In du demek berê articles di Los Angeles Times û ew danişgayî xebatên ku ew ji wan re got, nivîskarên ku lêpirsînek şerên dijwar têne sûcdar an tawanbarên tundûtûjî yan jî tawanbarên tundî têne lêkolîn dikin. Bêguman, mijara şerê, rola wan di warê, fikrên wan di derbarê rêjeya rastdariyê (an jî nebûna wê) ji şer de, car caran nehatiye rakirin.
Faktorên ku tawanbar dikin - ji xeynî "xwekujiya pêşîn", "tawana pêşîn", "xwedîkirina çekan", û "dermankirina tevliheviya derûnî" ya bêserûber eşkere - vedîtinên pêşkeftî yên jêrîn: zilamî, hejarî, û "temenê dereng ê leşkeriyê " Bi gotinên din, heman faktorên ku dê di nifûsa (kêm-xwekuj û kêm-kujer) de pir were dîtin. Ango, mêr ji jinan tundtir in, hem di nav kal û ne dêrîn de; belengaz di nav cerdevan û ne-cerdevanan de tundûtûjtir in (an bi kêmî ve dibe ku ji bo wê busted); û heman tişt ji bo "bêkar" an "ji kariyerê ne razî" an nêzîk-hevwateyên din ên "di temenekî pîr de tevlî artêşê bûn."
Bi gotinên din, ev rapor bi rastî ji me re tiştek nabêjin. Dibe ku mebesta wan ne ew e ku ji me re tiştek rastîn bibêjin da ku axaftinê ji çima şer dibe sedema kuştin û xwekuştinê dûr bixin, li ser pirsa ka van leşkerên berî leşkeriya neçê çi bû.
Sedem ji bo tundûtûjiya xeterên xwendinê, paşê, ew tundûtûjî ye, herweha PTSD, ne mezintir ji nav nepatkaran, û du (PTSD û şîdetê) girêdayî ye. Ew ji bo yên ku di şer de bûne ji ya ji bo yên ku di artêşê de bê şer bûne zêdetir in (an bi kêmî ve pir lêkolînên gelek salan wusa gotine; îstisna hene) hene. Ew ji bo wanên ku hîn bêtir şer kirine jî bilindtir in. Ew ji bo leşkerên bejayî ji pîlotan bilindtir in. Raporên tevlihev hene ku gelo ew ji bo pîlotên bêpîlot an pîlotên kevneşopî zêdetir in.
Rastiya ku tevlîbûna şerê ku bixwe tête kuştina bi desthilatdariyê ve tête destnîşankirin, hingê tundûtûjiyê zêde dibe, di rewşeke ku li wê derê nayê pejirandin, divê bêguman divê balê xwe bala xwe bide pirsgirêka şer, Ne pirsgirêka kîjan perçeyek şervanên vegeriyayî ye ku hin modicum ji nû ve vejînê di jiyana nehijdar de pêşkêş dikin. Lê heke hûn qebûl dikin ku şer pêdivî ye, û ku piraniya fînansekirina wê divê bikeve nav çekên kêrhatî, wê hingê hûn ê bixwazin hem nas bikin ka kîjan leşkerên alîkariyê bikin û hem jî tawanbariyê bi wan leşkeran ve bikin.
Hemî nûçegiherê nivîsarên jorîn hejmar jî yek nivîsand ew belge dike ku beşdarî şer çi ji xwekujiyê re dike. Wezareta Karûbarên Veteran dibêje ku ji 100,000 mêrên dêrîn 32.1 kes di salekê de xwe dikujin, beramberî 28.7 dêrîn jin. Lê ji 100,000 mêrên ne-cerdevan, 20.9 xwe dikujin, li gorî tenê 5.2 jin ne-cerdevan. “" Ji bo jinên di navbera 18 û 29 salî de, pispor xwe nêzîkî 12 carî rêjeya kesên neveteran dikujin. " Gotar çawa dest pê dike ev e:
"Lêkolîna hukumeta nû nîşan dide ku kevinên leşkerî yên jin bi qasî şeş qat ji rêjeya jinên din xwe dikujin, dîtinek ecêb ku pisporan dibêjin pirsên nerehet li ser paşdem û serpêhatiyên jinên ku di hêzên çekdar de kar dikin dike."
