Dawid Swanson, World BEYOND War, Hezîran 14, 2022
Hikûmeta Dewletên Yekbûyî malbatek ji mal, kar, dibistan û hevalên wê dûr xist, hemî endamên wê girt, û dûv re dest bi fermanê kir ku endamên malbatê yên di temenê guncan de bibin leşkerê Amerîkî û rasterast biçin şer.
Ev ne meha borî bû. Ev di sala 1941 de bû. Û ew ne bi tesadufî bû. Malbat bi eslê xwe Japonî bû, û girtîgeh bi sûcdariya ku afirîdên binmirov in, lê di heman demê de bi xayînên nesayî ve jî hat tawanbar kirin. Yek ji wan jî qebûl nake an jî ne girîng e. Têkilî bi rewşa hişê pirsê ya ku hûn tenê sernivîsa li jor dixwînin tê destnîşan kirin. Malbat ji başûrê sînor bû? Ew misilman bûn? Ew rûs bûn? Kiryarên xerab û xerabkar ji zû de berî destdirêjiya Japonî-Amerîkî di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de hebûn, û heya îro jî hene.
Ev hefte, New York Times, çend wêneyên nû ji Guantanamo weşandin û îdîa ku ev tiştekî nû bû, her çend bi dehsalan mirovan wêneyên pir dişibin hev û pir navdar ên girtiyan bi porteqalî li Guantanamo dîtibûn, xwepêşanderan porteqalî li xwe kiribûn û wêne li ser afîşên mezin danîbûn, çekdarên tundûtûjî yên li dijî Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê (DYA) porteqalî li xwe kiribûn. Terorîstan gotibûn ku ew wek bersivekê li hember êrîşên li Guantanamoyê tevdigerin. Bê guman, kesek tenê dixwaze klîk li ser çêbike New York Times malper, lê ji bo rakirina tirsan an jî ji bo girtina wan wekî awarte ti carî ceza tune.
Vegere malbatê li California. Bîranînek nû hatî çap kirin ji hêla Yoshito Kuromiya ve, bi pêşgotina Lawson Inada, Pêşgotin ji hêla Eric Muller, û ji hêla Arthur Hansen ve hatî verast kirin, bi sernavê ye. Beyond The Betrayal: Bîranînek Şerê Cîhanê yê Duyemîn Pêşniyara Berxwedêra Wijdanê ya Japonî Amerîkî. Kuromiya vedibêje ka malbata wî çawa ji jiyana wan li Kalîforniyayê hate derxistin û li kampek li derveyî têlên dirijî li Wyoming hate xistin. Li kampê, mamosteyên spî - û ji ber vê yekê pêbawer û hêja - mamosteyên ciwan ên koma jêrîn li ser rûmetên Destûra Dewletên Yekbûyî û hemî azadiyên ecêb ên ku ew diafirîne, şîret kirin. Û Yoshito hat emir kirin ku beşdarî artêşa Dewletên Yekbûyî bibe û di Şerê Cîhanê yê Duyemîn de bikuje an bimire (mirovahî û pêbaweriya tevahî ne hewce ye).
Ji ber ku sernavê pirtûkê bêtir diyar dike, Yoshito Kuromiya red kir. Gelekan bi hev re red kirin û gelekan bi hev re îtaet kirin. Wek ku hûn difikirin, nîqaşek pir hebû. Ma dibê meriv here di ehmeqiya hovane ya şer de bikuje û bimire? Û divê meriv ji bo hukûmetek ku bi we re mîna vê yekê tevdigere, wusa bike? Ji min re qet ne zelal e, û belkî jî ji nivîskar re qet ne diyar e, gelo ew li dijî hemî şeran derket. Ew dinivîse ka dê çiqas tirsnak bûya beşdarî. Ew jî dinivîse ku dibe ku ew di bin şert û mercên din de beşdarî kuştina bêwate bibûya. Lê dîsa jî, piştî salan, piştgiriya xwe ji bo redkirina Ehren Watada ji beşdarbûna di şerê li dijî Iraqê de nîşan dide. Dibe ku ew jî tenê rewşên xelet bûn. Lê Kuromiya dinivîse ku ew poşman e ku di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de mafê qanûnî yê redkirina şer ava nekiriye, û ew nikare nizane ku dê çi derbeyek kujer li saziya şer bibûya. Ne jî wî nikarîbû nizanibûya ku wî li dijî şerê yekane yê şerên bêhejmar ên Dewletên Yekbûyî yên di 75 salên borî de ku pir kes dê hewil bidin ku wekî exlaqî rastdar be jî biparêzin.
