Aşitî li Ukraynayê: Mirovahî di xetereyê de ye

Ji hêla Yurii Sheliazhenko ve, World BEYOND War, Adarê 1, 2023

Yurii endamê Desteya Rêveber e World BEYOND War.

Axaftinek li webinar Buroya Aştiyê ya Navneteweyî "365 Rojên Şer li Ukrayna: Perspektîfên Aştiyê di 2023 de" (24 Sibat 2023)

Hevalên hêja, silav ji Kîev, paytexta Ukrayna.

Em îro di salvegera nefret a destpêkirina dagirkirina Rûsyayê ya berfireh de, ku kuştin, êş û wêranîyek mezin anî welatê min.

Hemî van 365 rojan ez li Kîevê mam, di bin bombebarana Rûsyayê de, carinan bê elektrîk, carinan bê av, wekî gelek Ukrayniyên din ên ku bi şensê sax bûn.

Min dengê teqînan li pişt pencereyên xwe bihîst, mala min ji ber lêdana topan di şerê dûr de hejiya.

Ji ber têkçûna peymanên Mînskê, ji hevdîtinên aştiyê yên li Belarûs û Tirkiyeyê ez bêhêvî bûm.

Min dît ku çawa medyaya Ukraynî û deverên gelemperî bêtir bi kîn û mîlîtarîzmê ve mijûl bûn. Ji şerê çekdarî yê 9 salên berê, dema Donetsk û Lûhansk ji aliyê artêşa Ukraynayê ve hatin bombekirin, mîna ku Kîev sala borî ji aliyê artêşa Rûsyayê ve hat bomberankirin, hê bêtir meraqdar bû.

Min tevî gef û heqaretan jî bi eşkere banga aştiyê kir.

Min daxwaza agirbest û danûstandinên cidî yên aştiyê kir, û bi taybetî jî li ser mafê redkirina kuştinê, di mekanên serhêl de, di nameyên ji rayedarên Ukrayna û Rûs re, bangên ji civakên sivîl re, di çalakiyên bêşer de israr kir.

Heval û hevkarên min ên Tevgera Pasîfîst a Ukraynayê jî heman tişt kirin.

Ji ber sînorên girtî û nêçîra hovane ya ji bo leşkeran li kolanan, di veguhastinê de, li otêlan û hem jî li dêran - me, aştîxwazên Ukraynayî, neçar ma ku em rasterast ji qada şer banga aştiyê bikin! Û ev ne zêdegavî ye.

Yek ji endamên me Andrii Vyshnevetsky, li dijî daxwaza xwe hate leşkerkirin û şandin eniya şer. Ew bi hinceta wijdanî bêwate daxwaza berdanê dike ji ber ku Hêzên Çekdar ên Ukrayna rêzgirtina mafê mirovan a redkirina wijdanî ya ji xizmeta leşkerî red kir. Ew tê cezakirin, û me jixwe girtîyên wijdanê yên wek Vitalii Alexeienko hene, ku berî ku polîs ew bibirin girtîgehê ji ber redkirina wî ya kuştinê, got: “Ez ê Peymana Nû bi zimanê Ukraynayî bixwînim û ez ê ji bo rehma Xwedê, aştî û edaletê dua bikim. ji bo welatê min.”

Vitaliy mirovekî pir wêrek e, ew ewqas bi wêrekî çû ku ji ber baweriya xwe cefayê bikişîne bêyî ku hewil bide bireve an jî xwe ji zindanê birevîne, ji ber ku wijdanê paqij hestek ewlehiyê dide wî. Lê bawermendên weha kêm in, pir kes li ser ewlehiyê bi şertên pragmatîk difikirin, û ew rast in.

Ji bo ku hûn xwe ewle hîs bikin, divê jiyan, tenduristî û dewlemendiya we nekeve xeterê û xema malbat, heval û hemî jîngeha we nebe.

Berê mirov difikirî ku serweriya neteweyî bi hemû hêza çekdar ewlehiya wan ji destdirêjkerên tund diparêze.

Em îro li ser serwerî û yekparçeyiya axê gelek gotinên bi deng dibihîzin. Ew peyvên sereke yên retorîka Kyiv û Moskow, Washington û Pekînê, paytextên din ên Ewropa, Asya, Afrîka, Amerîka û Okyanûsa ne.

Serok Pûtîn ji bo parastina serweriya Rûsyayê ji NATOyê ya li ber derî, ku amûra hegemonyaya DY ye, şerê xwe yê êrîşkariyê dike.

Serok Zelensky ji welatên NATOyê her cure çekên kujer dixwaze û distîne ji bo têkbirina Rûsyayê, ku heke têk neçe, ji bo serweriya Ukraynayê wekî metirsî tê dîtin.

Baskê medyaya sereke ya kompleksên pîşesazî yên leşkerî mirovan îqna dike ku dijmin ne muzakere ye heke berî danûstandinan neyê şikandin.