Ma ew bi rastî? Gelo paşxaneya wan bi rastî pirsgirêk e? Ew ramanek bi tevahî dîn nine. Ew dibe ku jin û mêrên ber bi şîdetê ve dibe ku bibin leşker û hem jî paşê şîdetê dikin, û dema ku wiya bikin çekdar dibin. Lê van raporan di serî de li ser wê pirsê nesekinin. Ew hewl didin ku ji hev veqetînin ka kî ji mêr û jinan yên (nayê pejirandin, li malê vegerîne) yên ku şîdet lê hene heye. Lêbelê tiştek dibe sedem ku jimara xwekuştinên mêr ji 20.9 ber bi 32.1 ve biçe. Çi dibe bila bibe bi tevahî nayê paşguh kirin, ji ber ku cûdahiyên di navbera ezmûnên leşkerî yên jin û mêr de têne vekolandin (bi taybetî, pirbûna zêde ya leşkerên jin têne destavêtin).
Bîstek bifikirin ku tiştê ku di leza statîstîka mêr de dixebite, têkiliya wî bi şer re heye. Zayendperestî û şîdeta zayendî dibe ku ji bo leşkerên jin (û hin mêr) faktorek pir mezin be, û dibe ku ew ji ya artêş bêje an dizane pir berfirehtir be. Lê ew jinên ku pê re naêşin, dibe ku ezmûnên wan pir zêde yên mêran di artêşê de hene, ji ezmûnên du koman ên derveyî artêşê wek hev in. The peyva ji bo ezmûna wan a hevpar e şerr.
Li koma temenê herî ciwan dinêrin, "di nav mêrên 18 heya 29 salî de, salane hejmara xwekuştinan ji 100,000 kesan re 83.3 ji bo pêşbaz û 17.6 ji bo neveterans bûn. Hejmarên ji bo jinên di wê koma temenê de: 39.6 û 3.4. " Jinên ku di artêşê de bûne, di wê koma temenê de, 12 carî dibe ku xwe bikujin, lê mêr pênc carî dibe. Lê ev bi vî rengî jî dikare were nihêrtin: di nav kesên ne-kevin de, mêr 5 qat bi qasî jinan xwe dikujin, dema ku di nav cerdevanan de mêr tenê 2 caran bi qasî jinan xwe dikujin. Gava ku ezmûna wan yek e - şîdeta rêxistinbûyî ya hatî pejirandin - rêjeya xwekujiya mêr û jinan zêdetir dişibin hev.
Hemen LA Times Nûçegihar jî bi gotara xwe re li ser rastiya ku xwekujiyên xwekujî ji bêkaran ne mezintir in. Lê wî rêbaz dike ku ji ber vê yekê fikra ku şer bi tiştek re bi vê yekê re digire:
"'Xwerûya xwezayî ya mirovan ew e ku xwekujiya leşkerî bi teoriya şer-dojehê ya cîhanê şirove bike," got Michael Schoenbaum, pisporek epidemolojîst û pisporê xwekujiya leşkerî li Enstîtuya Neteweyî ya Tenduristiya Giyanî ku beşdarî lêkolînê nebû. 'Lê ew tevlihevtir e.' "
Li gorî wî gotarê dadikeve ew ne tevlihevtir e, bi tevahî tiştek din e. Bandora şer li ser rewşa derûnî qet nayê nîqaş kirin. Di şûnê de, em vî rengî vedîtina ronakbîr dibînin:
"Veteranên ku hatibûn navnîş kirin di rêziknameyê de hema hema du caran ji rêjeya efserên berê xwe kuşt. Di gelheya gelemperî de hiştina nimûneyan, spî, nezewicî û mêr jî faktorên xeterê bûn. "
Erê, lê di nav xeteran de rêjeyên ji gelemperî gelemperî bilind e. Çima?