Bîranînên Kuromiya çarçoveyekê dide me. Ew koçberî û têkoşînên dêûbavên xwe yên beriya Şerê Cîhanê yê Duyemîn vedibêje. Ew dibêje ku ew her dem ji hêla erdnîgarî ve di nav xizaniyê de bû, berî ku ew di nav cerdevan û têlan de bimîne. Piştî şer, ew berevajîkirina tiştan vedibêje, bi firîna spî ji taxên ku Amerîkîyên Japonî karîbûn derbasî nav wan bibin. Her wiha cudahiya bîr û baweriyên di navbera girtiyan û gardiyanan de vedibêje. Ew zindana li eyaleta Washingtonê ya ku ew û redkarên wijdanî yên din jê re hatine şandin vedibêje, tevî aliyên wê yên erênî yên wê, û di nav de gardiyanên girtîgehê ku neçar in ji girtiyan dirêjtir li wir bimînin.
Kuromiya û hevalên wî yên berxwedêr çûn dadgehê û ji hêla dadwerek nijadperest ve li dijî wan biryara girtinê hebû, û dûv re jî ji bo biryarek erênî ku bi efûkirina Truman ya berxwedêran bi dawî bû, hîç perspektîfek hebû. Hikûmeta Dewletên Yekbûyî paşê xeletiya xwe qebûl kir ku hemî wan malbatan binçav kirin. Li Washington, DC abîdeyek heye, ku sond xwar ku ew ê dîsa nekin. Lê hikûmetê tu carî qebûl nekir ku di pêşnûmeyê de tiştek xelet heye. Di rastiyê de, heke ne ji Komarparêzên sextexwaz ên hovane bûya, dê Demokratan ji mêj ve jin li pêşnûmeya qeydkirinê zêde bikirana. Ne jî hukûmeta Dewletên Yekbûyî, bi qasî ku ez dizanim, bi gelemperî tiştek xelet di derbarê tevlihevkirina girtina mirovan û dûv re pêşnûmeya wan de qebûl nekiriye. Di rastiyê de, ew hîn jî dihêle ku dadgeh ji mehkûman re bijartina leşkeriyê li ser cezayên din bidin, dihêle ku koçber ji hemwelatîbûna xwe bêpar nemînin heya ku nebin leşkeriyê, dihêle ku her kes negihîje perwerdehiyê heya ku ew beşdarî artêşê nebin da ku drav ji bo zanîngehê werbigirin, û werin em zarok li taxên weha xeternak mezin dibin ku artêş wekî vebijarkek ewletir xuya dike.
Hesabkirina Kuromiya ya ku ew pê re rû bi rû maye ne ew e ku hûn ê di nivîsarek dîrokî ya pejirandî ya dibistanê de bixwînin. Ew şahidiyek yekem-kesê ye ku çi qewimî bêyî ku ji mezinahiya qehremaniya FDR an xirabiya tev-behane ya Naziyan were xwarê. Ne jî ramanên nerehetiya Kuromiya ji holê ranabin. Ew meraq dike ku çima Alman- û Îtalî-Amerîkî wekî Japon-Amerîkî nehatin kirin. Ew dizane ku hukûmeta DY gavan avêt da ku bi Japonê re têkeve şer, hişt ku xwendevan bifikire gelo ew şiyana dîtina hin propagandayên berê, nexasim şiyana dîtina mirovên Japonî wekî mirovan, dibe ku bandor li kiryarên Kuromiya bike. - û meraq bikin ka gelo şiyanên bi vî rengî dê çi wateyê bidin ger berfirehtir bibin.
