Dersên Aştiyê

Dawid Swanson

Min tenê xwend ku dibe ku baştirîn danasîna lêkolînên aşitiyê ku min heta niha dîtiye be. Tê gotin Dersên Aştiyê, û pirtûkek nû ya Timothy Braatz e. Ew ne pir zû û ne jî pir hêdî ye, ne zelal û ne jî bêzar e. Ew xwîner ji aktîvîzmê ber bi medîtasyon û "aştiya hundurîn" dûr nake, lê li ser pîvana ku hewce dike dest pê dike û balê dikişîne ser aktîvîzmê û stratejiyek bi bandor ji bo guhertina şoreşgerî li cîhanê. Wekî ku hûn dicivînin, min çend pirtûkên bi vî rengî yên ku li ser wan gazincên min ên mezin hebûn xwendin.

Bê guman gelek pirtûkên din jî hene, yên ku min nexwendine, û bê guman piraniya wan têgehên bingehîn ên tundûtûjiya rasterast, avahî, û çandî û tundûtûjiyê vedigirin. Bê guman gelek ji wan dîroka sedsala 20-an a rûxandinên bê tundûtûjî yên dîktatoran dinirxînin. Bê guman tevgera mafên sivîl ên Dewletên Yekbûyî mijarek hevpar e, nemaze di nav nivîskarên Amerîkî de. Pirtûka Braatz vê yekê û deverên din ên nas ew qas baş vedihewîne ku ez qet nehatim ceribandin ku ez wê binivîsim. Ew çend ji baştirîn bersivên berdest dide pirsên asayî yên ji çanda serdest a şer-based, di heman demê de: "Gelo hûn ê çekdarekî dîn biteqînin da ku dapîra xwe xilas bikin?" "Hitler çi ye?"

Braatz têgehên bingehîn bi zelaliya krîstal destnîşan dike, û dûv re bi nîqaşek li ser şerê Little Bighorn ji perspektîfek aşitiyê re wan ronî dike. Pirtûk bi tenê ji bo vê yekê, an jî ji bo nîqaşa bi heman rengî ya têgihîştî ya karanîna stratejiyên neşiddetê yên John Brown digel karanîna wî ya şîdetê hêja ye. Brown projeyek avaker, civakek hevrayî ya ne-bavanparêz ava kir. Brown gihîştibû wê encamê ku tenê mirina zilamên spî dikaribû Bakuriyan ji xirabiya koletiyê hişyar bike, berî ku wî nereviya ji Harper's Ferry. Berî ku hûn guman bikin ku hûn tevliheviya wî fam bikin, Braatz li ser kokên Quaker ên Brown bixwînin.

Kurteyek Braatz li ser "Lê li ser Hitler çi ye?" dibe ku pirs bi vî rengî bibe. Dema ku Hitler yekemcar Almanên nexweşên derûnî asfîksî kir, çend dengên navdar ên ku li dijî dijberiyê derketin bû sedema betalkirina wê bernameyê, ku bi navê T4 tê zanîn. Dema ku piraniya nifûsa Alman ji êrîşên Şeva Crystal li ser Cihûyan nerazî bû, ew taktîk hatin terikandin. Dema ku jinên mêrên cihû yên ne cihû li Berlînê dest bi xwenîşandanan kirin û daxwaza berdana xwe kirin, û yên din jî tevlî xwenîşandanan bûn, ew mêr û zarokên wan hatin berdan. Dibe ku kampanyaya berxwedanê ya bêşiddet a mezintir û çêtir plansazkirî çi bi dest xistibe? Ew qet carî nehat ceribandin, lê ne dijwar e ku meriv xeyal bike. Greva giştî di sala 1920-an de derbeya rastgiran a li Almanyayê berevajî kir. Bêşiddetiya Alman di salên 1920-an de dagîrkeriya Fransa li herêma Ruhr bi dawî anî, û bêşiddet dê paşê di sala 1989-an de li Almanyaya Rojhilat dîktatorekî bêrehm ji desthilatê rake. Wekî din, tundûtûjî bi nermî îsbat kir. li dijî Naziyên li Danîmarka û Norwêcê bi plansaziyek, koordînasyon, stratejî, an dîsîplînek hindik serketî bû. Li Fînlandiya, Danîmarka, Îtalya, û bi taybetî Bulgaristan, û bi rêjeyek kêmtir li deverên din, ne-Cihûyan bi serfirazî li hember fermanên Almanan ên kuştina Cihûyan li ber xwe dan. Û eger Cihûyên li Almanyayê xetereyê fêm kiribûn û bi awayekî bêşidet li ber xwe dabûn, bi awayekî efsûnî bi kar tanîn ku teknîkên ku di dehsalên paşerojê de hatine pêşve xistin û têgihîştin bikar bînin, û Naziyan li şûna ku li kampên dûr dest bi serjêkirina wan li kolanên giştî kiribûn? Ma bi reaksiyona raya giştî dê bi mîlyonan xilas bibûna? Em nizanin ji ber ku ew nehat ceribandin.