Bersiv e, ez difikirim, wekî heman bersivê pirsê ya ku mijara vê yekê wisa tête xwendin. Bersiv e bistîne di demeke dawî de: birîndariya exlaqî. Hûn nekarin bikujin û bi mirinê re rû bi rû bimînin û bê guhertin vegerin cîhanek ku tê çaverê kirin ku hûn ji hemî tundûtûjiyê dûr bisekinin û rehet bibin.
Returning vegera cîhanek ku hûn bi çi hawî derbas dibin bi baldarî ji bîr meke, û dilxwaz e ku hûn taybetmendiyên xweyên demografîk sûcdar bikin, divê wê her tiştî dijwartir bike.
Bersivên 11
Ez kêfxweş im ku hêzên meyên çekdar têne perwerdekirin û di karûbarên wekî paqijkirina piştî karesatên xwezayî de têne bikar anîn. Divê ew ji bo dêrînan jî were dirêj kirin. Pêdivî ye ku ew an celebek bernameya karûbarê karûbarê civakê ji her kevnarekî re ku nikare di sektora taybetî de baştir çêbibe hebe, heke ew neçar bimîne heya ku kevin yan ji ber sedemên xwezayî bimire an jî negihîje temenê teqawidiyê û dikare bi teqawîtiyê re teqawid bibe bijî, û heta ku kevin di navbera karên sektora taybet û bernameya karûbarê karûbarê civakê de heya gihîştina temenê teqawidiyê paş û paş ve vegere.
Ji bo hemwelatiyên me jî em hewceyê xizmeta xizmeta civakî ya karsaziyê hewce ne ku her tiştê ku karibin wan bikin heta ku ew bigihîjin temenê teqezî bikin û qeydkirina ewlehiya Civakî ya civakî, tevlî karên karûbarên civaka civakî. Gelek jî hewceyê hewceyê xanî û xwarina gelekî hewceyê, dibe ku hukûmetê hukumetek hanê ji bo belengazên malê bisekin.
Baş bû! Kêfxweş e ku meriv gotarek bi rastî rêjeyên xwekuştinê ji bo kevin û yên ne-kevin, yên ji bo zayendê hatine rast kirin, bide ber hev. Piraniya kevin mêr in. Kevnar mêr li 32.1 ber 20.9 ji bo ne-cerdevan xwe dikujin.
Rêjeyên ji bo karbidestên lîsteya navnîşkirî yên ji hêla di asta perwerdehiyê de, û zanebûnên nasnameyî hem jî hîn bûne. 1 / 3 yên nifûsa sivîl, tenê 1 / 4 xeteran, û dibe ku 10% ya navnîşkirî tête, eger ez baş bibîrim.
Ez xuya dikim, hin taybetmendiyên din ên nifûsa jî jî rêjeyên xwekujî jî digire: nerazîbûnek nimûne, wekî mînakek alkolîzmê ku ji rêjeyên xwekujî zêde dike, û temenê ji temenê 18-29 ji jorîn re cihek din.
Ez difikirim ku we zehmetiya aborî ya hemî ciwanan paşguh kir, nemaze yên ku xwedan 12 sal an kêmtir xwendin e, di van demên dawî de ji hêla Case û Deaton ve baş hate vegotin. Dêrikên ciwan ên ku bi gelemperî ji bêhêvîbûna aborî tevlî dibûn, piştî 4 an jî 8 salan xwe bi NO behreyên kar, û karîna ku li ser zanîngehê bi temen û cîhanbîn kêm bûne xwe li kolanê dibînin.
Spas ji bo bîranîna çekên li malê. Ew jî faktor e.
Di dawiyê de lêkolînên ACE hene. Tecrubeyên Zarokatiya Neyînî. Kê dane li ser vê yekê heye? Me ji cinsîyet mêran tenê bi cûdahiya 32 heya 21 di 100,000 de dest pê kir, tewra alkolîzm, xwendina kêm, bêkarbûn û hwd tune hesibandin bêyî ku em hîn bibin ka çend ACE'yên wan hene.
Gava ku hûn van hemî faktoran rast bikin, ji "serpêhatiyên şer" re pir tişt nemaye.… Cûdaiya rêjeyên xwekujiyê di navbera kevin û neveteran ên heman komeleyan de bi tevahî ji hev cûda ne. Bibore. Li jor nebêjin "2 caran zêdetir îhtîmal".
