Гледајќи го нашиот пат до мирот

Од Бред Волф, Мировен глас, 18 јули 2023 година

Во 1918 година, сликарот Џон Сингер Сарџент добил налог од Британскиот комитет за воени споменици да ги посети полињата во Франција за да долови на платно сцена која ја прикажува Светската војна која потоа го зафати континентот. Уметникот не беше сигурен дека може да најде единствена сцена за да изврши таква огромна задача.

Но, во еден момент во близина на Западниот фронт, тој наиде на медицинска станица каде што редот војници заслепени од иперит стоеја со едната рака држејќи го рамото на човекот пред него, секој човек слепо го води другиот напред. Други војници лежеа на земја пред нив, или слепи или мртви. Магла ја покри сцената како гасот сè уште да се таложи.

Може ли да има поокорна пресуда за лудоста и глупоста на војната отколку оваа слика низа млади мажи заслепени од гас, кои се држат за човекот пред нив, чекорејќи напред со надеж за некаков медицински лек?

Интересно е што секој заслепен во редот сè уште ја носи својата пушка. На што би се насочил? Не гледа за да пука. Еден од мажите прави невообичаено висок чекор со десната нога, како да очекува збир на скали на овој рамен дел од смртта. Тие пипкаат во постојан мрак.

Секако, она што го вознемирува гледачот е заслепувањето. Беше толку безобразно нанесено, прскан гас на толку многумина. Дали сте го задржале видот зависи од тоа на кој начин дувал ветрот. Резултатот е слепите да ги водат слепите до крајот на својот живот.

Но, некако, токму нивното губење на видот го враќа нашиот. Или барем треба. Обичниот војник на теренот всушност го губи видот. Останатите далеку од линиите, па, можеби едноставно ќе замижиме пред војната. А што се однесува до оние кои постојано градат за војна, кои објавуваат и водат војна, тие целосно го изгубија видот така што ниеден морален компас не останува видлив.

И така, еден век по оваа Прва светска војна, заспаното граѓанство го продолжува истиот слеп марш со едната рака на рамото на личноста пред себе, надевајќи се во слепило, во темнина, дека некако магично одиме во вистинската насока кон некаква разрешница, свет кој ќе се исправи преку војна. Само уште една војна.

Злото е дефинирано како лишување од добро што инаку би требало да биде присутно. Злото не постои само по себе, туку постои како отсуство. Неентитет. Небитие. Во војна, доброто е сè уште присутно. Но, постои отсуство на љубов и сочувство, на морал. Нашата хуманост недостасува во војна.

На крајот на краиштата, како да објасниме над 200,000 смртни случаи за една година војна во Украина? Како да ги објасниме 1 трилион долари годишно потрошени во САД на оружје за масовно уништување? Или пет милиони мртви од американските војни против тероризмот? Како да го објасниме незамисливиот трошок и трошењето на интелектуалните ресурси кои секојдневно одат на создавање нови и поубиствени алатки со кои се убива?

Тоа е слепило. Хозе Сарамаго напиша книга со наслов Слепило, метафорична приказна за нашата морална изопаченост и неспособност да видиме. Вилфред Овен напиша песна за заслепувањето од гас, за глупоста на војната, за старата лага на Dulce Et Decorum Est Pro Patria Mori („Слатко и пристојно е да се умре за својата татковина“).

Дури и Шерлок Холмс ни кажа дека иако можеме да видиме, не набљудуваме. Тоа е неуспех на видот, неуспех на набљудување што нè убива. Недостаток на видот. Тоа е она што недостасува. Тоа е отсуството. Тоа е злото.

Сликата на Сингер е долга 20 стапки и висока 7 стапки. Тоа се нарекува Гасени и ги остави луѓето без зборови повеќе од сто години. Како што треба.

Можеме ли да ги собереме сите лидери на НАТО, лидерите на Русија и Кина и Индија и Израел, сите лидери и научници и раководители на корпоративно оружје и да ги ставиме во соба да зјапаат во оваа слика? Можеме ли да ги држиме отворени нивните очни капаци за да мора да видат? Значи тие мора да набљудуваат? Дали е ова премногу сурово дело во светот на секојдневната суровост?

Џон Сингер Сарџент отиде во првите борбени редови и виде, и набљудуваше, и во пигмент изрече момент од човечката историја толку проклетство што никогаш повеќе не требаше да размислуваме за војна. А сепак тоа беше само 21 година пред следната војна. И следниот. Дали сме толку заборавени? Или постојано ставаме на власт луѓе со извонредно ограничен вид?

Што ќе биде потребно? До каде треба да го свиткаме лакот на човечкиот живот пред да се скрши? Можеме ли да ги замениме нашите политичари со сликари и поети, со луѓе кои и гледаат и набљудуваат, луѓе кои се грижат за странци, за многубројните војници крвави и заслепени кои се пробиваат низ калта?

Без разлика дали станува збор за претседателите Бајден или Путин или Кси, нивните перспективи се искривени, нивната визија е толку тесна што можат да работат само во границите на геополитичката игра, каде што нечија победа е загуба на друга. А да се победи значи да се убиваат луѓе. Многу луѓе.

Тоа може да се направи, оваа промена на перспективата. Завесата може да се отстрани така што она што порано беше незамисливо сега е можно. Граѓанинството бара лидери кои ќе споделуваат ресурси, ќе ги почитуваат нациите и луѓето, ќе живеат според нашите можности, лидери кои ќе го спуштат мечот и ќе подадат рака, ова е можно. Всушност, наша должност е тоа да го бараме.

Или се обврзуваме да ја создадеме неостварливата, но сепак достижна сакана заедница или ќе загинеме. Нашите лидери нема да го сторат тоа без нашите барања, без наше дејствување на јавен поглед, на полн поглед.

Не треба да се плашиме да бараме сето тоа, да бараме мир и добра волја. Дали е тоа толку срамота? Половина чекори нема да направат. Не сега. Нема да бидеме заведени. Нема да нè газат. Нашите лидери се слепи и мораме да ги натераме да видат.

Бред Волф, синдициран од PeaceVoice, е поранешен декан на колеџ во заедницата, адвокат и актуелен извршен директор на Мрежата за мирна акција на Ланкастер, како и организатор на тимот за Трибуналот за воени злосторства на трговците на смртта.