Por Nicolas JS Davies, janeiro 3, 2019
De Antiwar.org
Meu pai era médico na Marinha Real Britânica, e eu cresci viajando de navio de tropa entre os últimos postos avançados do Império Britânico - Trincomalee, Gibraltar, Hong Kong, Malta, Áden, Cingapura - e morando nos estaleiros navais de Inglaterra e Escócia.
As bases navais britânicas onde eu cresci e o império que eles apoiaram agora são parte da história. Dockyard de Chatham. um estaleiro de trabalho por mais de 400 anos, é agora um museu e uma atração turística. Estaleiro Trincomaleeonde nasci, tem sido notícia como um local onde a Marinha do Sri Lanka é acusada de torturar e desaparecer prisioneiros tâmeis durante a guerra civil no Sri Lanka.
Desde o final dos 1970s, tenho vivido na Califórnia e na Flórida, lidando com as contradições do império norte-americano como outros americanos. Os EUA não têm um império territorial reconhecido internacionalmente como os Impérios Britânico ou Otomano. Políticos americanos rotineiramente negam que os Estados Unidos mantenham ou busquem um império, mesmo quando insistem que seus interesses se estendem por todo o mundo, e como suas políticas impactam as vidas - e ameaçam o futuro - das pessoas em todos os lugares.
Então, como podemos entender esse fenômeno do império norte-americano, que é tão central para todas as nossas vidas e para o nosso futuro, e ainda assim cuja estrutura permanece oculta e encoberta?
In Etnografias do Império dos EUA, co-editado por Carol McGranahan, da Universidade do Colorado, e John F. Collins, de CUNY, 24 antropólogos estudaram grupos de pessoas cujas vidas são moldadas pelo império americano e suas interações com ele. Seus assuntos variaram de povos indígenas nos EUA e no Havaí para chamar trabalhadores de centros nas Filipinas pessoas forçadas a exilar de Diego Garcia.
Muitas das etnografias destacaram a aparente contradição de um império global existente em um mundo pós-colonial, onde quase todos os países são reconhecidos internacionalmente como independentes e soberanos.
Soberania Estratificada
A entrada final em Etnografias do Império dos EUA Chegamos à análise mais abrangente dos padrões estratificados e complexos de soberania, através dos quais os estados formalmente independentes e seus cidadãos, no entanto, caem sob a soberania global do império dos EUA.
Este capítulo, "Da Exceção ao Império: Soberania, Circulação Carcerária e a Guerra Global ao Terror, ”Por Darryl Li, um professor de antropologia da Universidade de Chicago, segue um grupo de homens que vieram para a Bósnia-Herzegovina vindos de países principalmente árabes para lutar no lado muçulmano bósnio no Guerra por procuração apoiada pelos EUA para acabar com a Jugoslávia nos 1990s.
Por 2001, a maioria desses homens 660 tinha feito novas casas na Bósnia. Muitos haviam se casado com mulheres bósnias e tinham famílias bósnias. Todos receberam cidadania bósnia em reconhecimento do seu papel na independência do país adotado. Mas após os crimes de setembro 11th 2001, o governo dos EUA viu esses ex- mujahideen como inerentemente perigoso, e insistiu que eles devem ser "desnaturalizados" e "repatriados".
A princípio, isso foi feito por meio de um processo extrajudicial de “capitulação, ”Mas depois de 2005 foi institucionalizado em uma Comissão de Estado de nove membros (que incluía um oficial do Exército dos EUA e um oficial de imigração britânico) para retirar às pessoas a cidadania da Bósnia; uma "Centro de Recepção de Migrantes Irregulares,”Uma prisão construída às custas da União Europeia à beira de um campo de refugiados para sérvios da Bósnia em Lukavica, nos arredores de Sarajevo; e um “Serviço para Assuntos Estrangeiros” sob o Ministério da Segurança da Bósnia, organizado, treinado e equipado por consultores dos EUA às custas do contribuinte dos EUA, para administrar a prisão e conduzir deportações.
Darryl Li visitou, estudou e manteve contato com alguns desses homens e suas famílias bósnias por vários anos. Ele observou como, enquanto os Estados Unidos exerciam a soberania suprema sobre esses homens e seu destino, o papel dos Estados Unidos foi cuidadosamente escondido e operado por meio da soberania formal da Bósnia-Herzegovina; e também como os destinos de grupos de homens de diferentes nacionalidades eram governados pelas relações imperiais dos EUA com os vários países de onde eles vieram e para onde eles poderiam ser “repatriados”.
A maioria dos homens egípcios foi mandada de volta ao Egito, um aliado confiável dos EUA, onde foram presos, torturados e, em muitos casos, desapareceram, segundo suas famílias bósnias. Em contraste, seis homens da Argélia foram levados para o campo de concentração dos EUA na Baía de Guantánamo, em Cuba. Eles foram presos lá até ganharem um caso marco na Suprema Corte dos EUA que lhes permitiu processar por habeas-corpus nos tribunais dos EUA, e eles finalmente foram lançados em 2009, 2010 e 2013.