Her du betaletê hene. Jinan (yên ku bi gelemperî faktorên rîsk ên leşkerî û mêrvanên mêr, rûbirse û pêşveçûnên din ên nûvebirin), û nerazîbûne jî heman encam hene), û Rênerên û Seal hene, yên ku gelek karan dikin û bi rastî bi salan veqetînin * mirovên mirinê bikuje nêzîkî kesane. Leşkerî û VA-yê hemû danûstendiyên xwedî, Daneyên ku tu dikarî tenê xewnî. Lê ew ew veşartin bin.
Gotara din li ser World Beyond War divê rasterast biçe nav vê koma hêzên taybetî, û nifûsa leşkerî vete kevnar veşêre. Ya mayî wê baldariyek mezin a mezin e.
Ez demeke dirêj li ser xwekuştinê difikirîm. Di bingeh de hemî tiştên ku min di artêşê de kir, û hin tiştên ku min li derve kir dema ku ramîna mîlîtarîst tê sepandin, di dawiyê de li deryayên mezin ên tawanbariyê, poşmaniyê, û bi rengek eşkere nefreta ji xwe kirin. Pirsgirêka civaka me ev e ku hêzên li dûr wê we îqna bikin ku pirsgirêk bi kevin an rewşa wî / wê ya heyî re ye. Lê ew ji wiya gelek kûrtir e. Wekî din mirovên aştîxwaz bigire, piştî bi salan şûştina mêjiyê wan bi hestek peywirdar navbir kir, û dûv re jî rêberiya wan kir ku jiyana kesên din bigirin wan tune dike. Ji ber ku her ku diçe ew fahm dikin ku her tiştê ku wan pê bawer kiriye derew e û ku ew ji xeynî mêrkuj û destûrên kesên ku dixwazin bikujin ne tiştek in. Tenê li raqê, me nêzîkê nîv mîlyon mirov serjê kirin, pirraniya wan gelên bêguneh bûn. Nexweş e. Extremely birêvebirin pir dijwar e. Mirovên herî hêzdar mirovan wekî pezên pelixandî dibînin, ku ji bo rojeva xwe hatine şivan kirin - kontrolkirina çavkaniyên kêm. Li şûna ku em rastgo bin û vê rastiyê binirxînin ku pirsgirêkên enerjiyê yên DYE şer dimeşîne, em derewan dikin û dibêjin ew teror e. Lê teror tiştek ku me bi bombebaran û kuştinê li ser navê enerjiyê afirandî ye. Divê rêyek din hebe. Yekbûna welatiyên me ji bo avakirina rêzikên tav û bayê mezin dê bê guman ji qirkirina jiyanên bêguneh di kiryarên ku ji lêgerîna qazancê, lêgerîna hêzê û enerjiyê digerin de, bêtir mirovahî be. Em dikarin civakek ku ji xwe bes û ewledar be, biafirînin, lê li şûna vê em erzan bikar tînin ku ji nû ve neyên nûvejen kirin û cîhanek êşa bêhempa diafirînin. Xwedê me hemûyan lanet bike.
Bro ez dizanim ji kirinê hêsantir tê gotin lê ragire wê neke. Ez bi tevahî bi xalên we razî me.
Li erdê belaş ji bo azadiya bê.
Ji we re hurm bikin.
Riyeta giyanîbûn an tedawiyê bikin. Gulê Sadhguru li YouTube-ê bibînin. Tenê pêşniyarek tiştek din tune.
Xwedê we efû bike!
