Президент Обама Хиросимага барып, кечирим сураган жок, фактыларды айткан жок (ал жерде жана Нагасакидеги жардыруулар үчүн эч кандай негиз жок) жана өзүнүн ядролук саясатын (көбүрөөк ядролук куралдарды куруу) артка кайтаруу үчүн эч кандай кадамдарды жарыялаган жок. , Европага көбүрөөк өзөктүк куралдарды коюу, жайылтпоо келишимине каршы чыгуу, тыюу салуу келишимине каршы чыгуу, биринчи сокку уруу саясатын колдоо, өзөктүк энергияны алыска жайылтуу, Иран менен Түндүк Кореяны демонизациялоо, Орусияга каршы чыгуу ж.б.у.с.).
Адатта Обамага кредит берилет жана анын иш жүзүндөгү иш-аракеттери боюнча ага уруксат берүү себеби - бул риторика чөйрөсүндө. Бирок Хиросимада Прагадагыдай эле анын риторикасы пайдасынан зыяны көп болду. Ал өзөктүк куралдарды жок кылууну каалайт деп ырастады, бирок ал мындай нерсе ондогон жылдар бою (балким, анын тирүүсүндө эмес) болушу мүмкүн эмес деп жарыялады жана адамзат дайыма согуш жүргүзүп келгенин жарыялады (мындан кийин акырындык менен мунун мындан ары да кереги жок деп ырастаганга чейин).
«Артефакттар бизге зордук-зомбулуктуу кагылышуу эң биринчи адам менен болгондугун айтып турат. Биздин алгачкы ата-бабаларыбыз оттук таштан бычак, жыгачтан найза жасаганды үйрөнгөндүктөн, бул куралдарды аңчылык үчүн эле эмес, өз түрүнө каршы колдонушкан», - деди Обама.
"Биз адамдын жамандык кылуу жөндөмдүүлүгүн жок кыла албашыбыз мүмкүн, ошондуктан элдер жана биз түзгөн союздар өзүбүздү коргоо үчүн каражаттарга ээ болушу керек", - деп кошумчалады ал, өткөн жөнүндө жалган дооматтан секирип, ресурстарыбызды төгүүнү улантуу зарылчылыгына. көбүрөөк согуштарды болтурбоо үчүн эмес, өндүрүүчү куралдарга.
Бул өтө зыяндуу тамырдан кийин Обама мындай деп кошумчалады: «Бирок мен сыяктуу өзөктүк запастарга ээ болгон мамлекеттердин арасында биз коркуу логикасынан качып, аларсыз дүйнөнү көздөш үчүн кайраттуулукка ээ болушубуз керек. Биз бул максатты менин жашоомдо ишке ашыра албашыбыз мүмкүн, бирок тынымсыз аракет катастрофанын ыктымалдыгын артка кайтарышы мүмкүн». Ал атүгүл: «Өткөндөгү каталарды кайталоо үчүн генетикалык кодго баш ийбейбиз. Биз үйрөнө алабыз. Биз тандай алабыз. Балдарыбызга башка окуяны айтып бере алабыз. ..." Туура, бирок АКШнын президенти буга чейин эле чындап эле жаман айткан.
Эгерде Обама бир нече жолу сунуш кылгандай, согуш сөзсүз болсо, анын ичинде согушту жактаган Нобель Тынчтык сыйлыгынын кабыл алуудагы сөзүндө, аны токтотууга аракет кылуунун эч кандай пайдасы жок болмок. Эгер согуш болбой турган болсо, анда ал уланып жатканда анын зыянын азайтуу үчүн моралдык иш козголушу мүмкүн. Тигил же бул тарап үчүн сөзсүз согуштарды жеңүүгө даяр болуу үчүн көптөгөн парохиялык иштер жасалышы мүмкүн. Муну Обама башка өлкөлөргө да, анын ичинде АКШ армиясынан коркунуч туудурган өлкөлөргө да тиешелүү экенин түшүнбөстөн жасайт.
Согуш биздин түрдүн эң акыркы бөлүгүндө гана болгон. Биз аны менен өнүккөн жокпуз. Акыркы 10,000 XNUMX жылдын ичинде согуш сейрек кездешчү. Кээ бир коомдор согушту билишпейт. Кээ бирөөлөр билип калып, анан таштап кетишкен. Кээ бирлерибизге согушсуз жана адам өлтүрүүлөрсүз дүйнөнү элестетүү кыйынга турган сыяктуу, кээ бир адамзат коомдору бул нерселер менен дүйнөнү элестетүү кыйынга турду. Малайзияда бир киши эмне үчүн кул рейдерлерине жебе атпайсың деп сураганда, "Анткени бул аларды өлтүрүп салат" деп жооп берди. Ал кимдир бирөө өлтүрүүнү тандай аларын түшүнө алган жок. Анын фантазиясы жок деп шектенүү оңой, бирок эч ким өлтүрүүнү тандабай турган жана согуш белгисиз болгон маданиятты элестетүү биз үчүн канчалык оңой? Элестетүү же жаратуу оңойбу же кыйынбы, бул ДНКнын эмес, маданияттын маселеси.
