I. WAR DİHA

Xwezî xilas bû

Di sedsala sedsala sedsala de, piraniya mirovan li ser erdê dijîn bûne (di çarçoveya erdên erdê de, di çarçoveya erdên erdê de, di rastiyê de, li gorî Encyclopedia-ya Mafên Mirovan ji Zanîngeha Oxfordê) pêk hat. Fikrek tiştek hilweşînim ku ewqas wekî zelal û demdirêjî wekî demî zelal bû pir tengahî tête kirin. Xulamî her tim bi me re bû û herdem wê bibe. Yek nedikarî ku ew bi ramanên naverok dûr bixwazin an desthilatdariya mirovahiyê me, nebe ku ew bibin be. Dînî û zanistî û dîrok û aborîzmê hemî şaş kirin ku ji bo demokrasiya demokrasiyê, pejirandin û heta hêj jî nebaweriyê îspat bikin. Pirtûka Xwezî di Mizgîniya Xiristiyan de di çavên gelemperî de rastdar kir. Li Ephesiyan 6: 5 St. Pawlos gazî wan da ku da ku mîrasên erdên wan ên ku ew gotina Mesîh-anî bikin.

Pêxemberê Brîtanya ya Gulanê 23, 1777, ji bo merivê ku li ser bazirganiya xulamê xuya dike, ji ber ku ev yek welatek wê welatê din nekiriye: "Lê bila me em bifikirin, eger kolonyayên ku çandî bibin, tenê dikare ji hêla xerîbên afrîkî ve dikare çêbikin, ev e ku ew bi xwe re bi karbidestên Brîtanyayê re bisekinin, ji ber ku ji fransî, danîmarkî û bazirganên danîmarkî bikirin." Di Nîsana 18, 1791, Tarastre Tarleton de li Parlamentoyê ragihand û hinek kes jî bawer kirin ku ew "Afrîkî bi xwe ne bazirganî ne."

Bi dawiya sedsala nineteenth, zilamekî li her derê û nêzîk li ser kêmbûna xuyakirin. Di çarçoveyê de, ev yek ji çalakvanên ku li 1780-ê li Îngilîstanê destek ji bo hilweşandina dest bi dest pê kir, çîroka baş gotibû ku li Şengalê Adem Hochschild re şand. Ev tevgera ku bûye bazirganiya xulam û koletî ji sedemek moralî, ji ber sedemên ku ji bo serdana dûr, mirovên nifş pir ji xwe cuda cûda kir. Ew tevgera zexta gelemperî bû. Ew tundûtûjiyê nekiriye û ev neda hilbijartin. Piraniya mirovan tune ku deng bidin. Ji ber vê yekê ew bi hestên hestyarî yên bi navê tê bikaranîn û çalak nerazîbûn ku fermanên me yên xwezayî mirovî guman dike. Ew çand guhertin, ku, bê, çi bi rêkûpêk berbiçav dike û hewce dike ku xwe biparêze "xwezayî mirov."

Faktorên din jî ji bo mirinê xulamî, tevgera berxwedana gelê mirov hatin avêtin. Lê belê berxwedana wisa ne di cîhanê de ne nû bû. Gelek sûcdariya xulamî -ên ku bi xulamên kevne berê û bi peymana xwe ve nayê veguhestin wê veguherînin: ew nû û biryardar bû.

Ev fikrên bi hêla formên ragihandinê ve têne belav kirin, niha niha girîng e. Hin belaş hene ku di vê salê de peywendiya gerdûnî ya me de em dikarin zûtirîn fikrên girîng ên hêja berbiçav bikin.

Ji ber vê yekê, xulamî ye? Erê û na. Dema ku xwedanîna mirovî ya din, qedexekirin û li dora cîhanê veguherî ye, hinek formên zordarî hîn di hin cihan de hene. Ne caste-mîrateya miletê ku ji bo jiyanê veguhestin, veguhestin û dirûşm û vekirî ji wan re veşartin, çi dibe ku "têgihîştina kevneşopî ye." Lê belê, Bi rastî, xulamê slavery û dezgehên cinsî li gelek welatan veşartin. Li ser Dewletên Dewletên Yekbûyî yên jinên celeb ên celeb hene. Li karkerê zindî ye, bi karkeran re nifşên xulamên kevne berê ne. Hêzên Afganîstan-amerîkî li ser bars û binçavkirin ji hêla Dewleta Dadwerê Dadwerî ya Dadgeha DYA-ê îro îro, Dewletên Yekbûyî-Amerîkî li 1850-Dewletên Yekbûyî li Dewletên Yekbûyî hatine avêtin.

Lê belê ev xerabên nûjen nake ku kesê xulamî, her awayî, di cîhana me de durustî ye û ew ne. Piranîya Afrîkî-amerîkî ne girtîgehan. Piraniya karkeran li cîhanê di her celebê zilamê de nehêle ne. Di 1780 de, heke ku hûn xulamê dirûşm kir ku ji desthilatdariyê pêşniyaz kiribû, pêdivî ye ku bi veşartî veşartî, veşartî û veguhertin ku ew hîn di her form de heye, hûn ê wekhev û bêaqilî wekî wekî kesek pêşniyar dikin hilweşandina xulamî. Ger hûn ji bo ku di rêyên sereke de rêberiya paşî ve bistînin pêşniyar dikin, pir kes dê wê fikra wek paşê paşber û hovar dikin.

Hemî celebên slavery dibe ku bi temamî nehatiye avêtin, û dibe ku tu caran nabe. Lê ew dikarin bibin. Yan jî, ji aliyekî, koletiya kevneşopî veguhestin xelasiya populer û dîsa li ser nifş an du an jî dîsa veguhestin. Li ser qebûlkirina zindanê ya di zû-sedsala sedsala sedsala pêşîn de ji bo ku çawa têgihîştin ku hin civakan dest bi paş ve bistînin, bi zindanê bi lezgîn zûtirîn bibînin. Di vê yekê de, ev eşkere ye ku pir kesan ku xulamî xilas e û ew hilweşîna wê ye -ya, rastiyê, hilweşandina wê her tim hebû, ew heke dijwar e.

Şerê Cîvîl a Good?

Di Dewletên Yekbûyî de hinek hûr dikarin ji bo şikilandina dagirkeriyê wekî modela ji bo hilweşandina şerê ye ku ji bo şoreşa dawî were derxistin. Lê belê divê ew bikar anîn? Ma wê weyê îro bikar bînin? Xwezî bêyî şerê qedexe bû, ji hêla kolonyaya Brîtanî, Danîmarka, Fransa, Hollanda, û piranîya Dewleta Başûr û Dewleta Başûr başûrê. Ev modela jî di Washington, DC Slave de dixebitin dewletên li Dewletên Yekbûyî red kirin, piraniya wan ji bilî cudahiyê hilbijartin. Ew riya dîrokê ye, û gelek kes wê wê wisa difikirin ku ji bo ji bo wê yekê cuda ve bifikirin. Lê mesrefê azadkirina xulamên wan bi kirîna kirêde dûrtirîn li bakurê Bakur derbas bûn, ne ku çi kir ku Başûrê xwe derbas kir, ne mirin û birîndar, tengahiyê, trawmayî, hilweşînê, û dehsalan hûrgelan bikin, Di dema ku dagîrî dirêj di nav hemû navê de rast bû. (Binêrin Serê şerên sereke yên Amerîkayê, ji aliyê Xizmetkirina Lêkolîna Kongreya Kongreya Xanûnê, 29, 2010.)

Di Tîrmehê 20, 2013, Atlantîk gotarek "Gotar, Lincoln Ne Nikaribû Kîştî Dike". Bi rastî, xwediyên xulam nexwest ku nexşandin. Ew yekser rast e. Wan ne, ne hemî. Lê Atlantîk li ser arîşeyên din jî nîqaş dike, nameyê ku wê hema wê pir giran bûbû, hema hema ji mîlyar $ 3 (di nav 1860s de) bihayê bihayê. Lêbelê, eger hûn nêzîk bixwînin - ew hêsantir e ku ew derxistin - nivîskar wê qebûl dike ku şerê heya du caran zêde ye. Mesref ji bo azadkirina mirovan meriv bi nebawer bû. Lê dîsa jî du caran bi gelemperî kuştina du caran, hema hema nerazî nabe. Ji ber ku dansertên ji bo desserts yên baş-xweyî ji bo desserts, tê dîtin ku ji bo mesrefên şer ên tevahî vekirî ye, kûçek ji rexnegir an jî heta lêpirsînek dûr dûr kir.

Nîqaş ne pir e ku bav û kalên me yên bijartî cuda bûn (ew ne nêzîkî didî ne), lê belê ew bijartiya wan ji nîqaşa me bêaqil in. Heke sibê em bûn ku hişyar bibin û her kes li ser dorpêçiya komkujiyê bi awayekî xemgîniyê bibînin, wê dê ji bo hin hejmarên mezin ên ku li hev hejmarek bigirin? Gelo ku dê bi girtina hilweşandinê bikin? Û Şerê Şerîetê çi kir ku bi pevçûnê rakirin? Ger li dijî dîroka rastîn-radîkal-xwedan xwediyên xulamên Amerîkî bêyî ku şerîetê bêyî şerê dawî dikin, ew zehmet e ku hûn biryarek xirab bikin.

Bila ez bi rastî jî hewl bikim, bi rastî bi vê yekê re bisekin: Ez çi şirove dikim DID nayê çêbû û ne ji bo ku nehatiye çêkirin, ne nêzîk bûye ku nêzîk bûbû; lê ev dibe ku dê tiştek baş bû. Had xwedan xwedan û siyasetmedarên radîkal bi ramana xwe veguherandin û bijartin ku bêyî ku şerê şer nebe, bijartin, ew wê bi kêmtir tengahiyê derxistin, û dibe ku ev bêtir bi dawî bû. Di her rewşê de, ku fikra slaveryiyê bêyî şer ne, divê em dîroka rastîn li welatên din ên din binêrin. Û ji bo guherînên mezin ên ku îro di civaka me de çêkiriye (an ku ew girtîgehên girtinê, girtinên sivîl çê dikin, nûçegihandina destûra nû, çandiniya dewlemendkirina hêja, giştî hilbijartinên fînansî, belavkirina çapemeniya demokrasiyê an jî tiştekî din-tu dikarî ne ji van fikrên hez bikin , lê ez bawer dikim hûn dikarin guhartina mezin a ku hûn dixwazin dixwazin) em ne wekî ku gava 1 Stephan in. "Nexşeyên mezin hene ku zarokên me di nav wan de gelek kesan bikujin bibînin." Ji hêla Step 2 ve "Mafê ku hûn hewce nebe.

Saziya Pêşîn Pêşîn

Ji bo derveyî cîhanê ji Jean Paul Sartre ve felsefek her fosoper heye ku hewce ne hewce ne ku xwenîşandanek dagirkeriya xwenîşandan nîşan bidin ku ji bo ku berbi xulamî bijarte ye. Em mirov û mirovên Sartre ne ku em wateya azad in. Heya ku çalkirin, em azad in. Em nikarin hilbijêrin ku ne biaxivin, ne xwarinê, ne ku vexwarin, ne ku cinsî ne. Wekî ku ez vê nivîsîn bûm, hejmarek girtiyên li Kelefayê birçîbûnê bûn û li Guantanamo Bay û li Filistînê (û ew bi hev re têkiliyek bûne). Her tiştek alternatîf e, heya her tim, her tim wê bibe. Heke em nikarin hilbijêre ne xwarinê, em dikarin nikarin tevlî hewldanên pirfireh tev bikin, hewldanên hevkariya gelek kesan, da ku saziya dagirkeriyê ava bikin yan parastin. Ji vê nîqaşê ev eşkere eşkere ye ku em nikarin nehêlin ku mirovên ku diçin gelê xwe. Em dikarin ji evîna hezkirin û cannibalîzma gerdûnî an jî her tiştê ku em têde bibînin. Parêzêd zarokên xwe re dibêjin, "Tu dikarî tiştek ku hûn bijartî bibin," û heman heman yekê divê rastiya kombûnê ya hemî zarokan.

Ez difikirim ku nêrîna jorîn, naveroka ku ew deng dibe, rast e. Ew nayê wateya ku bûyerên pêşeroj bi hêla paşîn ve bi awayek fîzîkî ve têne diyarkirin. Ev tê wateyê ku, ji aliyê perspektîfên mirovî yên nehezîkî, bijartî hene. Ev nayê wateya ku hûn bikaribin hilbijarkên fîzîkî an jî telantên fîzîkî hene ku hûn tune ne. Ew nayê wateyê ku hûn dikarin çawa hilbijêre ka cîhanê dinyayê çawa dike. Hûn nikarin hilbijartin an milyar dolaran an jî medalek zêr bibin yan serokê hilbijartî. Lê hûn dikarin ji xwe re bibin ku merivek kesê ku dê ne milyar dolaran nebin û hinek din birçîbûn, an jî kesê ku tenê wê bikin û li ser du milyar dolaran bifikirin. Hûn dikarin tevgerên xwe hilbijêrin. Hûn dikarin medalek zêrîn bidestxistin an jî dewlemendî bibin an hewldana xwe ya herî baş an hewldar an hewldanên nîv-dil-an hewldan an hewldana hewldanên hilbijartinê. Hûn mirov dikare bibe ku kesê ku nermanên neqalûnî an bêkarî, an jî kesê ku ew destûr dike. Hûn dikarin cûreyek kesek ku dibe ku tiştek wek xulamî an jî celeb bike, an jî kesê ku têkoşîna ku têkoşînê dike, heta ku gelek kes wê piştgirî dikin. Û ji ber ku em dikarin her bijartin hilbijêre, ez ê bikişînin, em dikarin bi hev re hilbijêrin ji bo hilweşînê.

