Канада наспроти владеењето на правото

Свесен сум дека Канада, за разлика од нејзиниот јужен сосед во кој живеам, неодамна, толку малку, се заложи на некои од ужасите на саудиската влада. Свесен сум за улогата што Канада ја играше, иако несовршено, како засолниште за луѓето кои бегаат од американското ропство и американските војни и општата заостатокот на САД. Свесен сум колку пати во историјата САД ја нападнаа Канада. Свесен сум дека само неколку метри пред мене додека седам во мојата канцеларија за отворен простор (центарот на центарот на Шарлотсвил) мала армија весело создава полициска држава на годишнината од нацистичкиот митинг на кој сличен број војници, слично вооружени, застанаа и го гледаа фашистичкото насилство минатата година. Се согласувам со карактеризацијата на Робин Вилијамс во Канада како убав стан над мет-лабораторија.

Но, тука е нешто. Јас сум државјанин на светот кој не е во сопственост на Пентагон. Кога ќе задржиме World BEYOND Warгодишен глобален конференција во Торонто следниот месец, Канаѓаните ќе сакаат, ако тие се како и повеќето луѓе на земјата, да бидат желни да разговараат за недостатоците на Канада, а не нејзините високи точки. Читам некои од овие недостатоци, и тие не се безначајни. Канада е извонреден играч кога станува збор за уништувањето на животната средина, и во колонијалната бруталност што се уште го храни тоа уништување.

Темата на нашата претстојна конференција е владеењето на правото, неговите употреби, злоупотребите и нејзиниот потенцијал како локална и глобална алатка. Јас само ја прочитав Тамара Старблинкет Страдајте ги малите деца: геноцид, домородните народи и канадската држава. Ова е поглед на адвокатот на канадската историја и сегашната практика на насилно отстранување на децата од семејствата. Додека американското отстранување на имигрантските деца од нивните семејства е во вестите за доцнење, тоа не е ново измислено. Двете доселенички колонистички Канада и нацистичка Германија научиле од американската практика за отстранување на домородните деца од нивните семејства со цел да ги "едуцираат" во друга култура.

Главен фокус за Starblanket е правниот и лингвистичкиот случај за примена на терминот "геноцид" и злосторство на геноцид за насилно отстранување на домородните деца во Канада и нивно сместување во таканаречените станбени училишта. Тоа не треба да биде мистерија дека киднапирањето е зло и криминално, исто како што не треба да има мистерија дека убиството е зло и криминално. Но, "геноцидот" е нешто различно од тие злосторства - различно не во количина или величина, туку во вид. Геноцид е дело "сторено со намера да уништи, во целост или делумно, национална, етничка, расна или верска група". Таквото дело може да вклучи убиство или киднапирање или и двете или ниту едно. Таквото дело може физички да им наштети на никој. Тоа може да биде било кој, или повеќе од еден, од овие пет работи:

(а) Убивање членови на групата;

(б) предизвикување тешки телесни или ментални повреди на членовите на групата;

в) намерно нанесување на групните услови на живот пресметани за да го уништат целосно или делумно;

(г) Да се ​​наметнат мерки за спречување на раѓања во рамките на групата;

(д) Насилно пренесување на деца од групата во друга група.

Активностите во точката "е" можат да ги пренесат децата во материјално подобра состојба, каде што се образовани во култура која се смета себеси за драматично супериорни, а сепак геноцидот е јасно посветен. Тоа е јасно прашање на меѓународното право. Не е тврдењето дека сите акти на геноцид се подеднакво зло, дека сите жртви се подеднакво трагични, дека на сите видови на геноцид најдобро може да се спречи на ист начин, или било кое друго такво неискажано тврдење.

Но, идејата за отстранување на децата во материјално подобра состојба е теоретска, ирелевантна за канадскиот контекст, барем кога се гледа како целина. Домородните деца кои беа отстранети од нивните семејства во Канада беа присилени во "училишта" каде што над 40% и веројатно над 50% од нив брзо починаа, од болест, глад, мачење, силување, самоубиство и физичко и ментално малтретирање. Од оние кои биле насилни во Дахау од страна на нацистите, ХМУМХС% умрел, Бухенвалд 36%, Маутхаузен 19%. Канадските "училишта" користеле листа на техники на мачење кои би можеле да предизвикаат завист од агенти на ЦИА.

