Amûrkirin û Parastina Neteweyî ya Duyemîn

ji aliyê Donnal Walter, Sibatê 22, 2018

Di peyamek Facebookê ya vê dawiyê de min pêşniyar kir ku 'mafê çekdarî û hildanê' bi rengek ne bi mafên din ên mirovî û sivîl re ye. Hevalek rêzdar bertek nîşanî vê yekê da ku ew û kesên din mafê parastina xwe li hember êrişa tund wek mafê bingehîn dibînin, ku Guhertina Duyemîn ew maf e ku hemîyên din diparêze.

Mafê xwe ya parastinê

Beşa derbarê "Milîyek bi rêkûpêk kirin" û "ewlehiya Dewletek azad" tevî vê yekê, ez qebûl dikim ku Guhertina Duyemîn dikare wekî mafê kesek ji bo xweparastinê were şîrove kirin (û wusa hatî şîrove kirin, bi kêmî ve ji 2008 de) . Ez bêtir qebûl dikim ku mafê ewlehî û ewlehiya takekesî, û bi vî rengî mafê parastina xwe wekhev e (di heman demê de) mafê jiyan, azadî, rûmet, ava paqij û paqijiyê, xwarina tendurist û lênerîna tenduristiyê, xebitandina debara jiyanê mûçe, xwedî milk û azadî ji cûdahî û zordariyê. Van hemî girîng in, ewlehiya kesane xwedan girîngiyek wekhev e.

Baweriya min bi Bi Amûrkirina Duyemîn e ku ew ne kar dike. Heke armanca ewlehiya gelê me ye, mirovên ku mafê xwe bigirin û çekên xwe hildin, bêtir ji hêla bêtir ewle ewle kirin. Ev belgeyên vê yekê dikarin ji aliyê hin pirsan ve, lê belaş li dijî vê yekê bêtir xemgîn û bêaqil e. Niştecîhên ku di zêdebûna hejmaran de nerazî dibe ku em ji êrîşên tundûtûjiyê biparêzin. Ew pêşniyaz kir ku dibe ku em hewce ne hewldanên bêtir hewldan. Ez di mercên muhtemal de zordar nakim.

Hat nîqaş kirin ku xerabî bi qasî mirovahiyê kevn e, û ew zû zû naçe. Ev rast e. Ya ku QUITE NEW e, lêbelê, kapasîteya zêdebûna kuştinê ye. Dema ku ev meyl berdewam dike, bêtir xwe çekdar kirin dibe ku civakek ewledar encam nede. Vioîdet şîdetê tîne. Ew bi xwe domdar e. Çawa firotana çekên hilweşîner ên hêj bêtir dibe sedema mirinên tundûtûjiyê kêm dike û zarokên me û xwe ewletir dike?

Di heman demê de hate gotin ku xerab, berbiçav be, dê rêkevin ku rêbazên ku bikujin. Pirsgirêk e ku ew mafê rastdariyê dike û çekên xwe ji bo mirovên baş be, ew ê di hilanîna bêsengable de ne. Ji bo kesayetiyên MOST, lê, çekan bikişîne wateya ewlehiyê ya xwerû (tevî rewşên anecdotal li dijî wê). Zêdekirina zêdekirina belavkirina çekên di nav mirovan de, ji bilî, hêsantir bi hêsanî re bi wan re bi wan re bi desthilatdariya xerab re dikeve, û herweha jî sedema mirinê bi hêla mirovên baş derdikevin. Bersiva desthilatdariya çekan kêm dike, ne zêde dibe.

Mafê zordariyê berxwedanê dike

Mafê xweparastinê carinan tête dirêj kirin ku tê de maf heye ku li dijî destdirêjiya bêaqil a azadiya me ji hêla hin saziyên hikûmetê an sazgehên din ve li berxwe bide. Piraniya parêzvanên çekan ev qas dûr naçin, û gava ku ew dikin hema hema wekî aliyek e, heke hûn bixwazin wê ji dest bê. Wusa dixuye ku ew fêhm dikin ku li dijî hukûmetê bi çekên kesane li ber xwe dide dê ji kesî re baş nebe. Dîsa jî, heke meriv bi têra xwe zû bêje, dibe ku ew bibe hincetek baş a xwedî çek.

