Por Joseph Essertier, março 4, 2008, de Zoom na Coréia.
No início da manhã de sexta-feira, fevereiro 23, dois ultranacionalistas japoneses, Katsurada Satoshi (56) e Kawamura Yoshinori (46), passaram pela sede da Associação Geral de Residentes Coreanos em Tóquio e atiraram nela com uma arma. Katsurada dirigiu e Kawamura fez o tiro. Felizmente, as balas atingiram o portão e ninguém ficou ferido.
Se alguém tivesse sido ferido ou morto, eles provavelmente teriam sido membros da Associação, a maioria dos quais são titulares de passaportes estrangeiros, então pelo menos no papel, pode-se dizer que este foi um incidente internacional. A associação é chamada Chongryon Em coreano. Recebe apoio financeiro do governo da Coreia do Norte e, como uma embaixada, promove os interesses desse governo e dos norte-coreanos. Mas também funciona como um local de encontro para os cidadãos coreanos, tanto do Norte como do Sul, para se comunicar, construir amizades, comparar notas, participar de ajuda mútua e manter sua herança cultural. Apenas metade dos membros são portadores de passaportes norte-coreanos. A outra metade tem passaporte sul-coreano ou japonês.
Embora ninguém tenha sido ferido fisicamente, não há dúvida de que alguns membros e não-membros da Coréia em todo o Japão e em todo o mundo certamente foram feridos em um nível emocional ou psicológico. Considere o momento. Aconteceu uma semana antes de março 1st, o dia em que, 99 anos antes, os coreanos lançaram uma luta pela independência do Império do Japão. Uma poderosa luta pela liberdade da dominação estrangeira começou naquele dia na 1919 e continua até hoje. O dia do tiroteio, o 23rd de fevereiro, foi também durante as Olimpíadas de Pyeongchang e a Trégua Olímpica na Península Coreana quando Washington e Seul fizeram uma pausa em seus “exercícios militares” (ie, jogos de guerra) destinados a intimidar o governo e as pessoas de Coreia do Norte. Foi em um momento em que pessoas do mundo todo se juntaram aos coreanos para torcer por atletas da Coréia do Norte e do Sul e um pequeno raio de luz entrou na vida de coreanos e outros no nordeste da Ásia - um raio de luz para pessoas que amam a paz. em todo o mundo que algum dia, talvez até este ano, a paz na península poderia ser alcançada.
O tiroteio terrorista neste edifício levanta o espectro da violência futura e da perda de vidas coreanas inocentes - a vida de civis coreanos longe da Coréia, alguns dos quais são culturalmente japoneses e cujos pais nasceram e foram criados no Japão. Quão covarde foi esse ataque - disparar uma arma contra uma comunidade não violenta para pessoas respeitadoras de um grupo minoritário, em grande parte descendentes de pessoas colonizadas pelo Império do Japão. Com tudo isso em mente - o tiroteio obviamente visava atrapalhar a paz que os coreanos e as pessoas amantes da paz em todo o mundo estão ansiando e lutando - é realmente triste que as reportagens da mídia, em inglês e japonês, tenham sido importantes. ameaçadoramente lento na vinda e poucos em número.
Como centenas de milhares de coreanos vieram morar no Japão
Residentes coreanos do Japão são geralmente referidos como Zainichi Kankoku Chosenjin em japonês ou Zainichi em suma, e em inglês eles são às vezes chamados de “Zainichi coreanos”. Uma estimativa conservadora do número total de zainichi coreanos no 2016 era 330,537 (299,488 sul-coreanos e 31,049 coreanos sem pátria). Entre 1952 e 2016, os 365,530 Coreanos obtiveram a cidadania japonesa, seja através da naturalização ou através do princípio de jus sanguinis ou "direito de sangue", ou seja, por ter um pai legalmente japonês. Quer tenham cidadania japonesa, sul-coreana ou norte-coreana, ou na verdade são apátridas, o número total de coreanos que vivem no Japão é aproximadamente 700,000.
