"Daxwaza Mirinê" ya NATOyê Wê Ne tenê Ewrûpa, lê Cihana Dinyayê jî Wêran Bike

Zehmet e ku meriv fêm bike ka çima siyasetmedarên rojavayî û medyaya seretayî ji xetereya hebûnê ya ku wan li ser Rûsyayê û bi bêhişmendî li ser me yên mayî ferz kiriye fam nakin. Israra NATO'yê ya li ser siyaseta xwe ya bi navê "derî vekirî" solipsîst e û bi dilnizmî berjewendiyên ewlekariya rewa yên Rûsyayê paşguh dike. Tu welat dê bi vî rengî berfirehbûnê ranebe. Bê guman ne DYE heke bi berhevdanê Meksîko were ceribandin ku beşdarî hevalbendiyek bi pêşengiya Chineseînî bibe.

NATO'yê tiştê ku ez jê re dibêjim bêrêziya sûcdar nîşan da û nepejirandina wê ya li ser muzakereyên li ser peymanek ewlehiyê ya li seranserê Ewropî an jî li seranserê cîhanê rengek provokasyonek bû, ku rasterast şerê heyî li Ukraynayê dest pê kir. Wekî din, hêsan e ku meriv fêm bike ku ev şer dikare pir bi hêsanî berbi tunekirina navokî ya hevdu ve bibe.

Ev ne cara yekem e ku mirovahî xwe bi qeyranek giran re rû bi rû maye ku dikaribû bi cih anîna sozên ku ji hêla Wezîrê Derve yê berê yê Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê (DYA) James Baker ve ji bo Mikhail Gorbaçov dayê rehmetî bihata asteng kirin.^[1] û ji aliyê rayedarên din ên Amerîkî. Berfirehbûna rojhilatê NATO ji sala 1997-an vir ve ji hêla serokên Rûsî ve wekî binpêkirinek cidî ya peymanek ewlekarî ya girîng bi rengê hebûnê tê dîtin. Ji bo mebestên xala 2(4) ya Peymana Neteweyên Yekbûyî, ew wekî xetereyek her ku diçe zêde dibe, "tehdîda bikaranîna hêzê" tê dîtin. Ev metirsiyek mezin a rûbirûbûna nukleerî vedihewîne, ji ber ku Rûsya xwedî cebilxaneyek nukleerî ya mezin û amûrên radestkirina serikên şer e.

Pirsa girîng a ku ji hêla medyaya sereke ve nayê kirin ev e: Çima em hêzek nukleer provoke dikin? Ma me hesta xwe ya ji bo pîvanan winda kiriye? Ma em celebek "rouleta rûsî" bi çarenûsa nifşên pêşerojê yên mirovên li ser rûyê erdê dilîzin?

Ev ne tenê pirseke siyasî ye, pir pirseke civakî, felsefî û exlaqî ye. Rêberên me bê guman mafê wan nîne ku jiyana hemî Amerîkîyan bixe xeterê. Ev tevgerek pir nedemokratîk e û divê ji hêla gelê Amerîkî ve were şermezar kirin. Mixabin, medyaya sereke bi dehsalan propagandaya dijî Rûsyayê belav dike. Çima NATO vê lîstika pir xeternak "va banque" dilîze? Ma em dikarin jiyana hemû Ewropî, Asyayî, Afrîkî û Amerîkaya Latîn jî bixe xeterê? Tenê ji ber ku em "îstîsnaparêz" in û dixwazin li ser "mafê" xwe yê berfirehkirina NATOyê nerazî bin?

Werin em nefesek kûr bistînin û bînin bîra xwe ku di dema krîza mûşekan a Kubayê de di Cotmeha 1962-an de cîhan çiqas nêzî Apocalypse bû. Şikir ji Xwedê re ku li Qesra Spî kesên bi serê xwe hênik hebûn û John F. Kennedy ji bo danûstandina rasterast bi Sovyetê, ji ber ku qedera mirovahiyê di destê wî de bû. Ez xwendekarê lîseyê li Chicago bûm û tê bîra min ku min li nîqaşên Adlai Stevenson III û Valentin Zorin (ku min gelek sal şûnda nas kir dema ku ez efserê payebilind ê mafên mirovan ê Neteweyên Yekbûyî li Cenevreyê bûm) temaşe dikim.