Преживеаната Емили Рајс ја цитира Starblanket:

"Јас се држев до Роуз додека Отец Џексон не ја извади од моите раце. Барав по целиот брод за Роуз. Конечно се качив на тркала и ја отворив вратата и таму беше отец Џексон, на врвот на сестра ми. Фустанот на сестра ми беше затворен и неговите панталони се спуштија. Бев премалку за да знам за сексот; но сега знам дека ја силувал. Тој проколна и дојде по мене, ја зеде неговата голема црна Библија и ме удри по лицето и на врвот на главата. Почнав да плачам хистерично и ме фрли на палубата. Кога стигнавме до островот Купер, сестра ми и јас беа одвоени. Тие не ми дозволија да ја утешам. Дури и денес, сите мои сестри ми се непознати. "

Бројни врвни канадски официјални лица во текот на годините јасно покажаа дека намерата на програмата за отстранување на детето е да се елиминираат домородните култури. Ставајќи ги нивните зборови и зборовите на Хајнрих Химлер за една слична нацистичка програма, рамо до рамо ги наоѓаат практично заменливи. Според зборовите на разни канаѓани, намерата е целосно да се отстрани "индискиот проблем". Се сомневам, иако Starblanket не дискутира за тоа, тој дел од тоа зошто САД, како и канадските геноциди, сметаат дека е "индиски проблем" е тоа што беше невозможно да се убедат возрасните возрасни да ја прифатат доселената колонистичка култура, додека бројните доселеници среќно ја прифатија домородната култура и одбиваа да го откажат тоа. Со други зборови, потребни беа жестоки методи за да се уништат културите токму поради нивната пожелност - правење на дела злосторства против човештвото, а не случајно против остатокот од природната средина.

Докажување на кривичното дело геноцид не бара изјава за намера, но во овој случај, како во нацистичка Германија, како во денешната Палестина, како и во повеќето, ако не и во сите случаи, нема недостаток на изрази за геноцидна намера.

Исто така, нема недостаток на геноцидни резултати. Домородните култури на Канада беа опустошени - во никој мал дел, бидејќи децата подложни на "школување" кои го преживеале немаат вештини за родителство, како и културно и јазично знаење - покрај тоа што се трауматизирани, дехуманизирани и демонизирани во свои очи.

Кога договорот за забрана на геноцид беше изготвен во 1947, во исто време на нацистите сé уште се судеше, а додека американските владини научници експериментирале со Гватемаланите со сифилис, "едукаторите" на канадската влада изведуваа "нутриционистички експерименти" на домородните деца - тоа е: гладување до смрт. Првичниот нацрт на новиот закон го вклучуваше кривичното дело на културен геноцид. Додека ова беше отстрането со барање на Канада и САД, таа остана во форма на точка "е" погоре. Сепак, Канада го ратификуваше договорот, и покрај тоа што се закани дека ќе додаде резерви на нејзината ратификација, таа не направи такво нешто. Но, Канада во својот внатрешен закон донесоа само точки "а" и "в" - едноставно да испуштаат "б", "г" и "е" во горната листа, и покрај законската обврска да ги вклучат. Дури и во САД вклучени што Канада го изненади.

Така, кога канадскиот премиер Стивен Харпер во 2008 извини за злосторствата во Канада, тој не посочил каква било свест дека тие се злосторства, а уште помалку дека тие се злосторство што е широко познато како најголемо од сите: "геноцид". (На Нирнберг, се разбира, главниот обвинител карактеризираше нешто друго како Всушност, додека Извиничкото извинување на Харпер сигурно изгледа како позитивен чекор во вистинската насока, тој, исто така, го чита малку како документарецот на Кен Бернс Виетнам, каде што "грешките" течат од "добри намери". Харпер вели дека децата беа мачени и убиени "делумно со цел да се исполнат [Канада] обврска да ги едуцираат децата од Абориџините".

