Ny tatitra vaovao dia manasongadina ny fototry ny miaramila amin'ny mpamono olona

Avy amin'i David Swanson, World BEYOND War, June 14, 2023

A vaovao avy amin'ny Oniversiten'i Maryland, somary mamitaka ny tatitra Eto, misintona amin'ny a Database amin'ny 3,023 “mpandika radikaly” na mpanao “heloka bevava mahery vaika”. Ny angon-drakitra, indrindra indrindra dia "mirakitra fampahalalana manokana momba ny fiaviana, ny toetra ary ny dingan'ny radicalization an'ireo mahery fihetsika mahery setra sy tsy misy herisetra maherin'ny 3,200 izay mifikitra amin'ny ideolojia farany havanana, ankavia, Islamista, na olana tokana ao amin'ny United. Fanjakana mandrakotra ny taona 1948-2021.

Raisiko ho tsy misy dikany io tahiry io amin'ny famaritana ny isan-jaton'ny mpitifitra faobe, ohatra, mitazona ny foto-pisainana “extremista”, satria ny olona tsirairay ao amin'ny tahiry dia manana farafaharatsiny iray. Saingy afaka milaza amintsika, ohatra, ny amin'ireo izay manana foto-pisainana toy izany ary nitetika ny “famoizam-po faobe” — izany hoe nitetika ny hamono olona efatra na mihoatra — ny isa kely dia “lavitra ankavia”, in-telo noho ny maro. "Islamista", ary efa ho indroa fa maro no “lavitra havanana”.

Fantatsika ihany koa fa nanomboka tamin'ny 1990 ka hatramin'ny 2022 ny 25% amin'ireo izay nanao heloka bevava faobe tany Etazonia (ankoatra ny ady, mazava ho azy) dia mpikambana taloha na ankehitriny ao amin'ny tafika amerikana. Ireo mpamokatra ilay tatitra dia nanamarika fa izany dia “mihoatra ny intelo noho ny amin’ny raharaha miaramila amin’ny olon-dehibe amin’ny ankapobeny, izay tombanana ho 8 isan-jato”.

Io tarehimarika io (25%) dia ambany noho ny tarehimarika 32% - ary 36% teo aloha - izay ananako avy amin'ny angon-drakitra hafa. Ny antony iray dia ny tsy nijery afa-tsy lehilahy 18 ka hatramin'ny 59 taona aho, satria izany dia mandrakotra ny ankamaroan'ny fitifirana faobe ary mamela fampitahana tsy dia manaitra loatra amin'ny 14.76% amin'ny mponina amin'ny ankapobeny amin'io firaisana ara-nofo sy taona io izay nanao miaramila. Tsy nijery afa-tsy ireo namono olona efatra na mihoatra ihany koa aho, fa tsy ireo nanao tetika fotsiny. Saingy na avo roa heny noho ny mahazatra ny fiaviana ara-tafika, na avo telo heny noho ny mahazatra, na avo efatra heny noho ny fahita matetika amin'ny mpamono olona maro toy ny amin'ny vahoaka amin'ny ankapobeny, ny fahasamihafana dia lehibe, ary azo antoka fa tsy fifamatorana fotsiny. Miresaka momba ny fanofanana amin'ny famonoana faobe no anton'ny famonoana faobe. Sarotra be ny mahita ohatra matanjaka kokoa momba ny anton-javatra mety hitranga.

The tatitra voalaza etsy ambony no voalohany momba ity lohahevitra ity any amin'ny fampahalalam-baovao amerikana tao anatin'ny taona maro. Hita ao amin'ny Asa & tanjona. Manomboka toy izao izy io: “Ny fanompoana miaramila 'no mpitsikilo tokana matanjaka indrindra’ raha misy olona manatanteraka na mikasa ny hanao hetsika faobe, hoy ny mpikaroka.” Tena azoko antoka fa fitakiana mamitaka ity. Ny lazain'ny tatitry ny Oniversiten'i Maryland dia ny an'ireo olona ao amin'ny tahiry misy ireo mpanao heloka bevava mahery fihetsika, ny miaramila antsoina hoe serivisy no tokana matanjaka indrindra amin'ny ambaratongan'ny tsirairay raha misy olona mikasa hamono olona efatra farafahakeliny. Tsy fantatro izay lazain'izany amiko momba ny vahoaka amin'ny ankapobeny raha tsy mahafantatra hoe firy ny olona mamono olona tsy misy “fihetsika mahery vaika” ary firy amin'izy ireo no tao amin'ny tafika. Azo inoana fa ny fihazonana foto-pisainana farany havanana dia mpamantatra matanjaka kokoa noho ny fiaviana miaramila. Saika azo antoka fa ny maha-lehilahy dia mpamantatra matanjaka kokoa noho ny fiaviana miaramila.

