ပညာရှင် Roger Mac Ginty's နေ့တိုင်းငြိမ်းချမ်းပါစေ စစ်ပွဲများနှင့်အကြမ်းဖက်မှုများကြားတွင်ညှိနှိုင်းမှုများပြုလုပ်ရာတွင်တစ် ဦး ချင်းစည်းလုံးညီညွတ်မှု (သို့) မလိုက်နာသောလုပ်ရပ်များသည်မည်မျှအရေးကြီးကြောင်းစူးစမ်းပါ။
M၁၉၃၀ ခုနှစ်များနှောင်းပိုင်း (သို့) ၁၉၉၄ ခုနှစ်အစောပိုင်းများတွင်နာဇီဂျာမနီ (၁၉၉၄ ခုနှစ်အစောပိုင်းလများ) တွင်နာဇီဂျာမနီ၏ဘဝမှတ်တမ်းများသည်နေ့စဉ်နှင့်အမျှအသေးအဖွဲကိုပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ -ပဋိပက္ခကိုစုစုပေါင်းအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ ဂျာမနီတွင်ပင်ရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေးသည်စစ်ပွဲနှင့်လွှမ်းမိုးမှုအတွက်ပြင်ဆင်မှုနေရာများဖြစ်လာခဲ့သည်။ မိဘများသည်ပိုမိုအားကောင်းသည့်ကလေးများကိုမွေးဖွားရန်ဟစ်တလာ၏တွန်းအားပေးမှုကြောင့်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားကောင်းလာခဲ့ပြီးတစ် ဦး ချင်းစီအတွက်ယခင်ဆုံးဖြတ်ချက်များသည်ယခုပုဂ္ဂိုလ်ရေးနယ်ပယ်ထက်ကျော်လွန်သော calculus အသစ်တစ်ခုအရဖြစ်စေခဲ့သည်။ ရဝမ်ဒါတွင် Tutsis ကိုလူမျိုးခြားများအဖြစ်နှင့်လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုအတွက်အခြေခံအုတ်မြစ်ချရန် Hutu Power အတွေးအခေါ်များသည်လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုအတွက်အခြေခံအုတ်မြစ်ချရန်ကြိုးပမ်းမှုဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုများသည်နေ့စဉ်နှင့်အမျှသေစေနိုင်သောအဓိပ္ပာယ်သစ်များကိုယူဆောင်လာခဲ့သည်၊ သူတို့၏သိန်းနှင့်ချီသောအရပ်သားများသည်လူသတ်သမားများဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဂျာမနီနှင့်ရ ၀ မ်ဒါနှစ်ခုလုံးသည်စစ်ပွဲများနှင့်အစွန်းရောက်အကြမ်းဖက်မှုများသည်လေ့ကျင့်သင်ကြားထားသောတိုက်လေယာဉ်များ၏တစ်ခုတည်းသောအရာမဟုတ်ကြောင်းမည်သို့ဥပမာပေးသနည်း။ ၎င်းအစား၊ ၎င်းတို့သည်လူတိုင်းနှင့်အရာအားလုံးကိုသူတို့၏ပတ်လမ်းထဲသို့ဆွဲသွင်းသောလူထုပါဝင်မှုစီမံကိန်းများဖြစ်နိုင်သည်။
သို့ရာတွင်သေခြင်းတရားသည်နှစ်ဘက်စလုံးတွင်မညီညွတ်ခြင်း၏စျေးနှုန်းဖြစ်လာသည့်တိုင်ပြန့်ကျဲနေသောလူများ၏ပြန့်ကျဲနေသောဇာတ်လမ်းများသည်ပဋိပက္ခကိုလုံး ၀ စားသုံးရန်မသင့်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားပြောပါ။ စစ်ပွဲ (သို့) လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုဟုယူဆရသောတစ်ခုတည်းသောလမ်းကြောင်းအတွင်း၌သေးငယ်သောသီးသန့်နေရာများနှင့်ခုခံတိုက်ခိုက်မှုများကိုကစားစေသောမဖြစ်စလောက်နေရာမရှိပါ။ အမျိုးသားရေးဝါဒနှင့်နိုင်ငံတော်တည်ဆောက်ရေးသီအိုရီများသည် ၁၉၃၀ ခုနှစ်များကဂျာမနီကိုမှန်ကန်သောအခြေအနေများသတ်မှတ်ပေးသောကြောင့်လူသတ်ဝါဒသည်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ကျယ်ပြန့်သောကဏ္amongများတွင်ပါ ၀ င်သည်။ အစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုနှင့်၎င်း၏ပြင်ဆင်မှု သို့သော်နာဇီအုပ်စိုးမှုအောက်တွင်နေထိုင်သောသူများသည်ဂျူးကလေးများနှင့်သူတို့၏မိဘများကိုဝှက်ထားသောမိသားစုများ၊ သို့မဟုတ်ဂျူးပိုင်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကိုအစိုးရမှသပိတ်မှောက်ခြင်းကိုတိတ်တဆိတ်ကန့်ကွက်ခဲ့သည်။ လက်နက်မဲ့အရပ်သားများနှင့် POWs များကိုပစ်ရန်ငြင်းဆန်သောဂျာမန်စစ်သားများ၊ ၁၉၉၄ ခုနှစ်သတ်ဖြတ်မှု၏အထွတ်အထိပ်ရောက်ချိန်တွင် Hutus သည်စစ်ပွဲများကိုဖြည်းဖြည်းချင်းနှေးကွေးအောင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သောစက်ရုံအလုပ်သမားများ (သို့) ရဝမ်ဒါတွင် Hutus ကိုတိတ်တဆိတ်ကယ်ဆယ်ခဲ့သည်။
ထိုကဲ့သို့သော“ နေ့စဉ်” လုပ်ရပ်များသည်စစ်ပွဲသို့မဟုတ်လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုဖြစ်စဉ်ကိုသိသိသာသာပြောင်းလဲစေရန်သေးငယ်လွန်းသည်၊ ထို့ကြောင့်၎င်းတို့အားအစုလိုက်အပြုံလိုက်ပြည်နယ်အကြမ်းဖက်မှုစီမံကိန်းများအားမည်သို့တားဆီးကာကွယ်သည်နှင့်အဆုံးသတ်သည်ကိုလျစ်လျူရှုလေ့ရှိကြသည်။ သို့သော်ပဋိပက္ခဖြေရှင်းရေးအတွက်နည်းလမ်းကျသော၊ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံနည်းလမ်းများကိုသာအာရုံစိုက်။ လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်၊ အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေး၊ ဖွံ့ဖြိုးရေးအစီအစဉ်များနှင့်အခြားအရာများကိုသာအာရုံစိုက်။ အရေးကြီးသောစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုအလားအလာတစ်ခုကျွန်ုပ်တို့ပျောက်ဆုံးနေပါသလား။ အကြွင်းမဲ့၊ တစ် ဦး တည်းသောခုခံပြုမူမှုများသည်ကျိုးပဲ့ပျက်စီးနေသောလူ့အဖွဲ့အစည်းသို့ပြန်လည်ရောက်ရှိလာပုံ၏ပိုကြီးသောဇာတ်လမ်းတွင်အံ ၀ င်စေသလား။
