Krediya wêneyê: pxfuel
by Aştiya Aştiyê Digest, Îlonê 14, 2021
Ev vekolîn lêkolîna jêrîn berhev dike û nîşan dide: Qureshi, A. (2020). Tecrûbeya şerê "terorê": Bangek ji civata lêkolînên terora krîtîk re. Lêkolînên Rexneyî Li Ser Terorîzmê, 13 (3), 485-499.
Ev analîz sêyemîn rêzeyek e ku ji çar beşan pêk tê û salvegera 20-emîn a 11-ê Septemberlon, 2001-an bibîr tîne. Di ronîkirina xebata akademîk a vê dawiyê de li ser encamên karesatbar ên şerên DY li Iraq û Afganistanê û Globalerê Cîhanî yê li Dijî Terorê (GWOT), mebesta me ev e ku ev rêzefilm bibe sedema ji nû ve vejandina rexneyî ya bersivdana DY li hember terorê û vekirina diyalogê li ser alternatîfên nehiştbar ên berdest ên şer û şîdeta siyasî.
Axaftina axaftinê
- Têgihîştinek yek-alî ya şer û dij-terorîzmê tenê wekî polîtîkayek stratejîk, nehiştina bandora mirovî ya berfireh a şer/dij-terorê, dikare aliman bibe alîkar ku beşdarî çêkirina siyaseta "xirab-têgihîştî" bibin ku dibe hevkarê Warerê Cîhanî yê Terorê ( GWOT).
- Digel ku berê hem "devera şer" û hem jî "dema şer" dibe ku bi zelalî hatine xêz kirin, GWOT van cûdahiyên demkî û demkî di navbera şer û aşitiyê de şikandiye, "tevahiya cîhanê kiriye wargehek şer" û ezmûnên şer li "dema aşitiyê" xuyang kiriye. . ”
- "Matrîka dij-terorê"-awayên cihêreng ên siyaseta dijî-terorê "çawa hevûdu diqelibînin û xurt dikin"-li ser mirovan bandorek nijadperestî ya nîjadperestî ya ku ji bandorek veqetandî ya yek polîtîkayê, bi polîtîkayên xuyangker ên xuyangkirî jî heye-mîna "pêş-sûc" ”Bernameyên deradîkalîzasyona îdeolojîk - ku li ser civatên ku jixwe ji hêla rayedaran ve têne mexdûr kirin û tacîz kirin," tebeqeyek din a binpêkirinê "ye.
- Siyaseta pêşîlêgirtina tundûtûjiyê divê ji têgihîştina ezmûna zindî ya civakên ku herî zêde ji GWOT bandor bûne dest pê bike da ku nebin hevparê polîtîkayên xisardar û binesazî yên nijadperest.
Ji bo Agahdariya Pratîkê Insight Key
- Her ku şerê DY li Afganistanê diqede, diyar e ku nêzîkatiyên veqetandî, mîlîtarîst, nijadperest ên ji bo ewlehiyê - çi li derveyî welêt çi li "malê" - bêbandor û zirar in. Ewlehî di şûna wê de bi tevlêbûn û aîdiyetê, bi nêzîkbûnek ji bo pêşîlêgirtina şîdeta ku li gorî hewcedariyên mirovî tevdigere û mafên mirovan ên her kesî diparêze, li herêmî an cîhanî dest pê dike.
Berhevkirinî
Di zanistiya siyasî û têkiliyên navneteweyî de pîvan ev e ku meriv şer wekî polîtîkayek stratejîk, wekî amûrek ji bo mebestê bifikire. Dema ku em tenê bi vî rengî li ser şer difikirin, em wî bi yek-alî-wekî amûrek siyasetê-dibînin û li hember encamên wê yên pirreng û berfireh kor dibin. Wekî ku Asim Qureshi destnîşan dike, ev têgihîştina yek-alî ya şer û dij-terorîzmê dikare zanyar-tewra kesên rexnegirên lêkolînên terorê yên sereke-jî bibe alîkar ku beşdarî çêkirina siyaseta "xirab-têgihîştî" bibin ku di dawiyê de dibe şirîkê Globalerê Cîhanî yê Terorê (GWOT ) û polîtîkayên dij -terorê yên zirardar. Ji ber vê yekê, motîvasyona wî ya li pişt vê lêkolînê ev e ku ezmûna mirovî ya GWOT pêşbînî bike da ku ji zanyarên rexnegir re bibe alîkar ku bi taybetî "têkiliya xwe bi siyasetê re ji nû ve bifikirin", di nav de berevajîkirina bernameyên tundrewiya tund (CVE).
