Em pir caran caran gotin ku şer ji bo "azadiyê" têkoşîn. Lê belê dema ku neteweyeke dewlemend li dijî xezebek (pir caran dewlemend-dewlemend) netewek li dora cîhanê têkoşîn e, di nav armanca ne rast e ku neteweyên xizan ji yek ji dewlemendiya xwe bigire, piştî ku ew dikare mafên mirovan û azadiyê sînor bikin. Tirsên ku ji bo şerê piştgiriyê ava dikin, ji bo her cûreyek neheqî ne tevlî bibin; Ji ber ku gef ji bo ewlehiyê, ne azadiyê tê nîşandan.
Çi dibe, guman û bi domdar, tenê tenê şerê şerên azadiyê biparêzin. Bi rêjeya asta astengiyên lêçûnên leşkerî, di nav navê şer de serbest têne qedexekirin - heta ku şer bi hev re bi navê azadiyê tê kirin.
Gel hewl dide ku li dijî hilweşîna azadiyan, mîlîtarîzekirina polîs, şopandina bêserûber, balafirên bêmirov ên li ezmanan, hepsa bêhiqûqî, êşkence, kuştin, înkara parêzerek, înkara gihîştina agahdariya li ser hukûmetê li berxwe bide. , û hwd. Lê ev nîşan in. Nexweşî şer û amadekariya şer e.
Ew fikirîna dijmin e ku destûrdana hikûmetê dide.
Xwezaya şer, wekî ku di navbera mirovên hêja û delal de tê meşandin, ji xeynî tirsa ji bo ewlehiyê, hilweşîna azadiyan bi rengek din hêsan dike. Ango, dihêle ewil azadî ji mirovên delalkirî werin stendin. Lê bernameyên ku ji bo pêkanînê hatine pêşve xistin ku paşê pêşbînî têne berfireh kirin ku mirovên hêja jî digire nav xwe.
Militarîzmê tenê ne tenê mafên taybetî lê belê pir bingeha xweseriya xwe dike. Ew şexsî gelemperî dike, ew xulamên gelemperî berbiçav dike, ew ji bo şerê pevçûn bi destê karsaziya mirovan re girêdayî dike.
Riya ku di şer de bawerî û exlaqê rakirina gelan e ku ji nifşên gelemperî yên derewletî ye.
Herweha jî, bêguman, pir fikra fikra zagonê ya qanûnî ye - bi bi pratîkên hêzdar-ê-rast-re veguherandin.
Gelek caran em ji wan re gotin ku mirovên xerab têne meşandin ji ber ku ew azadiyên me nefret dikin. Lê paşê, wê wê wateya ku em ji bo berxwedana şer, ne ji bo azadiyê şer dikin şer-eger heke propaganda ev absurd, ku ne. Mirov dikare têkoşîn kirin ku her cureyên olî, ol, nijadperestî, an tundûtûjiya çandî, lê têkoşîna bingehîn ji bo neteweyên ku ji Dewletên Dewletên Yekbûyî û çekdar ên Dewletên Yekbûyî yên Amerîkî an jî hebûna mirinê bigire an jî mirin aboriyên aborî yan bombeyên malan an jî bajaran dagir dikin an xerîbên dronên wan ... ew eşkere ye. Gelek neteweyên yekgirtî li Dewletên Yekgirtî di nav azadiyên sivîl de derbas dikin û bêyî hedef bikin.
Berî sedsala sedsala berê, Dwight Eisenhower yê Serokê Amerîkî got:
"Em ji hêla hemû karkerên Dewletên Yekgirtî re salê ewlehiyê li ser ewlehiya leşkerî zêde dikin. Di vê çarçoveyê de damezirandina leşkerî û pîşesaziya mezin a di ezmûnên amerîkî de nû ye. Pir bandor - aborî, siyasî, heta ku giyanî - her bajarî, mala her Dewletê, her karmendê hikumeta Federal. ... Di civata hikûmetê de, divê em li hemberî tesîrê ya bêkariyê biparêzin, çi an hewldanê an hewceyê nedîtin, ji hêla alozê pîşesaziyê ve. Pêwîstiya ji bo zêdebûna hilweşîna bêhêvî ya desthilatê de heye û wê dê bimîne. "
Şerê ne tenê hikûmetê û çend kesan biguhîne, û ji xelkê ve dike, lê ew jî desthilata serokwezîrê an serokwezîr û ji dadgehek an dadweriyê veguherîne. James Madison, bavê ya Destûra Yekbûyî, hişyar kir:
"Ji hemû dijminên ku têkoşîna azadiya gelemperî, dibe ku, bêtir bêtir xemgîn kirin, ji ber ku ew tevlîhevî her hevdu pêk tê û pêşveçûna xwe. Şerê bavê leşkerî ye; Ji van deyn û bacê û ordî, û deyn û bacên amûrên naskirî hene ku ji bo ku di bin desthilatdariya çend kesan de bînin. Di şer de jî, hêza devjewendiya Rêveberiya Rêveberiyê dirêj e; bandora wê ya di navendî de, namûs, û materyalên li ser dagirkeriyê tête kirin; û hemî wateyên ku hişyariya sedem dikin, ji wan re ji wan re ji desthilatdariya hêza, gelan têne zêde kirin. Dîsa wekhev di heman komarparêzmê de di komarparêzîzmê de dibe ku di neyekheviya nifşan de, û derfeta dagirkeriyê, ji zêdebûna dewleta şerê, û di nava dînakêşiya meriv û merivan de bi hevdu ve tête dîtin. Ne netewe di nav şer de berdewam dike azadiya xwe. "
"Destûr texmîn dike, ya ku Dîroka hemî Hikûmetan destnîşan dike, ku Rêvebir şaxek hêzê ye ku herî zêde bi şer re eleqedar e, û ya herî jêhatî ye. Li gorî vê yekê bi lênihêrîna xwendî, pirsa şer daye Zagonsaz. "
Gotarên Dawîn:
