Ji nû ve hatî şandin Kovara MOON, Hezîran 26, 2017.
Chappell: Agirîn mîna germê ji agir e; ew nîşanek hestek kûr ya kûr e. Heman bi hêrs, ku di bingeh de sinonîmek ji bo agirbestê ye. Di bin hestên binyadî de yên ku dikarin bi hêrs an jî agirbestê encam bibin, di nav xwe de tirs, şermkirin, xayîn, xeflet, sûc, an hestek bêbingeh dibînin. Agirbest her dem ji hêla êş an bêhêziyê ve tê. Ji ber ku xwe baş hîs dikin mirov aciz nabin. Trauma bi gelemperî encam dibe agirbestê. Mezinahî dibe ku îro li ser tiştek ku diqewime dema ku ew bûn pênc salî.
Nêzîkbûna aşitiyê wekî pejirandina agirbestê wekî bersivek tengav tê hesibandin. Weaxê em dibînin ku kesek bi rengek tund tevdigere, em zû nas dikin ku "Divê ev kes bi êşê be." Hingê em ji xwe dipirsin mîna, "Whyima ev kes dilêş e?" "Ma ez dikarim çi bikim da ku bêhntengiya wan kêm bikim?" ji bo danûstendina bi kesek re çaremînek praktîkîtir heye.
Bi heman rengî, kengê I şidandî bibin, ez têm hîn kirin ku ji xwe bipirsim, "What'si diqewime? Whyima ez bi vî rengî hîs dikim? Ma tiştek tûjî ya şerm, bêbawer an ji xerîbiyê ya trawmayî dişoxilîne? "
Bêyî vê dîsîplînê, meriv meriv xwe dixapîne. Wan rojek xirab li kar heye loma ew xwe li ser hevjîna xwe davêjin. Ew bi hevjîna xwe re niqaşek digirin, ji ber vê yekê ew li ser kesê li paş konteynirê venêranê derdixin. Lê belê bi xwe-hişmendiya xwe, em dikarin xwe ji bîra xwe vegerin ku sedema bingehîn binêrin.
Perwerde di heman demê de teknîkan dide mirovan ku xwe bi xwe aram bikin. Mînakî, heke hûn bi kesek re ketin pevçûnê hûn dikarin sûdê wan gumanan bidin. Têgihiştin ku pir pevçûnê mirovî ji aliyê mirovan ve dibe sedema nerazîbûnê, û ku pir bêbextî ji hêla têgihiştin an şaşîtî ve tête pejirandin, dayîna kesek ji gumanan tê vê wateyê ku hûn li ser armanca wan aşkera bikin û nekevine ber encaman an nerazîbûna ji nezaniyê.
Vebijêrkek din a ku xwe bi xwe aram bike ev e ku rewş bi kesane nebîne. Conflicti nakokiya ku hûn bi yekê / a din re çêdibe, belkî tenê parçeyek ji tiştên ku bi wan re diqewime ye. Hûn dikarin xwe di rastiya wê rastiya hêsan de ji we re neynin dev ji herdu aliyan berdin.
Teknolojiyek sêyemîn ev e ku meriv pevçûnek demkî bi ramanên taybetmendiyên ku hûn di vê kesê de nirx dikin de bikin. Pevçûn dikare bi hêsanî tiştan ji nişka ve biêşîne, lê heke we hişê xwe perwerde kiriye ku di demek kurt de pevçûnek çêbibe ku hûn yekî dinirxînin. Mirov dê têkiliyên hevkariyê, têkiliyên cîhê kar, û têkiliyên malbatî û zirav wekî encama pevçûnê ku ji nişkê ve dişewitîne hilweşîne. Salan şûnda, mirov dibe ku ji bîr nekin ka ew ji bo çi li ser nîqaş bûn. Wekî her kelecan, ev pratîkê digire.
Teknîkek çaremîn ev e ku tenê xwe ji bîra xwe bîne ku bila mirovê din li ser hin bêhêzbûn an êşê be. Dibe ku ez nizanim ew çi ye; dibe ku ew nezanibin ew çi ye; Lê heke ez dikarim sûdê gumanan bidim wan, fêhm bikim ku ew divê bi êş bin, ne ku kirinên wan bi şexsî nekin û xwe ji hemî tiştên ku ez di derbarê wan de şikir dikim bibîr bînim, ez ê nikarim weka vegeriyam serpêhatiya wan û ez dê bihatana dê ji bo me her duyan veguherîne encamek erênî.