Pirsa navendî ya ku lêkolîna nivîskar zindî dike ev e: GWOT - tevî siyaseta wê ya dijî -terorê ya navxweyî - çawa tê jiyîn, û gelo ev dikare wekî ezmûna şer ji derveyî warên fermî yên fermî jî were fam kirin? Ji bo çareserkirina vê pirsê, nivîskar li ser bingeha hevpeyvîn û xebata qadê ya bi saziyek parêzvaniyê ya bi navê CAGE, lêkolîna xweya çapkirî ya berê digire.
Nivîskar bi ezmûna mirovî ve mijûl dibe, ronî dike ka şer çawa dorfireh e, ku li hemî aliyên jiyana rojane bi bandorên ku wekî jiyanê diguhezin vedihewîne. Where dema ku berê hem "devera şer" û him jî "dema şer" (li ku û kengê ezmûnên weha çêdibin) bi zelalî hatine xêz kirin, GWOT van cûdahiyên demkî û demkî yên di navbera şer û aşitiyê de şikandiye, "tevahiya cîhanê kiriye wargehek "Û dirêjkirina ezmûnên şer di" dema aşitiyê "de, dema ku kesek di her kêliya jiyana xwe ya rojane de dikare were sekinandin. Ew behsa doza çar misilmanên Brîtanî dike ku li Kenya hatin girtin (welatek "xuyaye li derveyî qada şer e") û ji hêla ajansên ewlehî/îstîxbaratî yên Kenya û Brîtanî ve hatin pirsîn. Ew, tevî heştê mêr, jin û zarokan, di heman demê de di navbera Kenya, Somalî û Etiyopyayê de jî hatin danîn û li wan qefesan hatin xistin, mîna yên li Guantanamo Bay. Bi kurtasî, GWOT pratîkên hevbeş û hevrêziya ewlehiyê di navbera pir welatan de çêkiriye, tewra ewên ku bi hevûdu re nakok in jî, "mexdûr, malbatên wan û bi rastî jî temaşevanan dikişînin, li gorî mantiqê şerekî cîhanî."
Wekî din, nivîskar tiştê ku jê re dibêje "matrixa dijî-terorê" ronî dike-çawa hêmanên cihêreng ên siyaseta dijî-terorê "hevûdu diqelibînin û xurt dikin", ji "parvekirina îstîxbaratê" heya "polîtîkayên cezakirina sivîl ên wekî nehiştina hemwelatîbûnê" heya "pêş-sûc" bernameyên deradicalization. Ev "matrîs" ji bandorek veqetandî ya yek polîtîkayê wêdetir bandorek komkî li ser kesan dike, digel vê yekê jî polîtîkayek xuyangkirî-mîna bernameyên deradîkalîzasyona "pêş-sûc"-ku li ser civakên ku berê hatine hedefgirtin "tebeqeyek din a binpêkirinê" ye. ji aliyê desthilatdaran ve tacîz kirin. Ew mînaka jinekê dide ku bi xwedîkirina "weşana terorê" hate tawanbar kirin lê dadger diyar kir ku ji ber îdeolojiya ku di weşanê de heye ne motîf bû. Digel vê yekê, dadger bi aqilmendî difikirî-ji ber nediyarî û rastiya ku birayên wê bi terorê hatine mehkûm kirin-ku wê "12 meh cezayê girtîgehê" bide wê da ku wê mecbûr bike ku bikeve bernameya "mecbûrî deradîkalîzasyonê", bi vî awayî "bihêzkirina ] têgîna gefê, tevî ku tu xeterî tune bû. " Ji bo wê, bersiv ji gefê re "bêpîvan" bû, ku dewlet naha li dû "misilmanên xeternak" lê "îdeolojiya îslamê bixwe ye". Ev guheztina ber bi kontrola îdeolojîk a bi bernameya CVE ve, li şûna ku tenê balê bikişîne ser şîdeta laşî, awayê ku GWOT hema hema li her qadê jiyana giştî xistiye nav xwe, mirovan bi piranî li gorî ya ku ew bawer dikin an tewra çawa xuya dikin jî dike hedef - û bi vî rengî bi rengek nijadperestiya pêkhatî ve girêdayî ye.