Gelek awayên ku di nav vê yekê de ne bi hev re vê yekê ne hene hene. Belkî, ew dikarin pêşniyaz bikin, hêzek hêzek hêzdar ji me re ji hemûyan bihevre bijîn ku em ê her kes wekî kesek hilbijêre di nav demeke berbiçav de. Ev hêz dikare bi awayek neqaletiya sosyalîtî an bandorek ya sycophants bi ser hêzdar be. Yan dibe ku zexta berbi aborî an jî hejmarek niştecîh an naveroka çavkaniyê. Dibe ku hin parçeya nifûsa me nexweş e an zirarê ye ku ew ji wan re dikeve sazkirina saziya slavery. Ew kesan dikarin saziya xulamê li cîhanên cîhanê bisekînin. Dibe ku parçeyek hûrgelî ya tevahiya xelkê tevlî mêr hene, û jinan nikarin paceya masculînê li ser kolonî xistin. Dibe ku berta desthilatdariya desthilatdariyê, bi bixweberkirina xweseriya wan ên ku bi desthilatdariya lêgerînê digel polîtîkayên hilweşîner ên neteweyî dike. Dibe ku bandorên profesyonel û pîşesaziya propagandîstan me bi mebesta xwe berxwedana me dike. Dibe ku beşek mezin a cîhanê bêne rêxistin kirin ku ji bo slaverya dawî dibe, lê hinek civakek her dem dê herdem mîna mîna nexweşek paqij e, û her tiştî bihevrekîne her tiştî tenê meriv be. Dibe ku kapîtalîzmê nehêle ku slavery hilberîne, û kapîtalîzmê bixwe nexweşî ye. Dibe ku desthilata mirinê ji bo hawirdora hewceyê hawirdora xwezayî vexwendin. Dibe ku nijadperestî an neteweperestî an olî, xenophobia, anjeweperestî an jî tirs û greedî an kêmbûna neheqiya gelemperî nexweşî û garantî dike ku tu hewceyê ku em difikirin ka riya me ji awayê xwe bifikirin.

Ev hinek daxwazên ku ji bo nehêlebûna neheqiyê kêmtir xurt dike ku dema sazûmanek ku ji ber ku ji berê ve tê veguhestin, wek xulamî ye. Ez ê di bin saziya şerê de bi wan re binivîse. Hin ji van kevirên-density-drav, krîza çavkaniyê, û hûrgelan-di nav akademîsyenên herî mezin de yên ku neteweyên rojavayî yên niştimanî ne ku çavkaniyek bingehîn ji bo şerkirinê çêbibin ne. Tîrkên din, wekî bandora Dwight Eisenhower rexnegirek pîşesaziya leşkerî kir, di nav Dewletên Yekbûyî de yên di çalakvanên aştiyê de bêhtir gelemper in. Lê ev yek ne gengaz e, lêbelê, alîgirên şerê Amerîkayê bihîstin ku hewce ne hewce ne ku ji bo çavkaniyan û "jiyanek jiyan" re wekhevkirina şerên ku li ser televîzyonê tevlihev bûye tevahî cuda. Ez ê hêvî dikim ku eşkere bikin ku ji bo neheqiya slaveryî an şer ne mebesta bingehîn heye, kîjan sazgehên ku ew bi kar anîn. Pêbaweriya vê armancê dê heger dê yekem bîr bisekin ku saziyên ku ji ber ku em berê xwe hiştin çiqas pir guhdar in.

Pêdengiyên xwînê û Duels

Kesek li Dewletên Yekgirtî pêşniyaz dike ku xwenîşandanên xwînê, kuştinên revenge yên endamên malbatê ji aliyê endamên malbatek cuda cuda bikin. Gava şoreşên gavî yên ku li Ewropayê gelemperî û pejirandin li ser Ewropayê bûn û hîn jî li hin cîhanên dinyayê ne. Di nav sedsala de ji Hatfields û McCoyan ji xwîna hevdu nekiriye. Di 2003 de, malbatên du Amerîkayê paşê vekişînek îmza kir. Lihevhatina xwînê di Dewletên Yekbûyî de ji hêsantir kirin û ji hêla civakek bawer kir red kiribû ku ew çêtir dibe ku çêtir û çêtir kiriye.

Sadly, yek ji McCoyên tevlî şîrovekirina lihevhatinê kêmtir bûye, lê belê Dewletên Yekbûyî li Iraqê şer kir. Li gorî Orlando Sentinel, "Reo Hatfield of Waynesboro, Va., Bi ramana aştî ya aştiyê re rabû. Peyameke fireh belav kir ku ew cîhanê ye, wî got, dema ku ewlehiya netewî ye, amerîkî cudahiyên xwe cuda ne û yekgirtî bistîne. "Li gorî Nûçeyên CBS," Reo got piştî Sept-2ê got ku daxuyaniya fermî dixwaze aştiyê di navbera her du malbatan da ku nîşan bide ku eger herî mezin ya malbata cewherî ya kûrahî dikare bibe mîras, dibe ku ew yek yek yek ji bo parastina azadiya xwe. "Netew. Ne dinyayê. "Xwezî azadiyê" di hezîran 11 de ji bo "şer şer," bêyî ku şer, wek şerê piranî, azadiyên me kêm kirin.
Ma em feedsên xwîna xwîna xwîna xwîna neteweyî davêjin? Ma em li cîranên dorpêçandî yên xeletî an jî gefên mîrkujî ditirsin, çimkî hêzek rêkêşkarekî ku ji me re bikuje ji bo kuştina biyanî ji alîyê şer ve hatine red kirin. Would Kentucky go with War Virginia, and Indiana with Illinois, heger wê nikarin şerê Afganistanê bi Afganistanê şer bikin? Ewrûpa bi tenê bi xwe re aştî ye ku ji ber ku ew bi alîkariya Amerîkî alîkarî li cihên Afganistanê, Afganî û Libyan êrîş dikin? Ma serokê George George Bush didin hinek beşdarî şer li Îraqê didin ku îdîaya ku serokwezîrê Îraq hewl kir ku bavê Bush. Ma Dewletên Yekbûyî yên Cuba li hemberî Şerê Sarî qet ji ber zehmetiya zehmetî bi dawî bû? Piştî ku wî welatiyek Amerîkî navê Anwar El-Awlaki kuştiye, ne serok Obama serokkomar Barack Obama diduye du hefteyên din bişîne û kurê Awlaki yê kurê 16-salî-kuştin, li dijî ku sûcdarên sûcdar nehatiye çêkirin? Heke hevdîtinên bizarre hebe ku ew ê bibe -lêdana Awlaki bêyî nas kirin, an he û hebên ciwan ên ku bi riya bêhêzî ya paqijî hatine kuştin, ne wekheviya xweyên xwînê jî nehêle?

Bi rastî, lê wekheviyek ne wekhevî ye. Fermên xwînê, wek ku ew ji çand û Dewletên Yekbûyî û gelek çandên dinyayê li seranserê cîhanê tênevin. Fermên xwînê, li yek xuya, normal, xwezayî, dilsozî, û dewlemend tê dîtin. Ew bi kevneşopî û rûmet, ji hêla malbata û maqiletê ve hewce ne. Lê, di Dewletên Yekbûyî û gelek cihên din de ew çûn. Vestiges bimînin. Bendavên xwînê dîsa di nav deverek xuya dibin, bêyî xwînê, carinan bi parêzeran ji bo şenggunan veguherînin. Traces of blood feuds themselves in pratîkên heyî, wekî şerê, tundûtûjiyê çeteyan, an darizandinên sûcdar û şandin. Lê belê pêdengên xwînê di nav awayên şer ên heyî de ne, ew şer nakin, şer şer nakokiya wan nakin. Feedsên xwînê ne şer û an tiştek din guhertin. Ew hatine şandin. Şerê berî û piştî piştî hilweşîna xwîna xwînê de hebû, û bi heman rengî wekheviya xwîna xwînê ji ber hilweşandina xwîna wan. Hikûmetên ku şerên şer dikin di bin tundûtûjiyê de qedexekirin, lê qedexe bi tenê dest pê kir ku mirov wê desthilatdariya xwe qebûl kir, ku mirov lihevhatin ku xweya feeds xwîn di bin me de. Liverên cîhan hene ku mirov qebûl nakin.

Dueling

Revival of dueling seems more likely than a return to slavery or feuds blood bloods. Duels yek di Ewropa û Yekbûyî de gelemperî bûn. Milîtan, di nav Naveya DY-ê de, karbidestên din jî bikar anîn ku di nav xwe de ji bila dijminê biyanî şer bikin. Dueling hate qedexekirin, berbiçav, şaş kirin, û di dema sedsala nineteenth de wek ceribandineke hovar red kir. Mirovek lihevhatî biryar da ku ew dikarin paş ve bimînin, û ew bû.

Tu kesî pêşniyaz kir ku ji bo duelbarê zordar an zehfî anî, dema parastinê an duelên mirovûmanî biparêzin. Di heman demê de tê gotin ku xweyên xwînê û xulamê xwînê. Ev tedbîrên wekî tevahî, nayên guhertin an sivîl hate red kirin. Me peymanên Geneva ne ku ji bo zilamê rastîn an birînên xwîna sîvîlkirî ne. Xwezî ji bo hinek kesan ji bo pratîkek pejirandin nehatiye parastin. Fermên xwînê ji bo hin malbatên taybetî yên ku ji bo amadekirina pêdivî ye ku malbatên xirab an xirabên xerab ên ku bi wan re nebawer in. Dueling ji bo kesayetiyên taybetî yên hiqûqî û pejirandin ne. Neteweyên Yekbûyî nerazî dike ku rêbazên ku şer dike. Dueling, di welatên ku berê berê de tevlihev kirin, tê fêm kirin ku riya neheq, paşeroj, etnîkî û riya nezanîn e ku ji bo kesan hewl bikin ku nakokiyên xwe çareser bikin. Her kesê ku hûn şermezar dikî li we tengas dike, hema hema hema ku em îro tiştan bibînin-ji bilî sûcdariya ku ji ber ku du beşdaran biqewimin û bêhêz be. Ji ber vê yekê dueling no longer a means ji bo parastina yekîtiya xwe ya bêhêzî ye.

Gelo demê demê hê jî pêk tê? Belê, lê ji ber ku kuşt, tecrûbeya û diziyê carinan carinan (yan jî carinan) carinan dike. Na kes ne ku pêşniyazkirina wan qanûnî bikin, û kes nayê pêşniyar kirin ku dueling back bring. Em bi gelemperî hewl dikin ku zarokên xwe bidin hînkirina pirsgirêkên xwe bi peyvan, nebaş an jî çekên çareser bikin. Dema ku em nikarin tiştan nekin, ji hevalên me an çavdêriyerek an jî polîs an dadgehek an jî hinek hukumetê dixwazin ku arîkarî bikin an hukûmetê. Me di navbera kesan de ne paqij kirin, lê em hîn bûn ku em hemî baş in. Hin asta piraniya me fêm dikin ku kesê ku dibe ku di duelê de serketî ye, lê yê ku di dadgehê de winda dike, hîn jî hîn dike. Ew kes nayê ku li dijî dinyayê dijîn, nake ku ji "serketina xwe," nabe ku hûn tengahiyên dijminên dijminên wî şahidî bikin, ne hewce ne hewce ne ku hûn ji dilsoziyê an jî "girtinê" bi qelaxa xwe veqetînin. hestyariya elusive ya berbiçav, nayê ku ji mirinê an kesek hezkirî an birîndar hez nekiriye, û naxwaze ku ji bo dravê xwe yê dora xwe bê amade amadekirin.
Du Duelên Navnetewî:
Spanî, Efxanistan, Iraq

Heke şer şer e xirab e ku ji bo nakokiyên navneteweyî çareser bikin ku wekî dueling e ku pirsgirêkên navxweyî çareser bikin? Wekheviyên hûrgelan ji me re difikirin ku ji me re bifikirin. Duels di navbera du kesên mêran de biryar da ku biryar da ku nakokiyên wan nikarin biaxivin. Bêguman, em dizanin baştir. Ew dikaribû pirsgirêkên bi axaftinê çareser kirin, lê ne hilbijartin. Tu kesî mecbûr kir ku ji bo duel şer bikin, ji ber ku kesê ku ew bi rêbazî veguherî bû. Her kesê ku bijartin ku duel şer dikin dixwest ku şer bi şerê şer bikin, û ji bo kesekî ku ji bo re biaxivin xwe xwe ji ber vê yekê jî meriv bû.

