De David Swanson, World BEYOND War, Setembro 15, 2020
Em 21 de setembro, o Dia Internacional da Paz, você poderá assistir online o novo filme “Nós somos muitos, ”E você deveria. O tópico é o maior dia de ativismo na terra: 15 de fevereiro de 2003 - uma declaração sem precedentes contra a guerra, muitas vezes esquecida e muitas vezes mal compreendida.
Em todos os continentes (sim, a Antártica incluída) em 72 países e 789 cidades, as pessoas compareceram às dezenas de milhões. Em muitos casos, esta foi de longe a maior demonstração já vista em cidades e países específicos, bem como neste planeta específico. Sua mensagem era cristalina: Não à guerra. Não a uma guerra liderada pelos Estados Unidos no Iraque.
Tudo o que os ativistas pela paz lhe diriam nos anos subsequentes sobre a necessidade de apelar ao egoísmo das pessoas, de fazer com que se tratasse de dólares e veteranos, para não soar muito moralista - nada disso foi encontrado em qualquer lugar quando famílias extensas e vizinhos inundaram as ruas. Como a maioria do ativismo, esta foi uma posição apaixonada tomada em nome de massas desconhecidas de pessoas a centenas ou milhares de quilômetros de distância - pessoas sem rosto que a maioria dos manifestantes nunca esperou encontrar ou mesmo aprender detalhes “humanizadores” sobre. Isso foi uma rejeição ao assassinato em massa porque rejeitar o assassinato em massa é o que as pessoas decentes fazem.
Há rostos e vozes neste filme de algumas das pessoas mais decentes que alguém poderia esperar conhecer, e me sinto privilegiado por ter conhecido muitas delas na luta contra a guerra. Inúmeros ativistas incríveis e detalhes relacionados estão necessariamente ausentes, mas muitos estão neste filme, incluindo alguns que não estão mais conosco no mundo. Eles falam neste filme olhando para trás, anos depois, mas também em filmagens daquela época. E é a filmagem daquela época que é mais poderosa. Ter um vídeo de pessoas alertando claramente sobre uma catástrofe, com detalhes precisos, e ser capaz de reproduzi-lo após a catástrofe; este é um uso de vídeo tão poderoso quanto capturar os crimes da polícia ou as confissões de candidatos.
As mentiras da guerra do Iraque eram mentiras típicas da guerra em sua desonestidade e malevolência. Mas eles foram atípicos na forma como foram mal contados e na duração do período durante o qual foram contados. O governo dos EUA passou muitos meses escalando o bombardeio no Iraque, procurando dar início a uma guerra, exaltando o sentimento pró-guerra, fingindo estar tentando evitar a guerra e contando mentiras essencialmente óbvias que não teriam justificado nada, mesmo que verdadeiras. Ninguém nunca menciona isso, mas acho que grande parte do público reconheceu que as mentiras sobre armas e conexões com o 9 de setembro eram, como todas as mentiras de guerra, não apenas mentiras, mas também fora do assunto. Os governos que ameaçavam guerra por armas, eles próprios possuíam abertamente essas armas. A participação em um crime normalmente não é motivo para cometer um crime maior, mas para um processo criminal. Então, as pessoas acabaram em massa, não apenas para dizer "Eles estão mentindo", mas fundamentalmente para dizer "Sem guerra".
Houve indignação, indignação e, sim, raiva contra os políticos que impulsionavam a guerra. Também havia a crença de que a guerra poderia ser evitada. Esta foi uma resposta à organização ativista, mas mais ainda às ações dos governos apresentadas na mídia corporativa. O dia global de ação planejado para 15 de fevereiroth cresceu de boca em boca - não foi organizado de cima para baixo por uma organização global. Em Roma, naquele dia, houve tantas marchas, todas pela mesma causa, que duas delas se chocaram.