уламыш боюнча, согуш "табигый". Бирок жаткан көп согушка катышуу үчүн көпчүлүк адамдарды даярдаш керек, жана психикалык азап көп бөлүгүн алган адамдардын арасында жалпы болуп саналат. Ал эми, бир адам эмес, согуш ажыратууга чейин терең адеп-ахлактык өкүнүчүн же мертинүүдөн кийинки жана стресстен кийинки баш аламандык дуушар болгон белгилүү.
Кээ бир элдерде аялдардын дээрлик кылымдар бою согуш кабыл алуу жана андан кийин киргизилген алынып берилди. Ооба, бул генетикалык түзүлүшүбүздүн эмес, маданиятынын бир суроо. Согуш да, аялдар жана эркектер үчүн милдеттүү эмес, сөзсүз болот.
Кээ бир мамлекеттер милитаризмге көбүнө караганда көбүрөөк каражат жумшашат жана дагы көптөгөн согуштарга катышышат. Кээ бир элдер, мажбурлоо астында, башкалардын согуштарында кичине роль ойношот. Кээ бир мамлекеттер согуштан толук баш тартышты. Кээ бирлери кылымдар бою башка өлкөгө кол салышкан эмес. Кээ бирлери аскерлерин музейге коюшкан. Ал тургай, Америка Кошмо Штаттарында да, элдин 44% сурамжылоочуларга эгер согуш болгондо "катышмакмын" деп айтышат, бирок АКШ менен учурда 7 согушта, элдин 1% дан азы аскерде.
War узак капитализмди Герингер, жана, албетте, Германия Америка Кошмо Штаттары сыяктуу капиталисттик эл бир түрү болуп саналат. Бирок, капитализм менен маданият пикирлер бар - же белгилүү бир түрү жана ачкөздүк менен жок кылуу жана кыска алысты даражасын - согушту талап кылат. Бул кооптонууну бир жооп төмөнкүлөр болуп саналат: согуш өзгөртүп, өзү сөзсүз эмес, мүмкүн талап коомдун кандайдыр бир өзгөчөлүгү. аскердик-өнөр жай комплекси түбөлүк жана жеңилбес күч эмес. талап-тоноочулук боюнча Курчап турган чөйрөнү коргоо, кыйрата жана экономикалык түзүмдөр өзгөрбөшү эмес.
Бул анча маанилүү болгон бир сезим бар; тактап айтканда, биз экологиялык жок токтотуу жана бузулган өкмөттү биз карабастан, бул өзгөрүүлөр ар кандай башка көз каранды же согушту аягына ийгиликке жетүү үчүн керек эле өзгөртүү керек. Мындан тышкары, өзгөртүү үчүн комплекстүү кыймылына кирген мындай иш-чараларды бириктирип, сан жагынан күч ийгиликке жетүү үчүн ар бир мүмкүн кылат.
Бирок бул маанилүү болгон дагы бир мааниси бар; тактап айтканда, биз бул маданий түзүү согуш түшүнүү жана биздин эркибизден тышкары күчтөр бизге жүктөлгөн нерсе деп ойлоп токтотуу керек. Бир жагынан алганда бул эмезе .Оздору эч кандай мыйзам, биз башка бир институтка ээ, анткени согуш болушу талап экенин моюнга алуу керек. Негизи, согуш, анткени ар кандай жашоо жашоо бир жашоо же стандарттын талап эмес, туруксуз тажрыйбалар менен же согуш болгон жок аныктоосу менен аякташы керек, анткени, өзгөрүшү мүмкүн, анткени согуш жакырданта аны колдонуу коом.
адамзат тарыхы ушул күнгө чейин согуш калк жыш же ресурс жетишсиздиги менен байланыштуу эмес. Климаттын өзгөрүшү жана натыйжада кыйроолор сөзсүз согуш бир өзүн-өзү аткарууга пайгамбарлык болушу мүмкүн пайда болот деген көз-караш. Бул чындыктар негизинде алдын ала эмес.
