Ji hêla David Swanson, Remarks li London, Englandngilîztan, 2 Tîrmeh 2014.
Spas ji Bruce Kent û Tevgera Ji bo Rakirina Şer û Veterans Ji bo Aşitiyê û Kampanya ji bo Bêçekkirina Navokî. Spas ji bo Hevbendiya Stop Şer û her kesê din ji bo alîkariya belavkirina peyvan.
Di 8 rojan de, di 10ê Tîrmehê de Mary Ann Grady-Flores, dapîrek ji Ithaca, NY, bi salek zîndanê tê mehkûm kirin. Sûcê wê binpêkirina fermanek parastinê ye, ku amûrek qanûnî ye ji bo parastina kesek taybetî ji tundiya kesek din. Di vê rewşê de, fermandarê Baregeha Hewayî ya Hancock bi qanûnî ji xwenîşanderên dilsoz ên neşerparêz hatî parastin, tevî parastina fermandariya bingeha xwe ya leşkerî, û tevî ku xwepêşander nizanin ew zilam kî ye. Bi vî rengî berpirsiyarên robotên kujer ên difirin em jê re dibêjin dron, dixwazin ku ji pirskirina çalakiya wan nekevin hişê pîlotên drone.
Pêncşema borî cîhek li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê bi navê Stimson Center raporek li ser adeta nû ya Amerîkî ya kuştina mirovan bi mûşekên ji firokeyên bêpîlot belav kir. Navê Navenda Stimson ji bo Henry Stimson, Wezîrê Şerê Dewletên Yekbûyî ye, ku berî êrîşa Japonî li ser Pearl Harbor, di rojnivîska xwe de, piştî hevdîtinek bi Serok Roosevelt re nivîsî: "Pirs ev bû ku em çawa wan di pozîsyona gulebaranê de bihêlin. guleya yekem bêyî ku rê bidin metirsiyek zêde li ser xwe. Pêşniyarek dijwar bû.” (Çar meh berê, Churchill ji kabîneya xwe ya li 10 Downing Street re gotibû ku siyaseta Dewletên Yekbûyî yên li hember Japonya ji vê yekê pêk tê: "Her tişt diviya bû ku bûyerek bi zorê were kirin.") Ev heman Henry Stimson bû ku paşê avêtina yekem bombeya atomî qedexe kir. li Kyotoyê, ji ber ku ew carekê çûbû Kyotoyê. Wî çu carî serdana Hîroşîma nekiribû, ji ber bêbextiya gelê Hîroşîma.
Ez dizanim ku li vir pîrozbahiyek mezin a Şerê Cîhanê yê Yekem heye (herweha berxwedanek mezin a li hember wê), lê li Dewletên Yekbûyî ev 70 sal in ku pîrozbahiya Şerê Cîhanê yê Duyemîn berdewam e. Di rastiyê de, mirov dikare bibêje ku Şerê Cîhanê yê Duyemîn 70 sal in bi rengekî diyar û bi asteke hindik dom kiriye (û bi asteke mezintir di dem û cihên taybetî de mîna Kore û Vîetnam û Iraq). Dewletên Yekbûyî tu carî venegeriyaye asta bac û lêçûnên leşkerî yên beriya Şerê Cîhanê yê Duyemîn, qet Japon û Almanya neterikand, di heyama ku jê re tê gotin heyama piştî şer de li derveyî welêt tev li nêzî 200 çalakiyên leşkerî bûye, tu carî dest ji berfirehkirina hebûna xwe ya leşkerî bernedaye. li derveyî welêt, û naha hêzên xwe bi domdarî hema hema li her welatê li ser rûyê erdê bicîh kirine. Du îstîsna, Îran û Sûriye, bi rêkûpêk tên tehdîtkirin.
