युद्ध हाम्रो लिबरर्ट

हामी प्रायः यसो भनिएको छ कि युद्धहरू "स्वतन्त्रता" को लागी लडेका छन्। तर जब एक धनी राष्ट्रले गरिबको विरुद्धमा युद्धलाई रोक्दछ (यदि प्रायः संसाधन-धनी) विश्वभरको आधा बाटोमा, लक्ष्यहरू बीचमा वास्तवमा त्यस गरीब राष्ट्रलाई रोक्नको लागि धनी मानिसलाई लिएर, जसको पछि यसले मानिसहरूको अधिकार र स्वतन्त्रतालाई रोक्न सक्छ। युद्धका लागि समर्थन निर्माण गर्न प्रयोग गरिने डरले त्यस्तो अविश्वसनीय परिदृश्य समावेश गर्दैन; बरु खतरालाई सुरक्षाको रूपमा चित्रण गरिएको छ, स्वतन्त्रता छैन।

के हुन्छ, अनुमानित र लगातार, केवल स्वतन्त्रता को रक्षा को युद्ध को विपरीत छ। सैन्य खर्च को स्तर को नजदीक अनुपात मा, युद्ध को नाम मा स्वतंत्रता को प्रतिबंधित - सम्म पनि युद्ध को साथ स्वतंत्रता को नाम मा शुरू हुन सक्छ।

जनसंख्याले स्वतन्त्रताको क्षतिको प्रतिरोध गर्ने प्रयास गर्दछ, पुलिसको सैन्यीकरण, वारन्टलेस सर्भेलेन्स, आकाशमा ड्रोन, कानूनविहीन कारागार, यातना, हत्या, वकिलको इन्कार, सरकारमा सूचनाको पहुँच अस्वीकार , आदि। तर यी लक्षणहरू हुन्। यो रोग युद्ध हो र युद्धको तयारी।

यो दुश्मन को विचार छ कि सरकार को गोपनीयता को अनुमति दि्छ।

युद्धको स्वरूप, मूल्यवान र अवमूल्यन भएका व्यक्तिहरू बीच लडेको रूपमा, सुरक्षाको डरको साथसाथै स्वतन्त्रताको क्षयलाई अर्को तरिकामा सजिलो बनाउँदछ। त्यो हो, यसले स्वतन्त्रतालाई सर्वप्रथम अवमूल्यन भएका मानिसहरूबाट टाढा लैजान अनुमति दिन्छ। तर ती कार्यक्रमहरू सम्पन्न गर्नका लागि विकास गरियो जुन पछि अनुमानित रूपमा मूल्यवान व्यक्तिहरूसमेत विस्तार गर्न सकिन्छ।

मिथिलावादवादले विशेष अधिकारहरू होइन तर आत्म-शासनको आधारमा निकास दिन्छ। यसले सार्वजनिक सामानलाई निजी बनाउँछ, यसले सार्वजनिक सेवकहरूलाई भ्रष्ट बनाउँछ, यसले यसले मानिसहरूको क्यारियरलाई निर्भर गरी युद्धको लागि गति सिर्जना गर्दछ।

एक तरिका जसमा युद्ध सार्वजनिक भरोसा र नैतिकताहरुलाई नष्ट गर्दछ यसको अनुमाननीय पीढी सार्वजनिक जन को द्वारा छ।

यो पनि विच्छेद गरियो, निस्सन्देह, कानून को नियम को धेरै विचार हो - प्रति-बना-दाँया को अभ्यास संग प्रतिस्थापित।

