Dîtina Rêya Me ya Aştiyê

Ji hêla Brad Wolf, Dengê Aştiyê, 18 Tîrmeh, 2023

Di sala 1918 de, wênesaz John Singer Sargent ji hêla Komîteya Bîranînên Şerê Brîtanî ve hate wezîfedar kirin ku serdana zeviyên Fransa bike da ku dîmenek ku Şerê Cîhanê teswîr dike û dûv re parzemînê dişewitîne bikişîne ser canvas. Hunermend nebawer bû ku ew dikare dîmenek yekane bibîne ku karekî wusa dijwar pêk bîne.

Lê li cihekî nêzî Eniya Rojava, ew hat qereqolek bijîşkî, ku tê de rêzek leşkerên ku bi gaza xerdelê kor bûbûn, bi milekî wî milê zilamê li pêş wî girtibûn, û her zilamekî kor yê din ber bi pêş ve dibir. Leşkerên din li ber wan, kor an mirî, li erdê razayî bûn. Mîna ku gaz hîna niştecih bibe, şewatek dîmenê pêça.

Ma dibe ku li ser dînbûn û bêaqiliya şer biryarek ji vê yekê maqûltir hebe ev tablo rêzek xortên ku bi gazê kor bûne, zilamê li pêşberî xwe girtine, bi hêviya hindek çareyek bijîjkî pêş de diçin?

Balkêş e ku her mirovekî kor di rêzê de hê jî tivinga xwe hilgirtiye. Ew ê çi armanc bike? Ew nikare gulebaranê bibîne. Yek ji wan zilaman bi lingê xwe yê rastê gavekî neasayî bilind dike, mîna ku li hêviya komek derenceyan li ser vê xaka mirinê ye. Ew di tariya herdemî de digerin.

Bê guman, ya ku temaşevan bêzar dike, korkirin e. Ew qas bêedaletî hatiye kirin, gazek li gelekan hatiye reşandin. Ka we çavê xwe bihêle, bi kîjan rê ve ba girêdayî ye. Encam ev e ku kor heta dawiya jiyana xwe koran bi rê ve dibe.

Lê bi rengekî, ew windabûna dîtina wan e ku ya me vedigerîne. An jî bi kêmanî divê. Leşkerê hevpar ê li ser erdê di rastiyê de çavên xwe winda dike. Yên mayî ji rêzan dûr in, baş e, dibe ku em tenê çavê xwe ji şer re bigirin. Û yên ku her tim ji bo şer ava dikin, ku şer îlan dikin û didin meşandin, bi tevahî çavê xwe wenda kirine ku tu qasekî exlaqî xuya nake.

Û bi vî awayî, sedsalek piştî vî Şerê Cîhanê yê Yekem, hemwelatiyek xewle heman meşa kor bi destek li ser milê kesê li pêşberî xwe didomîne, bi hêviya ku di koriyê de, di tariyê de, ku bi rengekî efsûnî em ber bi riya rast ve diçin. ber bi cûreyek çareseriyê ve, cîhanek ku dê bi şer were rast kirin. Tenê şerek din.

Xerabî wekî kêmbûna qenciyekê ku wekî din divê hebe, hate pênase kirin. Xerabî bi xwe û bi serê xwe nîn e, belkî wekî tunebûnê heye. Heyetek ne-ne. Nebûnek. Di şer de, başî hîn jî heye. Lê tunebûna hezkirin û dilovaniyê, exlaqê heye. Mirovahiya me di şer de kêm dibe.

Beriya her tiştî, em çawa zêdetirî 200,000 mirin di salek şer de li Ukraynayê rave dikin? Em 1 trîlyon dolarê ku salê li Dewletên Yekbûyî ji bo çekên qirkirina girseyî têne xerc kirin çawa şîrove dikin? An jî pênc mîlyon mirin ji Şerê Dewletên Yekbûyî yên li dijî Terorê? Em çawa lêçûn û xerckirina çavkaniyên rewşenbîrî yên ku nayên xeyalkirin vedibêjin ku rojane ber bi çêkirina amûrên nû û kujertir ve diçin ku bi wan were kuştin?