Şerê di navbera miletan de (di dema ku tê de behsa tiştek wek "terorîzmê" têkoşîn kirin) têkoşîn in. Divê em baş bizanin. Neteweyên ku ji hêla axaftinên xwe dipeyivin dikarin lê çareser bikin. Tu netewe mecbûr e ku şer şer bikin, çimkî netewek bêaqil e. Her welatekî ku dixwaze şer têkoşîna şer bikin dixwest ku şerê şer bikin, û ji ber vê yekê ji ber ku neteweyek din bipeyivin. Ev şêweyek e ku em di gelek şerên Amerîkî de dibînin.

Piştre baş ((aliyekî me, bi rastî) di şer de, em dixwazin bawer bikin, ji ber vê yekê ji hêla tenê tundûtûj tê fêm dike. Hûn tenê nikarin Îranîyan bipeyivin, wek nimûne. Heke hûn dikarin bibin, lê ew ev dinyayê rast e, û di cîhana rastîn de hin neteweyên mîkrofên mythîk ên ku fikirîna ramanek raman be.
Bila ji bo armanca ku hikûmet şer dikin, em bisekinin ji ber ku aliyekî wê neqas be û ji wan re biaxivin. Pir ji me ne rast e ku ev rast e. Em di şerê waran de dibînin ku xwestekên bêrengî û zilmê, şertên şer ên wek pakêtên derewîn. Min rastî di kitêba Şerê Is A Lie de nivîsandiye. Lê, ji bo ku ji berhevkirina duelê, bila gava şerê ku nîqaş nekin, şer ji bo şerrê li vir binêrin, û bibînin ka ew çawa çawa bigire. Û em di mijarên ku Dewletên Yekgirtî de binêrin, çawa ew gelek ji me re nas dikin û hinek ji wan re gelek kesan nas dikin, û wekî Dewletên Yekgirtî (wekî ku ez ê li ser mijarê gotûbêjê ye) ezmên sereke yê şerê cîhanê ye.

Îspanya

Pîvanê ku şer şoreşa dawîn e ku li dijî kesên ku bikaribin nebawer nebin, ne baş in. Wek mînak, Şerê-Spanî-Amerîkî (1898), nimûne, hebe ne. Spanyayê dixwest ku li darizandina arbiterek neutralî derxistin, piştî ku Dewletên Yekgirtî li Swêdê kir ku şewitandina şewata Yekgirtî ya Yekîtiya Sovyetê ya Yekîtiya Sovyetê kiribû ku navê USS Maine ne, lê belê Dewletên Yekbûyî li ser şer têkoşîn kirin, lêbelê ti belgeyên ku sûcdarên li dijî Spanyayê piştgirî dike. , sûcdarên ku wekheviya rastdariyê tê kirin. Ji bo ku tezmînata me ya berevajî têkoşîna me de divê em xwedî spanî rola çalakvanek rationalist û Dewletên Yekgirtî di rola lunatîk de cih bikin. Ew nikare rast be.

Bi zehmetî: ew nikare rast be. Dewletên Yekbûyî ji hêla lunatîk ve ne dijîn û ne rûniştin. Gelek caran ew zehmet dibe ku di vê awayê lunatîkan de ji hêla karbidestên hilbijartî tê çêtirîn xirabtir bikin, lê rastî ev rast e ku Spanyayê bi mîkrofên hûrgelan re, bi tenê bi Amerîka re peywendîdar nake. Û Dewletên Yekbûyî yên bi Spanîardan re neheqên neheqî nehate ne. Dibe ku li ser dora masê rûniştin û yek alî ev pêşniyar kir. Rast rast e ku Dewletên Yekgirtî şerê dixwest, û tiştek hebû ku spanyayê nebû ku ji bo pêşîlêgirtina wê ye. Dewletên Yekbûyî şerê hilbijartin, wek ku dueler bijartin duel.

Afxanistan

Wek mînakên bihêle ji dîroka nûtirîn bîr dixe, ne tenê ji sedan ji hêla çûn. Dewletên Yekgirtî, ji sê sal beriya 11, 2001, ji Talîbê Osama Bin Laden veguherand ku ji Talîbanê re dipirsin. Talîban ji bo şahidiya wî ya sûc û sozek ji bo kuştina mirinê ya welatê sêyemîn hewl dide wî ji bo xwestin. Ev rast bi navberê Kewçêr, 2001 berdewam dike. (Ji bo nimûne, "Bush, ji bo Guardian, Kewçêr 14, 2001." Daxwazên Talîbanê nehêzî an jî zelal nakin. Ew mîna daxwazên kesê ku xilas dibe ku berdewam dibin. Talîbanê jî diyar kir ku Dewletên Yekgirtî yên Amerîkî bin Laden bû ku li ser axa Amerîkî (ev yek ji BBC). Sekreterê derve yê Nîjer Niaz Naik got BBC ku karbidestên Dewletên Yekbûyî ew li NY-NNUMX-ê li Berlînê li Sponsoriya Sponsor kir ku ew ê di mid-October-ê de li dijî Talîbanê bigirin. Wî got ku ew guman e ku binçavkirina Bin Laden dê van planan biguherînin. Dema ku Dewletên Yekbûyî li Qamişloyê 2001, 7, Tebaxê, li Qamişloyê êrîşî Afganistanê êrîş kir, dîsa dîsa kir ku ji bo Bin Laden ji welêt sêyemîn re hewl bikin. Dewletên Yekbûyî pêşnîyar red kir û gelek salan ji bo Afganistanê li şer berdewam kir, lê dema ku bin Laden bawer bû ku ew welatê çepê ye û ne jî piştî kuştina Bin Laden ragihand. (Zîyareta Derve ya Derveyî, Zêde 2001, 20.) Belê hin sedemên din ên ku şerê ji bo deh salan berdewam bimînin, lê bi awayekî zelal destnîşan kir ku ew dest pê didin ku ne rêgezên din çareser kirin ku pirsgirêka peyda bûn. Bişkoka Dewletên Yekbûyî dixwazin şer.

Çima kî şerê dixwaze? Wekî ku ez li Şerê Is A Liebe, li Dewleta Yekgirtî ji bo hilweşîna wesayîtiya spanyayê ya Maînayê ne ku nebû ku derfet kir ku herêmên serkeftî bigirin. Afganistanê Afganistanê nebûya an tiştek tiştek hebû ku bi Bin Laden an hikûmetê bû ku ji bin Laden re kiribû. Ji bilî, tevgerên Amerîkayê ji bo pişkên petrolê yên fossilî bûn, pêkanîna çekên siyasî, geşedana siyasî, li hemberî êrîşa Îraqê (Tony Blair ji Afganistanê re ragihand ku Afganistanê Bush gotibû pêşî bû), polîtîkayên berbi desthilatdar û polîtîkên unopopular ên welatparêz bûn. li malê, û ji hêla şerê û gumanbarên hêvîdar ve çêtirîn. Dewletên Yekbûyî dixwazin şer.

Dewletên Yekbûyî ji hêla 5 ji nifûsa cîhanê kêmtir e, lê sêyem ji kaxezê cîhanê, sê meheya cîhana cîhanê, ji sedî 23 ya Keholê, ji sedî 27 ya Eluminî, û sedî 19 ya cop. (Hêzên zanistî yên amerîkî, September 14, 2012.) Ew dewleta kar nikare bêkêmahî bi diplomasî berdewam bike. "Hêza veşartî bazarê bêyî qet bêkêşî veşartî dixebitin. McDonnell Douglas, dîznatorê ya F-15-Aerîteya Dewleta Yekbûyî ya McDonald nikare bêyî xwar nekin. Û fistek veşartî ya ku ji bo teknolojiyên teknolojiyên Silicon Valley ve digire ye, wekî Artêşa Amerîkî, Hêza Navnetewî, Navy û Marine ya Amerîka dibêjin, "Hêzên Friedman û Nîgarî ya New York Times gotar kir ku Thomas Friedman. Lê çavkêşiyek ji bo neqaletiya nehrimanî an bêhêziyê din e. Ew rûsî ye. Me hemî zarokên ciwan dît û mirovên kevin jî hîn dibin ku ji hêja neçar be. Di heman demê de rêveberiya enerjiyan û aboriyên herêmî hene ku ji şerên lîberê bêyî ku diçin ku zehf an jî bêhêz kirin. Gelek hesabên guhertinên mezin ên bi enerjiya kesk ve girêdayî ye, nehêlin ku çavkaniyên ji çavkaniyên mezin ên ji leşkerî re hesab bike. Em ê dipeyivin ka şer ji dawiya dawî dibe mimkin. Vê nuha ye ku şer ne ji bo duelingê bêtir rêzdar nabe.

Şerê ji hêla mirovên Afganistanê ve nebûya, ku dît ku Dewletên Yekbûyî di muzakereyê de ne diyarkirin? Bêguman ne. Dema ku têkoşîna tundûtûjiyê nehatiye astengkirin ji bo deh salan ji bo şerê dawî, ev dibe ku dibe ku berxwedana bêwateya bêtir serketî ye. Em dikarin sûd bikin, wekî ku di salên sedsala paşîn de, ji dîroka erebê berxwedana neholantî, li Ewropayê Rojhilata Navîn, li Afrîka Başûr, li Hindistanê, di hewldanên serkeftî yên Filîpînos û Puerto Ricansê de nêzîkî leşkerî ya Dewletên Yekbûyî dûr nekin, nebû. bingehîn, etc.

Wekî ku ez ji bo hemwelatiyên nexwendî yên ku ji min re bombebaran im, hûn nizanin ku heman dersê dikare di welatê min de bicih bikin. Dewletên Dewletên Yekbûyî piştevanîya an jî bihayên berbiçav (ji hêla celebên dezgehên berbiçav) -î ji zêdetirî $ trilateral $ 1 tirimbêlên amadekariyên şerê li ser tirsê (ji ber ku tengahî dibe) dibe Li hemberî hêza bîyanî ya Dewletên Yekbûyî. Divê bibe, dê hêza derveyî biyanî dê ji hêla çekên Amerîkî ve winda dike. Lê belê, em ji bo wan çekên xwe hilweşînin, em ê ne dijberî ramanên populer ên berbiçav be. Em ê bikaribin hevkarîya bi karbidestiya me red dikin. Em dikarin ji hevpeymanên xwe yên ji neteweyên dagirker û mertalên mirovan ên ji derdora cîhanê ve bikin. Em dikarin bi ramanên giştî, dadgeh, û qedexeyên li ser kesan berpirsiyar dikin dadbar bikin.

Di rastiyê de, ew Dewletên Yekbûyî û NATO ye ku hinek kesên din bikin. Şerê li ser Afganistanê ya Afganistanê, eger em ji wê derê veguhestin, piçûk wek duelê xuya dike. Piştgiriyek hikûmetê (li ser hin taybetmendiyên hiqûqî) ji bo sûcdarên sûcdar veguherînin, bi dehsedek bi bombehan re bombebaran dike û kuştina ku mirovên neteweyî (piraniya wan qet nehatiye bihîstin êrîşên îlona 11, 2001, pir kêmtir piştgirî kirin, û piraniya wan ku ji nefreta nefret bûne) nabe ku çalakiya cîranê ji hêla dorpêçkirina bêtir şaristanî ye, ji ber ku wî mezin-bavê mêrê te dizav kir. Di rastiyê de ji bilî feedsên xwînê gelek kes kuştine. Diwanzdeh salan de, hikûmeta Dewleta Amerîka, wekî ku ez vê yekê dinivîsim, hewl dide pêvajoya bi pêvajoya qelsî ya Talîbanê-ya ku ji Afganistanê ne di nav muzakereyê de di hevdîtinan de ne nimûne, lê pêvajoyek ku çêtir çêbûbû 12 sal berê. Heke hûn dikarin ji wan re bipeyivin, çima hûn ji wan re dipeyivin, paşê, ji ber ku komkujiya girseyî ya navfireh heye? Ger şerê li Sûrî dikare were avêtin, çima şerê li Afganîstanê nekarî?
Iraq

Piştre li 2003-ê Adarê li Îraqê heye. Neteweyên Yekbûyî red kir ku êrîşek li Îraqê îdeal bikin, çawa ku du sal berê berê bi Afganistanê ne red kir. Îraq ne tehdît kir ku Dewletên Yekbûyî. Dewletên Yekbûyî hebûn û amadekirina amadekirina Îraqê bikar tîne hemî çend şêweyên çekdarî navneteweyî şermezar kirin.: Fosphorous spî, cureyên nû yên napalm, bombeyên çandî, ûraniyûm. Plana Amerîkî bû ku li ser bingeha binesaziyê û danselên herêmî li hemberî tecrûbeya berbiçavan, li hemberî tecrûbeyên borî, mirov dê "şaş û hişk" be. Û rastdariya ji bo vê yekê hatibû dagirkirin ku xweda desthilatdariya kîmyewî, biyolojî û çekên atomî bû.

