Robert C. Koehler
Ir politisko intelektuāļu kategorija, kas lepni sevi pasludina par „reālistiem”, pēc tam turpina aizstāvēt un veicināt dziļi ticīgu darba kārtību, kas vērsta uz nepārtraukto nepieciešamību sagatavoties karam, tostarp kodolkara.
Šie intelektuāļi, aizstāvot militāro industriālo status quo (kas bieži tos finansiāli atbalsta), ir kļuvuši par dziļa cilvēka vēža pārstāvjiem - dvēseles vēzi. Kad mēs gatavojamies karam, mēs cienām dziļi iestrādātu nāves vēlmi; Patiesi, mēs pieņemam, ka mēs to varam izmantot mūsu pašu labā. Mēs, protams, nevaram. Karš un naida saista mūs visus; mēs nevaram dehumanizēt, tad doties uz slepkavību, „ienaidnieku”, neradot to pašu, galu galā, uz sevi.
Tas nenozīmē, ka ir viegls veids, kā izkļūt no nepatīkamās situācijas, šeit 21st gadsimtā. Patiešām, es redzu tikai vienu izeju: kritisku cilvēces masu, kas nāk pie tās sajūtām un groping par veidu, kā radīt mieru, kam ir lielāka rezonanse nekā karam. Mums šajā jomā nav daudz politiskās vadības, īpaši starp planētas dominējošajām un kodolieroču valstīm. Bet ir daži.
Tomēr to atrast un savienot ar to, šķiet, gandrīz neiespējami. Robert Dodge piemēram, ka ANO nesenā mēneša ilgā pārskatīšanas konference par 45 gadu veco Līgumu par kodolieroču neizplatīšanu ir oficiāli kļuvusi par neveiksmīgu kodolieroču atteikumu. valstis vai pat atbalstīt reālus pasākumus atbruņošanās virzienā. ”
Viņi uzrakstīja, viņš rakstīja: „nevēlēšanās atzīt briesmas, ar kurām planēta saskaras kodolieroča beigās un turpina spēlēt cilvēces nākotni.” Bet, lai to noslēptu, viņi „iepazīstina ar bažas, viens otru vainojot un apspriežot terminu glosāriju, bet kodolieroču Armagedona pulksteņa roka turpina virzīties uz priekšu. ”
„Reālisti” mēģina atcelt šādas pret kodolieroču sašutumu intensitāti, līdzsvarojot šīs bailes ar pārliecību, ka lielākas briesmas, vismaz Rietumu civilizācijai, pasaulē bez kodolieročiem.
Keita B. PayneValsts sabiedriskās politikas institūta prezidents, kas šonedēļ aizstāvēja nuke reālisma perspektīvu Atomnētnieku biļetenā, savu eseju pabeidza, citējot šo ikonisko realistu Winstonu Čērčilu: „Esiet uzmanīgi, pirmkārt, lai neatlaistu atomu ieročus kamēr neesat pārliecināts un vairāk nekā pārliecināts, ka jūsu rokās ir citi miera saglabāšanas līdzekļi. ”
Payne piebilst: „Jaunas, labdabīgas pasaules kārtas rašanās šajā brīdī nekur nav redzama, un kooperatīvās pārejas uz kodolenerģijas nulli izredzes šķiet nulles. Reālisti nenoliedz citādi. ”
Cilvēce tagad ir oficiāli nobriedusi pie kodolieročiem 70 gadiem. Tas nav tikai akadēmiskas debates par ģeopolitisko draudu raksturu. Tas, ko paši pasludināja reālisti, ir kaut kas tāds, kas izskatās šausmīgi daudz, piemēram, realitāte: tas ir, ekonomisko, politisko un sociālo spēku konverģence, kas ir bloķēta kodolieroču „atturēšanas” turpinājumā. lai saglabātu kodolieroču status quo turpina padarīt pret kodolieroču viedokli, šķiet, gan ideālistisks (nereāls, neiespējams), gan naivs (nezinādams reālos draudus, ko mūsu ienaidnieki, kodolieroči un citādi, mums rada).
