Şoreşîna Şerê - Medellin Speech - YouTube

Rakirina Şer - Daxuyaniya Medellin - YouTube

[Ed O'Rourke, muhasebeya giştî ya pejirandî ya teqawîtbûyî ji Houston, ev axaftin li Colombo Americano li Medellin, Kolombia di 4ê îlona 2013 de kir. Xwendekarên di pola pêşkeftî de û jina Ed, Silvia, temaşevan in. Axaftin dê li ser YouTube be.]

Kesên li kompleksa pîşesaziya leşkerî ji me re dibêjin ku:

1) Şer pêwîst e,

2) Şer ji bo berjewendiya hevpar tê kirin,

3) Şer bi rûmet e, û

4) Piştî şerê heyî cîhanek adiltir derkeve holê.

Yek ji van ne rast e.

Min dest bi jiyana xwe ya betalkirina şer nekir. Di sala 1944-an de li Houstonê hat dinê nifşa min Şerê Cîhanê yê Duyemîn wekî serpêhatiyek dît. Pir caran ne pir caran dibe ku hûn Xerabiya Absolute têk bibin. Pirtûkên komîk, fîlm û pêşandanên televîzyonê leşkerên Amerîkî wekî leheng nîşan didin. Carinan, wek zarok û ciwanek, min hest dikir ku min bêriya çalakiyê kiriye.

Di fîlman de her tim leşkerên mirî bi hemû laş mîna ku di xew de bin nîşan didin. Tu endamên winda û bi gelemperî xwîn tune bûn.

Ez li benda wê demê bûm ku ez karibim xwe qeyd bikim. Leşkerbûn beşek ji mêrbûnê bû. Bê guman, min fêm kir ku ev çalakiyek xeternak e. Jixwe, hevalek dikare were kuştin. Ev xeter beşek ji serpêhatiya pêşbînîkirî bû. Ji ber ku Yekîtiya Sovyetê şûr li Berlîn û deverên din dixist, min alîgirê siyaseta derve ya êrîşkar a bêhiş kir û Serok Eisenhower û Kennedy bi heman awayî wekî ku ez Neville Chamberlin dihesibînim. Tenê di salên paşîn de bû ku min fêhm kir ku ev yek xelet bû ku vê rastiyê veşêrim ku aboriya wan ku di hilbera navmalî ya brûs de tê pîvandin piçûk bû. CIA jimareyên aboriya Sovyetê zêde kir. Ger wan nirxandinek rast pêşkêş bikin, dê bûdceya me ya parastinê zirarek mezin bibîne.

Di destpêka salên 1960-an de, dema ku min stranên, "Blowing in the Wind", "Where Have All Flowers Gone?" û "Bi Xwedê li kêleka me," min fêm kir ku şer ne birûmet bû lê dîsa jî hewce bû.

Di salên 1965 û 1966an de, min mehekê tevlîbûna me ya leşkerî li Vîetnamê kir û mehekê li dijî wê bûm. Di dawiya Tebaxa 1966 de, min cara dawîn fikra xwe guhert.

Çileyê paşîn, sala 1969-da, min li dibistana Amerîkî li Barranquiila, Kolombiya, ders dida çaxê Şerê Vîetnamê germ û giran bû. Rojekê piştî dibistanê, ez ji avahiya dibistana seretayî ber bi avahiya lîseyê dimeşiyam, min fêm kir ku hemû şer xelet in.