Mixabin ji bo van planan, pêvajoyeke navneteweyî lêpirsînên navneteweyî ji Iraqê re berî çekên vî rengî derxistin û nebûna wan qebûl kirin. Lêkolînan berdewam bûn, dema ku çekdar dê dest pê bibin û lêpirsîner divê divê derveyî nehêleya çekan dûr bikin. Şerê pêwîst bû, hikumeta Dewletên Yekbûyî îdîa kir, ku hikûmeta Îraqê hilweşîne - ji bo Sedam Husên ji desthilatdariyê vekin. Lê belê, li gor veguherîna hevdîtina li ser 2003-ê di navbera George W. Bush û serokwezîrê Spanyayê Bush de got, ku Husey ji Iraqê vekişandiye û ji bo vekişîna $ xNUMX dimeşîne, ji bo derveyî Iraqê veguhestin. (Binêrin El Pais, Xnum 1, 26, yan Peyama Washingtonê paşê roja din.) Wê şirove Washington Post: "Tevî ku helwesta gelemperî Bush di dema hevdîtinê de bû ku ji bo çareseriya dîplomatîk ve vekirî ye, sedan hezaran Leşkerên Amerîkî berê ji sînorê Îraqê ve hatibû çêkirin, û House of Spî destûra xwe zelal kir. Bush di kongreya nû de [Serokwezîr Jose Jose] Aznar di heman rojê de ragihand.

Dibe ku dîktatorê ku destûra bi milyar $ 1 vekişîne vekişîne ye ne encamek baş. Lê pêşniyar nebû ku li gel gelemperî Dewletên Yekgirtî ye. Em were gotin ku dîplomasî ne mumkun bû. Daxuyanî ne gengaz bû, em hat gotin. (Ji ber vê yekê, derfetek hebû ku pêşniyarek dora milyar dolar hebe, mînakek.) Çavdêran neda kirin, wan got. Hêzên wê hene û her dem li her dem li dijî me bikar anîn, ew got. Şerê, bi xemgîn, xemgîn, xemgîniya xemgîniya dawîn bû, wan ji me re got. Serok Bush û Serokwezîr Brîtanyayê Tony Blair li 31, 2003, di Çileyê Heyva Spî de, got ku şer dê dê her gengaz bike, hema piştî ku her tiştî piştî hevdîtineke taybet a ku dişewitîne ku Bush bi balafirbarê veguhastina U2 bi şervanê bi ser Iraqî vekir, di rengên UN-ê de wêne, û hêvî kir ku Îraq dê bi wan re bişewitînin, wekî ku wê wateya wateya ku şer bikin. (Binêrin cîhanê ji hêla Phillipe Sands ve tê dîtin, û dîtina kovara mezintir ya li WarIsACrime.org/WhiteHouseMemo.)

Ji bilî ji bilî dolar milyon winda dike, xelkê Îraqê texmînek 1.4 mîlyon winda kir, dîtin ku 4.5 mîlyon mirovên penaberan, binesaziya neteweyê û pergalên tendurustî û xêr hatî avêtin, serbestiyên sîvîl ên ku di bin desthilatdariya hovî ya Saddam Hussein de neheq bû, hema hema bêtir xemgîniyê, epidemics a nexweşiya û xerabiyên zayendî wekî ku ji dinyayê ve tê zanîn dizane. Neteweya Îraqê hilweşand. Bacê li Îraq an Dewletên Yekbûyî li Dewleta Yekbûyî (ji Dewletên Yekbûyî ji zêdetirî dolar xNUMX dolar heqê bêtir dolar hebû, nexşeya trîlyonan dolaran di bihayê zêdekirina mesrefên rûnê, paşnavên pêşerojê, lênêrîna pisporan, û derfet winda kirin). (DawidSwanson.org/Iraqê bibînin.) Yek ji vê yekê nehatiye kirin, çimkî Iraq nikare ne bi sedemek nebe.

Hikumeta Dewleta Yekbûyî li ser asta herî bilind, hêla çekên fictional ne tevlihev bû. Û ew ne rast e ku hikumeta Dewletên Yekgirtî biryar da ku îraqê ka ka dîktatorê wê firoş dike. Divê hikûmetê divê li pişta piştgiriya dîktatorên di gelek welatên din de beriya ku bi Iraqê re di rê de nû ve nû ve dixebite. Vebijêrk ji bo qedexekirina aborî û bombebaran û dest bi veguhastina dest pê dike. Lê heger eger tevgerên Dewletên Yekgirtî ev rast bûne, em dikarin encam bikin ku behsa axaftina ku bijarte be. Têkoşîna Îraqê ji Kuweytê ve danûstandin di dema dema Şerê Kendava Yekem de bijarte. Hilbijartin ne ku piştgiriya Huseyîn piştgirî û bihêz bike ku hê jî bijartek berê jî bû. Herdem her alternatîf ji bo tundûtûjiya piştevanî ye. Ew ji rastiya iraqî ya rast e. Berxwedana zordariyê dikare nehewî an jî tundûtur be.

Li her şerê ku hûn dixwaze, lêpirsîn bikin û ew xuya dike ku heger êrîşkaran dixwest xwestekên xwe vekirî bidin, ew dikarin di nav muzakereyê de şer kirin. Ji ber vê yekê, wan xwestin şerê xwe ji bo xwe, an şer ji bo sedemên bêbawer nexwestin ku tu neteweyek bi dilxwazî ​​re bipejirîne.

Şerê Alternatîf e

Di dema şerê sar de, bi rastî, Yekîtiya Sovyetê li balafirgeha U2 veşartî, pir çalak bû ku Serok Bush hêvî kir ku şer li Iraqê bibe, lê Dewletên Yekbûyî û Yekîtiya Sovyetê li ser şûna biçin şer. Ew bijare her tim-hîna ku tehdîta têkbirinahevkirina hevgirtî ne ne. Ew bi Bay Bay of Pigs and Cuban Missile Crises hebûn. Gava ku germîran di rêveberiya serokwezîrê John F. Kennedy de hewl da ku ew di şer de bikişînin, ew bi şûna karûbarên bilind bilind bikin û bi berdewamî bi Yekîtiya Sovyetê re dipeyivin, ku ew ji bo şerê wekî şerê dixebitin û ji aliyê Nikita Khrushchev ve têkoşîna berxwedanê bû. (Jugel Douglas 'JFK û Unspeakable bixwînin.) Di salên dawî de, pêşniyazên ku li Îranê û Sûrî êrîş dikin, car caran caran red kir. Ew ê êrîş dikarin bêne, lê ew alternatîf e.

Di XMUMX-Adarê de, di çarçoveya 2011 de li Lîbyayê ji bo aştiyê ye, lê belê ji hêla NATO'yê ve hatî afirandina "qaçaxek" û destpêkirina bombebaranê ye, ji bo ku li ser vê yekê gotûbêj bikin. Di meha Nîsanê de, Yekîtiya Afrîkayê bû ku li ser plana serok Muhemed Mu-Qezafî ya Libyanî bû, û peymana xwe nîşan kir. NATO, ku desthilatdariya Yekgirtî hatibû parastin ji bo parastina Libyansan ji bo tehdîdê ne, lê destûr nabe ku bi domandina bombebaran bimînin yan jî hikûmetê hilweşîne, welatî bombebaran berdewam dike û hikûmetê hilweşîne. Yek dikare bawer bikin ku tiştek baş bû ku bikî. "Em hatin. Me dît. Ew miriye! "Sekreterê Yekgirtî yê Amerîka Hillary Clinton, got ku piştî mirina Qedafî kêfxweş dikir. (Vîdyoyê li WarIsACrime.org/Hillary.) Wekî din, duelîst bawer dikin ku kurê din jî tiştek baş bû. Vê nuha ev e ku ew bijare tenê besê. Wek bi dueling, şer werin bi diyalog û arbitrîkê re were guhertin. Agirker dikare herdem herdem ji dîplomasyona derveyî kîjan navxweyî paş veşartî û şermezar dixwaze, lê wê tiştek xirab be?

Ev yek bi şerê tehdîtî ya muxalefeta Amerîkî li ser Îranê ye rast e. Hewldanên hikumeta îranî di nav deh salên çûyî de ji alîyê Dewletên Yekbûyî re red kirine. Di 2003 de, Îran her tişt bi ser masê re danûstandinên pêşniyaz kir, û Dewletên Yekbûyî pêşkêş kir. Îran destnîşan kir ku bernameyek li ser bernameya navokî ya ku ji hêla hiqûqî hewce ne. Îran hewce kir ku ji bo daxwazên Amerîkayê re, li ser dagirkeriya li dijî welatê nukleerî ya navokî ve bikin. Li 2010, Tirkiye û Brezîlya çûye pirsgirêkek pir zehmet bû ku ji bo ku hûn hikûmeta Dewleta Yekbûyî gotibû qebûl dikin, bi dest bixe, ji ber ku tenê di Dewleta Yekgirtî ya Dewletên Yekbûyî yên li hemberî Tirkiyê û Brezîlya diyar kir.

Heke ku Dewletên Yekbûyî dixwaze bi rastî dixwaze Îranê serdest bikin û çavkaniyên xwe yên bifroşînin, Îran nikare hêvî nakin ku bi desthilatdariya partî qebûl bike. Ev armanca divê ne bi dîplomatîk an şer ne. Heke ku Dewletên Yekbûyî dixwaze ji bo ji bo neteweyên din ên ku enerjiya nukleer bifikirin, dibe ku ew zehmet e ku ew polîtîk li ser wan, bi an jî bêyî bikaranîna şer. Riya herî girîng ya serkeftinê dê ne şer û ne hevdîtin ne, lê mînak û alîkariyê. Dewletên Yekbûyî dest pê didin destûra çek û atomên navokî. Ew dikare di enerjiya kesk de veberhênan. Çavkaniyên diravî ji bo enerjiya kesk an jî tiştek din, heger hema makîneya şerê hilweşandî hema hema neheq in. Dewletên Yekbûyî dikarin ji bo cîhanê ji bo ku çi dike ku desthilatdariya leşkerî pêşkêş dikin pêşkêşkirina enerjiya kesk ya kesk pêşkêş dikin-ne ji bo ku berbi qedexekirina qedexekirinên Îranê ji ber beşên pirtir ji bo pisîkên xwe bigirin.

Şerrên Kesên Kesan

Şerê ceribandin li dijî kesên û biçûk terorîstên tawanbar jî diyar dikin ku behsa peyda dibe, lê belê alternatîf red kir. Bi rastî, ew zehmet e ku bûyerê ku di kuştina dawîn a dawiyê de tê xuya dike. Di gulana 2013 de serok Obama got axaftin ku wî îdîaya ku hemî kesên ku bi êrîşên dronan re hatine kuştin kuştin tenê tenê 4 welatiyên Amerîkî, û di nav wan de ji van çar rewşan de hin pîvanên ku ew ji bo xwe ava kiribûn Berî destnîşankirina kuştinê. Hemî agahdariyên gelemperî yên ku di îdîayê de tawanbar dikin, û bi rastî jî hikumeta Dewleta Amerîkî dixwest ku ji ber bûyerên ku Obama paşê îdîaya îlakayê Awlaki kuştiye ku kuştina wî rastdar kiribû kuştin. Lê belê Awlaki qet carî sûcdar nehat sûcdar kirin, qet carî sûcdar nekiriye, û nexweşîkirina wî qet hewl nekir. Di Tîrmehê 7, 2013, serokê eşîra Yemeni Saleh Bin Fareed got ku niha Awlaki ve hate darizandin û dadbar kirin, lê "wan ji me re qet ji wan pirsî." eger ew avêtin hewl didin. (Mînakek memor bû ku di DYA 2011-salî Tariq Aziz de hat kuştin, nîsana Mijdar 16 bû, roj piştî ku ew li dora paytextê li dijî paytextê dîktatorî bû, ew e ku ew bi hêsantir hat girtin. sûc.) Pêwîste ji sedemên kuştina li ser girtina wan hene. Lê, dîsa, dibe ku hinek sedem hene ku mirovên du pevçûnan bikişînin ku bi destûra hiqûqa qanûnê de.

Fikra qanûnên pêkanîna li dijî êrîşên mûşeyan li ser wan di nav îlona-îlona Îlon-Îlonê de ji bo êrîşa li ser Sûrî ve hatibû veguherandin. Lê belê, bê guman, her hukumetek ku heb bi sedsala mirinê tehlîm kiribû, dê nikaribe cezayê xwe bidin ku dema ku sedan bêtir kuştin, lê ew neheq û bêbawer bimîne.