Saingy ny fantatsika - ny tsy mamitaka - dia ny hoe eo amin'ireo olona ao amin'ny angon-drakitra, tsy dia zava-dehibe loatra raha nanana olana ara-pahasalamana izy ireo, na mpikambana ao amin'ny vondron'olona mitoka-monina izy ireo, na meloka irery. , na manana tantara momba ny heloka bevava izy ireo talohan'ny "radicalization", ny taonany, na manambady izy ireo, na manan-janaka, na manana fianarana ambony, na manana asa maharitra, na manana tantaran'ny fidorohana zava-mahadomelina. Zava-dehibe kokoa izany - amin'ny famaritana ny mety ho teti-dratsin'ny heloka bevava faobe fa tsy ny heloka bevava kely kokoa - na tao amin'ny tafika amerikana izy ireo.

Fa ity ny ampahany tena mahaliana, ny tatitrany soso-kevitra:

"Araka ny fikarohana nataonay teo aloha momba ny fifandraisana misy eo amin'ny extremisme sy ny miaramila amerikana, ny mpikambana ao amin'ny serivisy sy ny veterana dia tsy azo inoana kokoa amin'ny herisetra amin'ny herisetra noho ny mpikambana amin'ny vahoaka amin'ny ankapobeny. Na izany aza, ity fikarohana fohy ity dia mampiseho fa rehefa manao radicalize ny mpiasan'ny serivisy sy ny veterana, dia azo inoana kokoa izy ireo hanomana, na hanao heloka bevava faobe, ka hisy fiantraikany lehibe amin'ny filaminam-bahoaka. "

Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny veterana sy ny mpikambana ao amin'ny tafika amerikana dia mety ho mpitifitra faobe, fa tsy noho izy ireo manaiky kokoa ny "fihetsika mahery vaika" - ny teboka iray manontolo amin'ny angon-drakitra - fa noho ny antony hafa. Heveriko fa efa nampiofanina sy nofehezina hanao fitifirana faobe izy io, ary noderaina noho izany. Na izany na tsy izany, ny tolo-kevitra antenain'ny olona hanaraka ireo fehezan-teny etsy ambony dia ny hanakana ny olona tsy hiditra amin'ny tafika. Mety hanampy ihany koa ny fitazonana ny olona tsy ho ao anatin'ny vondrona "farany havanana", ary mety ho vondrona hafa ihany koa, saingy tsy fehin-kevitra mivoaka avy amin'ity tatitra ity izany. Tsy dia misy olona manantena fa ny tatitra dia manoro hevitra ny hanakana ireo extremista tsy hiditra ao amin'ny tafika na ny miaramila amin'ny extremisme, satria tsy nahita porofo momba ny maha-zava-dehibe an'izany izahay, ary tery tsy misy dikany izany. Saingy, tsy fantatrao ve izany, izao no ho avy:

"Ireo karazana heloka bevava ireo dia mety hisarika ny saina bebe kokoa, misy fiantraikany ratsy amin'ny fitokisan'ny vahoaka amin'ny tafika, ary manimba ny lazan'ny veterana ary manasarotra ny DoD hitazona hery miray hina sy handray ireo taranaka ho avy amin'ny serivisy. Mifototra amin'ity fikarohana ity, ny START sy We the Veterans dia manoro hevitra ny DoD hiara-hiasa amin'ny solontena voafidy, ny Departemantan'ny Raharaha Veterans (VA), ny Veteran Service Organisations (VSOs), ary ny mpiara-miombon'antoka amin'ny fiaraha-monina mba hampihatra paikadin'ny fahasalamam-bahoaka hiatrehana ny extremisme. ny laharana.”