Mînakek din-ya piçûkek ku gelek caran hate profîl kirin û, di hin rewşan de, ji ber têkiliya bi terorê re (û gumanbar) li welatên cihê hate binçav kirin û êşkence kirin, lê dûvre jî wekî sîxur hate tawanbar kirin-bêtir "xwe-xurtkirinê tecrubeya şer ”ji hêla matrixa dijî -terorê ve hatî çêkirin. Ev doz di heman demê de nîşan dide ku cûdahiya di navbera sivîl û şerker de di siyaseta dijî -terorê û dij -serhildanê de û awayê ku ev kes ji berjewendiyên gelemperî yên hemwelatîbûnê nehate wergirtin, di bingeh de sûcdar tê hesibandin ji dêvla ku dewlet bi alîkarî û parastinê bi texmîna ji bêgunehiya wî.
Bi van hemî awayan, "mantiqên şer berdewam dike ... erdnîgariyên aşitiyê" di GWOT de-hem di asta fîzîkî û hem jî di warê îdeolojîk de-digel saziyên navxweyî yên mîna polîs beşdarî stratejiyên dijî-serhildanê yên mîna şer dibin, di texmîna "dema aşitiyê" de. Bi destpêkirina ji têgihîştina ezmûna zindî ya civakên ku herî zêde ji GWOT bandor bûne, zanyar dikarin li hember "hevkariya… bi pergalên nijadperestî yên strukturî" bisekinin û ji nû de bifikirin ka meriv çawa civakan ji terorê diparêze bêyî ku mafên wan di van civatên hedefkirî de bêne qurban kirin.
Pratîka agahdariyê
Bîst sal piştî destpêkirina Globalerê Cîhanî yê Li Dijî Terorê (GWOT), DY tenê leşkerên xwe yên dawîn ji Afganistanê vekişand. Tevî ku li ser bingeha armancên ku ew dixwest xizmet bike - ji bo pêşîlêgirtina operasyona El -Qaîde li welêt û kontrolkirina ji Talîbanê - jî ev şer, mîna gelek karanîna din ên şîdeta leşkerî, bi rengek neyasayî tê dîtin û nebor: Talîbanê nû kontrola Efxanistanê bi dest xist, El Qaîde maye, û DAI ISIS jî li vî welatî pêgeha xwe bi dest xist, dema ku Amerîka vekişiya êrîşek kir..
Even heta eger şer hebû gihîşt armancên xwe - ku ew eşkere nekir - dê dîsa jî rastiyek hebe ku şer, wekî ku lêkolîna li vir destnîşan dike, qet carî tenê wekî amûrek veqetandî ya siyasetê, tenê wekî navgînek ji bo mebestê naxebite. Ew her gav bandorên firehtir û kûrtir li ser jiyana mirovan a rastîn dike - yên mexdûrên wê, kiryar/kiryarên wê, û civaka berfireh - bandorên ku piştî ku şer biqede winda nabin. Her çend encamên herî eşkere yên GWOT di hejmarên xav ên kuştiyan de xuya dibin - li gorî Projeya Lêçûnên Warer, dora 900,000 mirov rasterast di şîdeta piştî 9/11-ê ya şer de hatin kuştin, di nav de 364,000-387,000 sivîl- dibe ku ji bo kesên ku rasterast bandor nebûne dîtina yên din, bêtir dijwartir be ku bandorên xapînok ên li ser endamên hevalên civakê (qaşo ne li "herêma şer") in ku di hewildanên dijî -terorê de bûne hedef: meh an sal di binçavkirinê de winda bûne, travmaya fîzîkî û psîkolojîk a îşkenceyê, veqetîna bi darê zorê ji malbatê, hesta xiyanetê û nebûna aîdiyeta li welatê xwe, û zêde hişyarî li balafirgehan û di danûstendinên rojane yên din ên bi rayedaran re, di nav yên din de.
Darizandina şerekî li derveyî welat hema hema her gav bi hişmendiyek şer vedihewîne ku vedigere eniya navxweyî - tarîbûna kategoriyên sivîl û şervanan; derketina holê ya dewletên awarte cîhê ku prosedurên normal ên demokratîk nayê dîtin ku têne sepandin; veqetandina dinyayê, heya asta civakê, li "em" û "wan", li yên ku divê bêne parastin û yên ku xeternak têne hesibandin. Ev hişmendiya şer, ku bi zexmî li nîjadperestî û xenofobiyê tê, bingeha tevna jiyana neteweyî û sivîl diguhezîne-têgihiştinên bingehîn ên di derbarê kî de ye û kî ye ku xwe bi rêkûpêk îsbat bike: gelo di dema WWI-ya Amerîkî-Amerîkî de, di dema WWII-an de Amerîkî-Japonî, an jî herî dawîn Misilman-Amerîkî di dema GWOT de wekî encama dij-terorê û siyaseta CVE.