ရည်ရွယ်ချက်မရှိသောရည်ရွယ်ချက်မရှိသောပဋိပက္ခ၏ရုန်းကန်မှု (သို့) ရုန်းရင်းဆန်ခတ်မှုတစ်ခုတွင်ပြုလုပ်ခဲ့သောနေ့စဉ်ကြုံတွေ့နေရသောအကြောင်းအရာ (အကြောင်းအရာများ) သည်ပဟေိဆန်နေဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်း၏အကျော်ကြားဆုံးခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းမှာ James C. Scott's ဖြစ်သည် အားနည်းသောလက်နက်များ၊ တောင်သူလယ်သမားခုခံမှု၏နေ့စဉ်ပုံစံများ (၁၉၈၅) သည်ထိုနယ်ပယ်ကိုစတင်ခဲ့သူဖြစ်သည်။ နိုင်ငံရေးသိပ္ပံပညာရှင်နှင့်အရှေ့တောင်အာရှပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်သူစကော့သည် ၁၉၇၀ ခုနှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင်မလေးရှားမွေးမြူရေးအသိုင်းအဝိုင်းငယ်တစ်ခုတွင်လူမျိုးရေးဆိုင်ရာလုပ်ငန်းများကိုဆောင်ရွက်ခဲ့ဖူးသည်။ “ မသိနားမလည်မှုကိုဟန်ဆောင်ခြင်း” နှင့်အခြားအရာများ - သူတို့၏ပုန်ကန်မှုများအကြား“ အကျိုးစီးပွား” ကိုကာကွယ်ရန်၊ ဆိုလိုသည်မှာအာဏာနှင့်တိုက်ရိုက်ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုမရှိသောအခါဖြစ်သည်။ လူတန်းစားတိုက်ပွဲကိုအဓိကထားသောသူ၏လေ့လာမှုသည် "နေ့စဉ်ခံနိုင်ရည်" ဟူသောအယူအဆကိုအများသုံးအဖြစ်သုံးခဲ့သည်။ သို့ရာတွင်ပုံစံအမျိုးမျိုး၊ အမျိုးသမီးဝါဒီများ၊ subaltern, queer, လက်နက်ကိုင်ပဋိပက္ခများအပါအ ၀ င်နယ်ပယ်မျိုးစုံတွင်ပုံစံအမျိုးမျိုးကိုဆန်းစစ်ခဲ့သောကြောင့်စာအုပ်များနှင့်ဂျာနယ်ဆောင်းပါးများကိုကြဲချွေချွေတာခြင်းအတွက်စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုသည်ပေါ့ပါးနေဆဲဖြစ်သည်။
Roger Mac Ginty သည်သူ၏စာအုပ်အသစ်၌ပြဿနာ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်မှတ်ချက်များ၊ နေ့စဉ်ငြိမ်းချမ်းရေး-သာမန်လူများဟုခေါ်သောအကြမ်းဖက်ပဋိပက္ခကိုမည်သို့ဖျက်ဆီးနိုင်သနည်းအထူးသဖြင့်ပဋိပက္ခအခြေအနေတစ်ခုတွင်သမားရိုးကျငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်မှု၏ prism အားဖြင့်တိုင်းတာရန်ခက်ခဲသည်။ အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေး၏အကျိုးဆောင်များနောက်တွင်ရှိသောဥပမာများအရစစ်ပွဲများသည်၎င်းတို့၏တောင်းဆိုမှုများကိုညှိနှိုင်းနိုင်သည်၊ အရပ်သားများသည်ဘေးကင်းလုံခြုံစွာရွေ့လျားနိုင်ပြီးငြိမ်းချမ်းရေးအလားအလာများကြီးထွားလာသည်။ အဲဒါကတိုင်းတာလို့ရတယ်။ လူမှုရေးခွဲဝေမှု၏ဆန့်ကျင်ဘက်အခြမ်းမှတစ်စုံတစ် ဦး ထံမှမုန့်ဝယ်ခြင်း၊ စခန်းသို့ ၀ င်ရောက်နေသောမိသားစုသို့ဆေးဝါးများလွှဲပြောင်းပေးခြင်း (သို့) ရန်သူ့အနေအထားအားတိုက်ခိုက်စဉ်တမင်တကာမှားယွင်းပစ်ခတ်ခြင်း - တစ် ဦး ချင်းစည်းလုံးညီညွတ်မှု (သို့) မလိုက်နာခြင်းလုပ်ရပ်များသည်သဘောထားကွဲလွဲသောအတွေးအခေါ်ကိုအနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည်။ ပဋိပက္ခများ - အဖြစ်အပျက်များအားလုံးကိုခြုံငုံမိသလား။ နေ့စဉ်သက်ရောက်မှုများစွာကိုရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိငြင်းပယ်ပြီးရည်ရွယ်ချက်ကြီးကြီးမားမားလက်ဟန်ပြမှုများကိုငြင်းပယ်သည့်အခါ "အကျိုးသက်ရောက်မှု" ၏ခွဲခွဲခြားဆက်ဆံမှုကိုမည်သို့ဖော်ထုတ်နိုင်သနည်း။
Oအင်္ဂလန်နိုင်ငံ Durham တက္ကသိုလ်၌ဟောပြောပို့ချသူဖြစ်ပြီး Everyday Peace Indicator project ကိုတည်ထောင်သူဖြစ်သည့် Mac Ginty သည်ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်ပဋိပက္ခလေ့လာမှုများအတွင်းနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းစုံစမ်းဖော်ထုတ်နိုင်ရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ပဋိပက္ခကာကွယ်ခြင်းသို့မဟုတ်ဖြေရှင်းခြင်းသည်အဝေးမှမြင်နိုင်သောသက်ရောက်မှုကိုအဝေးမှမြင်နိုင်သည်၊ ပဋိပက္ခတွင်တိုက်ရိုက်မပတ်သက်သောအင်အားများကလွှမ်းမိုးနိုင်သည်။ သို့ရာတွင် Mac Ginty ၏အငြင်းပွားမှုသည်အကြမ်းဖက်မှုကြားမှဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေသောများစွာသောလူမှုလိုလားသောလုပ်ရပ်များ (သို့) ၎င်းအားခြိမ်းခြောက်မှုသည် hyperlocal ဖြစ်သည်။ အိမ်နီးချင်းနှင့်အိမ်နီးချင်းများအကြားသေးငယ်သည့်အမူအရာများ၊ ကြင်နာမှုများနှင့်စာနာမှုများ - Mac Ginty ၏ "နေ့စဉ်ငြိမ်းချမ်းမှု" ဆိုသောအပြုအမူနှင့်ရပ်တည်ချက်များ၏အချိုးအစား တတျနိုငျသ ဖြစ်နိုင်လျှင်၊ အခြေအနေများခွင့်ပြုပါကထိခိုက်နစ်နာမှုများရှိနိုင်သည်။
“ နေ့စဉ်” မူဘောင်သည်ပြည်နယ်၏အစီအစဉ်ကိုပြဋ္ဌာန်းသောအထက်တန်းလွှာများသို့မဟုတ်လက်နက်ကိုင်သူများနှင့်သာအဓိကရိုးရှင်းသည်။ ပါဝါသည်အိမ်နှင့်အလုပ်ခွင်အတွင်း၌ရှိသည်။ ၎င်းသည်မိသားစုနှင့်အိမ်နီးချင်းကောင်းဆက်ဆံရေးများတွင်ထည့်သွင်းထားသည်။ ပုံစံအမျိုးမျိုးလိုအပ်သည်။ စစ်သားတစ် ဦး သည်ရန်သူကိုတိုက်ခိုက်ရန်အသက်ကိုစွန့်သည်၊ အခြားဘာသာရေးအုပ်စုမှကောင်လေးတစ် ဦး အားတိုက်ရန်နှင့်သားဖြစ်သူအားခေါ်ရန်တွန်းအားပေးရန်မိဘတစ် ဦး အားတွန်းအားပေးသည်။ လူမျိုးတုန်းသတ်ဖြတ်မှုကဲ့သို့သောပဋိပက္ခအမျိုးအစားအချို့သည်လူမှုရေးအဆင့်တိုင်း၌ထောက်ခံမှုသို့မဟုတ်မတည်မငြိမ်ဖြစ်နေသောကြောင့်အစိုးရသည်ရုံးများမှမိသားစုထမင်းစားခန်းအထိနေရာတိုင်းကိုမြင်တတ်သည်။ ထိုနေရာများသည်အကြမ်းဖက်မှုကိုမွေးထုတ်ပေးနိုင်သကဲ့သို့အကြမ်းဖက်မှုကိုတွန်းအားပေးသောဆင်ခြင်တုံတရားကိုနှောင့်ယှက်ရန်အခွင့်အလမ်းများသည်လည်း၎င်းတို့အတွင်း၌တည်ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်နေ့စဉ်နေ့တိုင်းသည်စာရင်းအင်း၊ အမျိုးသားပုံစံများတွင်ရပ်တန့်မနေဘဲရှုပ်ထွေးမှု၊ အရည်အချင်းနှင့်လူတိုင်း၏လက်၌ရှိသည်ကိုသိသည်။
စကော့ရေးသောအခါ အားနည်းသောလက်နက်များသူသည်ထိုကဲ့သို့သောခုခံမှု၏ကန့်သတ်ချက်များကိုသတိပေးခြင်းဖြင့်သူ၏စုံစမ်းရေးကော်မရှင်ကိုကာကွယ်ရန်သတိထားခဲ့သည်။ သူသည်“ အားနည်းသူများ၏လက်နက်များ” ကိုအလွန်အကြူးချစ်မြတ်နိုးရန်ကြီးလေးသောအမှားဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့ကတောင်သူလယ်သမားတွေရင်ဆိုင်နေရတဲ့အမျိုးမျိုးသောအမြတ်ထုတ်မှုပုံစံမျိုးစုံကိုနည်းနည်းလေးထက်ပိုပြီးလုပ်ဖို့မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ” Mac Ginty သည်ပဋိပက္ခ၏“ ကြီးမားသောဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံစွမ်းအား” ကိုဆန့်ကျင်သည်ကိုသိမြင်သောအခါနေ့စဉ်ငြိမ်းချမ်းရေးလုပ်ဆောင်ချက်များ၏အလုံးစုံအကျိုးသက်ရောက်မှုအပေါ်သံသယ ၀ င်သည်။ ဒါပေမယ့်သူကဖွဲ့စည်းပုံတည်ဆောက်မှုအဆင့်မှာဘဲ၊ အကြီးစားနေရာတွေ၊ နိုင်ငံနဲ့နိုင်ငံတကာမှာဒီလုပ်ရပ်တွေကသူတို့ကိုယ်သူတို့အပြင်းထန်ဆုံးခံစားရတယ်လို့သူကငြင်းခုံတယ်။ သို့သော်သူတို့၏တန်ဖိုးသည်အပြင်ဘက်၊ အလျားလိုက်ချဲ့ထွင်နိုင်မှု၌တည်သည်။
သူက“ ပြည်တွင်း” သည်ပိုမိုကျယ်ပြန့်သောကွန်ယက်များနှင့်နိုင်ငံရေးစီးပွားရေးများ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည်ပိုကြီးမားသောဆားကစ်များပေါ်တွင်တည်ထားသော micro-circuit တစ်ခုဖြစ်သည်။ အရေးမပါသည့် (သို့) မရည်ရွယ်ဘဲအဖြစ်အပျက်တစ်ခုနှင့်အဓိပ္ပာယ်သစ်ကိုယူသည်၊ Belfast ၌ကက်သလစ်မိခင်တစ် ဦး နှင့်ပြဿနာများဖြစ်ပွားနေစဉ်အတွင်းပရိုတက်စတင့်အမေတစ် ဦး နှင့်အတူ၎င်း၏ပုံရိပ်ကိုမြင်သည်။ ဖြတ်တောက်ခြင်းအထောက်အထားများနှင့်လိုအပ်ချက်များ-မိခင်၊ ကလေး ပြုစုပျိုးထောင်မှုလုပ်ရပ် - ပဋိပက္ခမည်မျှမျှမချိုးဖျက်နိုင်ပါ။ သို့တည်းမဟုတ်သေးငယ်သောငြိမ်သက်မှုသည်မြှောက်အားသက်ရောက်မှုရှိကောင်းရှိလိမ့်မည်။ ပထမကမ္ဘာစစ်ကျင်းများမှမှတ်တမ်းများအရစစ်သည်အုပ်စုများသည်၎င်းတို့၏အရာရှိများမသိဘဲစစ်သားများသည်ရှေ့တန်းတွင်အခြားနေရာများတွင်တည်ရှိနေသော“ မီးအားနည်းသောနယ်မြေများ” ကိုတစိုက်မတ်မတ်သဘောတူခဲ့ကြသည်။ စစ်ပွဲ၏လမ်းကြောင်းလုံးဝ
စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ သည်းခံမှု၊ ညီညွတ်မှုမရှိခြင်းနှင့်အခြားငြိမ်းချမ်းသောအမူအရာများသည်စစ်ပွဲများကိုအဆုံးသတ်ရန်အခွင့်အလမ်းများစွာရှိနေသောကြောင့်၎င်းတို့သည်ကွဲပြားခြင်း၊ မုန်းတီးမှုနှင့်ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ကိုဖြစ်ပေါ်စေသောယုတ္တိဗေဒကိုနှောင့်ယှက်သောကြောင့်၎င်းသည်ပင်ဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအကြမ်းဖက်မှုများရပ်တန့်သွားပြီးမကြာမီ သူတို့သည် Mac Ginty ၏စကားများဖြစ်သော“ ပထမဆုံးနှင့်နောက်ဆုံးငြိမ်းချမ်းရေး” ဖြစ်နိုင်သည်၊ ပထမ၊ ၎င်းတို့သည်နိုင်ငံရေး၊ ဘာသာရေး၊ သို့မဟုတ်လူမျိုးစုများအားလူထုအားဖြိုခွင်းရန်စောစောစီးစီးကြိုးစားမှုကိုထိခိုက်စေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးအနေနှင့်“ ရန်သူ” သည်လူသားဖြစ်သည်၊ သနားစာနာမှုရှိသည်၊ ၎င်းတို့နှင့်လိုက်လျောညီထွေရှိသည်ဟူသောသဘောကွဲလွဲမှုများကိုသတိပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောလုပ်ရပ်များသည်အနာကျက်ခြင်းကိုမြန်စေပြီးအကြမ်းဖက်မှုများနောက်သို့လိုက်ပါသူများအားအသိုင်းအ ၀ ိုင်းကိုခွဲခြားရန်ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်နာကြည်းမှုကိုဆက်လက်အသုံးချသည်။
Wဆွဲဆောင်မှုရှိသည့်ဤသဘောတရားခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုသည်လက်တွေ့လောကငြိမ်းချမ်းမှုအခြေအနေများတွင်မည်သို့လက်တွေ့ကျင့်သုံးနိုင်မည်ကိုမေးခွန်းထုတ်စရာပိုများလာစေနိုင်သည်။ အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေးများ၊ အကျဉ်းသားလဲလှယ်မှုများနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးညှိနှိုင်းရာတွင်အသုံးပြုသောအခြားနည်းဗျူဟာများသည်ဤအရာသည်ယုတ္တိမရှိ၊ အမိန့်ပေးလုပ်ငန်းစဉ်များနှင့်ပြင်ပခုံသမာဓိများနောက်မှလိုက်ပါဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ မကြာခဏဆိုသလိုသူတို့ဟာအလိုအလျောက်၊ အသံတိတ်၊ အများအားဖြင့်အဆက်အစပ်မရှိသလောက်ရှားပါးတဲ့ဆက်နွှယ်တဲ့အဖြစ်အပျက်တွေဖြစ်ပြီး၊ သူတို့ကရုန်းထွက်ရင်သူတို့ရဲ့သဘောအတိုင်းအော်ဂဲနစ်အတိုင်းလုပ်ပါ။ ရဝမ်ဒါသို့လေ့ကျင့်ပေးသော Hutu အစွန်းရောက်အုပ်စုတစ်စုသည် Tutsis အလယ်အလတ်ပုန်းအောင်းနေသည့်နေရာများသို့ခေါ်ဆောင်။ ၎င်းတို့နောက်သို့လိုက်ရန်အကြံပြုခဲ့သည်၊ ၎င်းတို့သည်မြန်မာနိုင်ငံအနောက်ပိုင်းရှိရခိုင်မိသားစုတစ်စု၏အိမ်သို့သွားရန်မိုက်မဲခဲ့သလိုဖြစ်သည်။ အဲဒီမှာ ၂၀၁၇ ခုနှစ်လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုတွေရဲ့အမြင့်ဆုံးကသူတို့အိမ်နီးချင်းရိုဟင်ဂျာတွေနဲ့ဆက်ဆံရေးပြန်ကောင်းဖို့သူတို့ကိုအားပေးတယ်။