Tomēr šāda veida “reālismā” ir vairāki trūkumi. Šeit ir divi:
Pirmkārt, kamēr Čērčila padoms (vai var nebūt) ir bijis īslaicīgs skaņa, kad viņš to izsludināja aukstā kara rītausmā, tas nav nemirstīgs; tā nav arī bez sekām. „Neapmeklējot atomu ieročus”, tas nozīmē, ka 70 gadi vēlāk: pasaules Nuclear 9 neizmantoto triljonu dolāru izdevumi; testēšanas vietu radioaktīvais piesārņojums visā pasaulē; notiekošā kodolavārijas un netīša kodolkara iespēja; un pilnvaras militārās psihopāti, kas turpina meklēt attaisnojumus, lai attīstītu „taktiskas” kodolbumbu, kas faktiski var tikt izmantotas kaujā (jo nāk, ko jautri ir ierocis, ko jūs nekad neizmantojat?).
Turklāt, milzīgu peļņu gatavojoties kodolieroču sagatavotībai, ir izveidojies militārās rūpniecības komplekss, kas kongresā un galvenajos plašsaziņas līdzekļos ir finansiāli un emocionāli strangle, un tas garantē, ka valdības politika tiks turpināta ar militārā stāvokļa jēdzieniem un kodolieroču atturēšana. Tas nozīmē turpmāku kodoltehnoloģiju attīstību un turpmāku triljonu dolāru izšķērdēšanu, kas citādi varētu tikt iztērēti cilvēces labā.
Otrkārt, Payne pauž nožēlu, ka „jauna, labdabīga pasaules kārtība šajā brīdī nekur nav redzama.” Tā ir mākslīgā reālisma destruktīvā cinisma, atlaižot iespējamo nākotni ar plecu paraustīšanu - it kā miers vai nu nonāk rokās kā dāvana no Dieva vai tas vispār nenāk.
Tas, ko viņš patiešām saka, ir tas, ka labvēlīga pasaules kārtība nekur nav redzama, un mēs nepalīdzēsim to radīt, jo mūsu intereses ir kodolenerģijas status quo, nedrošas un toksiskas, lai gan tās varētu būt. Mēs dzīvojam uz cilvēka iznīcināšanas sliekšņa; kas varētu kļūdīties?
Cīņa pret šo interesi guvušo reālismu ir globāla kustība, kas pieprasa, lai tiktu izveidots bezkontakta pasaules kārtība un kara pārpasaulība. Pagājušā gada decembra Vīnes konferencē par kodolieroču humāno ietekmi šī Austrijas valsts apņēmās veltīt kodolieroču iznīcināšanai uz planētas Zemes. Vairāk nekā 90 valstis līdz šim ir apstiprinājušas apņemšanos, ko tagad sauc par Humānās apņemšanās. Tajā ietverts šāds formulējums:
“Uzsverot, ka kodolieroču sprādziena un ar kodolieročiem saistīto risku sekas attiecas uz visas cilvēces drošību un ka visām valstīm ir kopīgs pienākums novērst kodolieroču izmantošanu. . .
“Apstiprinot, ka cilvēces izdzīvošanas interesēs ir tas, ka kodolieročus nekādā gadījumā nekad neizmanto. . . ”
Es nezinu. Man ir šaubas par to, vai šāda kustība izdosies pirms kodolavārijas - vai kaut kas cits - sagrauj politisko un ekonomisko spēku, ko rada interesējošo kodolieroču „reālisti”, bet es to panāku solidāri. „Visām valstīm ir kopīga atbildība…”
Varbūt tieši tā radīsies jauna veida pasaule, ar pamatiem, kas stādīti cilvēka solidaritātei un saistībai. Varbūt tā ir patiesā kodolieroču vērtība: lai mūs baidītos mācīties, kā iet kopā.
Robert Koehler ir godalgots, Čikāgas žurnālists un nacionāli sindicēts rakstnieks. Viņa grāmata, Drosme aug brūces laikā (Xenos Press), joprojām ir pieejama. Sazinieties ar viņu koehlercw@gmail.com vai apmeklējiet viņa tīmekļa vietni commonwonders.com.
© 2015 TRIBUNE CONTENT AGENCY, INC.