Ji ber vê yekê bi tevahî guncan e, ez difikirim ku ew Navenda Stimson bû ku ev rapor, ji hêla karbidestên leşkerî yên berê û parêzerên hevalbendên leşkerî ve, weşand, raporek ku ev gotinek pir girîng di nav xwe de dihewîne: "Zêdebûna karanîna UAV-yên kujer dibe ku dirûviyek çêbike. ber bi şerên domdar an berfirehtir ve diçe."
Bi kêmanî ew ji min re girîng xuya dike. Şerên berdewam? Ew tiştek pir xirab e, rast?
Di heman demê de hefteya borî, hukûmeta Dewletên Yekbûyî bîranînek eşkere kir ku tê de ew mafê kuştina bi qanûnî hemwelatiyek Amerîkî (qet nebe bala kesekî din) wekî beşek ji şerek ku di dem û mekan de ti sînorek tune ye, eşkere kir. Ji min re dibêjin dîn, lê ev ciddî xuya dike. Ger ev şer ew qas dirêj bidome ku dijminên girîng çêbike?
Sala borî Neteweyên Yekbûyî raporek weşand ku tê de diyar kir ku balafirên bêmirov şer dikin norm û ne îstîsna. Wow. Ew ji bo celebek afirîdên ku tercîh dikin ku neyên bombebaran kirin pirsgirêkek be, hûn nafikirin? Neteweyên Yekbûyî, ku ji bo cîhan ji şer xilas bike, hatî damezrandin, bi gav behs dike ku şer ji bilî îstîsna dibe norm.
Bê guman bersiva li hember pêşveçûnek wusa giran divê bi heman rengî girîng be.
Ez difikirim ku em bi xwendina raporên ku tiştên wekî "Heke em %80 ji sotemeniyên fosîl ên naskirî li erdê nehêlin em ê hemî bimirin, û gelek celebên din bi me re ne" û wê demê pispor pêşniyar dikin ku em ampûlên bikêrtir bikar bînin û tomatoyên xwe bi xwe mezin bikin. Wateya min em ji bersivê re ne ku ji dûr ve li ser qeyrana di dest de tê bikar anîn.
Bi qasî ku ez dikarim bibêjim, UN, Navenda Stimson, û girseyek baş a pisporên hiqûqa mirovahî wiha ye.
Navenda Stimson di derbarê kuştinên bi drone de dibêje, divê ew "ne pesnê xwe bidin û ne jî şeytan bikin." Ne jî, xuya ye, divê ew bêne rawestandin. Di şûna wê de, Navenda Stimson nirxandin û şefafî û lêkolînên xurt pêşniyar dike. Ez amade me behîs bikim ku ger min an we bi mirin û wêrankirina domdar an berfirehtir tehdîd kir, em ê bibin şeytan. Ez amade me ku bet bikim ku ramana rûmetbûna me jî ji bo nirxandinê dernakeve holê.
Neteweyên Yekbûyî jî, difikire ku şefafîtî çareserî ye. Tenê ji me re bidin zanîn ku hûn kê û çima dikujin. Em ê formên ku hûn raporek mehane bikin ji we re bistînin. Gava ku neteweyên din di vê lîstikê de dikevin, em ê raporên wan berhev bikin û zelaliyek rastîn a navneteweyî biafirînin.
Ev fikra hin kesan a pêşketinê ye.
Drone, bê guman, ne riya yekane an - heya nuha - awayê herî kujer e ku Dewletên Yekbûyî û hevalbendên wê şer dikin. Lê di derbarê dronên bêpîlot de ev kêmasiya nîqaşa exlaqî heye ji ber ku kuştinên dron ji gelek kesan re mîna kuştinan xuya dike. Serokê Dewletên Yekbûyî roja Sêşemê di navnîşek mêr, jin û zarokan re derbas dibe, kê bikuje hildibijêre, û wan û her kesê ku pir nêzî wan disekine têne kuştin - her çend ew jî pir caran mirovan dike hedef bêyî ku navê wan zanibe. Bombebarankirina Lîbyayê an cîhek din ji gelek kesan re kêmtir mîna kuştinê xuya dike, nemaze heke - mîna Stimson li Hîroşîma - ew çu carî neçûne Lîbyayê, û heke gelek bombe hemî qaşo li ser kesek xirab be ku hukûmeta Dewletên Yekbûyî li dijî wî zivirandiye. Ji ber vê yekê, Dewletên Yekbûyî di tiştek mîna şerê 2011-an de li ser Lîbyayê re derbas dibe ku ew netewe di rewşek wusa xweş de hiştiye bêyî ku ew bigihîje ti sazûmanên ramanê yên leşkerî-dost ku pirsek exlaqî heye ku were fikirîn.