MOON: Dibe ku pênaseya pêncê ya nivîsandina aşitiyê ya herî guncan: Ji wêjeyê di cewherê rastiyê de. Li ser cewherê rastiyê jî lihevkirinek heye?
Chappell: Ez ji gelek angalan jê re dibêjin. Yek ev e ku mirov di nav cûreyên ku ew fêr dibin ku bi tevahî mirov in fêr dibin. Gelek afirîdên din neçar in ku ji bo zindîbûna xwe fêrbûna cûrbecûr fêr bibin, lê çu cûreyên din hewce nake ku ew qas dersê wek mirovan hewce bike ku tenê bibin kesên em dibin. Perwerde dikare tiştan wekî mentor, modelên rola, çand û perwerdehiya fermî ve girêbide, lê ji bo ku em herî zêde karibin destkeftiyên xwe bigirin pêdivî bi perwerdehiyê heye. Ev aliyek ji cewherê cewherê ye bêyî ku hûn di kîjan çanda ku hûn çêbûne de cih digirin: mirov hewce dike ku perwerdehiyê bide ku kapasîteya tevahî vebike.
Di leşkeriyê de gotinek heye, "Gava ku tişt xelet diçin, perwerdehiyê binirxînin." Dema ku em perwerdehiya ku pir kesan di civaka me de werdigirin dinirxînin, şaş e ku tişt ne kêmtir ji wan aramtir in.
Famkirina cewherê rastiyê ji me re dibe alîkar ku em bi tevlihevî ve mijûl bibin: mejiyên mirovan tevlihev in; pirsgirêkên mirovan tevlihev e; çareseriyên mirovî mimkin e ku tevlihev bin. Ew tenê cewherê rastiyê ye. Em hêvî nakin ku ew cûda be.
Aliyek din a rastiyê jî ev e ku hemû pêşkeftin tekoşînê hewce dike. Mafên medenî, mafên jinan, mafên heywanan, mafên mirovan, mafên jîngehê - pêşkeftina tê wateya têkoşînê. Pir kes, her çend, hewl didin ku têkoşînê dûr bixin. Ew ji viya ditirsin, an ew tercîh dikin ku pêşkeftin neçar e, an ew bawer dikin ku xeletiyek, wekî "dem hemû birînan derman dike." Dem dem hemû birînan derman nake! Dem dikare başbûnê baştir bike or derbasî. Em çi do digel demê diyar dike gelo ew derman dike. Mirov hene ku bi demê re hevalbend dibin, û mirovên ku bêtir nefret dikin hene.
Pir kes naxwazin karê ku têkoşînê dixwazin bikin. Ew ê çêtir bibêjin, "Divê ciwanan wê çareser bikin." Lê salî-xNUMX-salî dikaribû salek din 65 bijî; ew ê di wê demê de çi bikin? Li bendê ne ku Millennials hemî kar bikin? Mirovên pîr dikaribûn di guhertina hewcedariya cîhanên me de rolek girîng bilîzin, û ez dizanim gelekên ku bi xebata ku ez çêdikim min inspirasyon dike.
Exampleu mînakek pêşkeftin, serfiraziyek mezin, an serketinek mezin a bê tekoşîn tune. Ji ber vê yekê divê çalakvanên aşitiyê rastiyê pêş bixin ku eger em pêşkeftinê bixwazin, têkoşîn neçar e; û her weha divê ku ew rastiya hizirkirinê ku ew wê pêdiviyên ku divê were pêşxistin divê bê.
Ez difikirim ku hin çalakvanên aşitiyê ji têkoşînê ditirsin ji ber ku ew ne xwediyê aqilmendiya pêwîst e ku têkoşînê herî zêde bikin, di vê rewşê de, têkoşîn dikare pir tirsnak be. Wekî ku hûn nexwazin bêyî perwerdekirinê şer bikin, dibe ku hûn nexwazin ku bêyî perwerdehiyê beşdarî çalakiya aştiyê bibin. Lê perwerdekirin is berdeste.
MOON: Di hevpeyvîna me ya berê de, we ji me pirs kir ku "Bifikirin gelo rûmeta Amerîka li seranserê cîhanê ji bo dabînkirina arîkariyên mirovahî hişk bû; Ger, kengê bûyerek çêbû, Amerîkî hatin, arîkar kirin û çûn. "Ma em di rewşekê de ne ku dest bi pêşbînîkirina vê rola leşkerî bikin?