Incluídos no filme, o que é mais importante, estão alguns que erraram - até mesmo alguns que ainda erraram. Pessoas no poder nos Estados Unidos e no Reino Unido propuseram uma guerra pela democracia, enquanto se opunham abertamente a qualquer coisa que se parecesse com a democracia. Enquanto milhões marcharam contra a guerra, as autoridades tiveram a arrogância insondável de acreditar que sabiam melhor. E alguns deles, mostrados neste filme, ainda mantêm essa pretensão anos depois, apoiando a guerra ou alegando que foram enganados e teriam agido com mais sabedoria se soubessem o que sabem agora. Mas como eu e todos os meus amigos e multidões de pessoas que se espremiam pelas ruas de Nova York sabíamos então o que as pessoas que recebiam relatórios especiais eram incapazes de saber? Pelo exato oposto da democracia, eu diria.
Agora, as multidões nas ruas não eram todos os Estados Unidos. E certamente não receberam cobertura adequada na mídia corporativa. E embora possamos ter sido muitos, não éramos tantos como deveríamos ter sido. E éramos constantemente levados a acreditar erroneamente que não éramos muitos. Mas esse era o poder das grandes marchas. Eles mostraram às pessoas que eram muitos. Deveria haver outra marcha a cada semana, e durante a semana, e perturbadora dos negócios como de costume, com ação não violenta criativa e crescente. Mas, na medida limitada - embora significativa - em que houve tais ações de acompanhamento, elas foram amplamente inspiradas pelas grandes marchas, o que não foi possível pelo fracasso em marchar em outro momento.
Quando a guerra foi lançada apesar de todos os protestos, foi um momento de aumentar o ativismo, não desistir. Muitas pessoas, principalmente as menos envolvidas, desistiram ou se agarraram à propaganda de apoio às tropas, que torna muito mais difícil parar uma guerra do que impedi-la. Nos Estados Unidos, muitos oponentes de uma guerra republicana foram manobrados pelos democratas para apoiar a guerra. Somente aqueles que se opuseram à guerra, independentemente do partido político, continuaram trabalhando contra as guerras.
A guerra no Iraque foi lançada. A guerra foi horrível. Este filme mostra esse horror. Não pode haver como negar. Mas há poucas dúvidas de que a guerra teria sido ainda pior sem a resistência. Não há dúvida de que várias nações adicionais teriam aderido. Claramente, as Nações Unidas se recusaram a aprovar a guerra por causa da pressão pública sobre vários membros das Nações Unidas. E tornou-se possível opor-se a numerosas guerras recentemente propostas com mais facilidade. “Somos muitos” inclui o drama de 2013 no qual os governos dos EUA e do Reino Unido estavam novamente promovendo propaganda semelhante para um crime semelhante, este uma guerra contra a Síria. O Parlamento e o Congresso rejeitaram essa guerra, em grande parte por causa da pressão pública e da memória e responsabilidade pelos votos no ataque ao Iraque. Fazia 231 anos desde que um parlamento britânico disse não a uma guerra quando disse não à guerra contra a Síria. A guerra contra o Irã foi paralisada mais de uma vez, já que a guerra contra o Iraque não foi.
Inúmeros outros desenvolvimentos positivos surgiram do ativismo mostrado aqui, alguns deles incluídos no filme. 15 de fevereiroth pessoas inspiradas no Egito que fizeram uma demonstração pública sem precedentes no dia seguinte ao início da guerra, e que construíram a partir desse poder recém-descoberto direto para a derrubada de Mubarak em 2011. A luta por justiça no Egito, como em todos os lugares, está em andamento. É entendido por muitos dos que estão nele como algo que nenhum meio de comunicação corporativo jamais diria a você: um desdobramento de um movimento global para prevenir a guerra.
Uma lição importante oferecida por “Somos muitos” é o seguinte: se as pessoas alguma vez mais ocuparem as ruas e praças do mundo aos milhões para dizer não à guerra, será difícil ignorar o fato de que a primeira vez que o fizeram, estavam desafiando o establishment político e estavam 100% indiscutivelmente e inquestionavelmente certo.
