د رابرټ سی کوهرر لخوا
http://commonwonders.com/
نړی مینه مینه وه او هغه جنګ ته لاړ. هغه د یوتن پوځ و، بل د یوه پوځ، په پټه ګناه کې د هغه پلانونه ایښودل، د "سزا ورځ".
"د غلا کولو ډزوونکي ځانونه د اخلاقي مجازاتو په توګه ګوري چې د ژور ناانصافې په وړاندې ښکیل دي" پیټر ټرینین یو نیم ساعت دمخه، د سینډ هاک وژنې په پایله کې ولیکل. د هغه په مقاله کې، "د کولی ماین کې کانالونه"، چې په ټولنیز ارتقاء فورم کې خپور شوی و، هغه د ډله ایزو وژنو مخنیوی په ګوته کوي. د '60s' راهیسې، دوی له لسو څخه زیات زیات شوي. په نړۍ کې څه شی خراب شوی دی.
وژونکي تل د لونر په توګه تشریح کیږي. . . راکټونه، رواني ناروغۍ دوی زموږ په څیر نه دي، او له همدې امله د وژنو انګیزه یوازې د دوی په جبران کې لیدل کیږي - د شا او خوا لیکنو او د ویډیو ویډیوګانو کې، رواني پوهاوي، د واقعاتو ټوټې نظریات - او دا نور څه نه دي. د تلویزیون بیړیو څخه، د یو ډول واقعیت - د تلویزون تفریحی ارزښت سره.
له دې امله دا معلومه شوه چې د 22 کلن زوی، چې د شپږ یو یو سنتا باربرا زده کونکي یې وژلي وو، بیا وروسته ژوندی ځان وژنه، تیره اوونۍ په اسلا وسایل کې، کلفف، د انسان سره ارتباط وتړله، د جلا کولو یو کنډک کې ودرول شو. هغه په هغه کې لیکلی دی ژورنال څو کاله وړاندې:
"زه دومره اړتیا لرم چې هغه ژوند ولرو چې زه پوهیږم زه مستحق یم؛ ژوند د زړه پورې نجونو، د جنسیت او مینځني ژوند غوښتونکي دي. نور نارینه د دې توان لري چې داسې ژوند ولري. . . نو ولې زه نه؟ زه مستحق یم زه حیران یم، هیڅ توپیر نه کوم چې نړۍ زما سره چلند کوي بل ډول. زه د سترو شیانو لپاره غوره شوی یم. "
د ډیرو لویو خلکو په خلاف - مګر د نورو ټولو په څیر چې د سرلیکونو غږونه د هغوی د نیکمرغۍ څخه راولاړوي - هغه د خپلو ستونزو لپاره نظامي حل غواړي. د هغه دښمنان د هغه ژوند ماتوي، نو هغه پخپله وسله واله کړه او وروسته یې لاړ. هغه "جنګ ته لاړ" او په داسې حال کې، د هغه درغلۍ ویاړ او د هغه د عمل د ثابتولو لارښوونه وکړه. د "جګړې" په نامه یادول د تاوتریخوالي لپاره د تاو تریخوالۍ توجیه ده.
د ډله ایزو وژنو توپیر ځانګړتیا - د بې پیلوټه الوتکو ښیګڼې وژنه - دا نه ده چې قربانیان ناڅاپي دي، مګر دا په یو څه په تصور کې د "ګران غلط" تصور نښه نښه ده چې قاتل غواړي له منځه یوسي. قربانیانو ایلیټ روډر غوښتل چې د لومړي ځل لپاره د مرګ په تور دوه خونې او د هغه په اپارتمان کې یو لیدونکي، د محلي بدمرغۍ غړي وو: د هغو میرمنو نښه چې د هغه ټول ژوند یې رد کړ. کله چې هغه ودانۍ ته نه شو رسیدلی، نو هغه په شاوخوا کې خلکو ته ډزې پیل کړې، چې ټول محصلین وو.
په خپله مقاله کې، Turchin "د ټولنیز استحکام اصل" بیان کړه: یو ځانګړی سازمان، موسسه، نسل، قومیت، ټولنی - یا هر هغه څه چې د یو ښه والی لپاره ګواښ دی، او له همدې کبله، هر څوک چې د هغه سازمان سره تړاو لري د برخې په توګه د ناورین "بل"، د دې لپاره چې له منځه یوسي. دا هغه څه دي چې ډله ييزه وژنه ده. دا هغه څه دي چې ترهګري دي. دا هغه څه دي چې جنګ دی.