Gelo, ez meraq dikim, eger em hewl bidin ku şer ji holê rakin û ne başkirina wî, em ê çawa qala dron an bombeyan an bi navê şêwirmendên ne-şerker bikin? Welê, ez difikirim ku heke me rakirina tam a şer wekî armanca xwe ya pir dûr jî dît, em ê îro li ser her cûre şer pir cûda biaxivin. Ez difikirim ku em dev ji teşwîqkirina ramanê berdin ku her memo dibe ku kuştinê qanûnî bike, gelo me memo dîtibe an na. Ez wisa difikirim ku em ê helwesta komên mafên mirovan red bikin ku divê Peymana Neteweyên Yekbûyî û Peymana Kellogg-Briand were paşguh kirin. Ji dêvla ku em neqanûnîbûna taktîkên di dema şer de bihesibînin, em ê li dijî neqanûnîbûna şer bixwe derkevin. Em ê bi erênî behsa wê yekê nakin ku Amerîka û Îran destên hev di dostaniyê de bigihînin hev, eger bingehek ji bo hevalbendiyek weha be ku hewlek hevbeş be ji bo kuştina Iraqiyan.
Li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê ne tiştekî asayî ye ku komên aşitiyê balê bikişîne ser 4,000 Amerîkîyên kuştî û lêçûnên darayî yên şerê li dijî Iraqê, û bi tundî red bike ku behsa kuştina nîv mîlyon heta mîlyonek û nîv Iraqî bike, ku bêdengî bûye sedema piraniya kuştinan. Amerîkî nizanin çi bûye. Lê ev stratejiya dijberên hin şeran e, ne dijberên hemî şeran. Nîşandana şerekî taybetî ku ji bo êrîşkeran biha ye, mirovan li dijî amadekariyên şer nahêle û wan ji xeyala ku dibe ku di rojên pêş de şerek baş û dadperwer çêbibe, xilas nake.
Li Washîngtonê gelemper e ku meriv li dijî îsrafên leşkerî nîqaş bike, wek çekên ku kar nakin an Pentagon jî ji Kongreyê daxwaz nekiriye, an jî nîqaşkirina li dijî şerên xirab ên ku artêşê ji şerên din ên muhtemel kêmtir amade dike. Heger projeya me di dawiyê de ji holê rakirina şer bûya, em ê ji îsrafên leşkerî zêdetir li dijî karîgeriya leşkerî bin û alîgirê artêşek ne amade bûna ku nikaribe zêdetir şer bide destpêkirin. Di heman demê de em ê bi qasî ku em li ser nehiştina komek taybetî ya mûşekan ku bifirin, balê dikişînin ser dûrxistina ciwanan ji leşkerî û mîlîtarîzmê ji pirtûkên dibistanê. Tiştek rûtîn e ku meriv dilsoziya leşkeran bike dema ku li dijî polîtîkayên fermandarên wan be, lê gava ku we pesnê leşkeran da ji bo xizmeta wan a gumanbar, we qebûl kir ku divê wan yek pêşkêşî kiriba. Pîrozkirina berxwedêrên Şerê Cîhanê yê Yekem, wekî ku ez dizanim hin ji we di van demên dawî de dikin, tiştê ku divê cîhê rêzgirtina beşdarên şer bigire.