Şerê Rastiya Serkeftî ya Pêşerojê

Bê guman, katalogkirina şeran ku dibe ku bi diyalogê re an bi guhertinên armancên polîtîk veguherîn, dibe ku her kes hewl bidin ku şer di paşerojê de ne hewce ne. Navenda navendî di nav mîlyonên mirovan de ev e: Yek nikare Hitler re biaxivin. Û armanca wê: Kes nikare bi Hitler re dinivîse. Ji ber ku hukumeta Dewletên Yekbûyî ji bo sê-sêyemîn sedsala nû ve hatibû naskirin-dema ku gelek demên din miletên Yekbûyî yên ku hûn nikarin biaxivin, nebêjin-bi hestî bi fikrên hesab bikin ku Hîtler dikare rojekê vegerin . Ev xetereyek teoretîk bi veberhênanê û enerjiyê neheq e, dema ku xeterên wekî germbûna germî divê, bi awayekî vekirî, ew eşkere ye ku ji ber ku em çalak dikin ku ji ber ku em karûbarê xirabê xirabtir bibe, bêhêvê nehêle.

Ez ê albatrossê ya Duyemîn Duyemîn II di beşa II ya vê pirtûkê de bike. Lê belê, hêja ku ji bo niha sê mehan sedsala dirêj dirêj e. Gelek guhertin. Li sêyemîn Şerê Cîhanê ne. Welatên çekdarî yên cîhanê ne ji hev re bi şer re şer bûn. Şerê di nav neteweyên xizan de şer dikin, bi neteweyên xizan ên wekî xerîb, an neteweyên dewlemendî li dijî neheqan. Empiresên celebên kevn ji fêrbûnê derketin, ji aliyê guherîna nû ya Dewleta Yekbûyî (leşkerên leşkerî li 175 welatan, lê ne kolonî ava kirin) veguherandin. Dîktatorên piçûk-dem dikarin pir xemgîn in, lê yek ji wan serkeftina cîhanê ne. Dewletên Yekbûyî yên Iraqê û Afganistanê dijwar e. Serwerên Dewletên Dewletên Yekbûyî yên Tûnis, Misrê û Yemen xwedî dijminên xwe yên berxwedana neholengî dijîn. Empires û zordariyan nemînin, û ew ji demjimêr zûtir zû nekir. Ewrûpa Rojhilata Ewropayê, ku neheqî bi riya Yekîtiya Sovyetê û hukumên komunîstên wê dê qetil nabe ku Hîtlerek nû ve bazirganî bikin û ne jî niştecîhên din ên din. Hêza berxwedanê ya ramanastiyê ne jî tê zanîn. Ev fikrên kolonyalîzmê û împaratoriyê gelekî neheq bûye. Hîtlerê nû dê ji hêla gefa mayîn a pirr anachronîktir be.

Killing State State

Enstîtuya din ya din ê rêyek dodo dibe. Di sedsala sedsala sisiyan de pêşnîyar kir ku cezayê mirinê biqewime pêşî xeter û bêaqil tê dîtin. Lê piranîya hikûmetên cîhan êdî nikare cezayê mirinê bikar bînin. Di nav neteweyên dewlemend de hebek bêkêmasî ye. Dewletên Yekbûyî cezayê mirinê bi kar tîne û di rastiyê de, di navbera cîhanên herî bilind de li cîhanê-ku ne pir tiştan di dîroka dîrokî de dipeyivin, ev kuştî bi awayek dramatîk vekir. Her wiha di pênc pêncê de: "Îraqê dawî" azad kir. Lê piraniya Dewletên Yekbûyî '50 êdî nikare cezayê mirinê bikar bînin. Welatên 18 hene ku ev ji holê qedexekirin, tevlî 6 di nav sedsala bîst-ê de jî hene. Dewleta Sirty-a di salên berê de 5, 26 di salên berê de 10, 17 di salên berê de 40 an jî bêtir de cezayê mirina bikar anîn. Yek ji Dewletên başûr-bi Texas re di rêberê de piranîya kuştinê bikin. Û hemî kuştinên tevlîhev bi piçûkek piçûktir ji hejmara ku cezayê mirinê di Dewletên Yekbûyî de hate bikaranîn, hejmareke nifûsa berê, di sedsala berê de ye. Li gor cezayên mirinê hê jî hêsan e ku lê digerin, lê hema hema qet qet naxwazin ku ew nikare jêbirin, tenê ku ew ne be. Dema ku careke din ji bo ewlehiya me ve tê hesibandin, cezayê mirina niha bi awayekî îdeolojî û pirfirehî tête arşîvî, berbiçav û bêdeng tête dîtin. Heke ku ev şer bûne şer?

Tiştên din ên şîdeta Dijar

Di hin beşên cîhanê de, bi cezayê mirinê re dihatin, her celeb cezayên gelemperî û tawanbarên zordar û zordariyê ne. Gone or kêmkirin pir tundûtûjiyê ye ku beşek di sedsala rojane de beşek bû bû bûye. Rêjeyên kuştinê, di di dîtina dirêj de, dramatîk kêm dibin. Ji ber ku şîdetên li hember jin, tundûtûjî li ser zarokan (ji hêla mamoste û dêûbav), tundûtûjî li ser heywanan, û pejirandina her tiştî tundûtûjî. Wekî ku kes dizane ku dixwaze pirtûkên xwe yên pirtûkên xwe yên zarokan ên xwendevan bixwînin, ew tenê çîrokên kevneşopî yên ku tundûtir in. Berxwedana Fist wekî wekî pirtûka ciwanên me yên ku ez fîlmên klasîk bêjin. Dema ku Mr. Smith ji Waşîngtonê ve tê, Jimmy Stewart tenê ji hêla kesk vekişînê hewce dike ku hewldana herkesî neyê çareser kirin ku pirsgirêkên wî çareser bikin. Serdanên televîzyon û televizyonên rûniştina di 1950s de li ser tundûtûjiya navxweyî digotin. Tundûtûjiya vî awayî ne, lê pejirandina gel wê çûye, û rastiya wê ev kêm e.

Çawa dibe? Divê tundûtûjiya navîn tê wateya ku saziyên mîna şer. Ger tundûtûjiya me (kêmtirîn di hin awayan) de li hemberî hestiyariya "xwezayê meriv," çima divê saziyek li ser baweriyê damezrandiye ku di bin tundûtûjiyê de pêk hat?

Çi, paşî, "natural" di derbarê şîdeta şer de ye? Piraniya mirovan an zelal an jî mammalian mammaliyan di nava cureyên tehdît û şikilan de hene. Şerê ku li ber mirovên ku tu berê berê nedîtiye ser êrîşek tevlihev e. (Pirtûka Pîroz Chappell pirtûka bêtir gotûbêjan bixwînin.) Kesên ku ji bo dûr ve ji dûr ve dikarin xweşiya xwezayî xweş bikin. Lê piraniya mirovan tune ku tiştek bi wan re bikin û tiştek dixwazin bi wê re bikin. Ma ew neheqî ne? Piranîya mirovan ji derveyî "xwezayî mirov" re dijîn? Ma tu xwe bi "neyînî" mirovî "ji ber ku hûn şer nakin?

Tu kesek qet neheqiya zordariyê ya piştî zordariyê şer kir. Tevlêbûnê di şer de hewce ye, ji bo piraniya mirovan, perwerdehiyê û kantonê. Gelek din û rûyên din ên ku dixebitin ku we bikujin, her du karên dijwar hene ku pir caran zirarê zirarê digire. Di salên dawî de, leşkerî yê Amerîkî ji hêla şerê Afganistanê ve ji hêla şerê din ve di nav an jî piştî xwekujî de winda dike. Li gorî texmînek 20,000 leşkerî ya Amerîka di dehsala yekemîn de "şerê cîhanê terorîzmê" (ev li gor Robert Fantina, nivîskarê Desertion û Dewleta Amerîkî). Em ji hev re dibêjin ku artêş "dilxwazî ​​ye." Ew ji "dilxwazî," ne hatibû kirin, ji ber ku gelemperî dixwest tevlî bibin, lê ji ber ku gelek kesan pêşniyar kirin û dixwazin dixwazin tevlî bibin, û ji ber propaganda û sozên fînansî dikaribû mirovên ku "dilxwazî ​​bikin." Dilxwazên mirov ne nifş in, ku xwedî çend bijarteyên din hene. Û nexwazî ​​ne di leşkerî ya Amerîkî de destûrê dide ku volunteering.

Dîrokên Whose Time Has Come

Di 1977 de kampanyaya ku navê projeya Hunger tê xwestin xwest ku birçîbûna cîhanê derxînin. Serkeftina bêdeng dimîne. Lê îro gelekan bawerî dizanin ku birçîbûn û birçîbûnê bêne avakirin. Li 1977, Projeya Hunger aşkere dike ku li hemberî baweriya pirfireh e ku argûk birçîbûnê bûye. Ev teksta ku hewayek tê bikaranîn:

Birçîbûnê ne.
Her kes dizane ku mirov her dem herdem birçî, riya herkesî dizane ku mirov wê qet qet neçî.
Di demekê de di dîroka mirovan de, herkes dizane ku ...
Dinya xanî bû,
Çem li ser rûyê erdê hilkişand,
Xwezîbûna hewcekî aborî ye,
Çe çar-mîlyon mîlyar bû,
Polio û piçûk wê her tim bi me re,
Û tu kes di demjimêr de çêdike.
Heta ku bi dilsozên mirov baweriyên kevn ên dijwar bûn û dema demek nû ya nû de hatibû asteng kirin.
Hemû hêzên li cîhanê wek hêzek ku wê demê hatibû çêkirin ne hêz in.

Ew rêza dawîn e ku bê guman ji Wekî Victor Hugo re deyn kir. Ew fikra yekbûyî Ewropa dît, lê wext nehatiye dayîn. Piştre hat. Wî difikirin ku şerê şer, lê wext nehatiye dayîn. Dibe ku ew niha heye. Gelek fikir nedikirin ku mirinên mirinê werin jêbirin, lê hîn baş e. Gelek difikirin ku şerê navokî neheq bû û hilweşîna nukleer nebû (ji bo demek dirêjtirîn daxwaza radîkal ji bo çêkirina çekên nuh ên nehêlin) ne. Niha hilweşîna nukleerî hedefa berbiçav dimîne, lê pir kesan qebûl dikin ku ew dikarin bêne kirin. Di pêngavê yekem de di şer de hilweşin dê bizanibin ku ew jî, ew e, ew e.

Şerê Berbi Venerable Than Imagined

Şerê îdîayî ye ku "xwezayî" ((her tişt wê wateyê), çimkî ew herdem herdem hebû. Pirsgirêk e ku ew ne. Di dîroka 200,000 de dîrokek dîrok û pêşdibistanê tune ku tu li ser 13,000 salî li şer ne tune, û bi temamî yek ser 10,000 salî ne. (Ji bo wan ên ku baweriyê erdê tenê salî 6,500 e, ez tenê dibêjim: "Min tenê bi Xwedê re peyivî û wî ji me re hemûyan kir ku ji bo şerê hilweşandina kar bikin. Pirtûka vê kitêbê û gelek kopiyên kirînê.)
Şerê di nav kadok û şiker û komelan de hevpar e. (Binêrin "Li Agahdariya Lethal Agahdariya Bendekar û Mobileên Ji bo Pevçûnên Şerê," di Zanîngeha Tîrmehê, Tîrmeh 19, 2013.) Pîrên me bi şerê xwe re şaş nakin. Şerê di civakên sosyal de tevlihev e-lê tenê ji wan re, û tenê çend demjimêr. Civakên Belligerent ên aştî û wergirtin mezin dibin. Di Şerê Dîsa de: Pêwîstiya Mirov a Pêvajoya Aştiyê, Douglas Fry ji civakên ne-şerê navdar ên dinyayê. Awistralya çend demjimêr berî Ewropa hat, Arctic, Meksîkaya Bakur, Mezin Mezin a Bakurê Amerîka-li van cihan kes bêyî şerê dijîn.

Li 1614 Japon ji xwe ji Rojavayê vekir, û aştiyê, dewlemendî û pişkek li ser hunerî û çandî ya japonî. Di 1853 de Deryaya Dewleta Yekgirtî Japonyayê vekir ku ji bazirganên Amerîkî, mîsyoner û mîlîtarîzmê re vekirî. Japonya ji dawiya Şerê Cîhanê ya Aştî bi kar kiriye (tevî Dewletên Yekgirtî ji bo betalkirina wê dijwar e), wek Almanya-ji alîgirên NATO-yê re bi şerên xwe re alîkarî dike. Îceland û Swêd û Swêdê di sedsala xwe de şerên xwe şer nakin, tevî ku wan alîkariya NATO-ê li Afganistanê. Û NATO niha li bakurê Norwêc, Swêd, û Fînlanda militarîzmê dike. Kosta Rica li 1948 ya leşkerî hilweşand û di nav museum de da. Kosta Rica bêyî şer û leşkerên leşkerî dijîn, di nav cîranên wê de, di demekê de ji ber ku ji wê re alîkariya leşkerî ya Dewletên Yekgirtî kiribû, û tevî ku mîlîtarîzmê û çekên Nicaragua ve dihejîne. Kosta Rîka, ji dûrtirîn a temaşe, pir caran her tiştî an yek ji wan cihên herî dewlemendî ye ku li erdê bijîn. Di neteweyên cuda yên 2003 de bi şerê "hevpeymaniya şer" li Îraqê bisekinin û tehdîd kirin ku ji wan re gelek hewldanên wan nekin.
Di Dawiya Şerê, John Horgan hewldanên ku ji aliyê 1950sê ve ji aliyê endamên komek Amazonianê ve têkoşîna şerê veguherîne. Gundiyên Waorani ji bo salan şer kirin. Gomek ji jinên Waorani û du mîsyoneran biryar da ku ji balafirên piçûk re li ser kampên dijminan bifikirin û peyamên hevpeymaniyê ji wan re axaftin. Piştre civînên rû yên rû hene. Hingê şer şer bûn, ji dilsoziya pirfirehiya tevahiya têkildarî. Gundî vegerin şer.