өсүп мелжиген климаттын кризис бизге башка, азыраак кыйратуучу аркылуу кризистерди чечүүгө даяр экенин, ошондуктан согуш биздин маданиятты жоголот үчүн жакшы негиз болуп саналат. жана жөнөтүү климатты коргоо шашылыш ишке согуш жана даярдоо барып, кээ бир же акча жана энергетикалык ресурстарды суммаларынын бир кыйла айырмаланып калышы мүмкүн, биздин бири токтотот да,экологиялык кыйратуучу ишмердүүлүгү жана туруктуу иш-бир өтүүнү каржылоо менен.
Ал эми, согуш климаттын башаламандыкты ээрчисин туура эмес ишеним Ошентип климаттын кризиси жана башка менен кырсыктан бир түрүнөн түзүүгө көбүрөөк кабыл алуу ого бетер, аскердик даярдыкты тартуу болот.
Адам коомдор арасында туруктуу каралды институттарды жоюу белгилүү болду. Бул адам курмандыкка, кан куумай, Dueling, кулчулукка, өлүм жазасы, жана көптөгөн башкалар кирет. Кээ бир элдерде бул иш-айрым негизинен жок кылынган, бирок, көлөкө жана жагынан мыйзамсыз бойдон калууда. Бул өзгөчө аны ошол коомдо жетишилген жок эле, толугу менен жок кылуу мүмкүн эмес экенин көпчүлүк адамдарды ишендирүү үчүн жакын эмес. дүйнө чейин ачкачылыкты жоюу идеясы бир догмасы деп эсептелген. Азыр көпчүлүк ачкачылык жоюлган болушу мүмкүн деп түшүнүлөт - согуш сарпталган эмне кичинекей бөлчөк үчүн. ядролук курал баарын бузуп, жана жок болгон эмес, ал эми бул жагынан иштеген элдик кыймыл бар.
Бардык согушка чейинки ар кандай убакта жана жерлерде катуу кабыл тапкан идея болуп саналат. 1920s жана 1930s-жылы, мисалы, Америка Кошмо Штаттарында дагы таанымал болгон. Акыркы он жылдыкта, түшүнүк согуш туруктуу экенин propogated келет. Бул түшүнүк жаңы, радикалдуу, ал тургай, негиз жок.
Шайлоо көп согуш жокко чыгаруу үчүн колдоо боюнча иш эмес. Бул жерде бир учурда бул эмне болчу.
Бир топ өлкөлөр бар тандалган эч кандай аскер бар. Бул жерде бир тизме.
жана бул жерде азыр ишке ашыруу үчүн кыймыл Обама муну тез арада жасоо мүмкүн эмес деп айтып, дүйнөнүн көңүлүн чөгөрдү. Андай иштерди жасоого болбойт дегендер ар дайым элдин алдынан чыгып кетүүгө милдеттүү болгон жана азыр да бар.
КӨБҮРӨӨК БИЛҮҮ:
Video жана Аудио:
Бул видео адамдар табиятынан зордук-зомбулук көрсөтөт деген мифке кайрылат: Пол Чаппелл менен тынчтыкты орнотуу искусствосу боюнча китеп талкуусу.
бул 1939-жылы согушка каршы мультфильм MGM согушка каршы кандай негизги каршылык болгон учурда кээ бир көрсөткүчтөрдү берет.
Talk Nation радиосунда Даг Фрай.
Джон Хорган Talk Nation радиосунда.
Адамдардын согуштан алыстаганына бир мисал: 1914-жылдагы Рождестволук элдешүү.
Тасмалары:
Жойеукс Noel: 1914 Christmas келишим жөнүндө фильм.
макалалар:
Fry, Douglas P. & Souillac, Geneviéve (2013). Көчмөндөрдүн жемкорлук изилдөөлөрүнүн адеп-ахлактык негиздер теориясына актуалдуулугу: 21-кылымда моралдык тарбия жана глобалдык этика. Адеп-ахлактык тарбия журналы, (июль) том: хх-хх.
Анри Паренс (2013) War Is Not In kaçınılmaz, Тынчтыкка сереп салуу: Коомдук адилеттүүлүк журналы, 25:2, 187-194.
Негизги аргументтер: Адамзат цивилизациясы универсалдуу билим, жеткиликтүү байланыш жана эл аралык саякат менен эң сонун. Согуштун алдын алуу адам укуктарын колдоо жана өнүктүрүү, өкмөттөрдү жана мекемелерди башкалардын кыянаттык жана эксплуатациялоосунан коргоо, балдардын билимин интернационалдаштыруу, ата-энелерге милдеттүү билим берүү, ошондой эле экстремизмдин бардык түрлөрүнө каршы туруу аркылуу мүмкүн болот.
