filmele cu drone ca fiind fără echivoc fără ambiguități, ca fiind clare de cristal, ca fiind de înaltă definiție și ca difuzate în întreaga lume fără întârziere , latență sau pierdere.

Și armele cu drone sunt prezentate ca fiind extrem de precise - lovind întotdeauna ochiul taurului fără abatere - și chiar, într-un pasaj extraordinar din romanul din 2012 Daune colaterale, ca sentiment ca „o gură de aer. Atunci nimic. Dacă te-ai afla în raza fatală a exploziei, focosul te-ar ucide înainte ca sunetul să ajungă la tine. Ar fi milos, dacă ai putea considera orice moarte miloasă. ” Armele cu drone sunt un astfel de miracol tehnologic, în aceste ficțiuni, încât nici măcar victimele lor nu suferă.

Hijack și Blowback

Dar există, desigur, o contradicție colosală între argumentele capitolelor doi și trei. Cum pot fi dronele mașini perfecte dacă daunele colaterale sunt, de asemenea, un aspect inevitabil al operațiunilor lor? Cum poate o tehnologie precisă și inteligentă să omoare în mod accidental inocenți? Al patrulea capitol al Death TV, „Hijack and Blowback”, reconciliază această tensiune prin explorarea modurilor în care dronele sunt reprezentate ca fiind vulnerabile la deturnare. Genul de spionaj, din care fac parte multe ficțiuni cu drone, este cunoscut pentru povestirile complicate ale conspiracistului, care explică misterele geopolitice prin referire la o lume umbroasă de infiltrare, agenți dubli și intrigi. Nu există daune colaterale, nu există accidente: loviturile cu drone care cauzează victime civile sunt explicate ca rezultate ale manipulărilor sau comploturilor secrete pe care oamenii obișnuiți nu le pot înțelege niciodată. Acest capitol examinează modul în care ficțiunile cu drone - în special romanul lui Dan Fesperman Unmanned iar al patrulea sezon al Patrie, în care atacurile care la prima vedere par a fi accidente tragice sunt explicate laborios ca rezultatele deliberate ale conspirațiilor labirintice - exclud critici mai substanțiale ale dronelor prin încorporarea narațiunilor critice despre deturnare și retragere în structura lor de semnificație.

Umanizare

Capitolul cinci din Death TV, „Umanizare”, arată cum poveștile despre drone îi descriu pe companiile operatorilor de drone. Subliniind cantitatea psihologică pe care o implică războiul la distanță asupra participanților săi, ficțiunile cu drone își propun să spulbere preconcepțiile pe care mulți oameni le pot avea despre piloții de drone ca „războinici de birou” sau „forța scaunului” și să arate că sunt „adevărați” luptători de război cu experiență militară autentică. Operatorii de drone suferă în mod repetat îndoieli, regrete și reticențe în ficțiunea dronelor, în timp ce se luptă să reconcilieze experiența luptelor de război la locul de muncă și viața domestică acasă. Acest lucru are efectul de a pune în prim-plan experiența interioară a operatorilor de drone și de a ne permite să ne identificăm cu simpatie cu ei, să înțelegem că nu doar joacă un joc video, ci se angajează în decizii de viață sau de moarte. Totuși, această concentrare asupra piloților de drone ne îndepărtează de viețile și sentimentele oamenilor urmăriți și vizați de dronă.

Genul și drona

În cele din urmă, capitolul șase, „Genul și drona”, explorează modul în care ficțiunile cu drone abordează anxietățile pe scară largă cu privire la modul în care războiul cu drone afectează concepțiile convenționale de gen. Mulți scriitori și regizori abordează preconcepția conform căreia războiul cu drone îi face pe soldați mai puțin bărbați sau mai puțin duri - și arată că acest lucru nu este adevărat, subliniind masculinitatea întărită de luptă a multor personaje ale operatorilor de drone care rămân dure și bărbătești în ciuda utilizării lor de drone. Războiul cu drone este, de asemenea, prezentat ca o formă nou-egalitară de luptă, o metodă de ucidere care permite femeilor să fie combatante pe picior de egalitate cu bărbații. În acest fel, ficțiunea cu drone reintegrează dronele în sistemul heteronormativ al normelor de gen.

Pe scurt, aceste șase idei formează un puternic discurs normalizator, care arată dronele ca „război ca de obicei” și, mai important, îndepărtează publicul și minimizează orice critică a eticii sau geopoliticii operațiunilor cu drone. Există, desigur, o mulțime de opere de artă și piese de scriere care contestă justificarea războiului cu drone. Death TV desenează o anatomie conceptuală a modului în care cultura populară justifică violența militară.

• Alăturați-vă online, marți, 7 martie, la ora 30:XNUMX, pentru a discuta despre „Death TV” și despre prezentarea războiului cu drone în cultura populară, împreună cu autorul său, Alex Adams și juriștii JD Schnepf, Amy Gaeta și Chris Cole (președinte). Vedeți-ne Pagina Eventbrite pentru mai multe detalii și pentru a vă înregistra.