Се надевам во време како наше: забелешки од Брајан Терел на #NoWar2019, Лимерик, Ирска, октомври 5, 2019

Од Брајан Террел, октомври 5, 2019

Чест и смирен сум што се обраќам на овој собир во овој опасен момент, особено затоа што сум тука на местото на Кети Кели, која ја испраќа нејзината loveубов и жали што не може да биде тука. Маиреад Магуиер само го наведе Дороти ден како влијание во нејзиниот живот - Дороти ме одведе кога одамна бев тинејџерски исход. Останав во Католичкиот работник во Newујорк тогаш четири години и тоа ја направи целата разлика во мојот живот.

Острата реалност со која се соочуваме, дури и непосредната закана од истребување, не може да биде појасна отколку што е денес и нашата работа не може да биде посуштинска.

Само пред 18 години, на 7 октомври 2001 година, бомбардерите Б-2 Стелт од воздухопловната база Вајтман во Мисури беа првите американски сили што го нападнаа Авганистан, фрлајќи бомби над Кабул. И покрај фактот дека не беа вклучени Авганистанци, а многу малку Авганистанци беа дури и свесни за страшните настани во Newујорк и Вашингтон три недели пред тоа, само еден член на американскиот Конгрес гласаше против одобрување на оваа агресија, претставничката Барбара Ли, која го советуваше тоа од одејќи во војна, САД може „да станат зло што жалиме“.

Потпретседателот Ричард Чејни даде слично предвидување, дека војната што започна тој ден „можеби никогаш нема да заврши“, но „ќе стане постојан дел од начинот на кој живееме“. „Начинот на кој мислам на тоа е, тоа е нова нормалност“, изјави Чејни пред новинарите, интимирајќи дека се прават планови за ширење на војната во четириесет и педесет други земји. Истата иднина на постојана војна, од која претставникот Ли предупреди како дистописки хорор, потпретседателот Чејни оптимистички ја поздрави како светла нова ера на неограничени можности.

18 години подоцна, со истото овластување на 2001 за употреба на сила што го уништи Кабул сè уште на сила, американската војска спроведува таканаречени активности на „борбена борба“ во земјите на 76 и војната ги надмина и очекувањата на Ли и на Чејни. Како што истакна папата Фрањо, Третата светска војна е веќе започната, „се шири во мали џебови насекаде ... се бореше со парче, со злосторства, масакри и уништување“.

Нашиот пријател Хаким, кој е тука со нас, ги нарече разговорите меѓу САД и Талибанците што летово беа вметнати во Доха „сурова шарена“ што само се преправаше дека нуди можност за мир. Оваа глобална војна што започна со бомби над Кабул не е наменета да се победи, да биде решена, па дури и да се содржи на кој било начин, туку е спроведена со цел нејзино овековечување. Цената на оваа војна во смртни случаи и во долари и фактот дека таа е резултат на уште поголема несигурност и повеќе тероризам не се губи за оние што стојат да профитираат од тоа.

Денес постои сé поголемо признавање на врските помеѓу војната и животната средина, премногу често игнорирани или негирани од претходните генерации на екологисти, и ова е добра работа, бидејќи војната е движечка сила на нарушувањето на климата. Исчезнувањето на нашите видови, може да се каже, веќе се случува, на маргините, а илјадниците што умираат сега во војната што Саудиска Арабија и ОАЕ водат Јемен за намалувањето на резервите на нафта се меѓу жртвите на климатските промени веќе. Декадите за напредок кон нуклеарно разоружување се обратни, сега како што се ограбуваат трилиони долари и се трошат за развој на следната генерација на нуклеарни бомби. Светот е во преостанатите состојби на, како што рече д-р Кинг, „жестоката итност сега“.

Активистката за клима, Грета Тунберг одбива да биде означена како оптимист или песимист. „Јас сум реалист“, инсистира таа. „Ако ја направиме промената што е потребна, тогаш ќе го спречиме тоа да се случи и ќе успееме. Но, ако не, тогаш ќе има ужасни последици “.