Ez bi scoutê piyade re dijîm ku di Guf I.erê I. de li Leşkerî kar dikir. Jiyana bi wî re bi rengek bêhempa şîdet bû. Xewnên xewnên wî hebû û bi tiryakkêşiyê re têkoşiya. Yek ji rojên xemgîn ê jiyana min ew bû ku wî li çavên min nihêrî û got, ”Hûn fam nakin. Ez fêr bûm ku hez dikim bikujim. ” Zarokbûnek ji destdirêjiyê re tê de hebû ku hêza wî tune bû û wekî hedefek lêgerînê dihat bikar anîn ku ew îhtîmal e ku guleyek bigire, wî baweriya xwe bi xwe û cîhana mirovan mirovan winda kir. Wî di jiyanê de çêtir heq kir û ew ji VA-yê çêtir heq kir. Ez tenê hêvî dikim ku wî barê xweya tawanbarî û xwe-nefretê danî aliyek ew qas dirêj ku pê fam bike ku ew ne sûcdar e ji ber tawanbarî an ku wî veguheztiye kujerek perwerdekirî. Pergalê wî hişt. Ew tenê hilbijartin û berpirsiyariya karanîna dermanan hebû. Ger ez bûma wî, dibe ku min tiryak bikar anîba ku birevim jî.
Wek çavdêriya navendê ya civaka derman û herweha wekî nexweşek VA ye.
1. Li ber du sedemên xwekujî yên xwekujî têne kirin. Veterans naxwazin wan hezên xwe bibînin ku bedena xwe bibînin û bizanibin VA wê ji wan vebikin. Sedemek din jî ev e ku FU yê hikûmetê ye ku ewqas ji bîrokrasiyê tije ye ku ew xwe bêaqil kir. Lêbelê, her tiştî, ev helwesta xwe bi sektora sivîl ve zêde kir û ji bo ku demeke lênêrîna lênêrînê ya Rûsyayê rûsî ye. Hin kes bi kêfxweş in ku ji bê zirarê digerin, hinek jî zirarê an jî mir. Wê peyva lênêrîna lênêrîna diranan ye.
2. Ji bo dermankirina lênêrîna lênêrîna diranan û sivîl berbi nermal be. Karmendên lênêrîna tenduristiyê bi xebatên belgeyên tenduristî yên ku belgeyên belgeyên daneyên belgeyan û rêbazan ve ne diyar in. Heke xwendekek û demokrasiyê hate bicihkirin, dê gelo bizanibin ku wê zêdetir bêtir bizanin, paşê 90 ji sedemên wan ve belgeyan dike û destên xwe derxînin. Heke hûn nexweşîya VA ye, dema ku hûn bi pêşkêşkarê xwe derbas dikin, çend çend deqîqe kêm e ji ber ku yên din pêşkêş dikin ku li seranserî komputerê digerin.
3. Nexweş zêdeyî 20 salan e ku di warê bijîşkî de "xerîdar" tê hesibandin, ku tê de sektorên sivîl ji wan re xerîdar têne gotin. Tenê peyv diyar dike ku nexweş li pişta 40 hatiye danîn, ji ber ku pênaseya xerîdar kirrîn, kirrîn, xerîdar, kiryar û patron e. Ev her tiştê ku em di derheqê lênêrîna bijîjkî de dixwînin û dizanin, ferz dike, ew rêxistinek qezenckirinê ye û ne tiştek din. VA di derheqê xwestina wan a qezenckirinê de li ser lêçûnên dêrîn ên ku xwe dispêrin lênihêrîna wan eşkere ye. Zêdetir salixdanên kar li ser her xebatkarekî tenduristiyê têne danîn, û dema ku cemedekirina kirêdariyê hebe, ew valahiyên vala yên di navbera xebatkarên tenduristiyê yên mayî de, didin bar kirin, da ku barkêşê hilînin, ku ew ji ber zêdebûna kar bêhêvî û stres dike. VA destnîşan dike ku peydakirên lênêrîna tenduristiyê û karkerên wan dikarin fonksiyonê bikin barê karê yên ku ew neguhezandine dikin. Karkerên ku ji destê xwe hatine hewl didin ku karên xwe bikin, dawî lê diçin, an ewqas zêde kar dikin, topê di lênihêrîna tenduristî de tê avêtin. Rêzeya jêrîn: qezenc.
Bi rastî ku VA-ê hewce dike ku hejmarên xwekujî yên xwekujî yên xwe dakêşin, karê wekhev di şer de derman dike. Ji ber ku dema şerê derman di demeke dirêj de winda bûbû û dema ku şer ji hêla şer tê de wenda kir. Kes nikare xwekujî ya armancî nebe. Nemimkûn. Her rewş cuda ye û her kes cuda ye. Çi riya mirovê ku diçe asta dawî ya ku jiyana xwe ya dawî dibe nikare kontrolkirin.