A comunidade coreana de Zainichi hoje seria inimaginável sem a violência do Império do Japão (1868-1947). O Japão assumiu o controle da Coréia da China na Primeira Guerra Sino-Japonesa (1894-95). Em 1910 anexou completamente a Coréia. Por fim, transformou o país em uma colônia da qual extraiu grande riqueza. Muitos coreanos vieram para o Japão diretamente como resultado da colonização da Coréia pelo Império; outros vieram como resultado indireto disso. Um número significativo veio originalmente por vontade própria para atender à demanda de mão-de-obra industrializada do Japão, mas após o Incidente da 1931 na Manchúria, um grande número de coreanos foi forçado a trabalhar no Japão como trabalhadores recrutados na manufatura, construção e mineração. (Veja o artigo de Youngmi LimDuas Faces da Campanha Coreana de Ódio no Japão")
Na época da derrota do Império em 1945, havia dois milhões de coreanos no Japão. A maioria daqueles que foram forçados a trabalhar no Japão e que de alguma forma conseguiram sobreviver à provação retornaram à Coreia, mas as pessoas da 600,000 optaram por permanecer. Não por culpa própria, sua terra natal estava em uma condição caótica e instável, e os resultados de uma perigosa guerra civil eram aparentes. Naquele ano, 1945, a parte sul da península coreana estava sob ocupação pelos militares dos Estados Unidos, e o norte era governado por Kim Il-sung (1912-1994), um dos generais que liderou a resistência aos japoneses. colonizadores em intensa guerra de guerrilha ao longo de quase 15 anos.
Os colonizadores japoneses inauguraram seu estado fantoche de Manchukuo, na Manchúria, em março 1st, 1932 - com plena consciência do significado do March 1st para os coreanos e certamente apesar disso. Naquela época, o movimento de independência era chamado de “Movimento March 1st” (Sam-il Em coreano. "Sam" significa "três" e "il" significa "um". San-ichi em japonês). Este dia foi evocado várias vezes na história. Por exemplo, o primeiro-ministro japonês Shinzo Abe escolheu March 1st, 2007 para fazer sua alegação vergonhosa e estúpida de que “não havia provas” de que as mulheres coreanas tivessem sido recrutadas “à força” como escravas sexuais para os militares japoneses. durante a guerra. (Veja o Capítulo 2 de Bruce Cumings ' A Guerra da Coreia: uma história).
Assim como a resistência francesa (isto é, “La Résistance”) foi uma luta contra a ocupação da França pela Alemanha nazista e seus colaboradores, a resistência coreana foi uma luta contra os colonizadores japoneses e seus colaboradores. Mas embora a resistência francesa tenha sido celebrada no Ocidente, a resistência coreana foi ignorada.
Durante os anos da ocupação do Sul sob o Governo Militar do Exército dos Estados Unidos na Coréia (USAMGIK, 1945 - 1948), o novo governo no norte teve muito apoio entre os coreanos em todo o país desde que foi liderado por patriotas que prometeram um bom e futuro humano em uma sociedade sem classes e igualitária. Infelizmente, foi apoiado pela União Soviética e Joseph Stalin (1878-1953), o ditador brutal. Os EUA ocupavam o Japão e a Coréia do Sul, mas apenas o Japão estava liberalizado. Uma pequena democracia foi autorizada a criar raízes lá. Na Coréia do Sul, por outro lado, os EUA construíram o ditador Syngman Rhee e garantiram que ele ganhasse a presidência através de uma eleição fraudulenta na 1948. Ele era popular entre muitos da elite aristocrática, uma grande porcentagem dos quais haviam colaborado com o Império do Japão, mas ele era odiado e desconfiado pela maioria dos coreanos. (No caso do Japão, a regra do país não foi devolvida às mãos dos japoneses até 1952, mas isso não foi de graça. O novo governo japonês teve que engolir uma pílula amarga. Eles tiveram que concordar com a "paz separada" que Washington montou, uma “paz” em que o Japão foi impedido de assinar tratados de paz com a Coréia do Sul e a China. O Japão não normalizou as relações com a Coréia do Sul até o 1965.)