Um homem sírio-bósnio chamado Abu Hamza tornou-se o de fato líder de resistência às desnaturalizações e deportações. Ele foi preso por 7-1 / 2 anos na prisão de Lukavica, durante a maior parte do tempo em que os EUA e seus aliados travaram uma sangrenta mas fracassada guerra por procuração para instalar um regime mais subserviente em seu país de origem. Ele foi finalmente libertado em 2016 para se juntar à sua família bósnia.
Quando Darryl Li visitou pela primeira vez Abu Hamza na prisão em Lukavica em 2009, ele estava vestido de laranja jalabiyya e boné de beisebol, no qual havia escrito a palavra "BOSNATANAMO". Ele havia feito este uniforme para si mesmo para destacar os paralelos entre a situação dos prisioneiros em Lukavica e Guantánamo.
As bandeiras que sobrevoavam o portão de guarda da prisão em Lukavica eram as da Bósnia e da União Européia, e os Estados Unidos estavam oficialmente envolvidos na prisão dos homens apenas por meio de canais diplomáticos, generosos fundos e assistência de treinadores e conselheiros americanos. E ainda o império dos EUA foi o poder pouco velado por trás da própria existência da prisão e tudo o que aconteceu lá.
Darryl Li comparou os destinos dos homens na Bósnia com outros casos de detenção pós 9 / 11 nos EUA, e encontrou um padrão similar em todos os EUA. gulag em que o destino de pessoas de países específicos era em grande parte determinado pela natureza das relações imperiais dos EUA com os países envolvidos.
Por exemplo, quatro homens britânicos detidos no Paquistão e enviados para Guantánamo estavam entre os primeiros prisioneiros a serem libertados e repatriados, e voltaram para casa para vidas relativamente normais No Reino Unido, por outro lado, Li conheceu um palestino em Gaza em 2007 que foi “repatriado” para lá, apesar de nunca ter vivido lá antes. Ele nasceu na Jordânia e cresceu na Arábia Saudita e no Paquistão, onde foi preso e entregue às forças americanas. Após vários anos em prisões militares dos EUA e da CIA, principalmente no Afeganistão, ele foi enviado de volta à Jordânia, entregue a Israel e banido para Gaza.
Em todos esses casos, Li observou como o império estadunidense manteve uma soberania sistemática e abrangente sobre o povo e os países envolvidos, não ignorando completamente a soberania da Bósnia, Egito, Reino Unido e outros países, mas exercendo seletiva e oportunisticamente seu próprio poder. através dos seus sistemas políticos e legais nominalmente independentes e das particularidades das suas relações com cada um deles.
A pesquisa de Darryl Li revelou um sistema internacional de soberania estratificada, em que a vida das pessoas estava sujeita à soberania imperial dominante do império dos EUA, bem como à soberania de seus próprios países.
Império, não é exceção.
O campo de concentração dos EUA em Guantánamo, em Cuba, é amplamente visto como uma exceção gritante às regras de direito dos EUA e internacionais. Darryl Li observou que os prisioneiros não são os únicos não-americanos e não-cubanos que vivem em Guantánamo, que também tem uma equipe civil de faxineiros, cozinheiros e outros trabalhadores, principalmente da Jamaica e das Filipinas. Como os prisioneiros e seus guardas americanos, esses trabalhadores também vivem sob a soberania estratificada do Império dos EUA.
“Tanto os prisioneiros nacionais de países terceiros quanto os trabalhadores do GTMO compartilham a situação de morar em um espaço entre as proteções jurídicas de seus governos, o estado local e a hegemonia dos Estados Unidos”, Li observou.
Darryl Li concluiu que esse quadro de soberania estratificada, no qual as pessoas vivem sob a soberania tanto do seu próprio país quanto do império dos EUA, não é uma exceção, mas uma norma de vida no império dos EUA. Assim, a situação compartilhada de trabalhadores e prisioneiros em Guantánamo é um exemplo impressionante de como o império dos EUA funciona, não uma exceção a ele.
Outros casos aparentemente excepcionais também podem ser melhor compreendidos como exemplos desse sistema imperial de soberania estratificada.
Notícias do Consórcio acompanhou de perto e informou sobre o precário asilo de Julian Assange na embaixada equatoriana em Londres. No caso de Julian, o poder imperial dos EUA trabalhou através de uma rede de quatro estados nominalmente independentes mas subordinados - Austrália, Suécia, Reino Unido e Equador - para encurralá-lo em Londres por mais de seis anos e impedi-lo de recuperar sua liberdade. E poderá em breve conseguir colocá-lo nos EUA em grilhões.
Se isso é o que acontece com Julian, seu destino não diferirá substancialmente daquele das pessoas que ousaram desafiar os impérios formais e territoriais do passado. Os sauditas conquistaram a maior parte da Arábia no final do século 18, mas seu líder Abdullah bin Saud foi derrotado, capturado, encurralado em Istambul e decapitado por ordem do sultão otomano em 1818.
Até a 1830, a Marinha Real britânica trouxe amotinados, contrabandistas e piratas capturados em alto-mar ao redor do mundo de volta a Londres para serem enforcados (lentamente, no caso dos piratas) em Dock de Execução no Tamisa. Os corpos dos piratas mais notórios estavam cobertos de alcatrão e pendurados em correntes de uma forca na margem do rio, como uma advertência contra a pirataria para os marinheiros que passavam pelos navios.