Yê Mirovan Bêhtir dike

Hê ku ez dizanim, kes nikare neteweyên bingehîn li ser bingeha xwe anîn bikin an şer di beşdarî şer de. Lîsteya Fry ya 70 an neteweyên aştî yên 80 tevlî ku şerên di şerên NATO de beşdar dibin. Indeksa Aştiya Aştiyê (VisionOfHumanity.org binêre) welatên li ser faktorên 22 di nav sûc tundûtûjiyê de, neteweya siyasî, hûrgelan. Li Dewletên Yekbûyî hilweşîne û welatên Ewrûpayê li ser bingeha bilindtirîn, di nav de herî "aştiyane."

Lê di malpera Bexdayê ya Aştiyê ya Global Peace, da ku hûn tenê li ser faktor yek yek ji "nakokiyên şer kir." Dema ku hûn vê yekê dikin, Dewletên Yekbûyî nêzîktirîn-ê ye, di nav neteweyên di piraniya şer de tevlihev dibin. Çima ew li seranserî herî bilind e, "pişka herî mezin a tundûtûjiyê li cîhanê", wekî Dr. Martin Luther King Jr. Ji ber ku Dewleta Dewletên Yekbûyî li gorî fikrên ku di dema 5 salên berê de, di heman demê de şerên dronan de, di operasyonên leşkerî de di nav dehan de, û di hin 175 de li ser hin çepeyan pêk tîne. Ji ber vê yekê Dewletên Yekbûyî bi sê neteweyên ku bi çar şeran her du herdu: Hindistan, Myanmar û Komara Demokrasî ya Kongo derxîne. Her çiqas pîvana xemgîniyê, lê, ku hûn li ser dorpêç dikin, e ku piranîya neteweyên piranîya neteweyek li seranserî her netewe-ne kêmtir di şerê Yekbûyî de nexşe ye, û gelek neteweyên pênc salan şer nakin zanîn. , dema ku gelek neteweyên yekane tenê şer ji hevgirtina Dewletên Yekgirtî ye û di kîjan welatên din de lîstin an parçeyên biçûk de lîstin.

Pawlos bike

Indeksa Giştî ya Aştiyê (GPI) li Dewleta Yekgirtî ya nêzîk aşitî ya aştiyane ya asta li ser faktorên leşkerî yên ranks dike. Ew bi vî awayî du tûreyan pêk tîne. Ya yekem, GPI li seranserê cîhanê cîhanê hemî awayê ku di dawiya aştiyane ya tundûtûjtir a tutal de bêtir belav kirin.

Ya duyemîn, GPI ji mesrefên leşkerî re wek% a hilberîna navmalî ya navxweyî (GDP) an jî mezinahiya aboriyê dike. Ev pêşniyar dike ku welateke dewlemendî ya mezin a leşkerî ya piçûk bi welateke mezin a belengaztir dibe. Dibe ku ev yek di armancên armanca wusa ye, lê ew ne di encamên encam de ne. Pêwîste wusa jî di warê armanca? Welatekî dixwaze hin asta mirinê kuştinê dixwaze û dixwaze ku ji bo vê yekê bêtir bigire. Welatek din dixwaze heman asta leşkerî û pir bêtir, lêbelê qurbanê di nav hestek kêmtir e. Heke welatê dewlemend a dewlemendî dibe lê lê ji avakirina hukûmeta mezintirîn hûrgelan bigire, ji ber ku ew dikare bisekîne, ew rûbirse kêmtir an jî heman bimîne? Ev tenê tenê pirsek akademîk e, wekî taksên difikirin ku Washington dixwaze ji sedî GDP ya eskerî li ser eskerê xercî mesref bikin, wek ku divê hewceyî ku hewceyî bêyî hewldanê, bêyî hewceyî parastina parastinê.

Li hemberî GPI, Enstîtuya Lêkolînê ya Sosyalîst a Stockholmê (SIPRI) wekî Dewletên Yekgirtî wekî lîsteya leşkerî ya herî bilind di cîhanê de, lîsteya dolaran dagir kirin. Bi rastî, li gorî SIPRI, Dewletên Yekbûyî li ser amadekirin û şerê amade dike ku piranîya dinya cîhanê hevbeş. Rast rastiyek bêtir dramatîk be. SIPRI dibêje ku 2011 xerca leşkerî ya Amerîkî milyar dolar xNUMX bû. Chris Hellman ji Projeya Netewî ya Netewî ve dibêje dibêjin ew milyar $ 711 bû, an trillion 1,200 $. Cûda dibe ku ji mesrefên leşkerî yên di her wezareta hikumetê de ne tenê, "Parastina Parastinê," ne jî, Ewlekariya Homeland, Dewleta Enerjiyê, Dewleta Navnetewî ya Dewleta Navneteweyî, Ajansa Înternetê ya Navneteweyî, Ajansa Ewlekariya Navneteweyî , berjewendiyên li ser deynên hûrgelan, hûrgelan e. Hin rêyên ku ji bo miletên din ên miletên din ên bêyî agahdariya rastîn li ser her neteweya tevlî leşkerî ya neteweyî ye, lê nerazî ye ku tu neteweya din li ser erdê dravî bistîne Mîlyar 1.2 bêtir ji bo ji bo navendên SIPRI ji bo lîsteyê tête lîstandin. Ji bilî hin hukumetên leşkerî yên piştî Dewletên Yekgirtî hevalbendên Dewletên Yekbûyî û Nato ne. Û gelek lêçûnên mezin û piçûk dihatin xebitandin, û ji bo çekdarên amerîkî, ji hêla Dewleta Dewleta Dewleta Dewletê û Dewletên Yekbûyî yên Amerîkî ve derbas dikin.

Dema ku Koreya Bakur hema hema bêhtir sedî ya hilberîna malê ya li ser amadekirina şerên bêtir ji Dewletên Yekgirtî re dike, ew ji hema bêtir ji sedî 1 kêmtir dike ku çi Dewletên Yekbûyî zêde dike. Ji ber vê yekê ji hêla tundûtûjtir e, pirsa bersîv e. Yê ku tehdît e ku li ser her pirsî tune ye. Ne ku tu neteweya Dewletên Yekgirtî ditirsin, Di nav salên dawî de Rêveberên Niştimanî ya Rêveberê Niştimanî ya Netewî gelek caran dijwar bû ku Kongreya ku dijmin e û ji ber hin "raporên tundûtûjî" di hin raporan de dijmin nas kir.

Bawareya asta dahatina leşkerî ne ne ku em ji şermezarkirina şermezarkirina Yekgirtî ya Dewletên Yekbûyî ye, em ji şermezar bimînin, an jî li ser hûrgelan çawa serbest. Belê, armanca ku mîlîtarîzmê kêm dibe meriv meriv mirovî mimkin e; Ew li hêla her welatê neteweyê li ser erdê tête kirin, ew e ku dibêje: welatên ku bi sedemên 96 yên mirovahî ye. Dewletên Yekbûyî piranî li artêşa xwe dike, piranîya eskeran di gelek welatan de cih digire, di piraniya şer de tevlî dike, piraniya çekan bisekinin, û pir zûtirîn li darizandina darizandinên ku ji bo bikaranîna darizandinên xwe dikevin bisekinin, şerê xweş bikin an jî jî, bêtir, mirovên ku li darizandina darizandinê derxistin ku bi hêsanî bi hêsantir bi mûşekek mirinê werin xistin. Piştgiriya mîlîtarîzmê dê dê hinek qanûnên "xwezayê mirovî" binpê bikin, lê belê ji Dewletên Yekbûyî re bi piraniya mirovahiyê re pir nêzîkî xwe bînin.

Opinion V

Milîtîzma nêzîkî Dewletên Yekbûyî ne, wekî tevgeriya Dewleta Yekgirtî dê ji bo kesê ku bawer kir ku hikûmeta gelê xwe peyda kir. Di 2011 de, medyayê li ser krîza budçeyê gelek çêkir û gelek dengdanê li ser çareseriyê çawa kir. Pir kesek kesî (ji sedî tenê-anjimaran di hilbijartinan de) di çareseriyên çareseriyê de hikûmetê digerin ku: Ewlekariya Sosyal û Dermanê Sosyal. Lê çareseriya herî mezin ya duyemîn, piştî ku bacê dewlemend bû, bi berdewamî leşkerî derxistin. Li gorî dengdana Gallup, pirrjimariyek bawer kir ku hikûmeta Dewletê ji 2003 ve ji hêla leşkerî ve pirr zêde dike. Û, li gor raya hilbijartinê, bi rasmussen û herweha li gorî ezmûnên xwe, hemî her kes binirxîne ku çiqas Dewletên Yekgirtî bistîne. Tenê hindikahiyek biçûk di Dewletên Yekbûyî de bawer dike ku hikûmeta Dewletan divê sê caran her kes wek dewletek din li ser leşkerî bistînin. Lê belê Dewletên Yekbûyî li ser asta salan derbas dibe, heta ku ji hêla SIPRI ve nirxandin. Bernameya Rêveberiya Gel (PPC), bi Polîtîkaya Giştî ya Polîtîkayê li Zanîngeha Marylandê re, hewl da ku ji bo nezaniyê rast bikin. Pêwîstiya PPC kesan nîşan dide ka çi budceya gelemperî wekî xuya dibe. Hingê ew dipirsin ka ewê çi biguherînin. Piraniya pir kêmkirina leşkerî dike.

Heke ku ew şerên taybetî, tête piştgirî ne, wekî carinan bi carinan ji hêla Dewletên Yekbûyî ve an jî welatên din ên din, bi taybetî bi welatên Dewletên Yekgirtî êrîşî Dewletên Yekgirtî ne. Vîdyona Viyetnamê pir di dehsalan de Vakslona Waşîngtonê nekiribû, ne sedema nexweşiyek ji hêla Agent Orange ve lê belê navê navê muxalefeta populer ya ku ji ber muxalefetek nexweş bû ye. Di 2012 de, serok Obama ragihand 13-sal, $ 65-mîlyon projeyek ji bo şerê li Viyetnamê (û nirxandina navdar) dike. Dewletên Dewletên Yekbûyî yên şeran li Sûrî û Îran di salên xwe de dijber kir. Bê guman dibe ku demjimêr mîna şer şer bikin. Di destpêkê de êrîşên Afganistanê û Îraqê piştgiriya gelemperî bû. Lê zû zû ku ev raman xuya kirin. Ji bo salan, piraniya bihêztir desthilatdariya wan şer kir û bawer kir ku ew dest bi dest pê kir-ku gava şerên bi "sedemên demokrasî belav dikin" bi şerê "serkeftî" veguherand. "Li dijî 2011 şer li dijî Neteweyên Yekgirtî (ku biryarneyek nayê destnîşankirin ku şerê hikûmetê hilweşîne), ji aliyê Kongreya Yekbûyî (lê çima çima teknîkî ye?), û ji hêla gelemperî Dewleta Yekbûyî (See VoteReport.com/libya.htm). Di Îlonê de 2013, gel û Kongreya sereke ji alîyê serokkomarê ji bo êrîşa li ser Sûriyê ve hat red kirin.

Mirovan Mirov

Dema ku em dibêjin ku şer salê 10,000 ve diçe, ev eşkere ye ku em di derbarê tiştek yekane de dipeyivin, wek tiştên ku du tiştên din jî bi heman rengî têne berde dikin. Wêne ji malbata Yemenê an pakistana ku di bin bazara bêdeng de dimîne ji hêla drona dîktatorî dimîne. Rojekê mala wan û her kes di wê de ji hêla mûşek ve belav dibe. Ma ew li şer bûn? Li şerê çûn bû ku bû? Çawa wan çek bûn? Kî şer şer kir? Di şer de çi bû? Çawa wê dawî bibe?

Bila di rewşeke kesê de rastî di rastiyê de li dijî terorîzmê DYA-ê ye. Ew ji hêla mûşek ve hatibû avêtin balafirên bêhevanî û kuştin. Ma ew di şer de wateya ku yewnanî an şoreşa Roman wê nas kir? Çawa ku şerê di destpêka şerê nûjen de? Ma kî kesê ku difikire ku şer ji şerên şer û şer di şer de hewce dike ku hewldanên dîktatoriyek dane nas bike, li ser maseya xwe ya pîşesaziya xwe ya pêdivî ye ku şoreşek li ser hemî?