Ji ber ku ez mamosteyê dîrokê bûm, min meraq kir ku çima min berê vê yekê nizanibû. Dîroknas hîn jî hewl didin ku bizanin ka çima Dewletên Yekbûyî di sala 1812-an de li dijî Brîtanyaya Mezin şer ragihand. Serok Tyler di sala 1848-an de şerê bi Meksîkayê re bi şandina leşkerên Amerîkî di nav axa Meksîkî de dest pê kir. Piraniya dîrokzanan difikirin ku USS Maine teqînek boylerê hebû û ku Spanyolî tiştek bi teqînê re tune. Hikûmeta Spanyayê ji bo kuştî, birîndar û zirarê tazmînat pêşkêş kir lê hukûmeta Dewletên Yekbûyî eleqedar nekir. Di sala 2003 de, Serok George Bush kurê wî şer li dijî Iraqê ragihand, welatekî ku çekên wêrankirina komî tune ye, pêwendiya wê bi el-Qaîde re tune û bi 9/11 re têkildar nîne.

Mamoste hez dikin ku bifikirin ku ew ramanên balkêş pêşkêşî xwendekarên xwe dikin. Bi rastî, qada nîqaşê teng e. Ew pesnê kesên mîna Skenderê Mezin, Julius Caesar, Urban II, Christopher Columbus û Bismarck didin ku tiştên ku çêbûne. Di rastiyê de, ew hemû sûcdarên şer in û divê bi wan re were kirin. Dadgeheke cure ya Nurnbergê dê her kesî ji ber sûcên şer mehkûm bike.

Yên ku pirtûk û metnên dîrokê dinivîsin, di heman ceribandinên cureya Nurnbergê de wek hevkar in. Di klasîka xwe de bûyerek taybetî Samuel Eliot Morison e, Admiral of the Ocean Sea: Jiyanek Christopher Columbus. Wî qet behsa jenosîda ku Christopher Columbus li ser Hindîyên ku ew pêşwazî kirin, nekir.

Kîskar bi anîna telgraf, têlefon, rêyên çêtir, benderên çêtir, bank, Xirîstiyantî, tenduristiya giştî û şaristaniyê ji cîhana nepêşketî re vê ramanê didin zanîn ku ew xêrxwaziya îstîsmaran dikin. Bîranîna Barê Mirovê Spî ya Ruyard Kipling, ew karekî dijwar e lê divê kes wê bike. Karl Marx rast bû. Wî got ku têkoşîna çînan ji hemû teoriyên din çêtir dîrok rave dike.

Ya sosret ev e ku tenê hin lêkolînên berfireh hene ku nîşan didin ka kompleksa pîşesaziya leşkerî çawa di dîrokê de xeletiyek mezin derdixe: ji me re dibêje ku şer birûmet û pêdivî ye.

Hans Zinnser di pirtûka xwe de, Ras, Lice û Dîrok, bêhntengiya dema aşitiyê wekî sedemek ku mêr piştgirîya şer dikin destnîşan dike. Wî mînakek hîpotetîk nîşan da ku zilamek ku 10 salan di heman karê firotina pêlavan de xebitî. Tiştekî ku li hêviya wî bû tune bû. Şer tê wateya qutbûna rûtîn, serpêhatî û rûmetê. Leşkerên eniyê rêhevaltiyê li tu cihekî jiyanê nedîtin. Ger hûn werin kuştin, welat dê bi hin feydeyan rûmeta malbata we bide.

Pêşverû pêdivî ye ku karê firotanê ya hêja ya ku ji hêla propagandaya hukûmetê ve hatî çêkirin nas bikin ku şer pêwîst û birûmet e, mîna lîstikek futbolê. Werzîşa şer mîna hilkişîna çiyê an jî avjeniya deryaya kûr e, ji jiyana rojane pir xeternaktir e. Mîna ku di lîstikek futbolê de, em ji bo ku aliyê xwe bi ser bikeve ji ber ku têkçûn dê encamên felaket bi xwe re bîne. Di Şerê Cîhanê yê Duyemîn de, serkeftinek ji hêla Hêzên Axis ve dê koletî ji bo her kesî û tunekirin ji bo gelekan bîne.

