Hiroshima e Nagasaki como dano colateral

As ruínas da igreja cristã de Urakami em Nagasaki, Japão, como mostra uma fotografia datada de 7 de janeiro de 1946.

Por Jack Gilroy, 21 de julho de 2020

6 de agosto de 1945 me encontrou em um carro com meu tio, Frank Pryal. Detetive à paisana de Nova York, o tio Frank dirigiu pelas ruas movimentadas de Manhattan até o zoológico do Central Park para encontrar seu amigo Joe. Era um lugar animado com famílias curtindo os animais. Joe, um gorila, viu o tio Frank chegando e começou a bater em seu peito quando nos aproximamos. Frank tirou um charuto do bolso do paletó, acendeu-o e deu a ele. Joe deu uma longa tragada e soprou a fumaça em nós ... Lembro-me de ter rido tanto que tive que me curvar para parar.

Tio Frank e eu não tínhamos ideia na época, mas naquele mesmo dia em Hiroshima, crianças japonesas, seus pais e, é claro, seus animais de estimação, foram incinerados no ato mais infame da história humana, os Estados Unidos atacando o povo de Hiroshima com um atômico bombear. 

Como um garoto americano de 10 anos que amava a guerra, a destruição de Hiroshima me deixou sem compaixão ou tristeza. Como outros americanos, sofri lavagem cerebral para acreditar que a guerra fazia parte da natureza humana e que matar era normal. Achei legal quando relatórios anteriores da Europa nos disseram que nosso sucesso as bombas podem destruir quarteirões inteiros da cidade na Alemanha. As pessoas que moravam nesses quarteirões me preocupavam pouco. Afinal, estávamos “ganhando” a guerra. 

Merriam Webster define dano colateral como “lesão infligida a algo que não seja um alvo pretendido. Especificamente: vítimas civis de uma operação militar.

O presidente dos Estados Unidos, Harry Truman, disse que Hiroshima era um cidade militar. Foi uma mentira absoluta. Ele sabia que Hiroshima era uma cidade principalmente de civis japoneses que não representava ameaça para os Estados Unidos. Em vez disso, aquele ato de terror na população civil de Hiroshima foi provavelmente um sinal à União Soviética em ascensão, que os Estados Unidos consideravam os civis apenas como danos colaterais.

O mito de que o bombardeio atômico impediu milhares de mortes nos EUA é mera propaganda ainda hoje acreditada pela maioria dos americanos.  Almirante William Leahy, no comando das forças dos EUA no Pacífico, disse: “É minha opinião que o uso desta arma bárbara em Hiroshima e Nagasaki não teve nenhuma ajuda material em nossa guerra contra o Japão. Os japoneses já foram derrotados e prontos para se render por causa do bloqueio marítimo efetivo. ” No final das contas, sessenta e cinco cidades japonesas foram transformadas em cinzas. Geral Dwight D. Eisenhower disse em uma entrevista à Newsweek “Os japoneses estavam prontos para se render e não era necessário atingi-los com aquela coisa horrível”.

No Natal de 1991, minha esposa Helene, sua irmã Mary, nossa filha Mary Ellen e o filho Terry deram as mãos em silêncio no local de Hiroshima, onde a tripulação cristã de um bombardeiro americano incinerou dezenas de milhares de civis japoneses naquele dia fatídico. Também meditamos sobre outro acontecimento horrível. Apenas três dias depois, em 9 de agosto de 1945, um segundo bombardeiro americano com uma tripulação cristã batizada usaria o Catedral católica em Nagasaki como ponto zero para explodir uma bomba de plutônio incinerando a maior população cristã da Ásia. 

As crianças americanas de hoje ainda sofrem lavagem cerebral sobre a guerra? A pandemia Covid-19 é um momento de aprendizado para ilustrar às crianças o valor de todos os irmãos e irmãs em nosso planeta? Será que este momento no tempo permitirá que as gerações futuras abandonem o crime imoral e desprezível de danos colaterais?

Uma lembrança do 75º aniversário da incineração de Hiroshima será realizada na quinta-feira, 6 de agosto, às 8h na Primeira Igreja Congregacional, esquina das Ruas Main e Front, Binghamton, Nova York, EUA. Máscaras e distanciamento físico serão necessários. Patrocinado pela Ação de Paz do Condado de Broome, Veteranos pela Paz do Condado de Broome e Primeira Igreja Congregacional.

 

Jack Gilroy é um professor aposentado da Maine-Endwell High School.

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