Wek mîna dueling, şerê berê li gorî ramanên ku di herdu çalakvanên du rationale de hate dagîr kirin. Du koman pejirandin, an bi kêmanî wan desthilatdarên wan qebûl kirin, da ku şer bikin. Niha şer herdem wekî wekheviyek paşîn e. Şerê herdem ji bo "aştiyê" têkoşîn, lê tu kesî ji bo ji bo şer têkoşîn dike. Şerê wekhevî li ser hinek nobelker, wek berpirsiyariya din yê hewceyê hewceyê berpirsiyariya xemgîniyê ye. Niha ku aliyek din li ser şerê wêjeyê şer nakin; Bi awayekî alî teknolojiya satelîtê ve tête şewitandin ku şervanên şiksaz dike.

Hêza pişta veguhertina vê guherînê ne teknolojî xwe an stratejiya leşkerî ne, lê opozîsyona gelemperî ku hêzên leşkerî yên Amerîkî li ser şerê meşandin. Bi heman awayî dev ji ber ku "winda me dike" winda dibe ku bi piraniya ku ji sedemên Vîdyonê Viyetnam bû. Wek şermezar li dijî Iraq û Afganistanê şer dikin. Piranîya Amerîkî hebûn û hîn jî di derbarê darizandin û mirinê de ji hêla mirovan ve di aliyên din ên şer de pêk nehatin. (Hikûmetê ji bo mirov agahdar e, ku ji bo bersiv pir pir baş e.) Rast e ku mirovên amerîkî ne bisekinin ku hikûmetê wan bi agahdarî li ser pevçûnên Dewletên Yekbûyî yên heyî pêşkêş dikin. Gelek, heya ku ew dizanin, ji hêsiriya biyanî yên zêde zêde bûn. Lê mirina û birîndarên leşkerî yên Amerîka pir zêde neheq bûne. Ev beşdarî hûrguman ji bo ya Amerîkayê hesab dike ser şer û hewayên dronan.
Pirsgirêk ew e ku şerê dronan şerê yekem e. Heke ku ji hêla robotan ve têkoşîna li hemberî ku aliyek din nîne ku bersiva bersivê şer dike, çiqas pir nêzîk e ku em di dîrokê mirovan de wek şerê çêkirina categorî ye? Ma ew nebe ku ew yek ji şerê dawî kir û divê niha tiştek din bibînin (navê wî dibe ku: hengê mirovan, an heger hûn kuştina tercîh bikin, her weha ew e ku kuştina kesayetiyek gelemperî )? Û paşê, dê karê ku dawî dibe ku tiştek din bi mebestek kêmtir saziyek maqûl e ku ji bo hilweşandinê ye?

Herdu saziyan, şerê û darizandina mirovan, tevlî kuştina biyanî. Nû yek kuştina armancî ya hemwelatiyên amerîkî jî hebin, lê yek yek ji kuştina Amerîkayê xapîner an jî şoreş. Hûn jî, heger em dikarin bi awayekî biyanî biyanî biguherînin ku hema hema nenasîn nayê naskirin, kîjan e ku em nikarin tevliheviya xwe ji holê vekin?

Ma em neçar tune?

Tevî ku em ê her kes bi awayek bête azad be ku hûn hilbijêre ku ji bo şerê dawî (pirsê ku ji we re heya hûn hilbijêre an jî hilbijartin) heye? bû, dema ew ji bo koletiyê chattel, dozên xwînî, duels, ceza paytext, karkeriya zarokan, tar û feathering, qeyd û pillory, jin wek chattel, ezab homosexuel, an jî saziyên din de bêhejmar berê, yan jî bi lez hatin re derbas-tevî ku ne li wê derê Ji bo çend salan di her rewşê de nerazî bû ku meriv pêvajoyê hilweşînin. Bi rastî rast e ku mirov bi gelemperî bi awayek çalakî bi awayekî dijberî dijberî ku piranîya wan her kesî bi îdîaya îdîaya îdîaya dikin ku ew dixwazin bixebitin. (Min jî hejmarek dîtiye ku di piraniya CEO-ê de îdîaya dibêjin ew dixwazin dixwazin bêtir baca bacê.) Lê belgeyên tunebûnê ku nebaweriya kolektîf ne. Pêşniyara ku şer ji saziyên din ên ku ji holê veguherandine cuda ye, heya pêşniyarê vala ye. Heke ku tawanbarek hinek dagirker tête kirin ku em çawa ji dawî ne.

John Horgan's End War Şerê baş xwendin. Nivîsarek ji bo Amerîkî, Horgan, nêzîkî pirsê dike ka şerê wekî zanistek bi dawî bibe. Piştî lêkolînek berfireh, wî destnîşan dike ku şer dikare bi cîhanê bi dawî dibe û di demên cuda de û cihên dawî ne. Berî vê encama gihîştina vê yekê, Horgan tawanbar dike ku li dijî wê.

Di dema şerên me wek medrebên mirovî an parêznameya li dijî gefên xerab, û daxuyanîkirin, ne weke pêşbirka ku ji bo çavkaniyên, wek bi şewateyên fosil, hinek zanyar ku ji bo felaketa şer da dibêjin mêldarê ne wisa hizir dikin ku şer di rastiyê de pêşbirka ku ji bo bi şewateyên fosil e. Gelek welatiyan bi vê analîzê û piştgirî an jî şerên dijberî li dijî vê bingehê dikin. Vê yekê ev şirovekirina ji şerên me eşkere ye, çimkî ew her tim tevgeran hene. Lê heger em îdîaya ku ji bo armanca xwe qebûl dikin ku şerên niha ji bo neft û gazê ne, çi dikare em ji argakê ku ew neheq in?

Pirsgirêka ku mirov her dem bi her reqilî bûye, û dema ku çavkaniyên encamên encamên kêm têne kêm in. Lê belê hêmanên vê pîvanê qebûl dikin ku ew ne rast e ku nebaweriyê ne. Ger em ji bo pêşveçûna niştimanî û / an veguhertina nerjiya kesk veguherînin û / an jî zewacên xwe yên berxêşê biguherînin, çavkaniyên pêwîst ku petrol û gaz û kêlê dê bêtir dakêşin, û pêşbaziya tundûtûjiyê ji wan re neyê neheq

Di dîrokê de digerin, em nimûneyên şerê ku dibînin ku modela zexta çavkaniya çavkaniyê û yên din hene, ne dibînin. Em dibînin civakên ku ji hêla şer kêm dibe û bi yên din re nebînin civakên bargiran dibin. Em di rewşên şer de wekî sedemek kêmbûnê, lê ji bilî veguhastinê dibînin. Horgan mînakên gelên ku piranîya çavkaniyên ku pir zêde bûn gelek şer bûn. Horgan herweha karê karûbarên antropologîstên Carol û Melvin Ember re, ku di lêkolînek li ser du sedsalan de li seranserê 360 di pêvajoyek kêmbûnê de an hejmariya niştecîh û mirinê veguherand. Lewis Fry Richardson di heman lêkolînê de pir bi heman rengî nehat dîtin.

Di heman demê de, çîroka ku zêdebûna niştecîhan an kêmbûna kêşeya mirinê dibe sedema şerê yekem e. Ew hestek rastek mantîkî ye. Eleqeyên çîrok di rastiyê de beşek çîroka pir şer bûne. Lê belgeyên îslamî nîşan dide ku di vê awayê de di rê de pêwîstiyek an hewceyên pêwîst an hewce ne. Ev faktorên şer ne hewce ne. Ger civakek taybetî ku biryar dide ku ew ji bo çavkaniyên kêmkariyê têkoşînê bike, paşê hilweşîna van çavkaniyan dike ku civak bêtir şerê şer bikin. Ew ji bo me xeterek rast e. Lê belê tu tiştek nerazîbûna civakê ku biryareke hin cûda dê li yekemîn yekemîn şer rastdar bike, an jî dema ku dema hatina biryara xwe de biryara rastdar nîne.
Puppeyên Civakopî?

Ma çi fikra ku hin kesan ji bo şerê serbixwe dê nehêle wê bêdeng bimînin. Min rêjîmê da ku hikûmetê ji bo gelê me ji şer ji hêja e. Gelo yên ku şerê wan bi gelemperî re bi wan re digerin ser wan ên ku desthilatdariya desthilatdariyê digirin? Û ev yek ji me re şermezarkirina şer bikin ku em dixwazin yan jî ne?

Bila ev yek ji bifikirin, her yekem, ku li ser îdîaya wisa nerazî ne tiştek tune ye. Kesên ku jibo şerê dijwar dikarin bêne naskirin û veguherandin û kontrol kirin. Sîstema me ya hikûmetê, tevlî sîstema me ya hilbijartinan û pergala me ya pêwendiyê, dibe sedema guhertin. Sîstema me ya hikûmetê, rastî, eskerî ji bo ordên bêdeng ve plan û şerê destnîşan kir ku ji bo ku ditirsin ku serokkomar dê wan bikujin. Li Kongreya 1930-hema hema hema hema hêzên serxwebûnê da ku gelî ji referandûmê berî şerê şer kir. Kongreya niha hukumdarên şerê ku ji serokkomaran re dane, lê hewce ne hewce ne tim. Bi rastî, di Îlonê de 2013, Kongre serokê ser Sûriyê.

Herweha, bila hişyar bimînin ku şer ne wekî pirsgirêkek ku ne hikûmetê ji ramanên piraniya piranî dûr dike. Li ser gelek mijarên din ên divergence de herî kêm eşkere ye, heke bêtir eşkere ye: ji ber bankeyan, çavdêriya gelemperî, hemwelatiyên ji bo milyardar û karsaziyan, peymanên bazirganî, qanûnên veşartî, nehiştina parastina dor. Bi deh hezaran tundûtûjî li ser desthilatdariya gel dê bi hêza zordestiya sosopîpên ne. Belê, sosyopathy û ne-sociopathî hene ku di bin bandora bendê ya kevin de berbiçav dibin.

Ji sedî 2, ku lêkolînên pêşniyaz dike, bi tevahî kuştina xweşxujî û ji wan re nabînin, ne ji rê veguhestin ji bo veguhestinê (ji Dave Grossman's Killing Kurt dibînin), dibe ku bi wan re bi wan re di nav biryara desthilatdariya desthilatdariyê de pir zêde bikin. şer bikin. Rêberên me yên me di şerên xwe de beşdar nakin û pir caran di rewşên şer de di ciwanan de xwe derxistin. Hêza wan desthilatdar dibe ku ew bibin ku ji hêla şerê mezintir ve şer bikin, lê ew dê di çandeke ku di aştiyê de bêtir hêza yek ji zêdekirina şer kirin.

Di pirtûka min de, Dema ku Şerê Cîhanê Derewletî Derde, min çîroka afirandina afirandina Kellogg-Briand, ku li 1928 şer qedexe kir (ew li ser pirtûkan e!). Frank Kellogg, Wezîrê Derve yê Dewletê yê Amerîka, wekî kesek wekî kesekî din bû ku heta ku ew eşkere bûbû ku aştî pêşveçûna pêşdebirina kêrîn bû. Wî dest bi jina xwe re got ku ew dikare xelata Aştiyê ya Nobel wergirtin, ku wî kir. Wî dest pê kir ku ew dibe ku li Dadgeha Navnetewî ya Navneteweyî, ku wî kiribû dadbar bibin. Wî bersiv da ku daxwazên aştîvanên aştî yên ku berê berê red kir. Nifşek an paşê an paşê, Kellogg dê dibe ku şerê desthilatê wekî rêbazê desthilatdar e. Di şerê dijwariya şerê dijîn, ew riya cihê cuda dît.

Piştgirî
Fermandariya Industrial Industrial

Dema ku şerê tiştek ji hêla ne-amerîkî an ne rojavayî ne pêk tê, sedemên tawanbarên tawanbar di warorên genetîk, density dever, çavkaniya krîterê, hûrgelan de, hûrgelên din hene. Şerê neheq e û ne bi rastî ne bi şertê şer.

Dema ku şer di heman demê de tête fêm kirin, heke sereke, tiştek ji hêla "pêşveçûn", pêk anîn, paşê din sedem dike ku Horgan qet carî nedît. Ev sedemên din jî bi wan re neheqiyê nîne. Lê ew dikarin li ser çandeke ku ji hin hilbijartinan ve bêtir şer şer bikin. Ev xemgîn e ku em van faktoran nas dikin û fêm bikin, çimkî tevgera ku şer tê hilweşin dê ji bo şerê ku Dewletên Yekgirtî û hevalbendên Yekgirtî wê bi awayekî cuda cuda ji wan re tête peyda bikin ka kîjan şerê bi taybetî bi hilberên neteweyên xizan Li Efrîqaya ku Dadgeha Cezayê ya Navneteweyî ya Navnetewî tête ku hûn bi awayekî bi awayekî her tiştê xwe bibînin.