Dibe ku em ne hewce ne ku tenê sohbeta xwe ji dijberiya şerê taybetî yê piştî şerê taybetî biguhezînin ji bo nîqaşkirina bidawîbûna tevahiya saziyê. Her weha dibe ku hewce bike ku em di rê de bi kêmanî bi hûrgulî her beşek axaftinê biguhezînin.
Li şûna ku em pêşniyar bikin ku bi taybetî dêran spasiya me qezenç kirine û divê lênihêrîna tenduristî û teqawidbûnê bistînin (ya ku meriv her dem li Dewletên Yekbûyî dibihîze), dibe ku em bixwazin pêşniyar bikin ku hemî kes - tevî dêran - xwedî mafên mirovan bin, û ew yek ji me peywira sereke ev e ku dev ji afirandina cerdevanan berde.
Li şûna ku em li hember leşkerên ku li ser cenazeyan mîz dikin îtîraz bikin, dibe ku em li dijî çêkirina cenazeyan nerazî bin. Li şûna ku em hewl bidin ku êşkence, destavêtin û girtina bêhiqûqî ji operasyona komkujî ji holê rakin, dibe ku em bixwazin li ser sedemê bisekinin. Em nikarin her sal 2 trîlyon dolar li seranserî û nîvê vê yekê tenê li Dewletên Yekbûyî bidin da ku ji şer re amade bibin û ne li bendê bin ku şer encam bide.
Digel tiryakiyên din ji me re tê gotin ku em li dû firoşkarên herî mezin ên narkotîkê biçin an jî li dû daxwaziya bikarhêneran biçin. Bazirganên narkotîkê yên şer ew in ku bi mûçeyên neviyên me yên nebidest drav didin artêşê û bi satilên pereyan diavêjin propagandaya li ser Vîetnam û Şerê Cîhanê yê Yekem. Ew dizanin ku derewên li ser şerên berê ji derewên li ser şerên nû girîngtir in. Û em dizanin ku sazûmana şer nikaribû bihêle ku mirov rastiyê di derbarê wê de fêr bibin, ew qas ku hin kes li ser vê zanînê dest pê bikin.
Raya giştî ya Amerîkayê li dijî şeran tevgeriya. Dema ku Parlamento û Kongreyê ji mûşekan re gotin na, zexta raya giştî ya deh salên borî rolek mezin lîst. Heman tişt ji bo rawestandina pêşnûmeya hovane ya li ser Îranê di Kongreyê de di destpêka vê salê de, û berxwedana li hember şerekî nû li ser Iraqê jî rast e. Endamên kongreyê nîgeran in ku deng bidin şerekî din wek Iraqê, çi li Iraqê be yan li devereke din. Dengdana wê ya êrîşa 12 salan li ser Iraqê tekane tişt e ku me bi vî awayî dûrî dîtina Hillary Clinton li Qesra Spî ye. Mirov naxwaze dengê xwe bide yê ku deng daye vê yekê. Û, em vê yekê zû ji hevalên xwe yên hêja yên Komîteya Nobelê re bêjin: Xelata din a aştiyê dê alîkariya tiştan neke. Dewletên Yekbûyî ne hewce ye ku xelatek din a aştiyê ji bo çêkerek şer hebe, ew hewce dike ku Bruce û gelek ji we li vir li ser dixebitin: tevgerek populer ji bo rakirina şer!
Hejmarek aştîxwazan dest bi xebateke nû ya bi navê kirin World Beyond War li http://WorldBeyondWar.org mebest ew e ku bêtir mirovan bixin nav aktîvîzma aştiyê. Kes û rêxistinên herî kêm li 58 welatan heta niha li WorldBeyondWar.org Danezana Aştiyê îmze kirine. Hêviya me ew e ku, bi anîna gel û koman a zêdetir di nava tevgerê de, em karibin rêxistinên aştiyê yên heyî li şûna hevrikiyê, xurt bikin û mezin bikin. Em hêvîdar in ku em karibin piştgiriya xebatên komên mîna Tevgera Rakirina Şer bikin û em wekî kom û kesan karibin li qada cîhanî kar bikin.