Yên ku fîlim, stran û helbestan çêdikin, karekî bilind dikin û şer wek pêşbirka başî û xerabiyê nîşan didin. Ev hemî drama di bûyerek werzîşê ya ji nêz ve tê şer kirin heye. Tê bîra min demsala 1991-ê ji bo Houston Oilers ku her sibeha Yekşemê di Houston Post de tiştek wusa dixwîne:

Lîstika vê nîvroyê ya li dijî Jets dê şerek kûçik be. Rêbertî dê pênc caran biguhere. Tîma serketî dê bibe ya ku herî dawî, belkî di deqeya paşîn de golek tomar bike.

Nivîskarê werzîşê rast bû. Bi lîstikên hêja yên li ser êrîş û parastinê yên her du aliyan, temaşevan lîstikek neynûk dibînin. Di çar hûrdeman û 22 saniyeyên dawîn de di çaryeka çaremîn de, Oilers li ser xeta xweya 23 yard bi pênc kêm in. Di vê qonaxê de, armanca zeviyê dê ne alîkar be. Lêbelê, hin avantajên wan hene. Tevahiya zeviyê çar jêrzemînê ye. Divê dakevin qadan û bimeşin. Bi çend demjimêran re, ew neçar in ku her gav bavêjin. Heft saniyeyên ku li ser demjimêrê mane, Oilers bi pêla dawî ya lîstikê re xeta golê derbas dikin.

Propagandaya şer a çêtirîn a ku heya niha hatî çêkirin rêzefîlma NBC ya 1952-an Serketina li Deryayê bû. Edîtoran 11,000 mîl fîlim nirxand, pûtek muzîkê ya balkêş û vegotin amade kir û 26 beş bi qasî 26 hûrdeman dirêj kirin. Çavdêrên televizyonê meraq dikirin ka kî dixwaze roja Yekşemê piştî nîvro li belgefîlmên şer temaşe bike. Hefteya duyemîn, wan bersiva xwe girt: hema hema her kes.

Li ser YouTube dawîya beşê, Bin Xaça Başûr, ku hewildanên serketî yên behreyên Amerîkî û Brezîlyayî ji bo parastina konvoyên li Atlantîka Başûr vedibêje, bibînin.

Vê beşê li ser Youtube-ê bibînin û biçin:

Serkeftina li Deryaya Bin Xaça Başûr

Di 19:20 de dest bi lîstikê bikin.

Ev çîroka dawî ye:

Û konvoy derbas dibin,

Hilgirtina dewlemendiya Nîvkada Başûr,

Nexwestin yek ji sedî ji bo bacê bidin lê amade ne ku bi mîlyonan ji bo parastinê xerc bikin,

Komarên Amerîkî ji otobanên okyanûsê yên Atlantîka Başûr dijminê xwe yê hevpar derxistin.

Li seranserê deryayê belav dibe

Ji hêla hêza neteweyên ku dikarin mil bi mil şer bikin têne parastin ji ber ku ew fêr bûne ku bi hev re bijîn.

Keştî ber bi armanca xwe diherikin - Serketina Hevalbendan.

http://www.youtube.com/watch?v=ku-uLV7Qups&feature=girêdayî

Pêşverû divê bi stran, helbest, kurteçîrok, fîlm û şanoyan nêrîna aştiyê pêşkêş bikin. Pêşbaziyan bi hin drav xelat û pir naskirinê pêşkêş bikin. Vîzyona min a aştiyê ya bijare ji lêdana 1969, Crystal Blue Persuasion ji hêla Tommy James and the Shondells ve tê:

Hûn dikarin vê stranê bi çûna ser Youtubeê bi navkirina;

Crystal Blue Persuasion

http://www.youtube.com/watch?v=BXz4gZQSfYQ

Ji bo kesên ku têra xwe mezin in ku bi bihîstina stranê bi bîr bînin, ez we vedixwînim ku hûn yekem car lêbixin.

