Door Kathrin Winkler, 21 april 2020
Vandaag wakker worden in Halifax is wakker worden in een andere nieuwe realiteit.
Ik keek zalig naar de trending Cape Bretoner Mary Janet die butterscotch-taart bakte terwijl er net buiten de virtuele keuken een bloedbad plaatsvond. Er was een schutter vrij rondgelopen op het platteland van de provincie.
De foto van de jonge en stralende RCMP-officier die de handen van twee kinderen vasthoudt en een klaslokaal met kinderen leidt, flitst over het scherm. Langzaam verspreidt de omvang van het schieten zich als het bloed van de slachtoffers en stroomt het door ons bewustzijn.
Hoe kunnen we doorgronden wat er gebeurt? Hoe kunnen we deze zinloze daad van geweld plaatsen naast de zorg die ons zo meelevend omringt? Was het weer een incident van vrouwenmoord? Nog een aanhoudende pandemie op deze geliefde planeet aan het licht brengen? Was het weer een daad van blanke suprematie? Wie ontwikkelt het vaccin tegen het continuüm van geweld, gaande van verwaarlozing van liefde via pesten via massale schietpartijen tot genocide?
Onze vragen zien er misschien anders uit, maar vragen, we moeten. Terwijl de dag vordert en gezinnen rouwen, media zoeken, politici reageren en gemeenschappen zich zorgen maken, wat heb je gedaan? Ik voelde me verloren, maar kreeg het eindelijk druk. Ik had mijn eerste opdracht gemist voor een online cursus aangeboden door World Beyond War. De vraag die ik moest beantwoorden was: “Welke argumenten vindt u overtuigend voor geweldloos verzet als pragmatisch alternatief voor geweld?”
Dit is wat ik schreef: Praktische vrede en rechtvaardigheid is de essentie van geweldloos verzet. Laten we beginnen waar we zijn. Ik wil erkennen dat ik schrijf vanuit het niet afgestane voorouderlijke territorium van het Mi'kmaq-volk, geworteld in de voortdurende relatie tussen naties in vrede en vriendschap.
Gisteren vond hier in Nova Scotia de grootste massale schietpartij in de Canadese geschiedenis plaats en stierven minstens 18 mensen op gewelddadige wijze. Mijn pleidooi voor geweldloos verzet spreekt voor zich. Het spreekt vanwege de tools die het nodig heeft: hart, stem en taal. De instrumenten van geweld openen deze ruimte niet. Geweld legt het gesprek stil. Er is geen ruimte voor dialoog aan het einde van een pistool of, wat dat betreft, aan het ontvangende einde van een straatcontrole. Het dragen van een geweer, een atoombom, een oproerstok, wat het ook is, overschrijdt het moment van mogelijke verandering. Er is geen ruimte voor onderhandeling, feministische perspectieven en 'alle stemmen aan tafel'.
Geweldloos verzet neemt niet, het geeft. Het geweld dat wordt toegebracht aan deze aardse bal die ons vermaakt, leven geeft, ons onderwijst en ondersteunt - dat geweld dreigt de dromen van onze kinderen weg te nemen, uit te wissen en te verstikken.
Geweldloosheid is wederkerigheid die niet op een mislukking uitloopt. Gewelddaden zijn daden van falen. Hier, de man die willekeurig vermoordde, stapelde verdriet en verwarring over de ruimte van zorgzaamheid op in onze gemeenschappen van isolatie.
Geweldloosheid is een daad van de verbeelding - geweld een uitdrukking van menselijke beperking.
Geweldloos verzet evolueert en vindt nieuwe vormen van verzet. The Guardian illustreert hoe de pandemie ons aanspoort om het bereik van activisme te verbreden. Deze nieuwe vormen van verzet vergroten het actiefront en het bereik van de mobilisatie. Geweld is elite – zittend in de donkere hallen van patriottisme en militarisering gretig op zoek naar macht – echt een hongerig spooksysteem.
Wat is het alternatief voor geweldloze acties? Waar kiezen we voor als we geweldloosheid niet omarmen? Dit is de sleutel. Het alternatief voor een wereld van geweldloosheid en gerechtigheid zit ineengedoken in een vluchtelingenkamp, alleen, koud en bang. Het alternatief voor geweldloosheid sterft in de straten van een rustige stad met een flits van de gezichten van haar kinderen voordat haar ogen voor altijd verduisterd worden. Het alternatief zwemt met de laatste stoot van een rugvin in de residubekkens naast de goudmijnen en teerzanden.
Zoals Gorbatsjov wijselijk schreef: "Oorlog is een mislukking" en, net als vrouwenmoord en onderdrukking, herbergt het het geweld dat de rusteloze winden van wanhoop blijft aanwakkeren.
Kathrin Winkler, Nova Scotia Voice of Women for Peace, woont in Halifax.
2 Reacties
Bedankt voor de attente en inzichtelijke reactie op dit wangedrocht. Als Amerikaans staatsburger is Nova Scotia mijn bron van gemoedsrust geweest en mijn toevluchtsoord voor de door en door corrupte gang van zaken hier. Ik breng de helft van mijn tijd door in het diep mooie zuidwesten van de provincie. Ik kan dit nieuws niet verdragen, omdat ik me altijd had voorgesteld dat dit soort dingen onmogelijk waren in Canada. Hoe hartverscheurend deze gebeurtenis ook is en zal zijn, uw verhaal belicht de bronnen van geweld en vrede en maakt de keuze van hoe iemand leeft en de wereld ziet grimmiger.
geweldloze communicatie is het antwoord!