Starblanket забележува дека домородните деца денес честопати се присилно отстрануваат во системи на благосостојба на провинцијански деца, и дека неодамна како 2014 (шест години по извинување), училиштето на Свети Ана во Онтарио мачеше деца со електрични столчиња.

Се разбира, во Соединетите Американски Држави, Канада и други земји, понезападничките деца понекогаш се отстрануваат од семејства за кои се верува дека се навредливи, а понекогаш и овие семејства се навистина навредливи. Но, се прашуваме дали тенденцијата да се отстранат децата наместо да им се помогне на семејствата во грижливо чување ги потекнува од практиките насочени против домородните народи, исто како што секоја техника на "безбедност" која сега ја гледам во центарот на Шарлотсвил беше за прв пат оправдана за употреба против странски "непријатели . "

Голем дел од канадскиот криминал на геноцид претходи на Конвенцијата за геноцид, иако се состоеше од бројни други признати злосторства, кои потоа постоеја. Тековните продолжувања на канадскиот геноцид не можат во сите случаи повеќе да претставуваат изолирано геноцид. Но, тој геноцид е главен елемент во приказната за Канада, како во приказната за Соединетите Американски Држави, како и во културата на Европа и поголемиот дел од нејзините ограноци, не треба да има сомнеж. Да се ​​донесеме да го кажеме зборот не е најважното нешто што можеме да го сториме во врска со тоа. Но, нашето неподготвеност да го кажеме зборот е показател за примарниот проблем во коренот на тоа.

Јас ќе им понудам на Starblanket пријателски измени и дополнувања за откажување на нејзината предложена употреба на терминот "перење на мозоци" поради нејзиното потекло во пропаганда управувана од ЦИА, која се користи за да тврдат дека американските пилоти кои се вклучени во биолошката војна во Кореја кажуваа лаги кои магично имплантирани во нивните умови. И јас би се заложил за спојување на чесни домородно сфаќање на геноцид со чесни антиимперијалистички сознанија за војна, со комбинација што се спротивставува на академскиот став за геноцид како нешто што не се западни, а на војната како нешто благородно да го користат Западот за борба против геноцидот. Факт е дека војната и геноцидот се сијамски близнаци. Слабите кои ја обликуваа Северна Америка со крв беа геноциди и војни, а примената на било кој термин им доживеа сличен отпор. Колењето на Ирачаните од страна на западните жители во последниве години беше и војна и геноцид, и признавањето и разбирањето и двете се дел од решението. Тоа е корисно за антивоената причина кога домородните Северна Американци го применуваат своето разбирање за глобалниот мир.

Пакт Келог-Бриан, кој прв јасно ја забрани војната на глобално ниво во 1928, како што е документирано во Интернационалистите, во голема мера се стави крај на прифаќањето на нови војни за освојување. Владеењето на глобалното право што може да биде потребно за човечкиот опстанок ќе се потпре на мудроста на домородните, а не колонијалните, преседани и ќе ги почитува локалните права во Канада како во Никарагва, на Крим како и во Косово. Промените во законот и културата кои се најпотребни се оние кои ќе ги опфатат основните причини за страдање и ќе го спречат насилството и силата. Но, "беззаконието" што го застапува Барак Обама, па дури и Андрес Мануел Лопез Обрадор, мора да се замени со не-одмазда одговорност подеднакво применета на сите.

Тоа значи закон за моќните и за слабите. Тоа значи дека киднапирањето е киднапирање дури и кога е во согласност со колонијалните ставови. Убиството е убиство дури и кога е извршено од беспилотно летало или кога е дел од војна. Мачење и кражба на земјиште се тортура и кражба на земјиште дури и кога се извршени на големи размери. Затворските логори се затворски кампови кога се наоѓаат во вистински американски воени бази како кога во холивудските филмови се поставени во нацистичка Германија. Канадските ужаси се ужасни дури и кога премиерот е убав либерален поклон и стружење за истите нафтени компании и за воените лица на НАТО.

Канада треба да ги најде најдобрите во својата историја. Таму има и богати вени. Канада треба да води со пример, да додаде враќање на извинување и да направи мир дома, отколку да извезува насилство во име на својата наводна "одговорност за заштита". Заштитете се од такви заштитници!