Û mirov bawer dikin ku serwerî wan ji şerê hemûyan li dijî hemûyan diparêze, bi gotinên Thomas Hobbes.

Lê cîhana îroyîn ji cîhana aştiya Westphalia cuda ye, û têgîna feodal a serwerî û yekparçeyiya axê, binpêkirinên mafên mirovan ên hovane yên ku ji hêla her cûre serweran ve bi şer, bi şerxwaziya demokratîk a sexte û bi zulma vekirî têne kirin, nagire.

We çend caran behsa serweriyê û çend caran behsa mafên mirovan kiriye?

Li ku derê me mafên mirovan winda kir, mantraya serwerî û yekparebûna axê dubare kir?

Û me aqilê hevpar li ku winda kir? Ji ber ku artêşa we çiqas bi hêztir be, tirs û kîn zêde dibe, dost û bêalî dike dijmin. Û tu artêş nikare demeke dirêj ji şer dûr bikeve, ew bi dilxwazî ​​​​xwîn e.

Divê mirov fêhm bikin ku hewcedariya wan bi rêveberiya giştî ya bêşiddet heye, ne serweriya şerxwaz.

Pêdiviya mirovan bi ahengiya civakî û hawîrdorê heye, ne yekparebûna xaka xweser a bi sînorên mîlîtarîzekirî, têlên birîn û çekdarên ku li dijî koçberan şer dikin.

Îro li Ûkraynayê xwîn dirije. Lê planên heyî yên ku bi salan û salan, bi dehsalan şer dikin, dibe ku tevahiya gerstêrkê veguherîne qada şer.

Ger Pûtîn an Biden li ser stokên xwe yên nukleerî xwe ewle hîs bikin, ez ji ewlehiya wan ditirsim û bi mîlyonan mirovên saxlem jî ditirsin.

Di cîhanek bi lez û bez de, rojava biryar da ku ewlehiyê di berjewendiya şer de bibîne û makîneya şer bi radestkirina çekan bi hêz bike, û Rojhilat hilbijart ku bi zorê tiştê ku ew wekî deverên xwe yên dîrokî dibîne bigire.

Herdu alî planên bi navê aşitiyê hene ku her tiştê ku ew dixwazin bi rengek tundûtûjî ewle bikin û dûv re bikin ku aliyê din hevsengiya hêza nû qebûl bike.

Lê ji bo têkbirina dijmin ne planeke aştiyê ye.

Ne planek aşitiyê ye ku hûn axa nakokbar bistînin, an nûnerên çandên din ji jiyana xwe ya siyasî derxînin û li ser şert û mercên pejirandina vê yekê danûstandinan bikin.

Her du alî lêborîna xwe ji tevgera xwe ya şerxwaz dixwazin û îdîa dikin ku serwerî di xetereyê de ye.

Lê tiştê ku divê ez îro bibêjim: tiştek ji serweriyê girîngtir îro di xetereyê de ye.

Mirovatiya me di xetereyê de ye.

Karîna mirovatiyê ku di nav aştiyê de bijî û nakokiyan bêyî şîdetê çareser bike, di xetereyê de ye.

Aşitî ne ji holê rakirina dijmin e, ji dijminan re dostanîn e, bibîranîna biratî û biratiya mirovan a gerdûnî û mafên mirovan ên gerdûnî ye.

Û divê em bipejirînin ku hikûmet û desthilatdarên rojhilat û rojava ji hêla kompleksên pîşesazî yên leşkerî û ji hêla daxwazên hêzên mezin ve têne xirab kirin.

Dema ku hikûmet nikaribin aştiyê ava bikin, ev li ser me ye. Weke saziyên sivîl, weke tevgerên aştiyê erka me ye.

Divê em alîgirê agirbest û hevdîtinên aştiyê bin. Ne tenê li Ukraynayê, lê li her deverê, di hemî şerên bêdawî de.

Divê em mafê xwe yê redkirina kuştinê biparêzin, ji ber ku eger hemû kes kuştinê red bikin dê şer çênebin.

Divê em rêbazên pratîkî yên jiyana aştiyane, rêveberiya bêşiddet û rêveberiya pevçûnê fêr bibin û hîn bikin.

Li ser mînakên dadweriya vegerandinê û berbelav guherandina dozê bi navbeynkariyê re em pêşkeftinên nêzîkatiyên ne tundûtûjî yên dadrêsiyê dibînin.

Wekî ku Martin Luther King got, em dikarin bêyî şîdetê bigihîjin edaletê.

Divê em ekosîstema avakirina aştiyê di hemû qadên jiyanê de, alternatîfa aborî û polîtîkaya mîlîtarîzekirî ya jehrî ava bikin.

Ev dinya bi şerên bêdawî nexweş e; em vê rastiyê bibêjin.

Divê ev cîhan bi evîn, zanîn û şehrezayî, bi plansaziya hişk û çalakiya aştiyê were sax kirin.

Werin em bi hev re cîhanê sax bikin.