Serpêhatiyên Snoppy wekî pîlotek şerker û wî Sopwith Camel baş têne zanîn. Ji ber ku di dîmenên mirî û birîndaran de tune ne, mirov şer wekî serpêhatiyek, qutbûnek ji jiyana rojane dibînin. Ez ji karîkaturîst, nivîskarê televizyonê û çêkerên fîlman daxwaz dikim ku aştînîk, xebatkarê civakî, yê bêmal, mamoste, rêveberê enerjiya alternatîf, organîzatorê taxê, kahîn û çalakvanê hawirdorê nîşan bidin.

Min tenê bi du malperên aştiyê re rû bi rû ma (Pêşerojeke Bê Şer http://www.afww.org/ û Tevgera Rakirina Şer, http://www.abolishwar.org.uk/) û ew digihîje kesên ku niha li derveyî tevgerê ne. Ev tê vê wateyê ku ji bo pêşniyaran pargîdaniyên Madison Avenue bi kar tînin. Beriya her tiştî, ew baş in ku bala xwe bidin hestan da ku mirovan bikirin tiştên ku ew dikarin bi hêsanî bêyî wan bikin. Hatina serlêdanan dê ji bo wan bibe dijwariyek ji ber ku ev tê vê wateyê ku mirov dê ji xerîdarên xwe yên birêkûpêk hindik tiştan bikirin.

Divê aştîxwaz taybetmendiyan pêşkêş bikin. Wekî din, sûcdarên şer ên mîna George W. Bush û Barack Obama dê li ser aştiyê biaxivin heta ku çêlek werin malê. Li vir hin taybetmendiyên ku Danezana Medellin pêk tînin hene:

1) budceya leşkerî ya Amerîkî ji sedî 90 kêm bike.

2) baca firotina çekan a navneteweyî,
3) dest bi moratoriumek lêkolîna çekan bikin,
4) dest bi bernameyeke cîhanî ya dijî xizaniyê bikin,
5) leşkerên me ji bo arîkariya karesatê perwerde bikin,
6) Damezrandina kongreya kahîneyê ya Rêveberiya Aştiyê,
7) çekên nukleerî kêm bikin sifir, û,
8) muzakere bikin ku hemî çekên navokî yên cîhanê ji hişyariya porê xwe derxînin.

Bala xwe bidinê ku her pêşnûme dikare bibe stêrkek bumper. Ez pêşverûyan vedixwînim ku jêhatîbûnên ragihandinê yên hêja yên ku hevalên me yên rastgir nîşan dane kopî bikin, yên ku bi sloganên sade baş kirine. Mirov dikare tavilê fêm bike ku rastgir çi dixwazin.

Şaşiyê nekin. Divê mirov şer biqedînin an şer dê me û hemî jiyana li ser gerstêrka me biqede. Ev ne tenê ramanek ji hippies û Quakers e. Binêre vê daxwazê ​​ji General Douglas MacArthur dema ku ew di 19ê Avrêl, 1951 de ji Kongreya Dewletên Yekbûyî re peyivî:

"Ez şer dizanim wekî çend zilamên din ên ku niha dijîn pê dizanin, û tiştek ji min re bêtir serhildan nîne. Min demek dirêj betalkirina wê ya bi tevahî piştgirî kir, ji ber ku wêrankeriya wê hem li ser heval û hem jî dijmin ew wekî navgînek çareserkirina nakokiyên navneteweyî bêkêr kiriye…

"Hevbendiyên leşkerî, hevsengiyên hêzê, lîgên neteweyan, hemî di encamê de têk çûn, hişt ku riya yekane bi riya kêşeya şer be. Wêrankeriya tam a şer êdî vê alternatîfê asteng dike. Derfeta me ya dawî bû. Ger em pergalek mezintir û wekhevtir ava nekin, Harmageddon dê li ber deriyê me be. Pirsgirêk di bingeh de teolojîk e û ji nûvebûnek giyanî, başkirina karaktera mirovî ya ku dê bi pêşkeftinên me yên hema hema bêhempa yên di warê zanist, huner, wêje û hemî pêşkeftinên madî û çandî yên du hezar salên borî re hevdeng bibe. Ger em dixwazin bedenê xilas bikin divê ev ruh be.”

