Kuştin yek sûc e ku em fêr bûne ku em lêborîn bikin ger di asteke têra xwe mezin de were kirin. Ehlaq daxwaz dike ku em wisa efû nekin. Şer ji bilî kuştina di asta mezin de ne tiştekî din e.
Di nav sedsal û dehsalan de, jimara kuştiyan di şeran de pir zêde bûye, bi giranî li sivîlan bûye ne ji şervanan, û ji ber hejmarên birîndaran ji ber ku hêjmarek bêtir birîndar bûne lê derman hiştiye ku ew bijîn. Mirin naha di serî de ji ber şîdetê ne ji nexweşiyê, ku berê di şeran de kujerê herî mezin e. Hejmara kuştî û birîndaran jî di her şer de pir giran ber bi aliyekî ve guherî, li şûna ku di navbera du partiyan de wekhev were dabeş kirin. Yên ku trawma bûne, bê mal man, û wekî din zerar ji hejmara birîndar û mirîyan zêdetir e. Yek ravekirinek ji bo kêmbûna ragihandinên hukûmetê û ragihandina medyayê ya jimara miriyan li aliyê din ê şeran ev e ku şerên neteweyên dewlemend li dijî yên belengaz bûne qirkirina yekalî ya mêr, jin, zarok, kal û pîr û pitikan. Fikra "şerê baş" an "şerek dadperwer" dema ku meriv bi dilpakî li raporên serbixwe yên li ser şeran dinêre nerehet xuya dike. Em qala tecawiza însanî, koletiya xêrxwazî an îstîsmara zarokan a hêja nakin. Şer di kategoriya tiştên ewqas bêexlaqî de ye ku ew çu carî nayên rewa kirin. "Hûn nekarin di şer de ji ku hûn erdhejek bi ser bikevin," Jeanette Rankin, ji kongreya qehreman ku li dijî ketina Dewletên Yekbûyî di her du şerên cîhanî de deng da, got.
Di fîlmê de Daxuyaniya Dawîn: Pirtûka Nukleerî ya Navneteweyî, rizgarbûyek ji Nagazakî bi rizgariyek Auschwitzê re hevdîtin dike. Zehmet e ku meriv wan li hev bicivîne û bi hev re biaxive ku meriv bi bîr bîne an bala xwe bide kîjan miletê kîjan tirsê kiriye. Şer sûc e ne ji ber kê ew dike lê ji ber çi ye. Di 6ê Hezîrana 2013an de, NBC News bi pîlotek berê yê drone yê Amerîkî yê bi navê Brandon Bryant re hevpeyvînek kir ku ji ber rola xwe ya di kuştina zêdetirî 1,600 kesan de pir xemgîn bû:
Brandon Bryant dibêje ku ew li ser axaftinê li navenda Nevada Air Force ya Nevada ya rûniştinê dixebitin ku tîma wî du mîlîlan ji droneyên xwe ve birîndar kirin. Mûşekan li her sê hedefên mirinê, û Bryant dibêje ku ew dikarin paşê li ser dîmenderê komputerê -ên ku yên xwînê yên xwînê zêde dibe xwînê germ.
'Mirovekî ku pêşiya xwe diçû, ew lingê rast yê winda bû.' 'Û ez diçim ev mirovê xwînê xwînê û min tê wateya xwînê germ ye.' Gava ku bedena wî mirî sar bû, Bryant û wêneya tîrêjê wî guherand, heta ku ew rengê rengê wek reng bû.
'Ez dikarim her piçûk piçûk bibînim,' Bryant got, ku di bin nexweşiya piştî trawmatîkan de tête naskirin, 'Eger ez tenê çavên xwe nêzî.'
Bawant dibêjin 'Mirov dibêjin ku êrîşên dronan wekî mîna êrîşên mortar hene. <Bêguman, çekdarî vê yekê nabînin. Artillery ne encamên çalakiyên wan nabînin. Ji bo me pir girîng e, çimkî em her tişt dibînin. ' ...
Ew hîn ne diyar e ku ma sê mirov li Afganistanê rastî rastî serhildayan an jî meriv bi mirinên ku di nav welatek de gelek kesan çêdike. Mirov pênc mîlîtan ji hêzên hêzên Amerîkî bûn, hevdu hev bi hev re bûn ku gava ku yekemîn mûşêlê pêşî li wan kir. ...
Ew herweha bîr bîr bînin ku wî ji hêla berê ve hatibû mûşekek vekiribû ku zarokek xemgîniyek li ser xweşikek xwe dîtiye, lêbelê ji hêla din ên ku wî dîtiye ku hebek kûçikê bû.
Piştî beşdarî li çend sedan mîsyonên beşdar bûn, Bryant got ku ew 'ji bo jiyanê wenda' hate destpêkirin û mîna sosyopatha dest pê kir. ...
Di 2011 de, wekî karsaziya Bryant wekî operatorek drona nêzîk bû, wî got ku wî çi kir ku bi kîjan pîvanê xist. Ev nîşanî ku wî di mîsyonan de beşdar bûn ku ji bo kuştinên 1,626 beşdarî beşdar bûn.
Wî got: «Ez ê şa bûm hebû ku ew qet qet nexşeya pirtûkê nîşanî me nîşanî. 'Min dît ku leşkerên amerîkî bimirin, mirovên mirin bimirin, û serhildayan bimirin. Û ne xweş e. Ew tiştek ku ez dixwazim ku nebe-ev dîplomayê ne.