ထိုစိုးရိမ်မှုများသည်ခိုင်လုံမှုအချို့ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါသည်။ သို့သော်၎င်းတို့သည်အထူးသဖြင့်လစ်ဘရယ်အနောက်တိုင်း NGO များနှင့်ဖြန်ဖြေရေးအဖွဲ့များအကြားသဘောထားကိုမီးမောင်းထိုးပြပြီးအပြင်ပန်းများသို့လက်လှမ်းမီနိုင်သောပုံစံများဖြင့်သာဖြေရှင်းနိုင်သည်။ ဤစာဖတ်ခြင်းတွင်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုပဋိပက္ခဖြစ်ပွားရာနေရာသို့တင်သွင်းသည်။ ၎င်းသည်အတွင်းမှထွက်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းရောက်ရှိမည့်ယာဉ်သည်ပြည်နယ်ဖြစ်သည်။ တပြိုင်နက်တည်းမှာပင်ဒေသခံများသည်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုစေ့စပ်ညှိနှိုင်းရန်စိတ်နေစိတ်ထား (သို့) ဆန်းကြယ်မှုမရှိပါ။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ကယ်တင်ဖို့သူတို့ကပြင်ပအကူအညီလိုနေတယ်။
သို့သော်ဤအမြင်သည်ငြိမ်းချမ်းမှုတည်ဆောက်ရေး၌“ ပြည်တွင်းလှည့်” ကိုလုံးလုံးလျားလျားဆန့်ကျင်သည်၊ စစ်ဒဏ်ခံရသောလူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများတွင်မြေပြင်၌လူတို့၌အေဂျင်စီရှိသည်၊ ၎င်းသည်တိုင်းရင်းသားဇာတ်ကြောင်းများကထိရောက်သောပြင်ပစွက်ဖက်မှုများတိုးတက်စေရန်လိုအပ်သောသတင်းအချက်အလက်များကိုပေးသည်။ ပါဝင်ပတ်သက်သူများ၏လောကအမြင်မှဖယ်ထုတ်ပြီးဖန်တီးထားသောငြိမ်းချမ်းရေးတည်ဆောက်မှုဆိုင်ရာမူဘောင်များနှင့်ပဋိပက္ခ၏အဆုံးစွန်ဆုံးပြည်နယ်အဖြစ်ရှေ့မတိုးနောက်ပြန်မလှည့်ဘဲအကြမ်းဖက်မှုကိုပုံဖော်။ ရေရှည်တည်တံ့ခိုင်မြဲသောဒေသခံအဆင့်ဒိုင်းနမစ်ကိုထည့်သွင်း။ မရနိုင်ပါ။ မရ။
ဒါပေမယ့်ပြည်တွင်းလှည့်ကွက်ကဒီ့ထက်ပိုတဲ့တန်ဖိုးတစ်ခုရှိတယ်။ ၎င်းသည်ပဋိပက္ခတစ်ခုအတွင်းသရုပ်ဆောင်များဖြစ်လာသောလူများကိုသူတို့ကိုယ်သူတို့အနီးကပ်ကြည့်စေသည်။ ဒီလိုလုပ်တာကသူတို့ကိုပိုကောင်းအောင်၊ ပိုဆိုးသွားအောင်၊ သူတို့ကိုတစ်ဖန်လူသားဆန်လာအောင်လုပ်တယ်။ ငါတို့ကအနောက်တိုင်းမီဒီယာဆိုင်တွေမှာအထူးသဖြင့် ၂၀ ရာစုနှောင်းပိုင်းကပြည်နယ်စစ်ပွဲတွေနဲ့လူမျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုတွေအပါအ ၀ င်လက်နက်ကိုင်ပဋိပက္ခတွေနဲ့လူမျိုးရေးအကြမ်းဖက်မှုတွေရဲ့အကောင့်တွေအများကြီးကိုငါတို့ယုံကြည်တယ်ဆိုရင်သူတို့ကလူ့အဖွဲ့အစည်းကို binaries အဖြစ်ခွဲပေးတဲ့အဖြစ်အပျက်တွေဘဲ။ မကောင်းမှု၊ အုပ်စုလိုက်၊ အပြင်အုပ်စု၊ သားကောင်များနှင့်လူသတ်သမားများ Ugandan ပညာရှင် Mahmood Mamdani ကဲ့သို့ ရေးသားခဲ့သည် ပျင်းရိဖွယ်ကောင်းသောအကြမ်းဖက်မှုများကိုသရုပ်ဖော်သောအားဖြင့်၎င်းတို့သည်ရှုပ်ထွေးသော polities များကိုကမ္ဘာကြီးသို့“ အဓမ္မပြုကျင့်မှုများတွင်ဂျီသြမေတြီတွင်ကျူးလွန်သည်၊ ဆိုးဝါးစွာကျူးလွန်သူများနှင့်သားကောင်များသည်ခိုကိုးရာမဲ့လွန်းသောကြောင့်ကယ်ဆယ်ရေးစခန်း၏တစ်ခုတည်းသောဖြစ်နိုင်ခြေမှာကယ်ဆယ်ရေးမှဖြစ်နိုင်သောတစ်ခုတည်းသောအရာဖြစ်သည်။
လွန်ခဲ့သောဆယ်စုနှစ်အတွင်း Mac Ginty ၏လက်ရာများသည်ထောက်ခံအားဖြည့်ပေးခဲ့သောဒေသခံအလှ၏အနှစ်သာရဖြစ်သည့်ကောင်းမွန်သောခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းသည်ဤဇာတ်လမ်းများ၏အမှားကိုပြသည်။ ၎င်းသည်အပျက်အစီးများကြားတွင်ရှင်သန်နေသောလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏အရိပ်များစွာကိုဆွဲထုတ်ပြီးတစ် ဦး ချင်းစီသည်စစ်အတွင်း၌သူတို့ကဲ့သို့ငြိမ်ဝပ်စွာနေနိုင်သည်ဟုသူတို့ကကျွန်ုပ်တို့ကိုဒုက္ခပေးနိုင်သည်။ နှင့် ကောင်းတာလုပ်၊ အားဖြည့် နှင့် လူမှုရေးကွဲပြားမှုများကိုချိုး ဖျက်၍ ၎င်းတို့အားထိပါးရန်တိတ်တဆိတ်လုပ်ဆောင်နေစဉ်အကြမ်းဖက်အာဏာပိုင်တစ် ဦး အားနာခံမှုကိုပြနိုင်သည်။ “ နေ့စဉ်” prism မှတဆင့်ဒေသခံများမှလုပ်ဆောင်သောလုပ်ရပ်များသည်စွမ်းအားမဲ့ခြင်း၏အရိပ်အယောင်ကိုပြခြင်းမဟုတ်ပဲ၎င်းအားပြင်ပမျက်လုံးများနှင့်မရင်းနှီးသောပါဝါပုံစံများသရုပ်ပြမှုများဖြစ်လာသည်။
အနောက်အုပ်စုကဖျက်ဆီးခံလိုက်ရသောဘေးဒုက္ခများသို့ငြိမ်းချမ်းမှုကိုဆောင်ကြဉ်းပေးသော Mamdani မြည်တမ်းခဲ့သော“ ကယ်ဆယ်ရေးမစ်ရှင်များ” သည်အသက်သေဆုံးလေ့ရှိသည်။ နေ့တိုင်းငြိမ်းချမ်းပါစေ စစ်ပွဲသည်ဘယ်တော့မှအလုံးစုံမဟုတ်ကြောင်းပြသထားသောသေးငယ်သော်လည်းအရေးကြီးသောစာပေ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်၊ အပြင်လူများသည် polarization နှင့်ရှေ့မတိုးသာမြင်နေသည့်အခါပဋိပက္ခတစ်ခု၏ဖြတ်သန်းမှုတွင်တစ် ဦး ချင်းသည် site များအတွင်း suturing နှင့်ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း၏အရေးကြီးသောအလုပ်ကိုလုပ်နေကြသည်။ မိသားစု၊ ရပ်ကွက်၊ အာဏာကိုလိမ်ဖို့ဆိုတာရှားပါတယ်။
