By Дөөтү SwansonСентябрда 16, 2018.
Америка Кошмо Штаттарындагы ири корпоративдик партиянын саясий линиясын "каршылык көрсөтүү" сыяктуу бир нерсе деп айтуу популярдуу, эки партиянын экинчиси эки тарап тең тактыда турганда, көптөгөн ондогон жылдар бою активдүү түрдө конституциялык эмес партияга айланган. бир нерсенин эски модадагы падышалык ыйгарым укуктарынан ашкан позициясы. 2004-жылы Демократиялык партиянын линиясы согуштарга каршы чыккандай түр көрсөтүү үчүн болгон. Болжол менен 2018-жылы андай болгон эмес. Демек, ал партиянын жолдоочуларынын “каршылык көрсөтүүсү” 2004-жылдагы согуш оппозициясын камтыды, бирок 2018-жылы эмес. Анын маңызы каршылык көрсөтүү эмес, баш ийүү болгон.
Далилденбеген, татыксыз, легитимсиз жана популярдуу эмес бийликке каршылык көрсөтүүнүн жалпы адаты жөнүндө сөз болгондо, АКШ маданияты тарабынан колдоого алынган позиция бир топ аралаш жана АКШ өкмөтүндөгү дээрлик бардыгы каршылык көрсөтүүгө принципиалдуу түрдө же каршы чыгууга каршы. коркоктук. Ар бир маалымат берүүчү үчүн ондогон, жүздөгөн, миңдеген же он миңдеген адамдар ошол эле кыянаттыктарды ачыкка чыгарып, андан баш тартууну чечиши мүмкүн.
Брюс Левин антиавторитардык инсандын түрү АКШнын маданияты тарабынан уруп-сабалып, элден баңгизат кылынат деп эсептейт жана биз Кошмо Штаттарда ашыкча кайдыгерликтен жана тил алчаактыктан жапа чегип жатабыз, анткени бизге керектүү активисттер оорулуу деген диагноз коюлуп, баш ийүүгө баңгизат кылышкан. окуу менен шартталган, сыйлыктар менен багындырылган, академиялык жана кадыр-барктуулугун жоготкон, түрмөгө камалган, өлкөдөн куулган же сүргүнгө айдалган. Бул факторлорду узак иштөө убактысына, экономикалык коопсуздуктун жана саламаттыкты сактоонун жетишсиздигине, студенттердин карызынын көптүгүнө, тонналап телевизор көрүүсүнө, абсессивдүү керектөөчүлүккө, социалдык обочолонууга, жүк ташуучу шылуундарга жана АКШнын желегине баш ийүү менен берилгендик кайраттуу позицияга барабар деген мифологияга кошуңуз. эркиндик, жана сизде, балким, жер жүзүндөгү башка эч кимге караганда көбүрөөк бок менен күрөшүүгө даяр калк бар - жана, балким, кокусунан эмес, дүйнө жүзү боюнча эң катуу кыйроону алып келген өлкө жана кээ бир чаралар боюнча - жана жан башына дээрлик ар бир чара — жердин айлана-чөйрөсүн эң көп кыйратат.
Брюс Левин бар жазылган жана айтылган бул тууралуу тема өткөн, бирок анын жаңы китеби, Азгырыктарды замга ылайыксыз органы, ар бир жаш адамдын, мугалимдин жана ата-эненин колуна берилиши керек болгон күчтүү жаңы курал. Джордж Буш император болуп турганда Кошмо Штаттардагы тынчтыкты жактаган активисттердин жыйынына катышуу сейрек болчу, анда эч ким “30 жашка чейинкилер кайда?” деп сурабаган. Обаманын режиминин тушунда, өзгөчө алгачкы жылдарда, жалпы суроо (бир кыйла кыскартылган түрдө) болгон: “Биз баарыбыз өзүбүздү өзүбүз өлтүрүшүбүз керек эмеспи, анткени биз башка түрдөгү согуш ташыгычтарды күчтөндүрүү сыяктуу акылдуу нерсеге аракет кылып, тынчтыкка жетише алган жокпуз. ?” Trump Times гезитинде "40 жашка чейинкилер кайда?" — жаңыланган статистика менен кайтаруунун бир түрү. Тарых кайталанбайт, бирок өзү фотошоп кылат.
