Forviklingen av militarisme og humanitarisme utvider voldsgeografiene

By Peace Science DigestJuni 24, 2022

Denne analysen oppsummerer og reflekterer over følgende forskning: McCormack, K., & Gilbert, E. (2022). Geopolitikken til militarisme og humanitarisme. Fremgang i menneskelig geografi, 46 (1), 179 – 197. https://doi.org/10.1177/03091325211032267

Talking Points

• Militarisme og humanitarisme, spesielt vestlig humanitarisme, produserer og rettferdiggjør politisk vold på forskjellige steder og i forskjellige skalaer som går utover etablerte konfliktsoner eller slagmarker.
• "Humanitære initiativ eksisterer ofte side om side med, og noen ganger støtter, tradisjonell militærmakt," og utvider derved krigens geografier ved å strekke seg inn i "lokale og hjemlige rom som vanligvis er utenfor militær rekkevidde i konflikt."
• Militarisme og humanitarisme fungerer sammen på områder som «krig og fred; gjenoppbygging og utvikling; inkludering og ekskludering; [og] skade og beskyttelse"

Nøkkelinnsikt for informasjonspraksis

• Reimaginasjonen av fredsbygging og humanitarisme må innebære å demontere rasisme-militarisme-paradigmet, ellers vil disse anstrengelsene ikke bare komme til kort med sine langsiktige transformative mål, men aktivt opprettholde et destruktivt system. Veien videre er en avkolonisert, feministisk, antirasistisk fredsagenda.

Oppsummering

Humanitære kriser og voldelige konflikter finner sted i en sammenhengende, flerdimensjonal kontekst. Humanitære aktører har tradisjonelt i oppgave å gi logistisk og materiell hjelp til mennesker som trenger hjelp. Disse handlingene for å redde liv og redusere lidelse som svar på kriser finner sted innenfor det humanitære imperativet om nøytralitet. Killian McCormack og Emily Gilbert utfordrer ideen om det humanisme er en nøytral bestrebelse og i stedet tar sikte på å avsløre de "voldelige geografiene produsert gjennom militarisert humanitærisme." Ved å legge til den geografiske linsen viser forfatterne hvordan militarisme og humanitarisme, spesielt vestlig humanitarisme, produserer og rettferdiggjør politisk vold på forskjellige steder og i forskjellige skalaer som går utover etablerte konfliktsoner eller slagmarker.

Humanitarisme er "sentrert rundt en antatt universell menneskelighet, forankret i en samling praksiser for hjelp og omsorg som er drevet av et nøytralt ønske om å 'gjøre godt' og en apolitisk medfølelse for andres lidelse."

militarisme handler ikke bare om militæret, men normaliseringen og rutinen av konflikt og krig i samfunnet, på måter som griper inn i politiske systemer, blir tatt opp i verdier og moralske tilknytninger og strekker seg til det som ellers vanligvis anses å være sivile domener.

For å trekke frem den romlige dynamikken i skjæringspunktet mellom humanitarisme og militarisme i denne teoretiske artikkelen, forfølger forfatterne fem undersøkelseslinjer. Først undersøker de hvordan humanitarisme regulerer krig og konflikt. International Humanitarian Law (IHL), for eksempel, ser ut til å begrense virkningene av krig basert på universelle moralske resonnementer som krever beskyttelse av ikke-stridende. I virkeligheten avgjør imidlertid ulik globale maktforhold «hvem som kan reddes og hvem som kan redde». IHL antar også at prinsipper om "proporsjonalitet" med hensyn til hvordan krig føres eller "skille" mellom sivile og stridende gjør krigen mer humanitær, når disse faktisk legitimerer spesifikke dødsfall på bestemte steder basert på koloniale og kapitalistiske maktforhold. Humanitær praksis produserer deretter nye former for vold ved å gjøre sosiale og politiske spørsmål knyttet til rom som grenser, fengsler eller flyktningleirer til sikkerhetsspørsmål.

For det andre undersøker forfatterne hvordan militære intervensjoner rasjonaliseres som humanitære kriger. Artikulert i Responsibility to Protect (R2P)-prinsippet er militære intervensjoner berettiget for å beskytte sivilbefolkningen mot deres egen regjering. Militære intervensjoner og kriger i menneskehetens navn er vestlige konstruksjoner basert på vestens antatte moralske og politiske autoritet over ikke-vestlige nasjoner (spesielt land med muslimsk majoritet). Humanitære militære intervensjoner er en oksymoron ved at sivile blir drept under dekke av å forsvare livet. Voldsgeografiene utvides til kjønnsrelasjoner (f.eks. ideen om å frigjøre kvinner fra Taliban-styret i Afghanistan) eller avhengighet av humanitær bistand som følge av krigsforårsakede humanitære kriser (f.eks. beleiringen i Gaza).