कहिलेकाहीं हामी भन्यौं कि दुष्ट मानिसहरू हामीलाई उजाड्न जाँदैछन् किनभने उनीहरूले हाम्रो स्वतन्त्रतालाई घृणा गर्छन्। तर त्यसपछि, यो अझै पनि मतलब हुनेछ कि हामी अस्तित्वको लागि युद्ध लडिरहेका थियौ, स्वतन्त्रताको लागि - यदि यो बेवकूफ प्रचारमा कुनै सत्यता थिएन भने त्यहाँ छैन। मानिसहरू धर्म, नस्लवाद, वा संस्कृतिको घृणा सहित सबै प्रकारको माध्यमबाट लड्न उत्प्रेरित गर्न सकिन्छ, तर राष्ट्रहरूबाट अमेरिकी हिंसा विरुद्धको अन्तराष्ट्रिय प्रेरणा जहाँ अमेरिकी धन र हतियार तानाशाहहरू वा ठूलो सेनाको उपस्थिति राख्दछ वा घातक रूपमा अनुमोदन गर्दछ। आर्थिक प्रतिबंध वा बम घरहरू वा शहरहरू कब्जा गर्दै वा मञ्च ड्रोन्स माथि हेराइ ... ती कार्यहरू हो। धेरै देशहरू आफैं लक्ष्यहरू बिना संयुक्त नागरिक स्वतन्त्रतामा संयुक्त राज्यलाई समेटेर वा पार गर्छन्।

साढे शताब्दी अघि, अमेरिकी राष्ट्रपति ड्वाइट ईसेनहावरलाई यस्तो चेतावनी दिए:

"हामी वार्षिक रूपमा संयुक्त राज्यका सबै निगमहरूको शुद्ध आय भन्दा सैन्य सुरक्षामा खर्च गर्छौं। एक विशाल सैन्य प्रतिष्ठान र एक ठूलो हथियार उद्योग को संयोजन अमेरिकी अनुभव मा नया छ। कुल प्रभाव - आर्थिक, राजनैतिक, यहां तक ​​कि आध्यात्मिक - प्रत्येक शहर, हरेक राज्य घर, संघीय सरकार को हरेक कार्यालय मा महसूस गरिएको छ। ... सरकारको परिषदमा, हामी सैन्य औद्योगिक परिसर द्वारा खोज्नु पर्ने वा असुविधा, अपरिचित प्रभाव को अधिग्रहण विरुद्धको रक्षा गर्नु पर्दछ। बिशेष शक्तिको विनाशकारी वृद्धिको लागि क्षमता अवस्थित छ र जारी रहनेछ। "

युद्ध न केवल सरकार र केहिलाई सत्ता परिवर्तन गर्छ, र मान्छेबाट टाढा छ, तर यो पनि एक राष्ट्रपति वा प्रधानमन्त्रीको शक्ति र एक विधायक वा न्यायपालिकाबाट टाढा छ। जेम्स मैडिसन, अमेरिकी संविधानका पिताले चेताउनी दिए:

"सबै दुश्मनों को सार्वजनिक स्वतन्त्रता युद्ध को लागी, संभवतः सबसे अधिक खतरनाक छ, किनकि यसले हरेक अन्य को रोगाणु समावेश गर्दछ र विकसित गर्दछ। युद्ध सेनाहरूको आमाबाबु हो; यी अगाडी बढेर कर्ज र करहरु बाट; र सेनाहरू, र कर्जाहरू, र करहरू धेरैको प्रभुत्वमा धेरै ल्याउन ज्ञात उपकरण हुन्। युद्धमा पनि, कार्यकारीको विवेकवादी शक्ति विस्तार गरिएको छ; कार्यालयहरू, आदरहरू, र चिन्हहरू निस्कने क्रममा यसको प्रभाव गुणा छ; र दिमागहरू बहकाउनका सबै माध्यमहरू, बललाई रोक्नका लागि थपिएका छन्। रिपब्लिकनवाद मा एक नै घातक पहलू भाग्य को असमानता, र धोखाधडी को अवसरों, युद्ध को एक राज्य देखि बढती छ, र दुवै द्वारा संलग्न व्यक्तिहरु र नैतिकता को degeneracy मा पाईन्छ। कुनै राष्ट्रले निरन्तर युद्धको बीचमा आफ्नो आजादी सुरक्षित गर्न सकेन। "

“संविधानले सबै सरकारहरूको इतिहासले के देखाउँदछ भने, कार्यकारी भनेको युद्धमा सबैभन्दा बढी चासो राख्ने शक्तिको शाखा हो र यसमा अति प्रवण हुन्छ। यसै आधारमा अध्ययन गरिएको हेरचाहको साथमा व्यवस्थापिकाको युद्धको प्रश्न हो। ”

भर्खरका लेखहरू:
युद्ध अन्त्य हुने कारणहरू:
कुनै पनि भाषामा अनुवाद गर्नुहोस्