Левин "Жаштар кайда?" деген суроого бир эле жооп деп эсептейт. Алар оорулуу жана баш ийүүгө баңгизат катары диагноз коюлган. Бул консенсус канчалык жинди болгонуна карабастан, универсалдуу консенсуска шек келтирүү үчүн белгилүү бир инсандык тип талап кылынат. Мурда мындай инсандык типтер кээ бир учурларда, атүгүл Америка Кошмо Штаттарында да гүлдөп калган. Американын пантеонундагы кээ бир тарыхый инсандар, чынында эле, тарых китептеринде көбүнчө радикализминен ажыратылган, көңүлдүн жетишсиздигинин гиперактивдүүлүк бузулушу жана оппозициялык каршылыктын бузулушу дарылануудан өткөн доордо жашаса, эч качан кылган иштерин кылмак эмес. дары жана институтташтыруу менен. Бул «психопатологдоштуруу жана натыйжада болгон «дарылоо», - деп жазат Левин, жаштардын текебердик менен баш ийбөөчүлүктүн ушул маанилүү коомдук салымга жетилүүсүн кыйындатат: бийликтин легитимдүүлүгүн түшүнүү жана мыйзамсыз бийликке каршы туруу.
Алар эч качан оңой болгон эмес. Томас Пэйн, Ральф Нейдер, Малкольм Икс, Эмма Голдман, Юджин Дебс, Эдвард Сноуден, Фрэнсис Фармер, Эрнест Хемингуэй, Фил сыяктуу ар түрдүү антиавторитарлардын окуяларын айтып берген Левин китебинин негизги бөлүгүн дал ушул билдирүү түзөт. Окс, Ленни Брюс, Айда Лупино, Александр Беркман, Леон Цолгош, Тед Качински, Генри Торо, Скотт Ниринг, Фредерик Дуглас, Гарриет Тубман, Хелен Келлер, Джейн Джейкобс, Ноам Хомский, Жорж Карлин жана Левин өзү. Тарыхый авторитаризмге каршы чыккандар туура эмес бийликтерге каршы чыкканда кыйынчылыкка дуушар болушкан жана аларды психикалык жактан тең салмактуу эмес деп четке кагуу жаңы нерсе эмес. Бирок бүгүнкү күндө Малколм Икс сыяктуу бала багып алуу үйүндө баңгизатка кабылышы толук ыктымал. Өспүрүм Эмма Голдманга окшоп өзүн-өзү өлтүрүү коркунучу бүгүн аны психиатриялык ооруканага жаткырышы мүмкүн.
«Мен көптөгөн анти-авторитардык аялдар менен сүйлөштүм,— деп жазат Левин,— жаш кезинде ачуусу жана козголоңчул жүрүм-туруму үчүн «биполярдык бузулуу» жана «чек арадагы инсандык» деген атка конгон жана катуу дарыланышкан. Бул аялдардын бир нечеси мага алардын ачуусу жана козголоңчул жүрүм-туруму алардын саясий аң-сезимин кечеңдеткенин айтышты». Бул, менимче, Левин сыяктуу дени сак жана кадыр-барктуу адамдар үчүн азыркы коомдо жашаган ар бир адам козголоң чыгарышы керек экенин, козголоң кандайдыр бир кемчилик менен шартталган эмес, кандайдыр бир тышкы жагдайларга кадыресе жооп экенин баса белгилегени маанилүү. козголоңчулардын ичинде. Левиндин китебинин бир бөлүмүндө индейлердин маданиятынын антиавторитардык табияты жана бул кантип жок кылынуу коркунучу бар экени каралат. Жеңүүчү авторитардык маданият, Доналд Трамп психикалык оорулуулар үчүн башкы талапкер эмес, акыркы авторитет болуп саналган коом, акыл-эси соо адам толугу менен коркуп кетиши керек болгон маданият.
Левин айтып өткөн тарыхта оору көбүнчө күчтөн ажыратуу маселеси болуп саналат. Кул болгон адамдардын козголоң чыгарууга тенденциясы оору катары түшүнүлгөн. Гомосексуализм оору катары түшүнүлгөн. Бул түшүнүктөр бийлик менен бирге өзгөрөт. Бирок жаштар, өзгөчө жакыр жана институтташкан жана жетим жаштар аларды кыйнаган диагноздордон арылууга күчү жетпейт. Балдардын укуктары боюнча конвенцияга кошулбаган жер бетиндеги бир мамлекет балдар үчүн урматтоо менен эмес, аталык маанайда сүйлөйт.
