Tiada Lagi Wars pada Apa-apa

Oleh David Swanson

Mencari artikel baru di internet lama beberapa hari yang lalu untuk perkataan "perang", saya menggunakan penggunaan "perang" yang hampir sama untuk merujuk kepada perang dan merujuk kepada perkara lain sepenuhnya. Ternyata ada perang terhadap korupsi, perang propaganda, perang harga, perang kata-kata, perang Republik terhadap wanita, dan wanita yang telah menyusui dan sekarang menderita "puting susu yang dilanda perang."

Walaupun perang terhadap wanita atau perang terhadap orang miskin dapat melibatkan kekejaman dan penderitaan seperti perang yang sebenarnya, itu bukan perang yang sebenarnya. Ini adalah fenomena yang berbeza, memerlukan penyelesaian yang berbeza.

Walaupun perang ke atas keganasan atau perang terhadap dadah boleh termasuk peperangan sebenar, ia bukan hanya peperangan sebenar, dan ia lebih difahami jika komponennya terpisah.

Walaupun perang siber boleh menyebabkan kerosakan, itu adalah makhluk yang sangat berbeza dengan perang perang - yang berbeza dari segi fizikal, visual, sah, moral, dan dari segi langkah pencegahan.

Perang terhadap kemiskinan atau perkauman atau apa-apa perkara buruk yang ingin kita hapuskan sangat berbeza dengan perang terhadap negara atau penduduk yang, biasanya, hanya bahagian tertentu dari penyokong perang yang sebenarnya mahu dihapuskan.

Saya tidak bermaksud bahawa perang lain gagal dibandingkan dengan perang dari segi pelaburan ("Sekiranya perang melawan kemiskinan adalah perang yang sebenarnya, kita sebenarnya akan memasukkan wang ke dalamnya!"). Maksud saya bahawa perang adalah cara yang salah, secara metafora atau harfiah, untuk memikirkan mengakhiri kemiskinan.

Dan saya tidak bermaksud bahawa perang selalu gagal, walaupun begitu. ("Perang melawan keganasan telah membawa lebih banyak keganasan dan perang terhadap dadah telah membawa lebih banyak dadah; mungkin kita harus berperang melawan kebahagiaan!") Maksud saya bahawa perang adalah kekerasan, sembrono, tidak rasional memukul masalah untuk sangat bising dilihat daripada satu adalah "melakukan sesuatu." Ini sama sekali berbeza dengan berusaha membangun dunia tanpa kemiskinan atau tanpa perkauman atau - dalam hal ini - tanpa perang. Anda tidak boleh berperang melawan pembuat perang dan mengharapkan perdamaian darinya.

Sudah tentu penting untuk mengenali siapa yang menimbulkan masalah. 1% menimbun kekayaan dan membebankan kemiskinan. Penyokong seksisme mendorong seksisme. Sebagainya. Tetapi memperlakukan mereka sebagai musuh perang tidak masuk akal, dan tidak akan berfungsi lebih baik, daripada polis tempatan anda yang memperlakukan demonstrasi awam anda sebagai tindakan keganasan. Kita tidak perlu membunuh 1% atau memenangkannya. Kita harus menang dan terlibat dalam tindakan tanpa kekerasan strategik dengan cukup banyak orang untuk menguasai dunia kita.

Bahasa perang dalam wacana bukan perang dalam budaya kita tidak terhad kepada perkataan "perang" tetapi merangkumi pelbagai barbar, kontraproduktif, penyokong keganasan - serius, kiasan, dan bercanda. "Perang melawan jenayah" termasuk pembunuhan yang disetujui oleh negara dan lebih buruk lagi. Perang ke atas doktor pengguguran dan pesalah seks dan penentang politik termasuk pembunuhan model negara. Negara menggunakan pembunuhan untuk berhubungan dengan negeri lain, kerana individu menggunakannya untuk berhubungan dengan individu lain.

Penerimaan perang, tentu saja, mempermudah penggunaan bahasa perang dalam keadaan lain. Sekiranya perang dianggap sebagai sesuatu yang jahat seperti perbudakan atau pemerkosaan atau penderaan kanak-kanak, kita tidak akan begitu bersemangat untuk melancarkan perang melawan barah (atau menghantar tentera untuk membunuh Ebola). Tetapi penerimaan metafora perang sepanjang hidup kita juga harus mempermudah menerima perang yang sebenarnya. Sekiranya kita berperang melawan barah, mengapa di dunia tidak berperang melawan pemenggal kepala? Sekiranya berlaku perang terhadap wanita, mengapa tidak melancarkan perang untuk mempertahankan setiap hak wanita kecuali hak untuk tidak dibom?

Saya mencadangkan agar kita mencuba berfikir secara berbeza dan juga berbicara secara berbeza, bahawa dasar luar kita menggunakan diplomasi, pertolongan, dan kedaulatan undang-undang, bukannya pembunuhan besar-besaran - atau apa yang dalam istilah strategik disebut generasi keganasan; dan bahawa dasar domestik kita mengikutinya, kita tidak hanya menyerang penyakit sosial, tetapi mengubah sistem yang menghasilkannya. Perang terhadap perubahan iklim sepertinya tidak termasuk pengurangan radikal dalam kepenggunaan dan kapitalisme, sebagaimana mestinya. Kedengarannya seperti pelaburan besar tetapi menunjukkan tanda pada panel solar dan mungkin kereta api yang sangat berkilat. Dan perang terhadap perubahan iklim sudah menjadi sesuatu yang mula digunakan Pentagon untuk bermaksud perang sebenar terhadap manusia.

Jadi, bagaimana kita harus bercakap berbeza? Inilah satu idea untuk konteks tertentu: Daripada terlibat dalam perang melawan kemiskinan, mari kita bekerja pada gerakan untuk menghapuskan kemiskinan, untuk mengakhiri kemiskinan, atau untuk menghilangkan atau mengatasi kemiskinan, untuk menjadikan kemiskinan sebagai perkara masa lalu. Daripada meratapi perang terhadap wanita, mari bekerja untuk mengungkap dan menghentikan kekejaman, penderaan, keganasan, ketidakadilan, kekejaman, dan diskriminasi terhadap wanita. Dengan berbuat demikian, kita dapat lebih spesifik mengenai masalah dan penyelesaiannya. Daripada perang rasuah, mari kita akhiri rasuah politik. Daripada perang propaganda, mari kita bentangkan propaganda dan balas dengan maklumat yang tepat dan pemahaman yang tenang dan bijak. Daripada perang harga, persaingan pasaran. Daripada perang kata-kata, kekasaran. Saya membayangkan kebanyakan orang dapat menulis semula "puting yang dilanda perang" tanpa banyak bantuan.

Tempat yang logik untuk bermula, saya fikir, ada kempen untuk menghapuskan (tidak berperang) perang.