Хүчирхийллийн төрөл

Suman Khanna Aggarwal, 22 оны 2020-р сарын XNUMX-нд

“20-р зууныг хүчирхийллээр тэмдэглэгдсэн зуун болгон дурсах болно. Энэ нь хүн төрөлхтний түүхэнд урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй өргөн цар хүрээтэй хүчирхийлэлд өртсөн үй олноор устгах хүчээр бидэнд ачаа үүрүүлдэг. Бид хүүхдүүддээ ... хүчирхийлэл, айдасгүй амьдралаар өртэй. Үүнийг баталгаажуулахын тулд бид зөвхөн энх тайвныг тогтоохын төлөө хүчин чармайлтаа цуцалтгүй хийх ёстой ... хүчирхийллийн үндэс суурийг арилгах хэрэгтэй. Зөвхөн энэ тохиолдолд л бид өнгөрсөн зууны өв залгамжлалаас болгоомжлох хичээл болгон хувиргах болно. ” - Нелсон Мандела, Дэлхийн эрүүл мэндийн байгууллагын 2002 оны хүчирхийлэл ба эрүүл мэндийн талаарх дэлхийн илтгэлийн өмнөх үг

ДЭМБ-ын Дэлхийн хүчирхийлэл ба эрүүл мэндийн байдлын тайланд (WRVH) хүчирхийллийг дараахь байдлаар тодорхойлдог.

"Хохирол, нас баралт, сэтгэлзүйн хор хөнөөл, хөгжлийн бэрхшээлтэй эсвэл хөгжлийн бэрхшээлтэй гэх мэт үр дагаварт хүргэх, өөрийгөө эсвэл өөр хүн, бүлэглэл, бүлгийг хүчирхийлсэн буюу бодит байдлаар бие махбодийн хүч, хүчирхийллийг санаатайгаар ашиглах. ”Гэж

Бие махбодийн хүчирхийлэл Хүчирхийлэл үйлдсэн этгээдүүдийн дагуу гурван өргөн ангилалд ангилж болно. 

• Өөртөө чиглэсэн хүчирхийлэл - өөрийнхөө эсрэг; амиа хорлох зан үйл, өөрийгөө хүчирхийлэх; 
• Хамтын хүчирхийлэл - бүлэг, хамт олны эсрэг; нийгмийн, улс төрийн эсвэл эдийн засгийн. 
• Хувь хүн хоорондын хүчирхийлэл - өөр хүний ​​эсрэг.

Байгалийн эсрэг шууд хүчирхийллийг нэрлэж болно Экологийн хүчирхийлэлБайна. Хүчирхийллийн энэ хэлбэр нь арилжааны ашиг олох зорилгоор ихэвчлэн нягт холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч бид өөрсдийн гарагийг зохих ёсоор авахаа больж, манай гариг ​​дээрх экологийн тэнцвэргүй байдал улам бүр нэмэгдэж буйг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Дэлхийн нөөцийг бидний тав тух, санхүүгийн ашиг олох зорилгоор үргэлжлүүлэн ашиглах нь зөвхөн өөрсдийн сүйрэлд хүргэх болно.

Бүтцийн хүчирхийлэл

Бүтцийн хүчирхийлэл гэсэн нэр томъёог Норвегийн нэрт социологич, энх тайвны судлаач Йохан Галтунг нэрлэдэг. Тэрээр энэ нэр томъёог анх 1969 онд хэвлүүлсэн 'Хүчирхийлэл, энх тайван, энх тайвны судалгаа' гэсэн өгүүлэлдээ танилцуулсан. Бүтцийн хүчирхийлэл гэдэг нь нийгмийн үндсэн соёлын бүтэц, байгууламж хүмүүсийг үндсэн хэрэгцээгээ хангахаас урьдчилан сэргийлэх замаар хохирол учруулдаг хүчирхийллийн хэлбэрийг хэлдэг. Galtung-ийн хүчирхийллийн гурвалжин (дээрх) нь эдгээр гурван төрлийн хүчирхийллийн хооронд тодорхой ялгаа бий болгодог.