For det tredje diskuterer forfatterne hvordan militære styrker brukes til å adressere humanitære kriser og dermed gjøre rom for humanitær handling til sikkerhetsrom. Militære styrker gir ofte logistisk støtte til ulike typer kriser (f.eks. utbrudd av sykdommer, fordrivelse av mennesker, miljøkatastrofer), noen ganger forebyggende, noe som resulterer i en verdisikring av bistandsindustrien (se også Peace Science Digest Artikkel Private og militære sikkerhetsselskaper undergraver fredsbyggende innsats) og migrasjonsruter. Den vestlige koloniale naturen til kontroll og ekskludering er bemerkelsesverdig når det gjelder "beskyttelse" av migranter og flyktninger som "både er undersåttene som skal reddes, og de som er forhindret fra å reise."

For det fjerde viser forfatterne i sin diskusjon av humanitær praksis vedtatt av militæret hvordan imperiale militære prosjekter var knyttet til områder som medisinske intervensjoner, infrastrukturprosjekter, fremme av vestlig økonomisk utvikling og grønnere militære. Dette var bemerkelsesverdig i syklusene med ødeleggelse og utvikling på steder som Palestina, Afghanistan, Guatemala og Irak. I alle tilfeller "eksisterer humanitære initiativ ofte sammen med, og noen ganger støtter, tradisjonell militærmakt," og utvider derved krigens geografier ved å utvide seg til "lokale og hjemlige rom som vanligvis er utenfor militær rekkevidde i konflikt."

For det femte illustrerer forfatterne sammenhengen mellom humanitærisme og våpenutvikling. Krigsmidlene er iboende knyttet til humanitær diskurs. Noen våpenteknologier som droner anses som mer humane. Drap ved droneangrep – en hovedsakelig vestlig praksis – anses som humant og «kirurgisk», mens bruken av macheter anses som umenneskelig og «barbarisk». Likeledes har ikke-dødelige våpen blitt utviklet under dekke av humanitarisme. Disse våpnene bruker teknologisk innovasjon og humanitær diskurs for å utvide voldsgeografiene i nasjonale og internasjonale anliggender (f.eks. bruk av tasers eller tåregass av politi og private sikkerhetsstyrker).

Denne artikkelen viser sammenfiltringen av vestlig humanitarisme og militarisme gjennom linsene til rom og skala. Militarisme og humanitarisme fungerer sammen på områder som «krig og fred; gjenoppbygging og utvikling; inkludering og ekskludering; [og] skade og beskyttelse"

Informerende praksis

Denne artikkelen konkluderer med at forbindelsen mellom humanitær og militarisme er "i ikke liten del ansvarlig for krigens varighet på tvers av tid og rom, både "permanent" og "overalt". Gjennomgripende militarisme er anerkjent av fredsbyggende organisasjoner, freds- og sikkerhetsfinansierere, sivilsamfunnsorganisasjoner og internasjonale ikke-statlige organisasjoner (INGOs). Det mindre kjente landskapet innebærer imidlertid hvordan disse aktørene håndterer sine egne roller som en del av en vestlig informert humanitær og fredsbyggende agenda som ofte er avhengig av strukturelt hvitt privilegium og fremskritt neokolonialisme. Gitt konteksten av ulik globale maktforhold, er den humanitære-militarisme-sammenhengen kanskje den ubeleilige sannheten som ikke kan adresseres uten å undersøke noen kjerneantakelser.

Strukturelt hvitt privilegium: "Et system med hvit dominans som skaper og opprettholder trossystemer som får dagens rasemessige fordeler og ulemper til å virke normale. Systemet inkluderer kraftige insentiver for å opprettholde hvite privilegier og dets konsekvenser, og kraftige negative konsekvenser for å prøve å avbryte hvite privilegier eller redusere konsekvensene på meningsfulle måter. Systemet inkluderer interne og eksterne manifestasjoner på det individuelle, mellommenneskelige, kulturelle og institusjonelle nivå.»

Peace and Security Funders Group (2022). Læringsserien «Avkolonisering av fred og sikkerhet filantropi» [handout].

Nykolonialisme: "Praksisen med å bruke økonomi, globalisering, kulturell imperialisme og betinget bistand for å påvirke et land i stedet for de tidligere koloniale metodene for direkte militær kontroll eller indirekte politisk kontroll.