Tsy ny tolo-kevitra ihany no hanakanana ireo mpikambana ao amin'ny tafika amin'ny extremisme, fa ny "asa sy tanjona" dia ny fifandraisan'ny daholobe ho an'ny miaramila, fa tsy ny laharam-pahamehana amin'ny filaminam-bahoaka. Mazava ho azy fa tsy avy amin'ny angon-drakitra io tolo-kevitra io, fa vokatry ny tsy fahafahany manao ny fanatsoahan-kevitra miharihary, dia ny hoe tokony hajanona amin'ny tafika ny olona. Tsy vitan'ny hoe mahamenatra ny fanamarinan'ny fifandraisana amin'ny besinimaro, fa tsy misy dikany koa, satria mety hisy fiantraikany mitovy amin'izany — ary misy — amin'ny alàlan'ny fampahalalam-baovao tsy miraharaha fotsiny ny vaovao toy izany. Maninona no manahy fa ny mpitifitra faobe ho veterana tsy mifandanja dia mahatonga ny miaramila ho ratsy raha izaho sy ny Oniversiten'i Maryland ary Asa & tanjona ny enti-manana telo ihany ve no nanonona an'io tamin'ny feo avo?

Tsy ilaina ny milaza fa amin'ny statistika, saika ny veterana rehetra dia tsy mpitifitra faobe. Saingy tsy izany no mety ho anton'ny tsy fisian'ny lahatsoratra vaovao iray milaza fa avo roa heny (na in-telo) mahery noho ny vahoaka amin'ny ankapobeny ny mpitifitra faobe. Raha ny marina, araka ny antontan'isa, saika ny lehilahy rehetra, ny marary saina, ny mpanararaotra an-trano, ny mpomba ny Nazi, ny manirery, ary ny mpividy basy dia tsy mpitifitra faobe. Na izany aza, ny lahatsoratra momba ireo lohahevitra ireo dia mihamitombo toy ny kolikoly fanentanana NRA.

Toa misy antony roa lehibe amiko tsy hanivanan'ny rafi-pifandraisana milamina ity lohahevitra ity. Voalohany, ny volam-panjakana sy ny olom-boafidy dia manofana sy mametraka olona marobe hovonoina, mandefa azy ireo any ivelany hamono, misaotra azy ireo amin'ny "tolotra", midera sy manome valisoa azy ireo noho ny famonoana, ary avy eo ny sasany amin'izy ireo dia mamono amin'ny toerana misy azy. tsy azo ekena. Tsy fifamatorana kisendrasendra izany, fa anton-javatra misy fifandraisana mazava.

Faharoa, amin'ny fanolorana ny ankamaroan'ny governemantantsika amin'ny famonoana olona, ​​ary na dia ny famelana ny miaramila hiofana any an-tsekoly aza, ary amin'ny famolavolana lalao video sy sarimihetsika Hollywood, dia namorona kolontsaina izay hiheveran'ny olona fa mendri-piderana ny militarista, izay mamaha ny herisetra. olana, ary ny valifaty dia iray amin'ireo soatoavina ambony indrindra. Saika ny mpitifitra faobe rehetra dia nampiasa fitaovam-piadiana miaramila. Ny ankabeazan'ireo izay fantatray fa mitafy akanjo toy ny miaramila. Ireo izay nandao ny asa soratra navoaka ampahibemaso dia nirona hanoratra toy ny hoe mandray anjara amin'ny ady. Noho izany, na dia mety hahagaga ny olona maro aza ny mahafantatra hoe firy ny isan'ny mpitifitra faobe amin'ny miaramila, dia mety ho sarotra ny mahita mpitifitra faobe (tena veterana na tsia) izay tsy nihevitra ny tenany ho miaramila.

Namolavola kolontsaina natokana hidera sy hanomezam-boninahitra ny fandraisana anjara amin'ny ady izahay. Tsy mila fanapahan-kevitra matotra akory izany, fa ny mpanao gazety iray dia resy lahatra fa ny militarista dia mendri-piderana dia mihevitra fa tsy misy ifandraisany amin'ny tatitra momba ny fitifirana faobe ary, ankoatra izany, mihevitra fa maharikoriko ny filazana fa veterana ilay lehilahy. Io karazana sivana tena miparitaka be io no hany fanazavana azo atao amin'ny fanafoanana ity tantara ity.

Ny fisehoan-javatra amin'ny fanakatonana ity tantara ity dia tsy mitaky "motif", ary tiako ny manoro hevitra amin'ny mpanao gazety momba ny fitifirana faobe fa izy ireo ihany koa dia hanokana hery kely ho an'ny fihazana matetika tsy misy dikany amin'ny "motif", ary a kely kokoa ny fandinihana raha mety hisy ifandraisany ny hoe nipetraka sy nifoka rivotra tao amin'ny andrim-panjakana iray natokana ho an'ny fitifirana faobe ny mpitifitra iray.