Brian Trautman, 10 sierpnia 2020 r
Cena Od ArtGłos
Weterani wojskowi od dawna opierają się wojnie, promują pozytywny pokój oraz bronią praw człowieka i obywatela przed przemocą ze strony państwa i innymi formami ucisku. Przez wiele dziesięcioleci wnieśli znaczący wkład w ruchy antywojenne oraz ruchy na rzecz pokoju i sprawiedliwości.
Nie inaczej jest z ich udziałem w ruchu Black Lives Matter (BLM). Weterani byli bardzo widoczni we wspieraniu żądań sprawiedliwości rasowej społeczności Czarnych, Rdzennych i Kolorowych (BIPOC). Niepokojąca prawda, którą dostrzega wielu weteranów, jest taka, że biała supremacja, systemowy rasizm i brutalność policji w kraju są głęboko powiązane i napędzane przez amerykański imperialistyczny militaryzm/wojnę za granicą.
Dzięki tej wiedzy weterani przyjęli role pokojowych wojowników, aby edukować o tych powiązaniach i pomagać niedostatecznie reprezentowanym i marginalizowanym społecznościom w walce z niesprawiedliwością. Jednym z najnowszych przejawów tego aktywizmu jest „Ściana Weteranów” w Portland, Oregon, grupa weteranów, która zebrała się w odpowiedzi na rozmieszczenie federalnych jednostek paramilitarnych w tym mieście i brutalne ataki, których dokonali przeciwko protestującym przeciwko rasizmowi.
Przed ruchem na rzecz Black Lives weterani, w tym weterani bojowi, angażowali się w pokojowe inicjatywy zmian społecznych na niezliczone sposoby iz różnych powodów. Na przykład w 1967 r. Wietnamscy weterani przeciwko wojnie (VVAW) utworzona, aby sprzeciwiać się i domagać się położenia kresu nielegalnemu Wietnam Wojna.
Ich wysiłki protestacyjne były kontynuowane we wczesnych latach siedemdziesiątych w ramach wielu kampanii w ramach ruchu antywojennego. Jednym z najbardziej znaczących był protest Mayday w 1970 r., zakrojona na szeroką skalę akcja obywatelskiego nieposłuszeństwa przeciwko wojnie, której celem było zamknięcie biur rządowych na Kapitolu.
W latach 1980. weterani-aktywiści wypowiadali się przeciwko amerykańskiemu interwencjonizmowi.
1 września 1986 r. Trzech weteranów, w tym zdobywca Medalu Honorowego Kongresu Karol Liteky (za odwagę pod ostrzałem, osobiście ratując 20 amerykańskich żołnierzy przygwożdżonych podczas ciężkiego ataku w Wietnamie), podjął na schodach Kapitolu „Vets Fast for Life” na wodzie, prosząc Amerykę, aby nie pozwoliła na inwazję na Nikaraguę.
W 1987 roku przed przesłuchaniami Kongresu odbyło się trzymiesięczne czuwanie, aby sprzeciwić się nielegalnej i niezgodnej z konstytucją interwencji wojskowej administracji Reagana w Ameryce Środkowej. Później tego samego roku w Concord w Kalifornii weterani podjęli strajk głodowy i pokojową blokadę pociągów z amunicją wiozących broń do Nikaragui i Salwadoru.
W ramach protestu m.in. S. Brian Willson, do Wietnam weteran i jeden z trzech, którzy odbyli post weterynarzy na całe życie, miał amputowane nogi przez pociąg, który nie chciał się zatrzymać.
W latach 1990. weterani byli szczególnie skupieni na powstrzymaniu wzrostu i ekspansji imperializmu Stanów Zjednoczonych, w tym wojny w Zatoce Perskiej, kubańskiego embarga handlowego i sankcji gospodarczych wobec Iraku.
Weterani byli również niezwykle aktywni w erze po 9 września, a działania bezpośrednie koncentrowały się głównie na przeciwstawianiu się tak zwanej „wojnie z terroryzmem”, zwłaszcza amerykańskiej ustawie PATRIOT Act oraz wojnom i okupacjom prowadzonym przez Stany Zjednoczone na Bliskim Wschodzie . W latach 11-2002 wielu weteranów brało udział w protestach antywojennych w całym kraju, próbując powstrzymać planowaną inwazję na Irak, o której wielu weteranów wiedziało, że jest niemądra i oparta na kłamstwach.
W 2005 roku weterani dołączyli do Cindy Sheehan, matki zabitego żołnierza Caseya Sheehana i innych działaczy pokojowych w „Camp Casey” w Teksasie, aby domagać się od prezydenta Busha prawdy o nielegalnej i katastrofalnej wojnie w Iraku.