Os EUA bloquearam a paz entre a Coréia do Sul e o Japão, lideraram uma guerra em apoio a uma sórdida ditadura na Coréia do Sul e continuaram apoiando uma série de ditaduras por algumas décadas até que os sul-coreanos retomassem algum controle sobre o país através de reformas democráticas. A Coréia do Sul tem sido dominada por Washington pelos anos 73 e a dominação estrangeira impediu a paz na Península Coreana. Assim, pode-se dizer que hoje os zainichi coreanos no Japão são em grande parte vítimas de meio século de colonialismo japonês e 73 anos de dominação norte-americana. Às vezes a dominação tem sido evidente, e às vezes tem sido por trás das cenas, mas sempre esteve lá, impedindo uma resolução da guerra civil. Esta é apenas uma das razões pelas quais os americanos devem se interessar pelo sofrimento dos Zainichi Coreanos.
Comemoração do Movimento March 1
No sábado, fevereiro 24, em Tóquio, participei de um evento educacional da noite em comemoração do 99 aniversário do Movimento 1st de março. Houve duas palestras - uma de um jornalista e outra de um ativista antiguerra sul-coreano - sobre a situação na Coreia do Sul hoje. (Informações sobre este evento estão disponíveis SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA em japonês).
Em uma sala que acomoda 150, havia pessoas 200 presentes. Handa Shigeru, uma jornalista japonesa que escreveu vários livros em japonês sobre a remilitarização do Japão, incluindo um intitulado O Japão se engajará na guerra? O Direito de Autodefesa Coletiva e as Forças de Autodefesa (Nihon wa senso wo suru no ka: shudanteki jiei ken para jieitai, Iwanami, 2014) falou primeiro. Sua palestra preocupou-se principalmente com a medida em que o governo do Japão constrói um poderoso exército nas últimas décadas, completo com as mais recentes armas de alta tecnologia, incluindo quatro aeronaves AWACS, F2s, aeronave militar de rotor inclinado Osprey e caminhões de carga M35. Estes são os tipos de armas ofensivas que seriam usadas para atacar outros países. O Japão terá em breve, de acordo com Handa, aviões furtivos e oito destróieres Aegis. Isso é mais destruidores Aegis do que qualquer outro país, exceto os EUA.
O Japão possui sistemas de mísseis de defesa aérea Patriot PAC-3, mas Handa explicou que esses sistemas não protegem o Japão contra mísseis recebidos, já que eles são instalados apenas em locais 14 em todo o Japão e cada sistema é carregado apenas com mísseis 16. Uma vez que esses mísseis estão esgotados, não há mais defesas nesse local específico. Ele explicou que a Coréia do Norte desenvolveu armas nucleares apenas para autopreservação, seguindo a doutrina da MAD (destruição mútua assegurada) - a idéia de que o uso de armas nucleares por um estado atacante resultaria na aniquilação completa tanto do estado atacante quanto do ataque. defendendo estado - em outras palavras, o "você pode me matar, mas se você fizer, você vai morrer também" abordagem.
A outra palestra foi dada por um ativista sul-coreano, Han Chung-mok. Ele vem da Aliança Coreana de Movimentos Progressivos (KAPM), uma federação de grupos progressistas da 220 na Coréia do Sul, incluindo trabalhadores, fazendeiros, mulheres e estudantes, que vêm exigindo a paz na Península Coreana.
O KAPM exigiu o fim completo de todos os exercícios militares conjuntos altamente ameaçadores para diminuir a tensão na Península e defende o diálogo EUA-Coreia do Norte, bem como o diálogo Norte-Sul.