"د جګړې په ډګر کې،" Turchin لیکلي، "تاسو باید داسې یو کس ووژني چې تاسو یې هیڅ کله مخکې نه وو لیدلي. تاسو د دې ځانګړی شخص د وژلو هڅه مه کوئ، تاسو ډزې کولی ځکه چې هغه د دښمن یونیفورم په غاړه اخیستی. دا کولی شي په اسانۍ سره بل کس وي، مګر تر هغه چې دوی ورته یونیفورم وپلوري، تاسو به یې په ډزو ووینئ. د دښمن سرتیري په ټولنیز ډول د سبع وړ دي. لکه څنګه چې دوی د ډله ایزو فلمونو په اړه وايي، 'هیڅ شخصي، یوازې سوداګرۍ نه دی.' "
د ټولو نقطه دا ده چې د ډله ایزو وژونکو غږ کولو مخه ونیسي "لونر"، حتی که څه هم دا څه چې دوی پخپل ځان نه بلل کیږي. دا وخت دی چې دوی د لوی ټولنې څخه جلا کول ودرول - زمونږ ټولنه - چې دوی یې یوه برخه ده، که دوی پوهیږي یا نه. دا وخت دی چې د ښې او بد، پیچلې او غلط پیچلي اړیکو ازموینی اعتراف او پیل کړي. دا وخت دی چې یو ژوره پوهې ته ورسیږي چې ورسره پوه شي، د شفاهي کولو پیل وکړي، زموږ شدت لرونکي ټولنیز ستونزې.
"د مینځنیو ځواکونو لخوا پرمخ وړل" پیری ټیلارډ دی چارډین د دویمې نړیوالې جګړې په سهار کې لیکلي، "د نړۍ ټوټې یو بل غواړي چې نړۍ ممکن شي."
څه شی خراب شوی. د نړۍ ټوټې یو بل ته مخه کوي. دوی یو بل وژني.
په اسلا ویسټ کې قتلونه د میموریل د ورځې څخه دمخه، د بدنامۍ لنډیز یوه ورځ چې د چا په اړه او څه چې موږ یې په یاد ولرو ترسره شو. د "زموږ د سرتیرو قربانی" یادول د دې لپاره اړین دي چې د یاد ساتلو او همداراز د تل پاتې دښمن څخه د هغه چا څخه چې موږ ساتل کیده ساتنه وکړو. د تیرو دښمنانو لپاره سپارل، چې اوس (شاید شاید) زموږ متحدین وي، د راتلونکي دښمنان دي.
دا ممکن د ټولنیز سبسایټیشن ورځ وپیژندل شي، مګر تر څو چې موږ ژوره ژوره او ژوره قضاوت وکړو او د ورځې یادونه وکړو چې د انسانیت خلاف جنایتونه شامل دي په جګړه کې هر اړخیز وي - که څه هم موږ دا یادونه کوله چې ملی توکمیزم، د توکمیزم او بدبختۍ په څیر، اصلي دښمنان دي .
"د جګړې تعریف او عمل او د ډله ایزو وژنو تعریف او عمل" ما ولیکل تیر کال، "د ایراني کنفرانسونو لرونکی دی. موږ د انسان نسل وویشل ځینې خلک دښمن وي، نه یوازې په شخصي، مګر یوازې د خلاصې احساس احساسوي - موږ او موږ د دوی د وژلو لپاره د لارښوونو په اړه زموږ د شتمنۍ او وړتیا کچه راټوله کړه. کله چې موږ دا جګړه واخیستله، دا د مڼې پیو په څیر پیژندل شوي او غوره دي. کله چې موږ د ډله ييزو وژنو غوښتنه کوو، نو دا ډېره ښه نه ده. "
او د ملیونونو بیوزلو لښکرو پوځونه د دوی څخه.
رابرټ کوهلر یو جایزه ګټونکی دی، د شکایتونو په اساس ژورناليست او ملي ملي مجلې لیکوال. د هغه کتاب، مبارزه په زخم کې پیاوړي کوي (Xenos Press)، لا تر اوسه شتون لري. د هغه سره اړیکه ونیسئ koehlercw@gmail.com یا د هغه ویب پاڼه وګورئ د عامې روغتیا لپاره.