Jîngehparêz dibe ku yekem koma mezin be ku rakirina şer qebûl dike her çend, heya nuha, ew li hember lêçûnên leşkerî xemsar bûn. Ez hêvî dikim ku ew ji ber du sedeman şiyar bibin: 1) şerekî navokî dê şaristaniya me piştî nîvroyekê biqede û 2) çavkaniyên ku ji alavên leşkerî re têne veqetandin ji bo her tiştê din ji maseyê qut dibin. Em hemî enerjiya paqijtir û berevajîkirina germahiya gerdûnî dixwazin, lê heya ku artêş bi lez û bez pêşde diçe ev hemî hewildan hindik biser dikevin.

Civaka me ya mirovî di berdewamiya germbûna gerdûnî û qirêjiya bi şer û bersivên din ên sosyopathîk ên ji bo têkoşînên civakî, aborî û giyanî de xwekujiya kolektîf dike. Xwedîderketina me di derxistin, çêkirin, belavkirin û bikaranîna wan de gerstêrkê dikuje. Mirov ji bihara 1942’an û vir ve di bin xetereya herî mezin de ne, dema ku Hêzên Axîne li her eniyê livîn bûn. Reaksiyona me ya li hember germbûna gerdûnî û qirêjiya pîşesaziyê divê mîna hewildana seferberiya Dewletên Yekbûyî ya di 1941-1945 de be ku ji bo hêzên me yên çekdar û ji bo hevalbendên me keştiyên balafiran, tank, balafirên şer, mîtralyoz, jeep û her tiştê din derxistin. (Hermann Goering difikirî ku DYE tenê dikare sarinc û tîrêjên tîrêjê biafirîne.) Helwestek wekî berê tune bû, "Em difikirin ku em dikarin di diwanzdeh mehên pêş de hilberîna balafirên şer ji sedî 10 û 15 çêtir bikin." Divê civaka me ya mirovî bersivê bide tehdîdên ku bi hêsanî nayên naskirin ên weke Hêzên Serhedê. Divê Amerîkî bi veberhênana girseyî di aştiyê de şer ji holê rakin.

Heya nuha, sosyopatên wekî Stalîn, Hitler, Mao Tse-tung, George W. Bush û gelekên din dikarin kuştinê bikin û mirovahî dikaribû berdewam bike. Êdî nabe. Ger di navbera Pakistan û Hindistanê de şerekî nukleerî çêbibe, dê zivistana me ya atomî hebe. Giya û dîsk dibê ji felaketeke wiha xilas bibin lê ez jê guman dikim.

Beriya niha, sosyopat dikaribûn Qaîdeya Zêrîn, Deh Ferman, 620 mitzvah, fermana kategorîk a Immanuel Kant, Testa Çar Rêya Rotary û ferzên din ên exlaqî paşguh bikin û pir mirov wê sax bimînin. Êdî nema. Reformên nerm têrê nakin. Divê di tevger û saziyên me de bi rastî guhertinên şoreşgerî çêbibin da ku bijîn.

Ji ber ku Lloyd George di sala 1919an de di Konferansa Aştiyê ya Parîsê de destnîşan kir ku aşitî ji çêkirina şer tevlihevtir e, rastkirina vê çewsandinê dê ne hêsan be. Lêbelê, divê bête kirin. Bi wêrekî û dîtinê, mirov dikarin li pey Îşaya bigerin û şûran veguherînin şûran û xwe û hemî jiyana li ser gerstêrka me xilas bikin.

Ed O'Rourke hesabkerek pejirandî ya teqawîtbûyî ye ku naha li Medellin, Kolombiyayê dijî. Ev gotar ji bo pirtûka ku ew dinivîse materyal e, Aştiya Cîhanê - Nexşeya Rê: Hûn dikarin ji vir biçin wir.