Lêbelê, ez rastdariya kesek ku ji ber ku zordariyê têkoşîna berxwedanê ye ku wek bingeha hemî mirovan û mafên sivîl bi navê jorîn têkoşîn kirin. Ew e ku ev delîl hene ku xwenîşandanek ne-tundûtir ji berxwedana çekdarî bêtir bandor e. Fêrbûna ku rêbazên van karanîna karanîna dahatiyên mezin dide.

(Gun hewce dike ku fêmkirina duyemîn ne behsa darizandin û çalakiyên werzişîn e ne, lê carî caran nehatiye kirin, lê ew pir caran wê bigirin. Ger eger mafê mafê azadiyê û werzişê heye, maf heye ku ji bo armancên van van armancan e. eşkere ya girîng a girîng û hiqûqê maqûl be.

Mafê ku êrîşa biyanî ya berxwedanê dike

Dema ku hate pejirandin, Guhertina Duyemîn (bi kêmî ve bi qismî) li ser hebûna nifûsa sivîl bû ku dikare li hember gefên biyanî serxwebûnê biparêze. Ji min re hat gotin ku hejmarek mezin ji çekên ku me bi wan re şerê aryoreşgerî dikir bi taybetî hatine xwedîkirin. Bê guman, kes bi pêbawerî niqaş dike ku ev e ku guhertina Duyemîn îro ye. Mafê hilgirtin û hilgirtina çekan mafek takekesî tête hesibandin, bi leşker û milîs ve girêdayî ne.

Dema ku em qala dagirkirina biyanî dikin, gelo kesekî din paraleliya di navbera zêdebûna çekdarkirina welatiyên taybet û zêdebûna leşkerî ya netewe dewletan de ferq kiriye? (1) Her du jî encama kapasîteyek her gav zêde ya hilweşandin û kuştinê ne, û her du jî xwe domdar in. ((2) yek ji wan jî naxebite. Warer û gefên şer tenê dibe sedema şerekî zêdetir. Bersiv ne lêçûnên leşkerî mezintir e. Bersiv ev e "Pergala Ewlekariya Global a: Alternatîfek Warer ”ku ji hêla ve hatî vegotin World Beyond War.

Em ji wir derê bistînin?

Gava ku min ev gotin anî ziman ku bêtir (û bêtir kujer) çek me di ewlehiyê de digire ji dêvla ku me biparêze, pirsa din ev e "Em çi bikin li ser hemî çekên ku li wir hene? Em niha di derbarê bi mîlyonan AR-15-an de belavbûyî çi bikin? " Beriya her tiştî em nekarin tenê çekên her kesê ji destê wan bigirin. About çi li ser hemû çekên ku di destên kesên xwedan niyeta xirab de ne?

Bi heman rengî, dema ku ez bi mirovan re qala a world beyond war, pirsa din "Em ê çawa xwe û welatê xwe ji hemî xerabiyên li cîhanê biparêzin?" Qet bala xwe nedin ser rastiya ku pergala şer naxebite, heke em hêza xwe ya leşkerî jî piçekî qut bikin, gelo dê neteweyên din (an komên terorîst) wêrek nebin ku êrişî me bikin?