Di sala 1962 de, UN cîhan rizgar kir, bi peydakirina forumê ku cihêrengî bi aştiyane çareser bibin. Ev trajediyek e ku Sekreterê Giştî yê niha Antonio Guterres nekariye xetera ku ji ber berfirehbûna NATOyê di wextê xwe de peyda kiriye çareser bike. Wî dikaribû berî Sibata 2022-an danûstandinên di navbera Rûsya û welatên NATO-yê de hêsan bike, lê nekarî. Ev şerm e ku OSCE nekariye hukûmeta Ukraynayê razî bike ku ew neçar ma ku Peymanên Mînskê bi cih bîne. pacta sunt servanda.

Xemgîn e ku welatên bêalî yên mîna Swîsreyê nekarîn ji bo mirovahiyê bipeyivin dema ku hîn jî gengaz bû ku derketina şer raweste. Niha jî rawestandina şer ferz e. Her kesê şer dirêj bike sûcê aştiyê û sûcê mirovahiyê dike. Divê îro kuştin raweste û hemû mirovahî rabe ser piyan û NIHA daxwaza aştiyê bike.

Ez di 10 Hezîran 1963 de axaftina destpêkirina John F. Kennedy li Zanîngeha Amerîkî li Washington DC tê bîra min.^[2]. Ez difikirim ku divê hemî siyasetmedar vê daxuyaniya berbiçav a aqilmend bixwînin û bibînin ka ew ji bo çareserkirina şerê heyî li Ukraynayê çiqas têkildar e. Profesor Jeffrey Sachs ji Zanîngeha Columbia li New Yorkê pirtûkek têgihîştî li ser wê nivîsand.^[3]

Di pesindana pola mezûn de, Kennedy şirovekirina Masefield ya zanîngehekê wekî "cihek ku kesên ku ji nezaniyê nefret dikin dikarin hewl bidin ku bizanibin, li ku derê yên ku rastiyê fam dikin dikarin hewl bidin ku kesên din bibînin."

Kennedy hilbijart ku nîqaş bike "mijara herî girîng a li ser rûyê erdê: aştiya cîhanê. Mebesta min aşitiyek çawa ye? Em li kîjan aştiyê digerin? Ne a Amerîka Pax bi çekên Amerîkî yên şer li ser cîhanê têne sepandin. Ne aramiya gorê û ne jî ewlehiya koleyê. Ez behsa aştiya rastîn dikim, ew celeb aştiya ku jiyana li ser rûyê erdê hêjayî jiyanê dike, ya ku dihêle mirov û netewe mezin bibin û hêvî bikin û jiyanek çêtir ji zarokên xwe re ava bikin - ne tenê ji bo Amerîkîyan, lê aştiya ji bo hemîyan. jin û mêr - ne tenê aştî di dema me de, lê aştiya her dem."

Kennedy şêwirmendên baş hebûn ku wî bi bîr anî ku "şerê tevayî bê wate ye ... di serdemek ku yek çekek navokî hema hema deh qat hêza teqemeniyê ya ku ji hêla hemî hêzên hewayî yên hevalbendan ve di Şerê Cîhanê yê Duyemîn de hatî radest kirin de heye. Di serdemekê de ku jehrên kujer ên ku ji ber danûstandina nukleerî têne hilberandin, dê bi ba û av û ax û tov ber bi quncikên dûr ên cîhanê ve werin hilgirtin û ji nifşên ku hê ji dayik nebûne, bê wate ye."

Kennedy û selefê wî Eisenhower gelek caran xerckirina bi mîlyaran dolar her sal ji bo çekan şermezar kirin, ji ber ku xerckirinên weha ne rêyek bikêrhatî ne ji bo misogerkirina aştiyê, ku dawiya aqilane ya pêwîst a mirovên aqilane ye.