W 2010 roku weterani, w tym demaskator Pentagon Papers Daniel Ellsberg, przeprowadzili akcję obywatelskiego nieposłuszeństwa przed Białym Domem, aby zaprotestować przeciwko wojnom USA w Afganistanie i Iraku.
Podczas ruchu Occupy Wall Street (OWS) w 2011 r. przeciwko nierównościom ekonomicznym weterani przyłączyli się do żądania sprawiedliwości ekonomicznej. Chronili także protestujących przed nadużyciami policji i udzielali porad taktycznych organizatorom ruchu.
Weterani przyczynili się do prowadzonej przez tubylców kampanii Standing Rock w latach 2016-17. Tysiące wysłano weteranów do Dakoty Północnej, aby wesprzeć opór rdzennych Amerykanów wobec przemocy państwowej i korporacyjnej na świętych ziemiach traktatowych.
W odpowiedzi na białą nacjonalistyczną, antyimigrancką retorykę Donalda Trumpa i jego muzułmański zakaz podróżowania oraz inne rasistowskie, ksenofobiczne polityki, weterani uruchomili #VetsVsHate i Veterans Challenge Islamophobia (VCI) w 2016 roku.
Podczas niedawnych protestów BLM w Portland, które nasiliły się dopiero, gdy administracja Trumpa wysłała agentów federalnych, by się z nimi skonfrontować, Mike Hastie, weteran wojny w Wietnamie i członek organizacji Veterans for Peace (VFP), próbował ostrzec oficerów przed okrucieństwami popełnianymi na wojnie. Za ten wysiłek został spryskany gazem pieprzowym z bliskiej odległości i odepchnięty.
Zainspirowany przez Chrisa Davida, weterana marynarki wojennej, który został fizycznie zaatakowany przez policję federalną w zeszłym miesiącu przed budynkiem sądu w Portland, „Ściana Weteranów” rozrosła się jako pokojowa siła pokojowa, która stawia swoje ciała jako tarcze w obronie prawa ludzi do pokojowych zgromadzeń i protestować. Weterani twierdzą, że nadal wypełniają swoje przysięgi złożone Konstytucji i narodowi USA, chroniąc swoje prawa wynikające z Pierwszej Poprawki.
Podobnie jak weterani, którzy poprzedzili ich we wcześniejszych ruchach i kampaniach przeciwko przemocy ze strony państwa, „Ściana Weteranów” wykorzystuje przywilej swojego statusu weteranów, aby wzmocnić głosy uciskanych. „Ściana Weteranów” to jeden z najnowszych przykładów zbierania się weteranów i używania ich platformy, aby rzucić światło na niesprawiedliwe traktowanie naszych najbardziej niedofinansowanych społeczności. Połączyły się z innymi ludzkimi „murami” (np. „Ścianą matek”), które powstały w odpowiedzi na tyrańską taktykę Trumpa.
Weterani aktywnie tworzą teraz oddziały w innych miastach, co pozwoli na szersze zaangażowanie w zapobieganie i powstrzymywanie brutalnych ataków zmilitaryzowanych jednostek policji Trumpa na pokojowych protestujących przeciwko rasizmowi.
Odstraszanie i tłumienie sprzeciwu politycznego i pokojowego nieposłuszeństwa obywatelskiego jest ulubioną taktyką władzy i kontroli rządów. Weterani są świadomi zbrodni, do których zdolny jest autorytarny rząd i okupacyjne siły zbrojne. Wiedzą, że mamy obywatelski obowiązek przeciwstawienia się tym egzystencjalnym zagrożeniom dla demokracji, wolności i wolności.
Weterani dołączają do walki o pokój i sprawiedliwość z różnych powodów. Dla niektórych jest to oczyszczające ćwiczenie dla wewnętrznego spokoju i uzdrowienia. Dla innych jest to wezwanie do ochrony i służenia wrażliwym społecznościom przed nadużyciami korporacji lub rządu. Jeszcze dla innych chodzi o zadośćuczynienie za wykonywanie rozkazów ich rządu jako narzędzia do budowania imperium i spekulacji wojennych. Dla niektórych jest to pokojowa kontynuacja ich obrony narodu amerykańskiego i naszej konstytucji.
Dla wielu weteranów jest to kombinacja tych i innych motywacji. Ale cokolwiek zmusza ich do obrony praw człowieka i obywatela oraz do walki o pokój, czynią to z siłą moralną i autentyczną służbą innym. „Ściana Weteranów” pokazała, że z całą pewnością kontynuują tę długą i ważną spuściznę poprzez swoją pracę na rzecz pokoju.
Brian Trautman jest weteranem armii, działaczem na rzecz sprawiedliwości społecznej i pedagogiem z Albany w stanie Nowy Jork. Na Twitterze i Instagramie @brianjtrautman.
