Почивај во моќта, Френк.

Од Метју Беренс, World BEYOND War, Февруари 15, 2022

И покрај ужасите и очајот во изминатиот век, секогаш имало такви кои сведочеле и им се спротивставувале. И во тоа лежи нашата историја и нашата надеж. Таков човек беше Френк Шолер, кој го загубивме минатиот четврток на 102-годишна возраст. Роден како последица на масовното колење на Првата светска војна, Френк беше дел од генерацијата која дојде со нивниот пацифизам и антикапитализам искрено, наследувајќи ги раните и трауми од претходната деценија и се предизвикаа искрено да се запрашаат: како да спречиме тоа да се повтори и како да трансформираме систем кој продолжува и профитира од масовното колење?

Под силно влијание од пацифистичките Обединети црковни министри во Торонто, Френк одби да се пријави да убива луѓе во Втората светска војна. Иако Обединетата црква ја смени својата пацифистичка позиција во поддршка на војната, Френк инсистираше на тоа дека Исус не го променил своето мислење за ова прашање, како и Френк, кој беше фатен од властите и сместен во серија работни логори. Френк тврдеше дека бомбардирањето на Германците за да се докаже дека бомбардирањето на Британците е погрешно е, добро, погрешно, и дека сè што ќе направи војната е да одлучи кој има најмногу насилство. Излезе дека „ние“ имавме најмногу насилство, а тој го посвети својот живот на објаснувањето зошто целиот овој систем е погрешен. Често воздивнуваше кога луѓето ја нарекуваа Добра војна, гледајќи како биле убиени 80 милиони.

Целиот свој возрасен живот, тој, заедно со неговата сакана Изабел, се спротивставуваше на војната додека ги поддржуваше нејзините жртви. Семејните одмори во 50-тите беа изградени околу блокадите на базите за нуклеарно оружје во САД каде Френк ќе исчезне на еден ден, бидејќи ризикуваше да биде уапсен за да се обиде да го спречи поставувањето на овие геноцидни оружја на фармските полиња во Средниот Запад. Во Лондон Онтарио тој беше дел од мировните паради против нуклеарно оружје и изгради работа за разоружување со Изабел. Тој, исто така, работеше неуморно за да се стави крај на војната Канада/САД против народот на Виетнам (да, Вирџинија, Канада беше вклучена до нејзиниот врат), ги пречека чилеанските и другите латиноамерикански бегалци од диктатурите на одредот на смртта од 60-тите и 70-тите и 80-тите години, ги смести воените отпорници кои пристигнаа во Торонто без место за престој, отпатуваа во воената зона во Никарагва со Сведок за мир за да се обидат да ја спречат (уште еднаш) употребата на канадско оружје кое потоа беше искористено од терористичките контраи врз народот на Никарагва, се спротивстави на апартхејдот и се солидаризираше со домородните луѓе. И уште толку.

Имаше неколку децении велејќи дека ако Френк не беше таму, демонстрациите не се случија. Танцовата картичка на Френк секогаш била полна: антинуклеарна, про-бегалска и ЛГБТК, права на жените, репродуктивен избор, поддршка на муслиманските затвореници за време на таканаречената Војна против тероризмот. И кога тој се нафрли со тоа нежно одење за да го фати знакот за пикет, вообичаениот рефрен беше: „Тоа е официјално демо. Френк е тука!“) И во времето кога одржувавме масовни солидарни танци во Торонто, неговата картичка за танцување беше секогаш полна и таму: секогаш имаше редица од оние кои сакаа да сечат килим со Френк.

Како и многу новодојдени во Торонто, првата личност што ја запознав беше Френк. Беше љубезен, аванкуларен, мудар и трпелив со нас. „Виде сè“, но тоа никогаш не го замори или огорчи. Имаше најпрекрасното, непријатно смеење и ролодекс што го применуваше секогаш кога нешто требаше да се направи. Со текот на годините, делевме многу затворска ќелија и полициски вагон, а исто така и вечери во неговата куќа каде што Изабел рецитираше странични зборови во текот на вечерта. Таа се шегуваше дека веднаш штом ќе дојде поштенскиот работник, Френк ќе биде на вратата за да грабне сè, а потоа ќе се повлече во куќата и ќе ги отвори работите. Тоа беше, се пошегува Изабел, класичен случај на „доминација по пошта“. Тој сакаше да добива пошта од Лигата на отпорот на војната и Друштвото за помирување. Тој беше незаситен читател. Честопати се јавуваше доцна навечер бидејќи читаше нешто и велеше: „Па, Метју, мора да направиме нешто во врска со ова“. Значи, ќе сфатиме што треба да се направи и ќе почнеме да работиме на тоа.

Почнувајќи од 1995 година до 2002 година, одржувавме неделно бдеење во Квинс Парк во знак на солидарност со сите жртви на злобниот режим на Мајк Харис. Френк често го држеше банерот со Елдон Комфорт, друг тркач на социјална правда на далечина (кој доживеа 103 години) и чие искуство како војник за време на Втората светска војна го претвори и во пацифист.

Работата што ја работиме како луѓе што се обидуваме да го „промениме светот“ е напорна и долга и често фрустрирачка, но чувствувам таква благодарност за извонредните луѓе што ги сретнав на патувањето, чија мудрост и увид ги збогатуваат нашите животи и ни помагаат да го најдеме патот напред. во тешки времиња. Френк сега е со Изабел, која го умре неколку години. По ѓаволите, ќе ми недостига како што ми недостига Изабел, но исто така знам дека и двајцата ни оставија толку многу лекции на патот. Можеби една од најважните беше лекцијата од Христос за која често зборувавме кога се обидувавме да ги убедиме црквите да ги отворат своите згради за да им обезбедат светилиште на бегалците. Премногу често, слушавме од министрите и црковните одбори за сите причини поради кои тие „не можеа“ да обезбедат безбедност за оние кои се соочуваат со мачење или смрт доколку бидат депортирани. Ретко најдовме некој кој сфати дека ова е верна одговорност. На еден таков собир, бевме на панел кој го изработуваше случајот, а говорот на Френк беше, како и секогаш, скромен и краток. Тој заврши со гледање на собраните заедници на верата и ги потсети, според зборовите на самиот JC, „Не плашете се“.

Другата лекција беше дел од неговата љубов кон квакеризмот. Прашав како, по цел живот на социјална правда, со сите неуспеси со кои се соочуваме на патот, тој продолжи да оди. Неговиот одговор беше прекрасен: „Ние не сме нужно повикани да бидеме успешни, но повикани сме да бидеме верни“.

Френк и Изабел секогаш ја чуваа верата со нежна, субверзивна, немилосрдна упорност. А со малку љубов и солидарност меѓу себе, можеме и ние.