Верувањето дека е можно човечките суштества да живеат во мир едни со други и светот, да ги споделат ресурсите правично и да се претворат во одржлива и обновлива енергија, не е утопистички сон и никогаш не било. Светот без војна и експлоатација е единствената опција. Тоа е тешката, студена, реалност со која денес треба да се соочи светот. Тоа претставува крајниот прагматизам. Верувањето дека многумина се држат против сите докази, дека светот може да оди прилично како што има без драстични промени, е нереален сон, умисла која ќе биде крај на нас, ако не можеме да се разбудиме. Она што го рече д-р Кинг 50 пред неколку години, дека изборот не е помеѓу ненасилство и насилство, туку помеѓу ненасилство и непостоење, доаѓа во плод во наше време. Нашата тема утрово е „Ненасилство: Фондација на мирот“, но ненасилството ќе биде и основата на човековото постоење, доколку човечката егзистенција треба да размисли за каква било иднина.

И покрај тоа што оптимизмот може да биде бескорисен, па дури и опасен одвраќање во наше време, јас сè уште се надевам, но вистинската надеж никогаш не доаѓа лесна или ефтина. „Надежта е нешто што треба да го заслужите“, рече Тунберг, „всушност сте сториле нешто“.

Во 1959, во ретка кореспонденција со воена војна меѓу двајца поети, Томас Мертон во САД и Чешало Милош во Полска, Мертон исто така предупреди против оптимизмот и ефтина надеж: „Ако [ние] не сме скоро во очај, има нешто. … Сите треба да се чувствуваме близу до очај во одредена смисла затоа што овој полу-очај е нормална форма донесена од надеж во време како наше. Се надевам без разумни или опипливи докази на кои ќе се одмориме. Надеж и покрај болеста што нè исполнува. Надежта се омажи за цврсто одбивање да прифати какви било палијативи или што било што изневерува надеж, преправајќи се дека го олеснува очигледниот очај. Надежта мора да значи прифаќање на ограничувања и несовршености и измама на природа што е ранета и измамена. Не можеме да уживаме во луксузот на надежта заснована врз нашиот сопствен интегритет, на сопствената чесност, на сопствената чистота на срцето “.

Исто така, се вели дека луѓето не постапуваат затоа што имаат надеж, но имаат надеж затоа што делуваат. Имаме надеж ако го заслужиме тоа и секој од нас треба да најде свој начин да се надева. Ми беше привилегија да можам да поминувам некое време на места и со заедници на луѓе во криза, меѓу оние што се најзагрозени од економска експлоатација, војна и колапс на климата, места каде надежта нема „разумен или опиплив доказ на кој може да се одмори, „Но, на овие места и со овие луѓе најдов надеж, исто како што повеќето привилегирани, едуцирани и најмоќни луѓе на планетата се исто така честопати најлуди и беспомошни. „Социјалното унапредување“, инсистираше Ганди, „никогаш не доаѓа од парламенти, ниту од пулпа, туку од директна акција на улиците, од судовите, затворите, а понекогаш дури и од бесилка.“ Ненасилна директна акција, како што ни ја научи Исус, Ганди, пешаците и волонтерите на мирот во Авганистан, за да именуваме неколку, е најреална и практична надеж за светот денес.

Фотографија од Елен Дејвидсон.

Оставете Одговор

Вашата е-маил адреса нема да биде објавена Задолжителните полиња се означени со *

поврзани написи

Нашата теорија на промена

Како да се стави крај на војната

Движете се за предизвик за мир
Антивоени настани
Помогнете ни да растеме

Малите донатори продолжуваат со нас

Ако изберете да давате повторлив придонес од најмалку 15 долари месечно, можете да изберете подарок за благодарност. Им благодариме на нашите повторливи донатори на нашата веб-страница.

Ова е вашата шанса повторно да замислите а world beyond war
Продавница за WBW
Преведете на кој било јазик