Han descreveu o significado do Revolução à luz de velas que levou à remoção do presidente impopular há um ano. No palavras do presidente sul-coreano Moon Jae-in, "meses de duração de manifestações em massa participaram por cerca de 17 milhões de pessoas não fizeram nenhum ato de violência ou prisão do começo ao fim". Esse é um surpreendente terço da população da Coreia do Sul . As “Olimpíadas da Paz” em andamento agora não poderiam ter sido alcançadas sem a remoção de Park Geun-hye, na visão de Han.
Han enfatizou que a Coréia do Norte é um país muito pequeno - tem uma população de cerca de 25 milhões de pessoas - mas é cercado por grandes países com forças armadas poderosas. (Em termos de gastos com defesa, a China é o número 2, a Rússia é o número 3, o Japão é o número 8 e a Coréia do Sul é o número 10 do mundo. O Supremo Líder Trump Comete o Supremo Crime Internacional? Em Counterpunch.) Embora a Coréia do Norte tenha adquirido armas nucleares em prol de sua própria autopreservação, essa aquisição levou à ameaça, na verdade, à probabilidade de um ataque dos Estados Unidos.
Han descreveu o que chamou de "Olimpíadas da Paz". Ele sublinhou o momento em que as lágrimas brotaram nos olhos de Kim Yong Nam, o chefe nominal de estado norte-coreano do 90, e o forte impacto que teve sobre os coreanos.
Ele disse que muitas pessoas da Coreia do Norte estavam cantando e tinham lágrimas nos olhos enquanto aplaudiam equipe de hóquei no gelo das mulheres unificadas. Alguns milhares de sul-coreanos amantes da paz e pessoas de todo o mundo se reuniram em um prédio perto do estádio, se abraçaram e aplaudiram enquanto assistiam ao jogo via vídeo ao vivo.
Han argumentou que a Revolução da Luz de Velas produziu um momento especial na história que os “acendedores de velas” devem considerar seriamente. Uma das principais questões é como superar a colonização encoberta pelos Estados Unidos. Os sul-coreanos e japoneses, disse ele, devem pensar sobre o tipo de caminho que desejam seguir: ficar com a América ou seguir outro caminho novo. Pelo número de pessoas que engasgaram ou riram antes que as palavras do Sr. Han fossem interpretadas em japonês, eu diria que o público era de pelo menos 10 ou 20% de coreanos zainichi bilíngues, mas a maioria parecia ser de falantes monolíngues, muitos ou a maioria dos quem pode ter herança ancestral ou cultural coreana.
Ativistas pacifistas sul-coreanos estão planejando um grande dia de protestos pacíficos no 15 de agosto, o dia em que a Coréia foi libertada do domínio imperial japonês na 1945. (Março 1st no próximo ano será a comemoração do centenário do Movimento 1st de março).
Han fechou dizendo: “A paz da Coreia é a paz do leste da Ásia. A democracia japonesa se ligará ao movimento pela paz na Coréia. Estou ansioso para lutar juntos.
O Movimento 1st de março também foi comemorado pelo governo sul-coreano pela primeira vez no Salão de História da Prisão de Seodaemun, em Seul. Em primeiro de março, 1919, um grupo de ativistas coreanos declarou publicamente a independência do país - não muito diferente da Declaração de Independência dos EUA. Nos meses seguintes à declaração, um em cada dez coreanos participou de uma série de protestos não violentos contra a brutal colonização do Japão.