Korbûn e. Jose Saramago pirtûkek bi navê xwe nivîsand Korî, Çîrokek mecazî ya xirabûna me ya exlaqî û nebûna dîtinê. Wilfred Owen helbestek li ser korbûna bi gazê, li ser ehmeqiya şer, li ser derewa kevn nivîsand. Dulce Et Decorum Est Pro Patria Mori (“Mirin ji bo welatê xwe şêrîn û guncaw e”).

Tewra Sherlock Holmes ji me re got ku her çend em dikarin bibînin, lê em temaşe nakin. Ev têkçûna dîtinê ye, têkçûna çavdêriyê ye ku me dikuje. Kêmbûna dîtinê. Ya ku winda ye ev e. Ew tunebûn e. Ev xerabî ye.

Tabloya Singer 20 metre dirêj û 7 metre bilind e. Tê gotin Gassed û zêdeyî sed sal in mirov bê ziman hiştiye. Wek ku divê.

Ma em dikarin hemû serkirdeyên NATOyê, serokên Rûsya û Çîn û Hindistan û Îsraîl, hemû serkirde û zanyar û rêvebirên çekan ên şîrketan li hev bicivînin û wan bixin odeyekê da ku li vê tabloyê binerin? Ma em dikarin çavên wan vekirî bihêlin da ku ew bibînin? Ji ber vê yekê divê ew temaşe bikin? Ma di cîhana zilma rojane de ev kiryarek pir hovane ye?

John Singer Sargent çû xetên pêşîn û dît, û wî temaşe kir, û wî kêliyek dîroka mirovatiyê ew qas lanet kir ku me çu carî çu carî şer nedikir. Lê dîsa jî 21 sal beriya şerê din ma. Û ya din. Ma em ewqas ji bîr dikin? An jî em bi domdarî di desthilatdariyê de mirovên ku çavê wan pir kêm e?

Wê çi bigire? Berî ku bişkê, divê em kevana jiyana mirovî heta çi astê bitewînin? Ma em dikarin li şûna siyasetmedarên xwe resam û helbestvan, kesên ku hem dibînin û hem jî temaşe dikin, bi kesên biyaniyan re eleqedar dikin, bi hejmarek leşkerên bi xwîn û kor di nav heriyê de diherikî?

Çi Serok Biden be, çi Pûtîn an jî Xi be, perspektîfên wan şaş in, dîtina wan ew qas teng in ku ew tenê dikarin di nav sînorên lîstikên jeopolîtîk de tevbigerin ku serketina yekî windakirina yê din e. Û serkeftin tê wateya kuştina mirovan. Gelek kes.

Ev dikare were kirin, ev guhertina perspektîfê. Meriv dikare bi vî rengî were rakirin ku tiştê ku berê nedihat fikirîn, nuha gengaz e. Welatiyek daxwazê ​​​​ji rêberên ku çavkaniyan bi hev re parve bikin, ji netewe û mirovan re rêzdar bin, di nav îmkanên me de bijîn, rêberên ku dê şûr deynin û destê xwe dirêj bikin, ev gengaz e. Di rastiyê de daxwaza me erka me ye.

Em an ji bo afirandina civata delal a nelirêtî lê bi destkeftî ve girêdayî ne, an jî em winda dibin. Rêberên me bêyî daxwazên me, bêyî ku em li ber çavan, li ber çavan tevbigerin, wê nekin.

Divê em netirsin ku her tiştî bipirsin, daxwaza aştî û xêrxwaziyê bikin. Ma ew qas xerîb e? Nîv gav nayên. Guhê xwe nedenê. Em ê neyên xapandin. Em ê neyên gazê. Rêberên me kor in û divê em wan bikin ku bibînin.

Brad Wolf, sendîka ji aliyê Aştiyê, dekanê berê yê zanîngeha civakê ye, parêzer, û rêvebirê kargêr ê niha yê Tora Çalakiya Aşitiyê ya Lancaster û her weha Organîzatorek Tîmê ji bo Dadgeha Tawanên Şerê Merchants of Death.