Digel ku li vir rexneyek zelal û bicîhkirî ya tevgera leşkerî di GWOT de û encamên wê yên berfireh li "malê" heye, peyvek din a hişyariyê tête kirin: Em xetereyê dikin ku bi GWOT û vê hişmendiya şer re hevkariyê bikin, tewra bi piştgirîkirina nêzîkatiyên "ne -şidet" ên dijî ekstremîzma tund (CVE), mîna bernameyên deradikalîzasyonê - nêzîkatiyên ku bi ewlehî "demilitarize" dikin, ji ber ku ew bi xetere an karanîna şîdeta rasterast ve girêdayî ne. Hişyarî du alî ye: 1) ev çalakî rîska "şuştina aşitiyê" ya tevgera leşkerî ya ku pir caran bi wan re ye an ku ew xizmet dikin dimeşînin, û 2) van çalakî bixwe-tewra di nebûna kampanyayek leşkerî de jî-wekî din tevdigerin. awayê dermankirina hin nifûsan lê ne yên din wekî şerkerên de facto, bi mafên kêmtir ji sivîlan, afirandina hemwelatiyên pola duyemîn ji komek mirovên ku jixwe hîs dikin ku ew ne bi tevahî ne. Di şûna wê de, ewlehî bi tevlêbûn û xwedîtiyê dest pê dike, bi nêzîkbûnek ji bo pêşîgirtina şîdetê ku hewcedariyên mirovî bicîh tîne û mafên mirovan ên her kesî diparêze, çi li deverê çi li cîhanî.
Lêbelê, nêzîkatiyek veqetandî, mîlîtarîst a ji bo ewlehiyê bi kûrahî vegirtî ye. Li derengê Septemberlon 2001 -ê bifikirin. Her çend em nuha têkçûna inerê li Afganistanê û bandorên wê yên pir zirardar (û GWOT -a firehtir) fam dikin, hema hema ne gengaz bû ku pêşniyar bikin - bi rastî hema hema nebaş- ku divê DY li hember êrişên 9ê /lonê şer neke. Ger we wêrekî û hebûna hişê wê demê hebûya ku hûn li şûna çalakiya leşkerî bersivek alternatîf, ne şîdetparêz a siyasetê pêşniyar bikin, hûn ê bi îhtîmalek mezin rasterast nezan bin, ji têkiliya bi rastiyê re jî. Lê çima ne/ne naîf e ku em bifikirin ku bi bîst salan bombebarankirin, dagirkirin û dagirkirina welatek, dema ku em civakên marjînalbûyî li vir di "malê" de biyanî bikin, em ê terorê ji holê rakin - li şûna ku em berxwedana ku domandiye geş bikin. Talîban di vê demê de û bû sedema derketina DAI ISISê? Ka em careke din bînin bîra xwe ku naîvetiya rastîn bi rastî li ku derê ye. [MW]
Pirsên Nîqaşê
Ger hûn di îlona 2001 -an de bi zanebûna ku em di derbarê bandorên inerê li Afganistanê û Warerê Cîhanî yê Terorê (GWOT) de hene, vegerin, hûn ê ji bo êrişên 9/11 -ê bersivek çawa bidin?
Civak çawa dikarin pêşîlêgirtin û kêmkirina ekstremîzma şidandî bêyî ku bi xeletî hedef û cûdakariya tevahiya civatan bikin?
Xwendina domdar
Young, J. (2021, 8ê Septemberlonê). 9 -ê 11lonê me neguherand - Bersiva me ji bo wê guherî. Ioîdeta Siyasî @ Çavek. 8, 2021, ji Îlonê hate şandin https://politicalviolenceataglance.org/2021/09/08/9-11-didnt-change-us-our-violent-response-did/
Waldman, P. (2021, Tebax 30). Em hîna jî xwe di derbarê hêza leşkerî ya Amerîkî de derewan dikin. Washington Post.8, 2021, ji Îlonê hate şandin https://www.washingtonpost.com/opinions/2021/08/30/were-still-lying-ourselves-about-american-military-power/
Navenda Dadmendiyê ya Brennan. (2019, 9ê Septemberlonê). Çima li dijî bernameyên tundrewiya tundrew siyaseta xirab e. Ji Septemberlon 8, 2021, ji https://www.brennancenter.org/our-work/research-reports/why-countering-violent-extremism-programs-are-bad-policy
Rêxistin
QEFES: https://www.cage.ngo/
Words Key: Globalerê Cîhanî yê li Dijî Terorê (GWOT), dijterorîzm, civakên misilman, dijberiya tundrewiya tund (CVE), ezmûna mirovî ya şer, inerê li Afganistanê
Pirsgirêka Yek
Li vir terorîst kî ye?