Галтунг нь Хүчирхийллийн гурвалжин нь мөсөн уулынхтай төстэй бүтэцтэй бөгөөд үүн дээр үргэлж жижигхэн хэсэг, асар том далд хэсэг байдаг гэж үздэг. Шууд хүчирхийлэл нь ихэнх үр нөлөө нь харагдаж байгаа тул мөсөн уулын оройтой таарч байна. Шууд хүчирхийлэл нь төрөлхийн харагдах байдлаасаа болж хамгийн муу төрлийн хүчирхийлэл гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь үүнийг олж тогтоох, түүнтэй тэмцэхэд хялбар болгодог. Гэсэн хэдий ч энэ нь үнэн биш юм. Шууд хүчирхийлэл нь шинж тэмдгүүд, илүү гүнзгий шалтгааны илрэл бөгөөд гарал үүсэл нь мөсөн уулын далд хэсэгт оршдог: соёлын болон бүтцийн хүчирхийлэл юм. Тиймээс соёлын болон бүтцийн хүчирхийлэл нь ихэвчлэн шууд хүчирхийллийн шалтгаан болдог ба шууд хүчирхийлэл нь бүтцийн болон соёлын хүчирхийллийг бэхжүүлдэг бөгөөд энэ нь хүчирхийллийн хэзээ ч дуусашгүй тойрог болоход хүргэдэг.

Соёлын хүчирхийлэл

Соёлын хүчирхийлэл нь шашин шүтлэг, үзэл суртал, хэл, урлаг, шинжлэх ухаан, хэвлэл мэдээлэл, боловсрол гэх мэт хэлбэрээр илэрхийлэл олж, шууд ба бүтцийн хүчирхийллийг хууль ёсны болгох, хохирогчдын хариу үйлдлийг таслан зогсоох, таслан зогсооход үйлчилдэг. Энэ нь нэг соёлыг нөгөөгөөс, нэг үндэстэн ястаныг өөр үндэстэн, нэг үндэстэн бусдаас илүү гэх мэт хуурмаг зүйлд үндэслэсэн байдаг. Түүнчлэн бусад зүйлээс ялгаатай нь хүн төрөлхтөнд өргөн хүрээний хүчирхийлэл, сүйрэл учруулж, шагнагдах болно гэсэн үндэслэлийг өгдөг. ямар нэг байдлаар хийхийг хүсдэг.

Дэд зэргийн хүчирхийлэл

Бүтцийн болон соёлын хүчирхийлэл хоёулаа хүчирхийлэл, ялгаварлан гадуурхах хэлбэрүүд учраас тэднийг Дэд хүчирхийллийн дор хамруулж болно. Үүний жишээг зарим олон улсын бага хурлыг төлөвлөсөн байдлаар харж болно. Эмэгтэй илтгэгчдэд үдээс хойш эсвэл хуралдааны яг төгсгөлд, ирц нь сийрэгжих эсвэл оролцогч ядардаг тул анхааралтай сонсох хүсэлгүй болдог.

Сэтгэцийн хүчирхийлэл

Сэтгэцийн хүчирхийлэл гэдэг нь зөвхөн сэтгэлзүйн болон сэтгэл санааны дарамт, эрүүдэн шүүх болон түүнтэй адилтгах зүйлүүдийг хэлдэг. Жишээлбэл, Энэтхэгийн нэгэн залуу сүйт бүсгүй түүний царай нь харанхуйгаасаа болж өөрийгөө дорд үзэж магадгүй юм. Энэ бол Энэтхэгийн нийгэмд амархан тохиолдож болох сэтгэцийн хүчирхийллийн тод жишээ юм. 

Энэтхэгт эрт дээр үеэс эхлэн инж нь охиндоо газар эзэмшиж байсан эд хөрөнгийнхөө хувийг үнэт эдлэл, бэлэн мөнгө хэлбэрээр өгөх замаар эзэмшиж байсан бөгөөд үүнийг зөвхөн түүнд эзэмшдэг байсан гэж тэмдэглэж болно. Нөхөр, хадам бэрүүдийнхээ төлөө түүнд золиослох. Энэтхэгийн нийгэм материаллаг байдалтай болсноор ирээдүйн нөхөр болон түүний гэр бүлийнхэн инж худалдаж авахаа шаардаж эхэлжээ. Инри нь хууль бус болжээ Энэтхэгт 1961 онд инж эдлэхийг хориглох тухай хуулиар шоронд хоригдох ялаар шийтгүүлсэн боловч баян, дунд давхаргын, ядуугийн адилаар далд байдлаар хэрэгжүүлсээр байна. Инээх нь Энэтхэгийн ердийн зүйл биш; ижил төстэй уламжлал бусад соёлд мөн адил гардаг.