Berevajî şûngirên Kennedy li Qesra Spî, JFK xwediyê têgihîştina rastiyê û kapasîteya xwe-rexnekirinê bû: “Hinek dibêjin ku bêkêr e ku meriv qala aştiya cîhanê an zagona cîhanî an bêçekkirina cîhanê bike – û ew ê bêkêr be heya ku rêberên Yekîtîya Sovyetê helwesteke ronakbîrtir qebûl dikin. Ez hêvî dikim ku ew bikin. Ez bawer dikim ku em dikarin alîkariya wan bikin. Lê ez di wê baweriyê de me ku divê em helwesta xwe ji nû ve binirxînin – wek kes û netewe – ji ber ku helwesta me bi qasî ya wan girîng e.”

Ji ber vê yekê, wî pêşniyar kir ku helwesta Dewletên Yekbûyî ya ji bo aştiyê bi xwe vekolîn. "Gelek ji me difikirin ku ew ne gengaz e. Pir kes wê nerast difikirin. Lê ew baweriyek xeternak, têkçûn e. Ew digihîje wê encamê ku şer neçar e - ku mirovahî mehkûm e - ku em di bin destê hêzên ku em nikarin kontrol bikin de ne." Wî ev nêrîn qebûl nekir. Wekî ku wî ji mezûnên Zanîngeha Amerîkî re got, "Pirsgirêkên me çêkirî ne - ji ber vê yekê, ew dikarin bi destê mirovan werin çareser kirin. Û mirov dikare bi qasî ku bixwaze mezin be. Ti pirsgirêka çarenûsa mirovan li derveyî mirovan nîne. Aql û ruhê mirovî pir caran tiştên ku xuya nakin çareser kirine – û em bawer dikin ku ew dikarin dîsa bikin….

Wî temaşevanên xwe teşwîq kir ku bala xwe bidin ser aştiyek pratîktir, bêtir gihîştî, ku ne li ser bingeha şoreşek ji nişka ve di xwezaya mirovî de, lê li ser pêşkeftinek gav bi gav di saziyên mirovî de - li ser rêzek kiryarên berbiçav û peymanên bi bandor ên ku di berjewendiya hemî têkildar de ne. : "Ji vê aştiyê re mifteyek yekane û hêsan tune - tu formula mezin an sêhrbazek ku ji hêla yek an du hêzan ve were pejirandin tune. Divê aştiya rastîn berhema gelek neteweyan, berhevoka gelek kiryaran be. Pêdivî ye ku ew dînamîk be, ne statîk be, biguhezîne da ku bi dijwariya her nifşek nû re rû bi rû bimîne. Ji ber ku aştî pêvajoyek e – rêya çareseriya pirsgirêkan e.”

Bi kesane, ez ji vê yekê xemgîn im ku gotinên Kennedy ew qas dûr in ji retorîka ku em îro ji hem Biden û hem jî ji Blinken dibihîzin, ku vegotina wan yek ji mehkûmkirina xwe-rastdar e - karîkaturek reş û spî - bê îşaretek mirovahî û pragmatîk a JFK ye. nêzîkatiya têkiliyên navneteweyî.

Ez cesaretê didim ku vîzyona JFK ji nû ve keşif bikim: “Aştiya cîhanê, mîna aştiya civakê, hewce nake ku her kes ji cîranên xwe hez bike – tenê hewce dike ku ew bi hev re bi toleransê bijîn, nakokiyên xwe radestî çareseriyek dadmend û aştiyane bikin. Û dîrok hînî me dike ku dijminatiya di navbera gelan de, wekî di navbera kesan de, heta hetayê naqede.”

JFK israr kir ku divê em bi israr bin û li ser qenciya xwe û xirabiya dijberên xwe nêrînek kêmtir kategorîk bigirin. Wî bi bîr xist ku aştî ne pêkan e, û ne hewce ye ku şer neçar be. "Bi danasîna armanca xwe bi zelaltir, bi xuyangkirina wê bêtir rêvebirin û kêmtir dûr, em dikarin ji hemî gelan re bibin alîkar ku wê bibînin, hêviyê jê bigirin û bi rengekî bê berxwedan ber bi wê ve biçin."

