John LaForge
Fica mais difícil comemorar a Primeira Guerra Mundial, devido ao tempo e à aceitação ou indiferença do público em relação a uma economia de guerra permanente.
Sobre a Grande Guerra O romancista britânico HG Wells escreveu em 14 de agosto de 1914: “Esta já é a guerra mais vasta da história. … Pois esta é agora uma guerra pela paz. Tem como objetivo direto o desarmamento. Ele visa a um acordo que acabará com esse tipo de coisa para sempre. Todo soldado que luta contra a Alemanha agora é um cruzado contra a guerra. Esta, a maior de todas as guerras, não é apenas outra guerra - é a última guerra! ”
Os otimistas disseram que seria curto, "Home by Christmas!" Em vez disso, foi o pior banho de sangue até hoje, com uma estimativa de 16 para 37 milhões de mortos. Combate e outros atos de guerra mataram pelo menos sete milhões de civis e mais de 10 milhões de militares, enquanto doenças, fome, pogroms e genocídio alvejado mataram outros milhões. Em vez de “para sempre” parar a guerra, a especulação de guerra sem precedentes ea imposição de reparações vingativas por parte dos vencedores prepararam o palco para as 70 milhões de fatalidades na Segunda Guerra Mundial, e a sequência contínua de assassinatos legalizados que continuaram desde então. Uma estimativa baixa é que, desde "guerra para acabar com toda a guerra", cerca de 100 milhões de pessoas morreram em zonas de guerra.
O Dia do Armistício foi estabelecido em 1919 para reverenciar a paz, e para lembrar e comemorar a Primeira Guerra Mundial, o sofrimento, o terror, o medo, a dor e a perda. Em 1918, as manchetes bradavam: “Armistício Assinado, Fim da Guerra!” E o Dia do Armistício baseava-se na repulsa quase universal contra os terríveis custos da guerra, futilidade, corrupção, inutilidade e particularmente contra as corrupções e ambições frias dos políticos que prolongavam o conflito. O governo americano de hoje gasta centenas de bilhões de dólares em empregos na produção de armas que o xenofobismo e as consequentes guerras mantêm. Enquanto os aliados dos EUA continuarem trocando petróleo e dinheiro por armas americanas, mesmo ditaduras bárbaras e medievais como a Arábia Saudita (que decapitou condenados à prisão 600 desde 2014) são mimadas, mimadas, guiadas e fornecidas militarmente em sua terrível guerra de pandemias deliberadamente induzidas e desnutrição contra o Iêmen.
Em setembro de 2014, em uma visita ao maior cemitério militar da Itália, o Papa alertou sobre uma “fragmentada” Terceira Guerra Mundial que pode já ter começado - com dezenas de guerras não declaradas em andamento, crimes oficiais, caças a jato patrocinado pelo estado e ataques de drones, e ataques de comandos especializados em todo o mundo. Uma pequena lista dos conflitos atuais inclui o combate dos Estados Unidos no Iraque, Afeganistão, Paquistão, Síria, Iêmen e Somália; guerras civis na Nigéria, Maghreb, Líbia e Sudão do Sul; e a guerra às drogas mexicana. O Papa Francisco disse sobre tudo isso: “Ainda hoje, após o segundo fracasso de outra guerra mundial, talvez se possa falar de uma terceira guerra, uma lutada aos poucos, com crimes, massacres e destruição”.
Em 1954, o Dia do Armistício foi substituído pelo Dia dos Veteranos e, assim, nossa celebração pública da paz e o fim da guerra tornaram-se uma manifestação para “apoiar as tropas”, um dia de folga federal e estadual e uma plataforma para recrutamento militar. Nem todo mundo ficou satisfeito. O romancista Kurt Vonnegut, um veterano da Segunda Guerra Mundial e prisioneiro de guerra, escreveu mais tarde: “O Dia do Armistício tornou-se o Dia dos Veteranos. O Dia do Armistício era sagrado. Dia dos Veteranos não é. Então vou jogar o Dia dos Veteranos por cima do meu ombro. Dia do Armistício eu vou manter. Não quero jogar fora nenhuma coisa sagrada.
Dois críticos da Primeira Guerra Mundial vêm à mente. A congressista de Montana, Jeannette Rankin, disse: "Você não pode mais vencer uma guerra do que vencer um terremoto", e em sua declaração durante a sua corte no tribunal em 1918, Max Ploughman disse: "Estou renunciando a minha comissão porque não acredito mais que a guerra pode acabar." guerra. A guerra é um distúrbio e a desordem não pode gerar ordem. Fazer o mal que o bem pode vir é uma loucura aparente.
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John LaForge, sindicado por PeaceVoice, é co-diretor do Nukewatch, um grupo de paz e justiça ambiental em Wisconsin, e é co-editor com Arianne Peterson da Nuclear Heartland, revista: um guia para os mísseis terrestres 450 dos Estados Unidos.