Сэтгэцийн хүчирхийллийн жишээ бол хувийн харилцааны хувьд чухал ач холбогдолтой зүйл нь хамтрагчаа чимээгүйхэн эмчлэх явдал юм. Гэр бүл болон / эсвэл олон нийтийн зүгээс гадуурхах нь сэтгэцийн хүчирхийллийн нэг хэлбэр юм. Жишээлбэл, Гандигийн намтарт түүнийг хэрхэн яаж гадуурхсныг дүрсэлсэн байдаг Баниа Англи руу хууль сурахаар явахдаа олон нийтийн газар очиж үзэв, учир нь гадаадад явах нь кастын явдал байв.

Бэлгийн хүчирхийлэл

Бэлгийн хүчирхийлэл нь хохирогчийн ариун байдлыг зөрчдөг. Педофили, хүчингийн хэрэг, гэр бүлийн хүчирхийлэл, хүний ​​наймаа зэрэг нь бүгд энэ ангилалд багтдаг. Насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийг наймаалах, боолчлох, бие махбодоо бэлгийн зориулалтаар зарах гэж шахдаг. 

Бэлгийн хүчирхийллийг дайн зэвсэг болгон ашиглаж болно. Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь энэ хэлбэрийн хүчирхийллийн золиос болж болно. НҮБ-ын Аюулгүй байдлын зөвлөлийн 1820 дугаар тогтоол2008 онд батлагдсан мөргөлдөөнөөс үүдэлтэй бэлгийн хүчирхийллийг “олон нийтийн эсвэл угсаатны бүлгийн иргэний гишүүдийг доромжлох, давамгайлах, айдас төрүүлэх, тараах, / эсвэл хүчээр нүүлгэн шилжүүлэх дайны тактик ...” гэж тодорхойлжээ. Сүүлийн үед бэлгийн хүчирхийллийг, ялангуяа угсаатны мөргөлдөөн тохиолдсон тохиолдолд тооцоолсон дайн байлдааны хэрэгсэл болгон ашиглаж байна. Хүчирхийллийн энэ хэлбэр эцэст нь олон нийтийн дунд яригдаж байна. 2018 онд Нобелийн энх тайвны шагнал Конголын эмэгтэйчүүдийн эмч, Денис Муквеге ба Язидигийн идэвхтэн Надия Мурад нар "Бэлгийн хүчирхийллийг дайн, зэвсэгт мөргөлдөөний зэвсэг болгон ашиглахаа зогсоох гэсэн хүчин чармайлтынхаа төлөө."

Сүнслэг хүчирхийлэл

Хүчирхийллийн бүр ч мартагдаагүй хэлбэр бол үүнийг сүнслэг гэж нэрлэж болох зүйл юм. Энэ төрлийн хүчирхийлэл нь хүний ​​материаллаг ашиг сонирхолд хэт их анхаарал хандуулж, түүний оюун санааны сайн сайхан байдалд халдах явдал юм. Эцэг эх, боловсролын тогтолцоо, амьдралын хэв маяг нь бие махбодь, оюун ухааныг хөгжүүлэхэд анхаардаг боловч сүнсийг үл тоомсорлодог бол үүнийг оюун санааны хүчирхийлэл гэж ангилж болно. Энэ хандлага нь хүний ​​оршихуйг бүхэлд нь гэмтээдэг тул хүчирхийлэл гэж нэрлэж болно. Хүүхэд хүмүүжүүлэхэд ийм тэнцвэргүй байдал нь хүүхдүүдийг ялангуяа залуу насанд хүрэхэд материаллаг бус амьдралын хэв маяг, хэрэглээ, хэт хувь хүний ​​үзэл бодлыг өдөөхөд хүргэдэг. Энэ нь хүн хоорондын харилцаанд хор хөнөөл учруулж, ганцаардал, сэтгэлийн хямрал, эвдэрсэн харилцаа, янз бүрийн сэтгэцийн өвчинд хүргэдэг. Үнэхээр бидний сүнслэг ашиг сонирхлыг үл тоомсорлох нь бидэнд маш их үнэ цэнэтэй юм.

Доктор Суман Ханна Аггарвал бол fДелигийн Их Сургуулийн Философи профессор, Ормер үндэслэгч бөгөөд Ерөнхийлөгч Шанти Сахёог, Гандийн ТББ, болон Энэтхэг дэх Шанти Сахёогын энх тайван ба зөрчлийг шийдвэрлэх төв.