Ji bo wextê we,
Uzi Rafael
erê, ji we re kevintir pput bûye helwesta kuştinê an b kuştin dibe ku we hîs kir ku ji hêla hikûmetê ve ji ber çi sedemê tê bikar anîn. Erd hawîrdorek fêrbûnê ye.em mirov in. Niha kevnar, we ji "di kargehê de bê kontrol kirin" belaş "xwar. belaş dihejîne. bila herin & biçin nav jiyana ku hûn dixwazin. Xweda "rehma bêdawî. Mirin tune. enerjî nikare bimire, ew formek nû digire. em hemî bi hev ve girêdayî ne li ser vê erdhejê. Xwekuştin tenê xwe diêşîne ji ber ku pirsgirêk dê vegere heya lufe-ya din. ji ber vê yekê çêtirîn ku dema stresê bêhnvedan. şer çêbû, erê naha bila raborî biçe nav zeviyên Jesussa.Hemû êşa xwe bidinHJesLife firsendek e. ji rabirdûyê fêr bibin û dev jê berdin. êşa hestyar bi xwekujiyê xilas nabe.he wan dixwest ku ew wiya nekira. her çend, dîsa, Xwedê rehmek bêdawî dide. em li ser rûyê erdê bi xwe pir zor in. Antroposofî bixwînin. Ew ê bibe alîkar
Xortên Delal; Birayê min ê Qanûn dê du sal berê xwe bikuşta, lê di hewildana wî de hate kurtaj kirin dema ku xizmek nêzê wî bi rêve bi rê ve çû; spas bo Xwedê. W S DIBE EV V H BI QEDS SO HEZE HEKE !!!
Ew pir hêsan a ku xwekuştina wî bû bc ew ji tiştek tiştek poşman bû. Dibe ku ew xwediyê demek dijwar bû ku bi hin pirsgirêkên depresiyonê re di xew de nebû. Heke wî dît ku şer be hingê pirsgirêkên wî dibe ku ew were kuştin û xwe sûcdar bikira. Dibe ku mêrik hevalek ji xewa mirina xwe dît. Kuştin jî hêsan e. Kuştin bi her awayî cûda cûda bandor dike. Hûn dikarin bêjin ku ew adalet dibe. Wekî cixare, vexwarin, cins û narkotîk. Xelk demek zehf sekiniye. Gava ku tamek bistînin ew dest bi ceribandinê dikin. Dûv re dîsa hin bira beşdarî leşkerê leşkerî yê ku dixwazin wan bikuje bibin. Ew qanûnî ye û hûnê bi dawî ne li zindanê. Youaxê ku we ew xezîn dît hûn ê wê bixurînin.
Ez ji her bersivek ku min li jor xwendiye re rûmetê digirim û di her yekê ji wan de rastiyek heye.
XWED US N USAN DIDE KU EM NIKARIN TENAT KU DIKARE BIKIN TH WAT JI BO XWE Y G XWE Y ALL XWE W ALL HEM ALL MIROVAN AQAS BIKIN. JI BO Y USN ME Y WHN KU DIZANN EM LI SED MESRH DIN, EM J S XWE DIDIN HIK GMETN KU ME J B BOY NE ÇIMA XWEDEM WAN W OTHER WER DERBAS DNE KUR OF EV LNA WIS ÇI KIR LI SER XW INN D MIRIN JI Gunehan HEM ALL MIROVAN.
DI W MEREK DE EM JIYANA BUDENG US BIKAR DIBIN JI BO AL HKIRIN F HEVALUR XWE OS KES FN MALBATA BAWER RE NAVIS WL RLMET BN.
B PXWNE B THXWNE B USXWNE B USXWNE B USXWNE B WXWNE BEXWNE BXWNE. JI XEBATEKE KU HOUN DIDIN KU DIKARIN BIBIN PARARTZA ÇARESERIY BI J LYANEK PE ATY C L C BERAR LI BER XWED LI BER XWE BIDIN AND BESTA XWED TO BIDIN BAWER.