Bi Winslow Myers
Ji 9-11, Dewletên Yekbûyî, ji hêla her nirxandinek objektîf ve împaratoriyek leşkerî ya gerdûnî, ketiye nav şerek navxweyî ya cîhanî ya domdar di navbera tundrewên hov (pir caran di nav xwe de şer dikin) û yên ku, em jî di nav de, ew wekî dijminên xwe yên mirî dihesibînin. . Em ji ber serjêkirinên hovane yên ku ji bo belavkirina Înternetê hatine kişandin bi awayekî rast aciz in. Serjêker û xwekuj bi heman awayî ji hebûna me ya leşkerî ya berfireh li welatên bav û kalên xwe û êrîşên balafirên bê mirov li ser dawetan aciz in.
Di vê navberê de, her çend hukûmeta împaratoriya me ya hêzdar dikare e-nameyên me bixwîne û têlefonên me bişopîne, tevgera NE-şiddetê ya li çaraliyê cîhanê ku guherînek erênî pêk bîne, bi rengekî bi tevahî di binê ekranên radarê yên ku tê texmîn kirin ku hemî dibînin difire. Gelên li ser rûyê erdê bi giranî li dijî şer in û para xwe ji çavkaniyên erdê û îmkanên rêveberiya demokratîk dixwazin. Lêkolînên akademîk (cr. Chenoweth û Stephan, Çima Berxwedana Berxwedana Cîvîl: Pevçûnek Stratejîk ya Pevçûnê Nekemolent ) îspat kirine ku bi giştî tevgerên ne tundûtûjî ji tevgerên leşkerî yên tundtir ji bo gihîştina armancên weha bi bandortir in.
Medya me bi tenê rê dide hemwelatiyên Dewletên Yekbûyî ku di lensên teng ên awarte, polarîzasyon û tundûtûjiyê de bibînin, axaftinê teng dike û agir pê dixe. Çêkerên tirsê, legyon di çanda me de, israr dikin ku alîgirên DAIŞ bi zor mirov in. Lê divê em mirovatiya wan di dilê xwe de bihêlin jî, çawa ku em ji kirinên wan nefret dikin, çawa ku divê em ji daketina xwe ya di îşkence û kuştinên der-hiqûqî de nefret bikin. Mirov tiştên ku ew çekdarên DAIŞê dikin, bêyî ku ji ber hindek hestên bêedaletiyê bêhêvî û bêhêvî bûne, nakin. Wekî ku Auden nivîsand, "Yên ku xerabî li wan tê kirin / di berdêla wan de xerabiyê dikin." Pirs ji bo me ev e ku em çawa dikarin çêtirîn bersivê bidin xirabiyê bêyî ku reftarên xwe yên xirab mentiqî bikin.
Me cejneke neteweyî ji Dr. Kingê radîkal bê tundûtûj re destnîşan kir, yê ku tenê daxwaza bidawîkirina Şerê Vîetnamê kir, û ne ji xwediyê Xelata Nobelê ya Aştiyê Dr. rastî şer bi dawî hat. Lê dema ku em di bîranînên salane yên King de dev ji dilsoziyê berdidin, ew hesabkirina hevsengiya hêzê ya bêrehm a Kissinger e ku serdestiya nîqaşa siyasetê dike - tewra li ser çepên lîberal.
Dûra cudahiya nezelal ya di navbera sadîzma serjêkirinê û niyeta baş a gumankirî ya kesên ku balefiran kontrol dikin de bihêlin, aliyên me û yên wan di wê baweriyê de ne ku tekane çareseriya vê nakokiya mezin kuştin e. Ger DAIŞ bikaribe bi têra xwe dijminên xwe bikuje, Xilafetek dikare ji Libnanê heya Afganîstanê were damezrandin, ku sînorên kêfî yên nefretkirî yên ku piştî Şerê Cîhanê yê XNUMX-ê ji hêla hêzên kolonyalîst ve hatine afirandin ji holê rake. Berovajî vê yekê, ger rojava bi tenê bikare bi têra xwe serokên terorîst li Afganîstan û Yemen û Sûriyê bikuje, dê hêmanên nerm ji qirkirinê derkevin da ku dev ji têgihîştina pûç û xwerû berdin ku Îslam beredayî ye ku cîhanek piralî bi dest bixe.
Lê pêşbîniyên hem împaratoriya Amerîkî ya niha û hem jî împaratoriya muhtemel a misilman bi awayên xwe yên cihêreng bi heman rengî pûç û girtî ne. Berdewamkirina kuştina girseyî ya ji hêla her du aliyan ve dê ti carî cûdahiyên çandî yên bingehîn çareser neke, û ji ber vê yekê heya ku em nû nefikirin, ev şerê navxweyî yê gerstêrk dê bidome, leşkeran ji terorê zûtir zêde dike ku ew werin tune kirin - tevgerek domdar a goşt-sirkirina şîdetê.
Em nikarin bihêlin ku komên cuda yên tundrew di nav xwe de şer bikin. Divê em rêberiyê bikin, lê çima ber bi rêyek nû ve naçin? Di nav hemî destan de li ser vebijarkên herî hindik xirab, vebijarkek baş heye: lîstikê biguhezînin. Qebûl bikin ku dagirkeriya Amerîkayê ya li Iraqê bû sedema hin encamên nediyar. Gazî konferansek navneteweyî bike ku tê de nûnerên gelek partiyên ku amade ne li ser çawaniya sekinandin û bidawîkirina tundiyê bifikirin. Lihevkirin ku ambargoya çekan diherike herêmê.
Îhtîmala ku em berê xwe didin şerê cîhana sêyemîn, ku em dersa ji bîr kirin ku kesek çiqas hindik dixwest an jî hêvî dikir ku bikeve şerê yekem, hewcedariya gazîkirina ruhê kesayetiyên mîna King û Dag Hammarskjold, ew balyozê cîhanê yê bêbawer nîşan dide. ji bo aştiyê. Her ku em li ser herikîna demê dinêrin, ew ê dijwartir û dijwartir dibe ku garantî bikin ka kî dê û kî nekare bibe xwediyê çekên nukleerî. Niha jî dibe ku hin generalên pakistanî yên nerazî bi niyeta xerab seriyekî şer ji aktorekî nedewletî re bişînin. Bi heman awayî mimkun e ku kesek di nav artêşa Dewletên Yekbûyî de bi nukleerek nefret bike, dest bi felaketê bike.
Gelo şerê cîhanê yê sêyem ku ber bi tunekirina tevahî ve diçe, niyeta Xwedayê Xiristiyan an Xwedayê Misilman e? Em ber bi sînorek teqez a kuştinê ve diçin, sînorek ku li ser hemî aliyan xuya dike: zivistana nukleerî, îhtîmala ku heke tenê perçeyek piçûk ji serikên şer ên cîhanê, ferq nake, kê were teqandin, bûyera avhewayê ya ku diqewime dê dorpêç bike. cîhanê, çandiniya cîhanê ji bo deh salan rawestîne. Derfet ev e ku hemî alî vê îhtîmalê qebûl bikin û peymanên li ser bingeha xwestekek hevpar a ji bo saxbûna mirovan ava bikin - di dawiyê de guh bidin daxwazên bi mîlyonan li dora vê gerstêrka piçûk ên ku bi bêhêvî dixwazin ku dînbûna şerê bêdawî raweste.
Winslow Myers, nivîskarê "Living Beyond War: A Citizen's Guide," ji bo Peacevoice dinivîse û di Desteya Şêwirmendiyê ya Înîsiyatîfa Pêşîlêgirtina Şer de kar dike.