Se alguma coisa pode salvar Julian Assange de um Versão do século 21st de seu destino nas mãos do poder imperial de hoje, é o ultraje público em todo o império e o medo das autoridades americanas de que uma exibição tão nua do poder imperial irá desviar seu jogo.
Mas o medo de expor sua brutalidade e criminalidade raramente restringe o império dos EUA. Desde a 2001, os EUA estão mais preparados do que nunca para atacar ou invadir outros países à vontade, sem respeito pelas leis dos EUA ou internacionais, e seqüestrar ou extraditar pessoas de todo o mundo para enfrentar a retribuição imperial nas prisões e tribunais dos EUA.
O executivo da Huawei, Meng Wanzhou, agora detido no Canadá, é a mais recente vítima do poder imperial dos EUA. Pelo menos 26 EUA e bancos estrangeiros pagaram multas de bilhões de dólares por violar as sanções dos Estados Unidos ao Irã, mas nenhum de seus executivos foi preso e ameaçado com penas de prisão no ano 30. Ao lançar uma guerra comercial com a China, desafiando a soberania chinesa para negociar com o Irã e mantendo Meng Wanzhou como refém ou barganha nessas disputas, os EUA estão demonstrando uma determinação obstinada em continuar expandindo suas ambições imperiais.
O caso de NSA delator Edward Snowden ilustra que existem limites geográficos para o poder imperial dos EUA. Ao fugir primeiro para Hong Kong e depois para a Rússia, Edward evitou a captura ou a extradição. Mas a sua fuga estreita e as escolhas muito estreitas disponíveis para ele são, por si só, uma ilustração de quão poucos lugares na Terra permanecem seguramente além do alcance do poder imperial dos EUA.
O fim do império
O impacto corrosivo e debilitante do império norte-americano sobre a soberania de outros países tem sido óbvio para seus detratores por um longo tempo.
Na introdução ao seu livro 1965, Neocolonialismo: o último estágio do imperialismo, O presidente Kwame Nkrumah de Gana escreveu: “A essência do neocolonialismo é que o Estado que está sujeito a ele é, em teoria, independente e tem todas as armadilhas externas da soberania internacional. Na realidade, seu sistema econômico e, portanto, sua política política são dirigidos de fora. ”
Darryl Li citou o veredicto de Nkrumah de que esta é, “… a pior forma de imperialismo. Para aqueles que o praticam, significa poder sem responsabilidade, e para aqueles que sofrem com isso, significa exploração sem reparação ”.
Nkrumah foi deposto em um golpe militar orquestrada pela CIA um ano após a publicação de suas palavras, mas sua crítica permanece, implorando questões sérias: "Por quanto tempo o mundo tolerará esta forma irresponsável de império?" Ou ainda: “Permitiremos que este 'último estágio do imperialismo' seja o último estágio de nossa civilização?”
A maneira como o império dos EUA exerce poder através de camadas estratificadas de soberania é tanto uma força quanto uma fraqueza. Por um breve período na história, permitiu que os EUA exercessem o poder imperial em um mundo pós-colonial, como Nkrumah descreveu.
Mas Nkrumah tinha bons motivos para chamar isso de o último estágio do imperialismo. Uma vez que as nações-alvo do império dos EUA decidam reivindicar integralmente a soberania legal que ganharam no 20th século, e rejeitam as anacrônicas ambições imperiais dos EUA de dominar e explorar suas instituições, seu povo e seu futuro, este império não pode impedi-los permanentemente, assim como os Impérios Britânico ou Otomano não poderiam.
Este império irresponsável desperdiçou os recursos de nossas próprias e de outras nações e gerou perigos existenciais que ameaçam o mundo inteiro, desde a guerra nuclear à crise ambiental. O Boletim dos Cientistas Atômicos avançou gradualmente nas mãos de seus Relógio do Juízo Final de 17 minutos a meia-noite em 1994 até 2 minutos a meia-noite em 2018.
O sistema de “democracia administrada” dos EUA ou “Totalitarismo invertido”concentra riqueza e poder cada vez maiores nas mãos de uma classe dominante corrupta, sujeitando cada vez mais o público americano à mesma “exploração sem reparação” que os súditos estrangeiros do império dos EUA e nos impedindo de enfrentar problemas sérios ou mesmo existenciais.
Este círculo vicioso auto-reforçado põe em perigo a todos nós, não menos aqueles de nós que vivem no coração deste império corrupto e, finalmente, autodestrutivo. Assim, nós, americanos, compartilhamos o interesse vital do resto do mundo em desmantelar o império americano e começar a trabalhar com todos os nossos vizinhos para construir um futuro pós-imperial pacífico, justo e sustentável que todos possamos compartilhar.
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Nicolas JS Davies é o autor de Blood On Our Hands: The American Invasion and Destruction of Iraq. Ele é um pesquisador de CODEPINK e um escritor freelance cujo trabalho é publicado por uma ampla gama de mídias independentes e não corporativas.