Li gel ku di cîhana derewîn felaketa şer ya tê de çalkirî, gel li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, li dijî hilbijartinên xerabe, media lokal e, perwerdeya bi qelpezaniyê, propaganda slick, şahî pêk tên, û makîneya şer mayînde çewligên weke bernameya aborî ya pêwîst pêşkêşî in ku nikarin werin hilweşandin. Lê yek ji vê yekê bête ne. Em li vir bi hêza ku li ser wext û cîhê me de bêhtir şer bikin, ne astengên neheqî yên ku herdem herdem şer dikin. Hin kes bawer nakin ku komkujiya pîşesaziyê her tim bi me re bû. Û bi nerazîbûna piçûk kesê wê bawer nakin, wekî mîna germbûna germî, ew dikare ji derveyî kontrola mirovahiyê re berbiçav bide. Berevajî, MIC di bin bandora mirovan de heye. Ew herdem hebû. Ew belav dike û peyman Ew çêdibe heta ku em destûrê bidin. Çapemeniya pîşesazî ya leşkerî, di kurt, bijartî de, wek ku tevlîheviya kolonyayê alternatîf bû.

Di beşên vê pirtûkê de em ê bipeyivin ka çi derheqê çandî qebûl dikin ku têkoşîna zêdebûna nifûsî an kêmbûna zindî ya ji hêla patriotîzmê, xenophobia, rojnamevaniya xemgîniya dewletê, û bandora siyasî ya mîna Lockheed Martin . Têgihiştina vê yekê em ê destûrê bidin ku tevgerê dijberî bêhtir bi serkeftî bibin. Serkeftina wê ne garantî ye, lê bêyî ku her guman guman dibe.

"Em nikarin şer şer nekin
Ger ew Şerê dawî ne "

Di nav alî de, û şer li ser din jî cûdahiyek girîng e. Ger yek ji komên şer şer dikin, dûre herdu şer. Heke Kanada çandiniyên xulam çêkir, dê Dewletên Yekbûyî wê naxwazin vê yekê. Ger Kanada li Dewletên Yekbûyî êrîşî, du welatan dê şer bikin. Ev tê xuya dike ku şer divê her cihekî bi hev re tasf kirin. Wekî din, pêwîstiya parastinê li hember kesên din divê her şerê herheyî bimînin.

Ev armanc di dawiyê de gelek hûrgelan têkevin. Ji bo tiştek, nakokî di navbera şer û slavery de ne wek pêşniyar kirin. Ger Kanada karûbarê karanîna bikar anîn, difikirin ku Wal-Mart dê ji me re veguhestina dest pê bike! Ger Kanada karûbarê kar anîn, bifikire ku Kongra dê dê komîsyonên sazkirina saziyên reestablishing lêkolîn bikin! Her dezgehek dikare dibe ku şer ji hêla şerê kêm.

Her weha, armanca jor e ku ji bo parastina şerê li dijî şerê ne. Ger Kanada êrîşî Dewletên Yekgirtî, cîhan dikare hikûmeta Kanada qedexe bike, rêberên xwe li darizandinê derxistin, û tevahiya neteweyek şermezar bikin. Kanadayî nikarin di şerê hikûmetê de beşdar bibin. Amerîkî nikarin desthilatdariya dagirkirina biyanî nas bikin. Hin dikarin bi Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê re berxwedana nehdûnî bikin. Wekî Daneyên di bin Nîziyan de, em nikarin hevkariyê naxwazin. Ji ber vê yekê, amûrên parastinê ji bilî leşkerî hene.

(Ez ji bo nimûne mînaka Kanada vê hestiyariyê. Ez bi rastî, dizanim ku du welatên me dîrokek din dagir dike [DawidSwanson.org/node/4125].)

Lê bila bila parastina hinek leşkerî hîn hewce ne wateya. Gelo wê her sal ji trillion 1 $ be. Ma hewce ne hewceyê parastina Dewletên Yekbûyî ji bo pêwîstiyên parastina yên neteweyên din be? Bila bawer bikin ku dijmin Kanada ne, lê bandoreke terorîstên navneteweyî ye. Gelo ev hewceyê ji bo parastina leşkerî veguherîne? Belkî, lê ne bi awayekî ku ji her sal trîlyon $ 1 rastdar bike. Armanca navokî ya Dewletên Yekbûyî tiştek nekir ku ji 9 / 11 terorîst vekin. Di hinek deverên yekem mîlyon serbixwe di neteweyên 175 de ne alîkarî alîkariya terorîzmê. Belê, wekî ku jêrîn nîqaş kirin, ew eşkere dike. Ew dikare ji me re bipirsin ku ji vê pirsê re bipirse: Çima Kanada ne armanca terorîzmê ye ku Dewletên Yekgirtî ye?

Pêdivîbûna mîlîtarîzmê hewce nebe çend salan, lê ew hewce ne hewce ne ku bi lez û cîhanê pêk anîn. Dewletên Yekbûyî yên bazirganê sereke yên çekdarî yên neteweyên din e. Ew nikarin bi parastina neteweyî ya neteweyî hêsan hêsan e. (Peyvek rastînek zehf e ku pêdivî ye.) Hêzên bazirganiya çekdar ên Amerîkî bêyî ku bandorên Dewletên Yekgirtî yên Dewletên Yekgirtî pêk tê pêk anîn. Pêşniyarên di hiqûqa dadwerî, dadwerî û arbitrîkê de bi pêşveçûnan di pêşmerge û bêkariya derveyî de, û bi şoreşa çandî ya global li dijî şerrê zêde dibe. Têkoşîna terorîzmê wekî sûcdar dibe ku ew e, ev provokasyon kêm dibe, û komîsyona wê di dadgehê de bi hevkarîya bêtir navneteweyî ve tê darizandin. Di kêmkirina terorîzmê û şerê de (şerê terorîzmê ya dewletê) dikare bibe bêtir bêhêzkirin, û hilweşandina berbiçav û dawiyê ya ku ji hêla şerta gavê ji şer tê. Hiqûqa nehevdestî ya nakokî ya nakokiyên serkeftî dikare bibe serfiraziya li ser qanûnê bigihînin û li gor qanûnê. Wekî ku em di beş IV de ji vê pirtûkê re bibînin, pêvajoyek dest pê dike ku cîhanê ji şerê dûr, ji welatên cîhanê ji mîlîtarîzmê veguherîne û mirovên nermî ji terorîzmê veguherîne. Ew ne tenê rewşê ne ku divê em şer ji ditirsin ku kesek din dikare me bike. Ne jî divê em hemû alavên şerê dinê ji hêla pêncşemê ve bê veşartin, da ku hûn qet carî şer bikin.

Ew di Serokên me de ye

Li vir li Dewletên Yekgirtî, şerê di me de, pirtûkên me, fîlên me, lîstikên me, lîstikên me, markerên dîrokî, mîmarên me, bûyerên werzişên me, wardrobes, reklamên me yên televizyonê. Gava ku wî ji bo têkiliya şer û hin hinek hinek lêgerîn, Horgan tenê yekemek dît. Şer çandî têne çêkirin ku şahadetê an şerê xweş dikin. Şer fikir e ku xwe xweş dike. Ew eşkere ye. Û ew ji wan deynên xwe, ne ji mêvandarên xwe (li derveyî karmendên taybetî).

Antagropologist Margaret Mead navê şoreşa çanda çandî ye. Ew celebek çandî ye. Şerê ji ber qebûlkirina çandiya çandî dibe, û ew dikarin bi redkirina redkirina çandî. Di Douglas Fryê de, di pirtûka yekem de, li ser vê mijarê, Pêwîstiya Mirovan a Pîroz,, civakên ku şerê red dikin diaxivin. Şer ne ji hêla genan têne çêkirin an ji hêla eugenics an oxytocin ve ne. Şerê hindikahiyên hûrgelî yên sosyopîpên an jî ji hêla kontrolkirina wan ve ne. Şer ne ji hêla hêla kêmbûna kêmasî an neyekheviyê ve an jî nehêle ji hêla dewlemendî û dewlemendiya hevpar ve ne. Şerîet bi destê çekdar an an bandora karmendan nehatiye diyarkirin. Hemî hûrgelên hûrgelan di şer de dikin, lê yek ji wan şer nekin nekin. Faktora biryara çarçoveyek çandî, çandek ku şerê pesnê an jî hêj tenê qebûl dike (û hûn dikarin dema ku dengek nerazî dikin ku hûn bifikirin, muxalefetê dijîn kar dikin). Şerê wekî memên din belav dibe, çandî. Pevçûnê şer dikin dikare heman.

Siyasetek Sartrean di heman demê de encama vê paşveçûnê (ne ku şer tê hilweşandin, lê dibe ku ev dibe) wê bêyî bêyî lêkolînên Fry an Horgan. Ez difikirim ku lêkolînê ji bo kesên ku hewce ne hewce ye. Lê qelsiyek heye. Heta ku em bi vê lêkolînê re bisekinin, divê em bisekinin ku hin lêkolînên zanistî an antropolojîk dikarin werin qewimandin ku şer di rastiyên me de di rastiyê de ye. Divê em di nav habîtiya xeyaliyê de neyê ku em hukûmetê bisekinin ku em ji bo mebesta ku ji ber ku em hewl didin tiştek çêkiriye tiştek pêk anîn. Karûbarên din jî dikarin werin û betal bikin.

Ji ber vê yekê, divê em fêm bikin ku heke tu civakek bêyî şerî nebûye, me dikare yekemîn be. Mirov di hewldanên pevçûnan de dixebitin. Ew nikarin nehêlin ku vê yekê bikin. Vê çavdêriya vê xuyaniyek zelal e ku di lêkolîneke zanyarî de veguherîne, ka gellek kes di şer de red kir ku ew di pêşerojê de red bike, ji ber vê yekê jî alîkarî û xeletî ye. Ew ji wan re alîkariyê dike ku hewce ne ku ew çi bikin ku çi dixwazin dixwazin pêşî kirin. Ev pêşveçûnek nûjeniya nûjenî dike.

Çîrokên Çewtî yên derbarê derheqên şer de bixweberkirina hêviya xwe bikin ku şer her tim bi me re bibe. Pêwîste ku guhartina avhewa dê şerê cîhanê hilweşînibe, dibe ku mirov ji bo mirovên ku ji polîtîkayên enerjiyê yên sermayartina daxwaza dravaniyê daxwaza wan digerin, ji wan re vebawer dikin ku ji bo lêçûnên leşkerî piştgirî bikin û li ser çekên zindî û acîl bike. Heta ku şerê dest pê dike, ew neheq e, lê amadekariyê ji bo şer bi rastî dibe ku ew bêhtir bêtir çêbikin. (Binêrin Tropic Cha Chaos: Guhertina Avhejmar û Ciyawrafiya Nû ya Zordarî ya Christian Parenti.)

Lêkolînan dît ku dema ku fikrên ku fikrên ku "wan ê bêkêmasî" nîne, ew bi moralî kêmtir dikin. ( "The Nirx ji Believing li Free Will: Teşwîqkirina a Bawerî neke hatine Cheating," See. By Kathleen D. Vohs û Jonathan W. xwendekara lîseyê li Psîkolojîk Science, 19 Volume, Hejmara 1) kî dikare wan sûcdar e? Ew "bêyî azad azad". Lê rastiya ku tevahiya tevliheviya fizîkî dikare bê pêşdibir nake ku ez ji nêrîna min veguherînim ez her demek azad e, û hilbijêre ku xirab dibe, û eger hûn felosopher an zanist min bifikirim ku ez bijare tune. Heke em bawer dikin ku şerê neheq e, em ê bifikirin ku em ji bo şerên destpêkê sûcdar nekin. Lê em ê xelet be. Pêwîstiya xirabdariyê hertim herdem sûcdar e.

Lê Çima di Serokên me de çi ye?

Ger eger şer ji şerta çandî ya çandî ye, sedemên vê qebûlkirinê çi ne? Sedemên îdare yên rakêşî hene, wekî nezanîn û nezaniyê ji hêla dibistan û nûçeyên çapemenî û nûçeyan ve têne çêkirin, hebûn ku şerên zehf û nezaniyê ne wekhevî wekî forma alternatîf a nakokî. sedem ne-mentiqî ye gengaz, wek lênêrîna belengaz ya pitik û zarokan ciwan, neewlehî, dijminahiya biyaniyan, nîjadperestî, serîtewandina li, ramanên li ser zilamtî, çavbirçîtî, nebûna civakê, sistî, û hwd. hene, belkî, ji ber vê yekê heye, be contributors root (ne zehmetî hewce ne an hewceyên giran) ji şer tê kirin. Dibe ku bêtir ji armancên dijwar ên li dijî şerê bêtir bikin. Ew ne wateya, lê belê, ku her kes beşdar bixwe nexweşî ye, yan jî sedema sedemên şer.