Guherînên me guhertin

• Astengiya herî mezin ji bo dawîkirina (yan kêm kêmkirin) mirinên girêdayî çandî tê bawer e ku tundûtûjiya çekan nebawer e ku xwediyê parastina çekan pêwîstî ji bo parastinê ye. Parastina sereke ji bo şerê dawî ye ku baweriya şer neheq e û her kes hewce ye ku ewlehiya me. Dema ku em bawer dikin ku em bêyî çekên ewle nebe, û gava ku em bawer dikin ku em ji ber derveyî çareseriyê, pir pirsgirêkên hevpeymanî li ser herdu mijaran ji bo gotûbêjê vekirî bibin.
• Çima wusa dijwar e ku baweriyên me biguherînin? Sedema herî mezin tirs e. Ditirsiya hêza ku di çarçoveya çirgehên şerê û tundûtûjiyê de bicihanîn e. Lê ji ber ku ev agirbestê ne, tenê rêwîtiya ku ji bo wan re têkevin, ew e ku çîçikan bike.

Piştî pereyê

• Duyemîn herî girîng e ku ji bo çekan-ewlehî û şerê rasteqîn e, hejmareke mezin ji pisporê çekan û pargîdaniyek leşkerî ya li vî welatê ye. Bi rûmet, ev pirsgirêkek mezin e, yek e ku dê teva me bide navnîşanê.
• Awayek jêvekêşandin e. Di her fersendê de pêdivî ye ku em rêxistinên ku em beşek in wan teşwîq bikin ku dev ji veberhênana di çêkirina çekan û makîna şer berdin. Awayek din jî ev e ku em ji bo veguheztina lêçûnên baca werimandî ya me ji bo 'parastinê' nav bernameyên ku alîkariya mirov û binesaziyên rastîn dikin. Dema ku mirov avantajên lêçûnên li ser projeyên avaker ên ne ji hilweşandinê dibînin, îradeya siyasî di dawiyê de dikare biguhere.

Bi pêngavên gav kirin

• Ez diqewime ku bawer dikim ku guhertina bilez gengaz e, lê dê yek ji van mebestan bi yekcarî çênebe. Dibe ku em heya nuha bi HEM gavên hewce jî nizanibin, lê em bi gelekan ji wan dizanin û pêdivî ye ku em nehêlin guman ji çalakiya me felc bibe.

Ewlekariyê û ewlehiyê: mafên mirovan ên bingehîn

Di posta xweya orjînal a Facebookê de, min pirsgirêka Guherandina Duyemîn girt ji ber ku bi rengek mafê xwedîkirin û hilgirtina çekê (mafê ragirtin û hilgirtina çekan) wekî gelek mafên din ên mirovî û sivîl ên ku min nav lê kir derbasdar xuya nekir. Min fam kir ku mafê ewlehî û ewlehiyê mafên bingehîn ên mirovan in, û ez niha dibînim ku mafê parastina xwe ji êrîşê di van mafan de heye. Lêbelê, di vê gotarê de, min hewl da ku nîşan bikim ku mafê takekesî yê xweparastinê ji hêla mafê parastin û hilgirtina çekan ve kêm tête xizmet kirin. Pêşniyara Duyemîn nayê xebitandin; ew ewle me nahêle. Di rastiyê de, mafê takekesî yê çekdarî û hilgirtin dibe ku mafên bingehîn ên gelên ji bo ewlehî û ewlehiyê binpê bike.

Destûra bingehîn di derbarê wateya "dabînkirina parastina hevpar" a Dewletên Yekbûyî de nezelal e, lê wusa xuya dike ku bi heman rengî eşkere ye ku ya ku em bi kêmî ve di nîvê sedsala borî de dikin (û bê guman dirêjtir e jî) naxebite. Ew ne ji bo me dixebite, û ne jî ji bo tevahiya cîhanê dixebite. Mafê ewlehiyê ji bo yekê bi ewlehiya ALL ve girêdayî ye, û ewlehiya global bêyî bêçekbûnê çênabe.

Ger em bawer bikin gengaz e, em dikarin bigihîjin a world beyond war û miletek ji şîdeta çekan wêdetir. Ew ê vîna siyasî û cesaret hewce bike ku li ber berjewendîyên hêzdar, dravî bisekine. Her weha dê hewce bike ku gavên ku em yek bi yek fam dikin, aniha destpê bikin.