Na comemoração, o Presidente Moon declarou que a questão da escravização sexual das mulheres coreanas no Japão "não acabou", contradizendo o antecessor de Park Geun-hye, 2015 de dezembro. acordo com Tóquio para "finalmente e irreversivelmente" resolver o problema. Esse acordo foi feito sem a contribuição das vítimas da escravidão sexual do Japão na Coreia do Sul e contra os desejos da maioria da população. O Império do Japão escravizou dezenas de milhares de mulheres coreanas e tantas mulheres 400,000 em todo o Império, em “estações de conforto”, onde foram estupradas repetidamente, dia após dia, por tropas. (Veja o novo livro de Qiu Peipei Mulheres chinesas do conforto: Testemunhos dos escravos sexuais do Japão Imperial, Oxford UP)
Ação de emergência de março 18 em Tóquio
Como as muitas ações de promoção da paz nos Estados Unidos durante a semana de Março 15-22, haverá uma ação de paz de “emergência” em Tóquio no domingo, março 18 na 2 PM em frente à Embaixada dos EUA. Chamado de “uma ação de emergência para se opor aos exercícios militares conjuntos entre a Coreia do Sul e os EUA”, é organizado para expressar oposição contra:
- Os jogos de guerra EUA-Coréia do Sul na Península
- Os jogos de guerra EUA-Japão, como o exercícios de pouso anfíbio na costa sul da Califórnia em fevereiro 7 e no Lidar com o exercício North que começou em fevereiro 14 em Guam
- Quaisquer jogos de guerra que estejam em preparação para uma invasão da Coreia do Norte;
- A nova construção de base em Henoko, Okinawa;
- A expansão de Abe das “Forças de Autodefesa” do Japão através da fala da “ameaça” da Coréia do Norte; e
- Sanções do Japão, EUA e Coréia do Sul e “pressão máxima” sobre a Coréia do Norte.
A ação também pedirá:
- Conversas diretas entre os EUA e a Coréia do Norte;
- A assinatura de um tratado de paz para acabar com a Guerra da Coreia;
- Diálogo Norte-Sul e reunificação independente e pacífica; e
- A normalização das relações entre Tóquio e Pyongyang.
O grupo organizador chama-se “Beikan godo gunji enshu hantai 3.18 kinkyu kodo jikko iinkai” (O Comitê Executivo para Ação de Emergência em março 18th contra os Exercícios Militares Conjuntos EUA-Coréia do Sul). Para mais informações, veja SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA (em japonês).
A justiça verdadeira será servida?
Embora ninguém tenha sido ferido fisicamente como resultado do tiroteio de fevereiro 23 na sede de Chongryon, o incidente neste momento nas relações EUA-Coréia do Norte - quando a paz na Península poderia estar ao virar da esquina e no meio dos "Jogos Olímpicos da Paz". ”, Bem como uma semana antes da comemoração do Movimento 1st de março - é uma ameaça de violência contra os comuns e pacíficos Zainichi Coreanos, que enfrentam severa discriminação no Japão. É também uma ameaça de violência contra os coreanos em toda parte. Nesse sentido, não é necessariamente um exagero chamá-lo de ato "terrorista". Certamente deve ter atingido o terror nos corações de muitas pessoas, até mesmo muitos japoneses, que vivem em um país onde os tiroteios são extremamente raros.
Como a polícia japonesa lida com este incidente terá repercussões no futuro da segurança pública no Japão e nas relações internacionais no nordeste da Ásia. Será que eles farão uma falsa demonstração de justiça enquanto piscam para os vigilantes que pensam em intimidar os Zainichi coreanos para uma submissão silenciosa? Ou entregarão a verdadeira justiça, procurarão os cúmplices destes homens, exporão seus planos violentos e comunicarão ao mundo que a sociedade japonesa preza sua tranquilidade doméstica e que os direitos humanos das minorias serão respeitados? Não vamos nos sentar e esperar pela resposta diante de nossos televisores e telas de computador, mas sim pressionar internacionalmente contra tais ataques, para que os futuros terroristas pensem duas vezes antes de recorrer à violência armada para impedir que os pacificadores façam a paz.
Muito obrigado a Stephen Brivati pelos comentários, sugestões e edição.
Joseph Essertier É professora associada do Instituto de Tecnologia de Nagoya, cuja pesquisa se concentrou na literatura e história japonesas. Por muitos anos, ele tem se envolvido com organizações de paz japonesas e, recentemente, concentrou-se nas realizações de tais organizações e na necessidade de cooperação global na resolução de conflitos regionais do Leste Asiático.