Chappell: Ez difikirim ku şêweyên bingehîn ên ramanê ji bo me pir ne guhertin ku em hêza xwe veguherînin hêzek hişk mirovahî. Fikra me neçar e ku berê zivirî. Hîn jî baweriyek berbiçav heye ku karanîna hêza leşkerî ji bo çareserkirina pirsgirêkan heye. Ev trajedî ye ji ber ku gelê Amerîkî - û bê guman mirovên li deverên din ên cîhanê, her weha - çêtir be eger em şer betal bikin û ew pereyan bixin nav lênihêrîna tenduristî, perwerdehiyê, enerjiya paqij, ji nûve avakirina binesaziyê û her cûre aştîxwaz. lêkolîn. Lê helwestên di bin wê de ji bo dîtina wê hêj nehatiye guhertin.
Tewra pêşverû ku baweriya xwe bi "yek mirovahiyê" dikin, pir caran nikarin bêyî ku hêrs bibin, bi alîgirê Trump re biaxivin. Nêzîkatiya aşitiyê ji têgihîştinek klîzî pir wêdetir e. Ji wê baweriyê re ku "em hemî yek in." Ku hewceyê astek kûr a hestyariyê dike. Awayê tenê ku ez dizanim wê bistînim bi gelek karê kesane ve heye. Gelek mirov hene ku mirovahîya hevpar a me li ser astek hişmend nas dikin, lê ew bi tevahî hundur nehiştiye. Pêdivî ye ku em ji mirovan re rêber û rêwerzek domdar bidin ku ew guhertinê pêk bînin. Wekî din, ew e ku di Mizgîniyê de xwendina "Ji dijminê xwe hez bike" Hûn hewceyê gelek jêhatî û pratîkê hewce dikin ku bi rastî wiya bikin. Ya ku wêjeya aştiyê ye ev e.
MOON: I dibe bila bibe ku em leşkeran ji nû ve fêrî xwendina wêjeya aşîtiyê kirin?
Chappell: Bi rastî, min li West Point piraniya ezmûnên xwendina xweya aştiyê fêr kir, ku nîşanî we dide ku çiqas xwendina dersa aştiyê li welatê me xirab e. [Hêlîn] Wek mînak, West Point ji min re fêr kir, "pesnê gel bidin, cerdevanan ceza bikin." Wan zanibû ku ew dijber e ku meriv bi yekdest re şermezar bike. Di heman demê de leşkerî girîngiya rêgirtina ji mînakan û rêgirtina ji bingehek rêzgirtinê hîn dikir.
MOON: Abouti li ser "Hevkarî û bezandin"?
Chappell: [Xemgîn] Erê, hevkar û mezûn be! Ew mîna mantra li West Point bû: em hemî ji serfiraziya hevalên me yên polê berpirsiyar girtin. Ew tiştê ku hûn di pir dibistanên Amerîkî de dibihîzin ne ye. West Point ya din digot: "Yek tîm, yek şer". Di dawiya rojê de, tevî nerazîbûnên me, em hemî li ser heman tîmê ne.
MOON: Ez ji —ahîn, lê ji bo du aliyên paşîn ên edebiyata aştiyê şaş bûm eciband: xwendin di berpirsiyariya me de ji heywanan û afirandinê re. Hûn ê bêtir bêjin ka gelo ev ji bo xwendina aştiyê girîng in?
Chappell: Mirov xwedî wê kapasîteyê ye ku biyosferê û pirê jiyanê li ser Erdê hilweşîne. Awayê tenê ku dijberkirina wê hêza berbiçav bi berpirsiyariya wekhevî kûr ve girêdayî ye - ku ev celebek nivîsbar e. Heywan di bingeh de li dijî mirovan bê hêz in. Ew nikanin her cûre serhildan an berxwedanê bi rêxistin bikin; em bi bingehîn dikarin her tiştê ku em dixwazin bi wan bikin. Ev tê vê wateyê ku em ji wan re erkek exlaqî ne.
Pir çand civakek bi rê ve dibe ka wê çawa wê bi qelsiya xwe derman bike. Orbî û jinebî di Peymana Kevin de doza klasîk in; Girtî çînek dîndar e ku ji bo pîvandina moralek gelek tête bikar anîn. Heywan ji hemî komê herî xeternak in. Lênêrîna ji wan re formek e aşîtî wêjeyê ji ber ku hêza meya desthildar a bêhempa jî mirovan dixe xetereyê. Ev li vir e ku xwendekariya aşitiyê dibe xwendekara zindî. Ger em bîrokrasiyê hilweşînin em zindîbûna xwe xera dikin. Divê mirov bibe edebiyata aştiyê ku wekî cûreyek zindî bimîne.