Malpera li WorldBeyondWar.org armanc e ku amûrên perwerdehiyê peyda bike: vîdyo, nexşe, rapor, xalên axaftinê. Em dozê li dijî fikra ku şer me diparêze - ramanek hovane, ji ber ku neteweyên ku herî zêde di şer de ne di encamê de bi dijminahiya herî zêde re rû bi rû dimînin. Anketek di destpêka vê salê de ji mirovên li 65 welatan hate dîtin ku Dewletên Yekbûyî di pêşengiyek mezin de ye ji ber ku netewe xetera herî mezin a ji bo aştiyê li cîhanê dibîne. Leşkerên Amerîkî bi jimareke rekor xwe dikujin, beşek jî ji ber tiştên ku wan li Iraq û Afganistanê kirine. Şerên me yên mirovahî ji bo mirovahiyê sedema sereke ya êş û mirinan e. Û ji ber vê yekê em vê fikrê jî red dikin ku şer dikare bi kêrî gelê ku lê tê kirin.
Em her weha argûmanan radigihînin ku şer pir bêexlaqî ye, pismamê yekem e û pir caran dibe sedema jenosîdê, ne alternatîfa qirkirinê; ku şer hawîrdora meya xwezayî wêran dike, ku şer azadiyên me yên sivîl dişewitîne, û ew tenê veguheztina piçek ji tiştê ku em di şer de xerc dikin ji bo tiştek bikêr dê me li çaraliyê cîhanê ji metirsiyê bêtir hez bike. Ji sedî û nîvê tiştê ku cîhan ji bo şer xerc dike, dikare were xerc kirin ku birçîbûna li ser rûyê erdê bi dawî bibe. Di sedsala borî de şer 200 mîlyon jiyana xwe ji dest da, lê qenciya ku dikare bi çavkaniyên ku di şer de têne avêtin were kirin, ji xirabiya ku bi bidawîkirina şer dikare were jêbirin pir bihurî ye. Ji ber ve yekê, ger me zû çavkaniyên şer ji nû ve bi rê ve bikira, em ê ji bo parastina avhewaya gerstêrkê tiştek bikin. Ku konsepta me ya "parastinê" tê de nîne ev diyar dike ku em çiqasî ber bi qebûlkirina neçariya tiştê ku bi tevahî ji sazûmaniya şer a bi tevahî jê tê dûrxistin, tam tirsnak û bi tevahî neparêzbar ve çûye.
Piştî ku şer qebûl kir, em ji bo şerên erzantir, şerên çêtir, hîn bêtir şerên yekalî hewl didin, û em çi distînin? Em hişyariyan ji alîgirên şer ên rêzdar digirin ku em dest pê dikin ku şer bikin norm û xetera şerê domdar.
Ji hêlekê ve ev bûyerek encamên nedilxwaz e ji bo hevrikiya wan ên ku li rastiyê di derbarê afirandina Xwedê de digeriyan û bi zilamê ku li vê derê li ser drav e, Charles Darwin bi dawî bû. Ji aliyê din ve ew qet ne bêaqil e. Profesorek li Zanîngeha Stanfordê nû pirtûkek derxist û got ku şer ji bo me ew qas baş e ku divê em her gav wiya bidomînin. Ew qursa ramanê di nav rehên artêşa me de akademî û çalakvaniyê fînanse kir.
Lê ew celeb raman her ku diçe ne populer e, û dibe ku ev demek be ku meriv wê eşkere bike, wê şermezar bike, û hestiyarbûna populer a li dijî şer bikeve nav tevgerê, û têgihîştina ku em tê de terpilîn ku şerên taybetî dikarin werin asteng kirin. , û eger şerên taybetî bêne asteng kirin wê demê her yek ji wan dikare were asteng kirin. Ez li bendê me ku li ser wê projeyê, bi leza ku ew daxwaz dike, û bi we hemûyan re bixebitim.