Nykolonialisme. (nd). Hentet 20. juni 2022 fra https://dbpedia.org/page/Neocolonialism

Hvordan anerkjenner og undersøker vi voldsgeografiene produsert av militarisme som grunnleggende for nødvendigheten av humanitært og fredsbyggende arbeid? Hvordan engasjerer vi oss i humanitært og fredsbyggende arbeid uten å la militarisme bestemme parametrene for engasjement og suksess?

I et samarbeid har Peace Direct og partnere tatt på seg noen av disse nøkkelspørsmålene i sine fremragende rapporter, Tid for å avkolonisere bistand og Rase, makt og fredsbygging. Førstnevnte fant «systemisk rasisme på tvers av de bredere humanitære, utviklings- og fredsbyggende sektorene», mens sistnevnte oppfordrer «fredsbyggingssektoren til å omfavne avkoloniseringsagendaen og adressere ulik global-lokal maktdynamikk». Rapportene foreslår sterkt å adressere den ulik maktdynamikken mellom globale nord- og globale sør-aktører i sammenheng med fredsbygging og bistand. De spesifikke anbefalingene for fredsbyggingssektoren er oppsummert i følgende tabell:

Sentrale anbefalinger for fredsbyggende aktører i Rase, makt og fredsbygging rapporterer

De utmerkede anbefalingene, som er transformative, kan implementeres enda sterkere hvis fredsbyggere, givere, INGOer osv. tar de utvidede krigsgeografiene som diskuteres i denne artikkelen til hjertet. Militarisme og rasisme, og i tilfellet med USA «en lang historie med imperialistisk ekspansjon, strukturell rasisme og økonomisk og militær dominans» (Booker & Ohlbaum, 2021, s. 3) må sees på som et større paradigme. Reimaginasjonen av fredsbygging og humanitarisme må innebære å demontere rasisme-militarisme-paradigmet, ellers vil disse anstrengelsene ikke bare komme til kort med sine langsiktige transformative mål, men aktivt opprettholde et destruktivt system. Veien videre er en avkolonisert, feministisk, antirasistisk fredsagenda (se f.eks. En visjon for en feministisk fred or Demontering av rasisme og militarisme i USAs utenrikspolitikk). [PH]

Spørsmål reist

• Er de fredsbyggende og humanitære sektorene i stand til å transformere seg langs avkoloniserte, feministiske og antirasistiske baner, eller er sammenfiltringen mellom militarisme og humanitærisme en uoverstigelig hindring?

Fortsatt lesing

Senter for internasjonal politikk og vennekomité for nasjonal lovgivning. (2021). Demontering av rasisme og militarisme i USAs utenrikspolitikk. Hentet 18. juni 2022, fra https://www.fcnl.org/dismantling-racism-and-militarism-us-foreign-policy

Ohlbaum, D. (2022). Demontering av rasisme og militarisme i USAs utenrikspolitikk. Diskusjon fuide. Venneutvalget for nasjonal lovgivning. Hentet 18. juni 2022 fra https://www.fcnl.org/sites/default/files/2022-05/DRM.DiscussionGuide.10.pdf

Paige, S. (2021). På tide å avkolonisere bistand. Peace Direct, Adeso, Alliance for Peacebuilding og Women of Color som fremmer fred og sikkerhet. Hentet 18. juni 2022 fra https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2021/05/PD-Decolonising-Aid_Second-Edition.pdf

Peace Direct, Global Partnership for the Prevention of Armed Conflict (GPPAC), International Civil Society Action Network (ICAN) og United Network of Young Peacebuilders (UNOY). (2022). Rase, makt og fredsbygging. Innsikt og lærdom fra en global konsultasjon. Hentet 18. juni 2022 fra https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2022/05/Race-Power-and-Peacebuilding-report.v5.pdf

White, T., White, A., Gueye, GB, Moges, D., & Gueye, E. (2022). Avkolonisering av internasjonal utvikling [Policy Papers by Women of Color, 7. utgave]. Kvinner med farger som fremmer fred og sikkerhet. Hentet 18. juni 2022 fra

Organisasjoner

Kvinner med farger som fremmer fred og sikkerhet: https://www.wcaps.org/
Feministisk fredsinitiativ: https://www.feministpeaceinitiative.org/
Peace Direct: https://www.peacedirect.org/

Nøkkelord:  demilitarisering av sikkerhet, militarisme, rasisme, krig, fred

Photo kreditt: Marbury Brown