Брукс, Аллан Лоренс. "Согуш сөзсүз болушу керекпи? Жалпы семантика боюнча эссе». ETC .: Жалпы семантикага сереп салуу 63.1 (2006): 86+. Academic OneFile. Web. 26 декабрь 2013-жыл.
Негизги аргументтер: эки баалуу позицияга каршы эскертет: биз агрессивдүү же агрессивдүү эмеспиз. Тарых бою адамзаттын кызматташтыгынын үстөмдүк кылган режимин көрсөтөт. Көптөгөн коомдук жана жүрүм-турум илимпоздорунун аргументтерине ылайык, биз агрессивдүү болууга жана согуштарды жүргүзүүгө мүмкүнчүлүгүбүз бар, бирок бизде агрессивдүү эмес жана тынчтыкчыл болуу мүмкүнчүлүгү бар.
Зур, Офер. (1989). Согуш мифтери: Согуш жөнүндө үстөмдүк кылган жамааттык ишенимдерди изилдөө. Гуманисттик психология журналы, 29(3), 297-327. doi: 10.1177/0022167889293002.
Негизги аргументтер: Автор согуш жөнүндөгү үч мифти сын көз менен карайт: (1) согуш адам табиятынын бир бөлүгү; (2) татыктуу адамдар тынчтыкты сүйгөн жана согуштан качууга умтулушат; (3) согуш - бул эркек институт. Жакшы ой: Мифтерди илимий жактан жокко чыгаруу, аларга жазылган элдер жана маданияттар үчүн алардын маанисин төмөндөтпөйт. "Бул ишенимдердин жаңылыш табиятын ачуу кыйратуучу, аң-сезимсиз өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктардын каардуу циклинен чыгуунун биринчи кадамы болушу мүмкүн".
Зур, Офер. (1987). Согуштун психотарихы: Маданияттын, психиканын жана душмандын биргелешип эволюциясы. Journal of Peace Research, 24(2), 125-134. doi: 10.1177/002234338702400203.
Негизги аргументтер: Адамдар акыркы 200,000 13,000 жылда бири-бирине каршы курал жаратуу жана колдонуу үчүн техникалык жана физикалык жөндөмгө ээ болгон, бирок акыркы XNUMX XNUMX жылда бири-бирине каршы курал жаратып, колдонгон. Согуштар адамзаттын эволюциялык убакытынын бир гана пайызын түзгөн.
Зордук-зомбулук боюнча Seville билдирүүсү: PDF.
Дүйнөдөгү жүрүм-турум боюнча алдыңкы окумуштуулар уюшкан адам зомбулуктары [мисалы, согуш] биологиялык жактан аныкталат деген түшүнүктү жокко чыгарышат. Билдирүүнү ЮНЕСКО кабыл алды.
Согуш бүтүшү мүмкүн: Дэвид Свонсондун "Согуш жок: Жоюу иши" китебинин I бөлүгү
Согуштардан кутулуу мүмкүн эмес: Дэвид Свонсондун "Согуш - калп" китебинин 4-бөлүмү
Согушту токтотуу жөнүндө Э. Дуглас Ких
Китептер:
Beyond War: Тынчтык үчүн адамдык Даг Фрай тарабынан
On Killing: окутуу психологиялык наркы согуш жана коом менен өлтүрүүгө Дэйв Гроссман тарабынан
тынчтык Revolution Пабыл К. Chappell менен
Согуштун End Джон Хорган тарабынан
Дөөтү Суонсон Дүйнөлүк тыюу салынган согуш
War No More: David Суонсон тарабынан жокко чыгаруу үчүн Case
Согушсуз келечек: согушка өтүү стратегиясы Джудит колунан
Америкалык согуш: Illusions жана чындыктар Пол Буххайт тарабынан
Императордук круиз: Империянын жана согуштун жашыруун тарыхы, Джеймс Брэдли
Чынжырларды көмүңүз: Империянын кулдарын бошотуу үчүн күрөштө пайгамбарлар жана козголоңчулар Адам Хокшильд тарабынан
Фрай, Дуглас. P. (2013). Согуш, тынчтык жана адам табияты: эволюциялык жана маданий көз караштардын конвергенциясы. New York: Oxford University Press.
Кемп, Грэм жана Фрай, Дуглас П. (2004). Тынчтыкты сактоо: чыр-чатактарды чечүү жана дүйнө жүзү боюнча тынчтык коомдор. Нью-Йорк: Routledge.