Niha ku ew ji hêza hewayê û li mala Montana vegeriya, Bryant got ku ew naxwaze ka ka wê lîsteyê li ser vê lîsteyê dibe bêguneh e: 'Ew pir zêde dilovan e.' ...
Gava ku ew jineke xwe re gotibû ew dît ku ew ê operatorek dronîk bû, û bi mirina gelek kesan re hebû. Wî got: 'Ew mîna min dît ku mîna min xerîb bû.' <Û ew carî tu carî ji min re biceribîne. '
Dema ku em dibêjin ku şer salê 10,000 ve diçe, ev eşkere ye ku em di derbarê tiştek yekane de dipeyivin, wek tiştên ku du tiştên din jî bi heman rengî têne berde dikin. Wêne ji malbata Yemenê an pakistana ku di bin bazara bêdeng de dimîne ji hêla drona dîktatorî dimîne. Rojekê mala wan û her kes di wê de ji hêla mûşek ve belav dibe. Ma ew li şer bûn? Li şerê çûn bû ku bû? Çawa wan çek bûn? Kî şer şer kir? Di şer de çi bû? Çawa wê dawî bibe?
Bila di rewşeke kesê de rastî di rastiyê de li dijî terorîzmê DYA-ê ye. Ew ji hêla mûşek ve hatibû avêtin balafirên bêhevanî û kuştin. Ma ew di şer de wateya ku yewnanî an şoreşa Roman wê nas kir? Çawa ku şerê di destpêka şerê nûjen de? Ma kî kesê ku difikire ku şer ji şerên şer û şer di şer de hewce dike ku hewldanên dîktatoriyek dane nas bike, li ser maseya xwe ya pîşesaziya xwe ya pêdivî ye ku şoreşek li ser hemî?
Wek mîna dueling, şerê berê li gorî ramanên ku di herdu çalakvanên du rationale de hate dagîr kirin. Du koman pejirandin, an bi kêmanî wan desthilatdarên wan qebûl kirin, da ku şer bikin. Niha şer herdem wekî wekheviyek paşîn e. Şerê herdem ji bo "aştiyê" têkoşîn, lê tu kesî ji bo ji bo şer têkoşîn dike. Şerê wekhevî li ser hinek nobelker, wek berpirsiyariya din yê hewceyê hewceyê berpirsiyariya xemgîniyê ye. Niha ku aliyek din li ser şerê wêjeyê şer nakin; Bi awayekî alî teknolojiya satelîtê ve tête şewitandin ku şervanên şiksaz dike.
Rêbaza li pişt vê veguherînê ne teknolojî bi xwe an stratejiya leşkerî ye, lê dijberiya gelemperî ya danîna leşkerên Amerîkî li qada şer bû. Heman nerazîbûna li hember windakirina "kurên xwe" bi piranî bû sedema Sendroma Viyetnamê. Vegerandina bi vî rengî dijberiya Dewletên Yekbûyî yên li dijî şerên li Iraq û Afganistanê gur kir. Piraniya Amerîkiyan di derbarê asta mirin û êşên ku ji hêla mirovên li aliyên din ên şer ve hatine kişandin de haya wan tune û hîn jî tune. (Hikûmet ji agahdarkirina mirovên ku tê zanîn pir bi guncan bersiv didin ne razî ye.) Rast e ku gelê Amerîkî bi berdewamî israr nekiriye ku hukûmeta wan agahdarî li ser êşên ku ji ber şerên Dewletên Yekbûyî derketine pêşkêşî wan bike. Gelek kes, bi qasî ku dizanin, li hember êşa biyaniyan bêtir tehemûl bûne. Lê mirin û birînên leşkerên Amerîkî bi giranî bêtehemûl bûne. Ev yek beşek ji tevgera vê dawiyê ya Dewletên Yekbûyî yên berbi şerên hewayî û şerên dron ve tê hesibandin.
Pirs ev e ku gelo şerê dron bi tevahî şer e. Ger ew ji hêla robotan ve were şer kirin ku li hember wan hêza din tune ku bersivê bide, ew çiqas ji nêz ve dişibihe piraniya tiştên ku em di dîroka mirovahiyê de wekî çêkirina şer kategorîze dikin? Ma ne wusa ye ku me berê şer qedandiye û naha divê tiştek din jî biqede (navek ji bo wê dibe ku ev be: nêçîra mirovan, an heke hûn kuştinê tercîh dikin, her çend ew kuştina kesayetiyek gelemperî pêşniyar dike)? Û paşê, ma karê bidawîkirina wê tiştê din ê ji me re sazûmanek pir kêmtir rêzdar ku em ji holê rakin nade?
Herdu saziyan, şerê û darizandina mirovan, tevlî kuştina biyanî. Nû yek kuştina armancî ya hemwelatiyên amerîkî jî hebin, lê yek yek ji kuştina Amerîkayê xapîner an jî şoreş. Hûn jî, heger em dikarin bi awayekî biyanî biyanî biguherînin ku hema hema nenasîn nayê naskirin, kîjan e ku em nikarin tevliheviya xwe ji holê vekin?
##
Pirsgirêka Yek
Li gorî wan şerxwazên hov û xerab, qatilek asayî ger ku mebestên wan rastdar bin an nebin dê bibe dij-qehreman.