ਰਾਬਰਟ ਸੀ. ਕੋਹੇਲਰ ਦੁਆਰਾ
ਸਿਆਸੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ ਜੋ ਮਾਣ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਅਸਲੀਵਾਦੀ" ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਆਧਾਰਿਤ ਏਜੰਡਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੋ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ ਸਮੇਤ ਜੰਗ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲ ਰਹੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ.
ਇਹ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਿਲਟਰੀ-ਸਨਅਤੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ (ਜਿਹੜੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਮਨੁੱਖੀ ਕੈਂਸਰ ਲਈ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਰੂਹ ਦਾ ਕੈਂਸਰ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜੰਗ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਬੇਸ਼ਕ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਅਹਿੰਮਾਨੀ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ, "ਦੁਸ਼ਮਣ" ਉਹੀ ਕਰਣ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਆਖਿਰਕਾਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਾਲੀ ਗੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ XXXX ਸਦੀ ਵਿੱਚ. ਦਰਅਸਲ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਜਨਤਕ ਸੰਜਮ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਰਾਹ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੂੰਜ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਆਸੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ - ਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ. ਪਰ ਕੁਝ ਕੁ ਹਨ.
ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਲਗਦਾ ਹੈ ਰਾਬਰਟ ਡਾਜ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਫਿਜ਼ੀਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਸਾਰ 'ਤੇ 45- ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਧੀ' ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਹਾਲੀਆ, ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਰੀਵਿਊ ਕਾਨਫਰੰਸ, "ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਫਲ ਰਹੀ ਸੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਦੇ ਵੱਲ ਅਸਲੀ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. "
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਗੱਠ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਜੁਆਬ ਦੇਣ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਹੈ." ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਉਹ "ਇਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਇਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣਾ, ਜਦਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਘੜੀ ਦਾ ਹੱਥ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. "
"ਅਸਲੀਅਤਵਾਦੀਆਂ" ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਡਰਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰੇ ਹਨ.
ਕੀਥ ਬੀ ਪੇਨੇ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਫਾਰ ਪਬਲਿਕ ਪਾਲਿਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਬੁਲੇਟਿਨ ਵਿਚ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਨੂਕੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਵਿਅੰਕਾਵਾਦੀ ਰੀਐਲਿਸਟ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਲੇਖ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ: "ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾ ਰੱਖੋ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ. "
ਪੇਨ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਕ ਨਵੇਂ, ਸੁਹਿਰਦ ਸੰਸਾਰਕ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਜ਼ੀਰੋ ਉੱਤੇ ਸਹਿਕਾਰਾਤਮਕ ਕਦਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜ਼ੀਰੋ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੋਰ ਦਿਖਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. "
ਹਿਊਮਨਿਟੀ ਹੁਣ 70 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਰੁਕਾਵਟ 'ਤੇ ਅਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਇਹ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਕਾਦਮਿਕ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਵੈ-ਪ੍ਰਚਾਰਿਤ ਵਾਸਤਵਿਕਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਬਹੁਤਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਤਾਲਾਬੰਦ ਹੈ. ਪਰਮਾਣੂ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣੂ-ਪਰਮਾਣੂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ (ਅਸਥਿਰ, ਅਸੰਭਵ) ਅਤੇ ਭੋਲੇ (ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹਨ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਸਲੀ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ) ਦੋਵੇਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ "ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਮੀਆਂ ਹਨ" ਇੱਥੇ ਦੋ ਹਨ:
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਚਰਚਿਲ ਦੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਾ) ਅਸਥਾਈ ਰੂਪ ਤੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਅਮਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਨਤੀਜਾ-ਮੁਕਤ ਹੈ. "ਐਟਮੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, 70 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ: ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਊਕਲੀਅਕ 9 ਦੁਆਰਾ ਅਥਾਹ ਕੁੰਦਰੀ ਡਾਲਰ ਦਾ ਖਰਚ; ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਟੈਸਟਿੰਗ ਸਾਈਟਸ ਦੀ ਰੇਡੀਓ ਐਕਟਿਵ ਦੂਸ਼ਣ; ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਪਰਮਾਣੂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ; ਅਤੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਫੌਜੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਜੋ "ਰਣਨੀਤਕ" ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹਾਨੇ ਲੱਭਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਕਿਉਂਕਿ, ਆਉਣਾ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ?).
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਪਰਮਾਣੂ ਤਿਆਰੀ ਵਿਚ ਹੋਣ ਨਾਲ ਫੌਜੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਲ ਕਾਂਗਰਸ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੜਬੜ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਬਹੁਤ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਜੰਮੇ ਰਹਿਣਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਰੁਝਾਨ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਰਬਹੀਣ ਡਾਲਰਾਂ ਦਾ ਵਿਅਰਥ ਹੋਣਾ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਖਰਚਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.
ਦੂਜਾ, ਪੇਨ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਫਸੋਸ ਜਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਕ ਨਵੀਂ, ਸੁਹਿਰਦ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ." ਇਹ ਗਲਤ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਵ ਭਵਿੱਖ ਖਾਰਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਦਾਤ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ.
ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੁਹਿਰਦ ਸੰਸਾਰਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਨਿਹਿਤ ਹਥਿਆਰ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਕੀ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਨਿਹਿਤ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਯੂਕ-ਫ੍ਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਖਰੀ ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਵਿਯੇਨਾ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ, ਆਸਟਰੀਆ ਦੀ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. 90 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਵਾਅਦੇ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ:
"ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਧਮਾਕੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਜੋਖਮ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਪਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪਯੋਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਦਰਸਾਈ ਹੈ. . .
"ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਬਚਾਅ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਕਦੇ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. . . "
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਮੇਰਾ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਅੰਦੋਲਨ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ - ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ - ਨਿਹਿਤ ਹਿਤ ਦੇ ਪਰਮਾਣੂ "ਅਸਲੀਵਾਦੀ" ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਆਰਥਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹਾਂ. "ਸਭ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ..."
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਜੁੜਨਾ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਣਾ ਹੈ.
ਰਾਬਰਟ ਕੋਹੇਲਰ ਇੱਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ, ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਅਧਾਰਤ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿੰਡੀਕੇਟਿਡ ਲੇਖਕ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ, ਹਿੰਸਾ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਹਿੰਸਾ (Xenos Press), ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ koehlercw@gmail.com ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਤੇ ਜਾਓ commonwonders.com.
© 2015 TRIBUNE ਸਮੱਗਰੀ ਏਜੰਸੀ, INC.
