Nîşeya Edîtor: Ger Kongre ev Komarî herî dawî di 1928-an de bûya, em dikarin bînin bîra xwe ku Senatoya Komarî ya 1928-an pejirandin peymanek ku tev şer, ku hêj li ser pirtûkan e, qedexe dike.
By Lawrence S. Wittner
Naha ku Partiya Komarparêzî - dengê muhafezekar di siyaseta hilbijartina pêşwext a Amerîkî-de, gihîştiye bin kontrola herî berfireh a Kongra ku ji 1928ê pê ve kêfa wî tê, demek maqûl e ku meriv çavê xweş li konservatîzma nûjen bigire.
Conservatives di seranserê dîroka Dewletên Yekbûyî de ji bo Amerîkiyan hin xizmetên bikêr kirine. Alexander Hamilton di dawiya sedsala hîjdehê de krediya darayî ya neteweyî li ser bingehek pir hişktir danî. Biryar e ku zanînê bigihîne hemî Amerîkî, Andrew Carnegie di dawiya sedsala nozdehan û destpêka sedsala bîstan de pêşkeftina pergala pirtûkxaneya giştî ya belaş a Dewletên Yekbûyî fon kir. Di dema destpêka sedsala bîstan de, Elihu Root û kevneperestên din di damezrandina qanûna navneteweyî de rolên sereke lîstin. Her weha, di nîvê sedsala bîstan de, Robert Taft Bi hişmendî ew pêşnuma ya artêşê aşîtîyê şermezar kir, û ragihand ku ew dewletek totalîter xera kiriye.
Lê, her ku diçe, muhafezekariya nûjen a Amerîkî wekî gogakek gîştî, ku ji demagojên ku nefret dikin nefret dikin ku were hilweşandin an jî saziyên dirêj-rûmet, bişewitînin, ji Ofîsa postaya amerîkî (ji hêla Benjamin Franklin ve di 1775 de hatî damezirandin û di makezagona Dewleta Yekbûyî de cih girtiye) da ku qanûnên mûçeya kêmtirîn (ku di destpêka sedsala bîstan de li ser asta dewletê dest pê kir). Mixabin, retorîka kevneperestî ya nûjen ― li ser hukumeta piçûk, karsaziya serbest û azadiya kesane disekine ― ji tevgera xwe her ku diçe qut dibe. Bi rastî, retorîka kevneperestî û reftara wê bi gelemperî dijberî ne.
Ma ev îdîa rast e? Bê guman wusa dixuye ku gelek cûdahî di navbera gotin û kirinan de hene, û divê ji kevneperestan were xwestin ku wan vebêjin. Bo nimûne:
- Wekî dijberên "hikûmeta mezin", hûn çima bi dil û can piştgiriyê didin şerên bê hempa yên hikûmetê, lêçûnên leşkerî ya hukûmetê, hêza polîsên herêmî ji bo gulebarankirin û kuştina welatiyên ne çekdar, mudaxeleyên hukûmetê ji mafên abortê û plansaziya malbatê, qedexeyên hikûmetê. li ser zewacê, û girêdana dêrê û dewletê?
- Wekî parêzvanên "serweriya xerîdar", hûn çima dijber dikin ku hûn pargîdaniyan daxwaz dikin ku hilberên xwe bi agahdariyê (wekî mînak, "GMO-an tê de heye") ku bikarin kêrhatî bikire ku hilberek bijartî hilbijêre?
- Wekî parêzvanên pêşkeftina kesane bi hewildana kesane, ma hûn çima li dijî baca mîrateyê ya ku dê zarokên dewlemend û belengaz li ser piya bisekine wekhev di têkoşîna xwe ya ji bo serfiraziya kesane de dijî?
- Wekî parêzvanên pêşbaziya kapîtalîst a li sûkê, hûn çima ew qas bi berdewamî berjewendiyên pargîdaniyên gîştî yên li ser karsaziyên piçûk piştgirî dikin?
- Wekî parêzvanên "pergala pargîdaniya şexsî", hûn çima bi gelemperî alîgirên hukûmetê dikin ji ber nekeftina karsaziyên mezin û têkbirina baca ji karsaziyên mezin ên ku hûn dixwazin bi zencîre li eyaleta an herêma xwe hez bikin?
- Wekî parêzvanên azadiyê hilbijêrin ku ji bo kardêr bixebitin ("azadiya peymanê"), hûn çima li dijî mafê karmendan radiwestin ku ji bo kardêrên xwedan xebatê bisekinin - ango grevê - û taybetî jî li dijî hukûmetê?
- Wekî parêzvanên çalakiya dilxwazî (ji bilî hukûmetê) ji bo redkirina gazincan, çima hûn bi vî rengî dijwar li dijî sendîkayên kedê derdikevin?
- Wekî parêzvanên tevgera azadiya ked û sermayê, hûn çima piştgirî didin qedexeyên koçberiya hukûmî, di nav de çêkirina dîwarên girseyî, polîsên girseyî yên sînoran, û avakirina navendên dorpêçkirina girseyî?
- Wekî rexnegirên statîzmê, hûn çima li dijî sondên dilsoziya hukûmetê, rahêjên ala, û sozên dilsoziyê nakin?
- Wekî parêzvanên "azadiyê", hûn çima ne li pêşiya tekoşîna li dijî êşkenceya hukûmî, çavdêriya siyasî û sansorê ne?
Ger ev nakokî bi têrkerî neyên şirove kirin, wê hingê sedemek me ya baş heye ku em encamê bidin ku prensîbên mûxafazakar ên pejirandî ne ji maskek rêzdar e ku li pişta wê sedemên kêm ecibandî vedişêrin ― mînakî, ku piştgiriya şer û lêçûnên leşkerî xwestek nîşan dide ku li cîhanê û çavkaniyên wê serdest be, ku piştgiriya ji bo polîtikayên gulebaranê ya polîs û dorpêçên li ser koçberan dijminahiya li hember hindikahiyên nijadî dike, ku dijayetiya mafên kurtajê û plansaziya malbatê dijminatiya li jinan dike, ku piştgiriya hikûmetê ya têkildar di mijarên olî de dijminahiya li hember hindikahiyên olî û nebawermend, ku dijayetiya li dijî etîketa hilberê, xemsariya karsaziyên piçûk, arîkariya karsaziyên mezin, û dijberiya grev û sendîkayan dilsoziya bi pargîdaniyan re nîşan dide, ku dijberiya bacên mîratê tifaqek bi dewlemendan re nîşan dide, û ku piştgirî dike ji bo hoopla, îşkence, çavdêrî û sansura neteweperwer refle cts zîhniyetek zordar, otorîter. Bi kurtî, ku armanca rastîn a muhafezekaran domandina îmtiyaza aborî, zayendî, nijadî û olî ye, û di derheqê wateya parastina wê de bêserûber tune.
Kiryar, bê guman, ji peyvan bi dengekî bilindtir diaxifin, û bê guman em ê ramanek baş bistînin ka kevneperest ji qanûnên ku ji hêla Kongreya serdest a Komarî ve hatî derxistin radiwestin. Di vê navberê de, dê balkêş be ku mihafezekar van deh nakokiyan di navbera prensîbên xweyên pejirandî û tevgera xwe de vebêjin.
Lawrence Wittner (http://lawrenceswittner.com), ji hêla syndicated Aştiyê, Li SUNY / Albany-ê Profesorê Dîroka Emerîtus e. Pirtûka wî ya herî dawî "Li UAardvark Çi Dike?" (Çapemeniya Hevgirtinê), romanek tinazî li ser jiyana wargehê.