Encama wî gerokek bi hêz bû: "Ji ber vê yekê divê em di lêgerîna aştiyê de bi israr bimînin bi hêviya ku guhertinên çêker di nav bloka Komunîst de bigihîjin çareseriyên ku nuha ji me re xuya dikin. Divê em kar û barên xwe wisa bi rê ve bibin ku lihevkirina li ser aştiyek rasteqîn di berjewendiya komunîstan de be. Beriya her tiştî, dema ku berevaniya berjewendiyên xwe yên jiyanî dikin, divê hêzên nukleerî ji wan rûbirûbûnên ku dijminê xwe ji hilbijartina paşvekişîna şermezarker an şerek nukleer re vedigirin, dûr bixin. Di serdema navokî de pejirandina bi vî rengî bêguman dê tenê belgeya îflasa siyaseta me be - an jî mirinek kolektîf-ji bo cîhanê."

Di sala 1963-an de mezûnên Zanîngeha Amerîkî bi coş li çepikan dan Kennedy. Ez dixwazim ku her xwendekarek zanîngehê, her xwendekarek lîseyê, her endamê Kongreyê, her rojnamevanek vê axaftinê bixwîne û li ser bandorên wê yên ji bo cîhanê ÎRO bifikire. Xwezî ew New York Times a George F. Kennan bixwînin^[4] gotara 1997 ya ku berfirehbûna NATO şermezar dike, perspektîfa Jack Matlock^[5], Balyozê dawî yê DY li Yekîtiya Sovyetê, hişyariyên zanyarên Amerîkî Stephen Cohen^[6] û Profesor John Mearsheimer^[7].

Ez ditirsim ku di cîhana heyî ya nûçeyên sexte û vegotinên manîpulekirî de, di civata mejiyê şuştina îroyîn de, Kennedy wekî "daxwazkerê" Rûsyayê were sûcdar kirin, hetta xayinê nirxên Amerîkî ye. Lê dîsa jî, çarenûsa tevahiya mirovahiyê niha di xetereyê de ye. Û ya ku em bi rastî hewce ne JFK-ya din a li Qesra Spî ye.

Alfred de Zayas profesorê hiqûqê ye li Dibistana Dîplomasiyê ya Cenevreyê û di navbera 2012-18 de pisporê serbixwe yê Neteweyên Yekbûyî li ser Rêbaza Navneteweyî kar kiriye. Ew nivîskarê yanzdeh pirtûkan e, di nav de "Avakirina Pergalek Cîhanî ya Dadmend" Clarity Press, 2021, û "Dijberî Vegotinên Serdest", Clarity Press, 2022.

1. https://nsarchive.gwu.edu/document/16117-document-06-record-conversation-between ↑
2. https://www.jfklibrary.org/archives/other-resources/john-f-kennedy-speeches/american-university-19630610 ↑
3. https://www.jeffsachs.org/Jeffrey Sachs, Ji bo ku Cîhanê bigerin: JFK's Quest for Peace. Random House, 2013. Binêre jî https://www.jeffsachs.org/newspaper-articles/h29g9k7l7fymxp39yhzwxc5f72ancr ↑
4. https://comw.org/pda/george-kennan-on-nato-expansion/ ↑
5. https://transnational.live/2022/05/28/jack-matlock-ukraine-crisis-should-have-been-avoided/ ↑
6. “Eger em hêzên NATO’yê ber bi sînorên Rûsyayê ve bikşînin, diyar e ku dê rewşê mîlîtarîze bike, lê Rûsya paşve gav navêje. Pirsgirêka hebûnê ye.” ↑

7. https://www.mearsheimer.com/. Mearsheimer, The Great Delusion, Yale University Press, 2018.https://www.economist.com/by-invitation/2022/03/11/john-mearsheimer-on-why-the-west-is-principally-responsible- ji bo-krîza Ukraynayê ↑