Ez dikarim ji perspektîfek temamker lê zêde bikim: Şeş meh piştî Pearl Harbor, li salona Dêra Yekîtiya Methodist li Manhattan, sekreterê cîbicîkar ê Lîga Berxwedana Şer Abraham Kaufman got ku pêdivî ye ku Dewletên Yekbûyî bi Hitler re danûstandinan bike. Ji kesên ku digotin hûn nikarin bi Hîtler re danûstandinan bikin, wî diyar kir ku hevalbendan berê bi Hîtler re li ser girtiyên şer û şandina xwarinê ji Yewnanîstanê re danûstandinan dikirin. Ji bo salên pêş me, aktîvîstên aştiyê dê nîqaş bikin ku danûstandina aştiyek bê windahî an serketin dê hîna Cihûyan xilas bike û cîhanê ji şerên ku dê li dû ya heyî xilas bike. Pêşniyara wan nehat ceribandin, bi mîlyonan di kampên Naziyan de mirin, û şerên ku li pey wê yekê derketin neqediya.

Lê baweriya bi neçarbûna şer dikare bi dawî bibe. Mirov dikare bi hêsanî fêm bike, wekî Braatz destnîşan dike, ku di salên 1920-an û 1930-an de tevgerên biaqiltir dê çawa ji Warerê Cîhanê yê Duyemîn dûr bixista.

Dîroka Braatz ya çalakiya bêşiddetê ya piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn baş hatî çêkirin, tevî analîza wî ya ku çawa dawiya Şerê Sar hişt ku serkeftinên li Fîlîpîn û Polonya bişewitînin ku serketinên berê nebûn. Ez difikirim ku nîqaşa Gene Sharp û şoreşên rengîn dikaribû ji hin nirxandinên rexnegir ên rola ku ji hêla hukûmeta Dewletên Yekbûyî ve lîstiye sûd werbigire - tiştek ku di Ukrainekrayna: Tabloya Mezin a Zbigê û Çawa Rojava Hat Mekînîn. Lê piştî ku di destpêkê de çend çalakiyan serketî binav kir, Braatz dûv re digihîje ku wê labelê binirxîne. Di rastiyê de, ew pir rexnegir e li ser piraniya serkeftinên ne-tundûtûj ji ber ku bi têra xwe rastkirina şîdeta avahî û çandî, bi hilweşandina rêberan ve tenê guherînek rûpî dike.

Ew di heman demê de pir rexnegir e ji tevgera mafên medenî ya Dewletên Yekbûyî re, ne bi têgînek quretî ya zaroktî ku li her beşdaran binêre, lê wekî stratejîstek ku nêçîra fersend û dersên windakirî dike ku ber bi pêş ve diçin. Derfetên windabûyî, ew difikire, Meşa li Washingtonê û çend kêliyên cihêreng di kampanyaya Selmayê de vedihewîne, di nav de dema ku King meş li ser pirê zivirî.

Ev pirtûk dê di qursek li ser îmkanên aşitiyê de rêzek nîqaşên ecêb çêbike. Lêbelê, wekî qursek wusa, ez difikirim ku ew kêm e - ji ber ku hema hema hemî dîsîplîna akademîk a lêkolînên aştiyê kêm e - analîzek berbiçav a pirsgirêka şerên Dewletên Yekbûyî yên sedsala bîst û yekê û mîlîtarîzma gerdûnî - li ku derê ye ev makîneya şer a bêhempa li ku derê ye, ew çi dike , û meriv wê çawa betal bike. Lêbelê Braatz ramana ku wê demê gelek ji me hebû û hinan (wek Kathy Kelly) li ser kir, pêşkêşî dike: Çi dibe bila bibe, eger di pêşengiya êrîşa 2003-an de li Iraqê artêşek mezin a aşitiyê di nav de kesayetiyên navdar ên rojavayî û li seranserê cîhanê wek mertalên mirovî rê li Bexdayê girtibû?

Em dikarin wê niha li Afganîstan, Iraq, Sûriye, Pakistan, Yemen, Somalî, Ukrayna, Îran û deverên cuda yên Afrîka û Asyayê bikar bînin. Lîbya sê çar sal berê ji bo çalakiyek weha derfetek stêrk bû. Ma wê makîneya şer bi hişyariyek têr yekî çêtir pêşkêşî bike? Ma em ê amade bin ku li ser wê tevbigerin?