Левин АКШнын маданиятында 1960-жылдары эле эмес, 19-кылымда билим берүү тараганга чейин көбүрөөк анти-авторитаризмди табат - бул байкоону менимче, мындан ары изилдөө керек. Ал ошондой эле диний ишенимди, анын ичинде Кудай тарабынан дайындалган жеке миссияга болгон ишенимди, ал жазган айрым авторитаризмге каршы адамдардын жашоосундагы оң фактор деп эсептейт. Бул ошол эле ишеним менен Джордж В. Буштан ашып түшөбү жана диндин башка зыяны барбы, Левин так жооп бербейт, бирок, менимче, андан ары карап чыгууга татыктуу.
Левиндин китеби потенциалдуу авторитаризмге каршы багытталган. Анда баатырдык легендаларды эмес, жаңылыш чындыктарды, анын ичинде өмүрү баяндалган адамдардын жаңылыштыктарын жана өзүн-өзү кыйратуучу иш-аракеттерин, ошондой эле алардын өзүн-өзү оңдоосун жана көз карашын өзгөртүүнү сунуштайт. Кээ бир авторитаризмге каршы адамдар көпкө бактылуу өмүр сүрүштү. Кээ бирлери жок. Левин бизге эмне үчүн экенин түшүнүүгө жардам берет.
Мен Левин айрым мурунку антиавторитарлар тапкан бакыт үчүн маанилүү деп эсептеген нерсени, мен тапкан жана мен тааныган көптөгөн адамдар тапкан, атап айтканда, активдүүлүктүн дабасын баса көрсөтүшүн каалайм. Активдүүлүк кыйынчылыктарды жаратат, ошол эле учурда ар кандай фармацевтикалык рецепттерге караганда максатты жана аткарууну дагы жакшыраак жаратат.
Мен, албетте, өзүмдү антиавторитаризмге каршымын деп диагноз коймокмун жана көптөн бери ушундаймын. Менден 1,000 миль аралыкта жетекчим бар жумушту аткара албай калдым. Мен дээрлик редакторлордон жана басмачылардан алысмын жана согушту айыптаганга жөндөмдүүлүгүм менен адамдарды таң калтырып, ошол эле учурда согушкерлерди сүйүүгө аракет кылсам да, редакторлорго болгон ички сезимдеримди билишсе, аларды таң калтырып, таарынтып алмакмын. Көптөгөн активисттер сезип жаткан жана Левин көптөгөн антиавторитаристтерде диагноз койгон депрессияга мен жалпысынан айта албайм. Бирок, эгер менин бир нерсе кылып жашоого мүмкүнчүлүгүм жок болсо, мен 99% макулмун, эгерде менин толук сонун жубайым, балдарым жана үй-бүлөм жок болсо, эгер менин кесиптештерим жана өнөктөштөрүм жок болсо жана минималдуу прогресс болсо өлчөнө турган болсом жана ыраазычылык, ким билет? Мен өзүмдү дени сак жана бактылуу деп атайм, бирок мен сатууга кызыкдар болбогон виджеттерди сатуу талап кылынса, эки жумага чыдай аларыма күмөнүм бар. Ал эми Кошмо Штаттардагы адамдардын көбү дал ушундай кылышат. Алар дени сакпы?
жөнүндө бир нече кошумча пункттар Азгырыктарды замга ылайыксыз органы:
Мен бара жатканда Торонто Ушул жумада мен ал жакта канча авторитаризмдин сүргүндө калганын белгилегим келди. Көрсөтүп жатабы деп ойлойм.
Бир нече талап кылынбаган оңдоолор:
Түпкүлүктүү америкалыктардын Колумбдан кийинки өлүмү чындыгында оорунун эпидемияларын эске алышы керек.
Аль Гор добуштарды эсептөөнүн эч кандай жолу менен эмес, "Флоридада аз утулуп калган" эмес. Ал АКШнын Жогорку Сотунда бир аз айырма менен жеңилип калган.
